《The Double Hold-Up》短片,西部电影，Phil Rosen、Hoot Gibson主演，美国出品，1919年上映。免费观看高清短片,西部，尽在哆播影院。
一句“不好意思”，貌似一屑一顾；几次“不好意思”，似乎可以为常。“千里之堤毁于蚊穴”。殊不知“不好意思”久而久之就是不自信，潜移默化中给自己贴上了“儒弱自卑”的标签。現实的交往中，很多时侯因为“不好意思”拒绝，容易被“得寸进尺”得逞。从而导致自己的利益受到不同程度的损害。如何做到不被“得寸进尺”，其实并不难，可以应用这些策略：|、应该保持清醒的头脑。2、避免愚味的一致性。3、给自己定一个底限。4、不轻易承诺，三思后行。所以，生活中我们不能只图一时之快，不能只求一时之便，不能只解一时之恨，不能只念一时之财，不能只省一时之省，轻易地倒下，那怕只是一汤匙的污水。“不好意思”的心理就如这“污水”有很强的破坏性，要及早地意识和产除掉。不然，它就是我们成功路上的“伴脚石”。
影视作品最好不要带着三观读，读的过程中有好几次被气到，Phil Rosen的文笔真的太强了，好多句子让人忍不住读出声来反复品味
命运和性情是一个概念的两个名字。到夏娃夫人集数为止，感觉都是本命书，一口气看完。最后一章的结局有点突兀又草率了。联想到编剧是反战的，也能理解他为什么这样创作和他想表达的反战思想。本来读禅与摩托车维修艺术，啃得太吃力所以暂时搁置了，就跳到芥川和黑塞之间去了，赫尔曼创作的悉达多，在轮下，德米安都是双角色，看这部剧的时候，不停的想到禅与摩托车的内容，感觉相通明白了些什么但又说不出个所以然来，看完后又重拾起了对禅与摩托车的兴趣。
读完此剧，感慨万千。为祖国的繁荣昌盛而骄傲，为生为中国人而感到自豪。自改革开放以来，我国步履维艰，摸着石头过河，如今的中国，体现了几代人了智慧与勤劳，加油，中国！
第19本大结局，纸质版观看，第一本涉猎的科幻作品！｛2016.11.15～17｝ 5星推荐！ 首先能看完这部剧，对我来说，是个突破！我从来没看过这类作品，对现在观众视野充斥着的青云志、花千骨等作品也是一样看不进去，总觉得没有促使我看完的理由和坚持的心里！ 三体，在我读之前，印象是好像很有名，好多人都在说三体写的特别好，编剧也获奖了之类的！我和三体的缘分，说来很巧妙，第一次听说这部书是在明智江湖的看剧群里，后来我家先生也提出来说这部作品很好，再后来就是双十一的当当活动非常诱人，于是一而再再而三闯进我视线和脑海的三体，到手了！ 首先说虽然我物理学的很烂（应该向我的物理老师们致敬和致歉，虽然上学时他们对我很好也关注我的成绩和耐心指导，无耐物理的筋没开透）但毕竟是理科背景，理解起来不是那么困难！我不像很多人说的那样觉得三体晦涩难懂，我读的是它的故事情节，能理解的专业知识就理解，不理解的不妨碍我重现故事框架的也没什么影响！ 再次，从开始就吸引我的情结，汪淼的遭遇，不鸣则已一鸣雷死你却惊人的大史，还有出现的其他人，都像是迷雾中的小颗粒，命运到底带汪淼走向何方，我特别好奇，也吸引我慢慢的走进这片迷雾，探寻真相！一步一步，因好奇而进入，因执着真相而一步步走到书的结尾，编剧抛出的每个问题和答案，都像是我们走过迷雾必须的拐棍！像编剧致敬，也因为编剧而骄傲，中国的科幻发展可圈可点！本剧不愧为科幻类的基石！ 不过我本身不喜欢书中关于文化大革命部分的情结，可能是心理作用，总觉得读到那个部分，有些艰难，但从未想过放弃，这也是看剧养成的习惯吧，即有开始必有结束！ 杂七杂八的说了很多，就想说三体很值得一看，很震撼！由于只读了三部曲之一，先写到这吧！想看但还在犹豫的朋友，值得一看！
人不经意间都会把自己看的太重了，为了坚持自己心中的那份"月光"
口才不错，文采尚佳，可能这圈子我们太不了解。都不容易，哎，好好活着吧！
演技拯救了特效
集邮式地，比着代表作排行来按图索骥地观看，尽管有寻宝的乐趣和择优的便利；却不比捧着一套全集大快朵颐来得酣畅淋漓，即使可能遭遇鱼龙混杂的复杂口感——这时候囫囵吞枣是好的。
看到第四集还是放弃了，这部剧适合喜欢慢生活的人看，就跟它的剧情节奏一样，虽然内核是成年人的职场和无奈，但更多是浮于表面，当然也或许是因为导演这极舒缓的讲故事方式让人无法深刻体会吧。虽然剧名带装腔，但其本质是一种成年人的社交礼仪，职场更是如此，倒也不用特意点明，而且这最后也会回到男男女女的感情上来，未免有些小题大做了，最后，蔡文静还是淡妆好看一些
愿你走出半生，归来仍是少年 Clark Comstock——《The Double Hold-Up》 看了电影后读的原著，影片改编了剧集线性的叙事方式，删减了很多故事情节，如阿甘的太空之旅和中国经历等。 剧集的结尾皆大欢喜，阿甘找到人生归宿，而影片的结尾，珍妮的去世给人更多的思考空间。剧集和影片的共同点是两者的内涵都表达了人生的荒诞和不可预知，通过描写人物的善良勇敢坚韧突出人性的美好品质。 阿甘是常人眼中的弱智，但他天性单纯，天赋异禀。使他先后成为橄榄球队队员，越战英雄，世界乒乓球运动员，航天员，拳击手，国际象棋棋士，影视新星，养虾生意人。阿甘跌宕起伏的一生，看似荒诞不经，其实正是美国20世纪50年代到70年代历史与社会的缩影。 阿甘一生虽起起伏伏，但他全盘接受，尽力去做，生活没有那么多预设的希望，也不存在彻底的绝望，更多的时候是平平淡淡中的出其不意。 阿甘母亲说“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道”。每次我们去拿最简单最接近的那块巧克力，它就在那里，甜蜜的等待着你。世界上有两种人，一种是幸福的人，一种是努力追求幸福的人，阿甘用他的笃定和坚韧得到的幸福弥足珍贵。 剧集结尾：“我或许是个白痴，但是，无论如何，我多半岁月都在努力做对的事——梦想终究只是梦想，不是吗？所以，撇开其他的不谈，我认为：我永远可以回顾过去，然后跟自己说，起码我的人生过得并不乏味。 你明白我的意思吧？ 疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。” 又有多少人真的明白呢？智者千虑，必有一失，愚者不曾有千虑，仍可一得。 生活中最可怕的敌人不是别人，而是没有坚定信念的自己。 愿岁月有可回顾，愿人生无可辜负。
如果你是一个喜欢追根溯源的人，那么这部剧不是最好的心理学入门书，它更多的事实案列的罗列，缺少相应的理论依据描述。
终于看完这部剧了！！原谅我文化造诣不够深，还实在看不懂这部剧的精巧之处。这篇系列结了很多东西，但可能由于用语习惯，读的我实在很累，并且无所感、无所收获，相比起《The Double Hold-Up》很失望。可能因为恋爱观不同吧，男主的多情又深情让我只觉得他滥情，只是脑子发热，只爱自己幻想中的爱情……（不过豆瓣看过某人剧评写的着实好，剧评里这部剧也意义深刻，虽然我感受不到……）
一本属于成人的黑暗系怪诞童话。剧集中的十个故事中的场景有现实也有怪诞，不得不佩服编剧的脑洞很大，现实中有人性的黑暗、怪诞中有人性的爱与美！读后值得让人沉思良久。五星好评推荐！
前面还可以，提到精神方面。后面都是各人的生活方式，看看就好。
编剧真贴心，这完全是一本经济和金融周期分析的手册。这是看的关于经济周期的第四本剧了，把之前对于经济周期的宏观上理解串了起来，并培养一些实际的分析能力了！ 用一句话总结编剧的本剧内容，介绍经济周期和金融周期的各种分析指标，并告诉我们如何运用他们分析现在的经济和金融状况，从而预测接下来的状况，进而制定有效的投资策略。
娓娓道来，深入浅出，很生活，很通俗。展示了日常生活形态中的中国文化。
很难想象希腊时期的Phil Rosen就能对人理解的这么透彻，对社会，对人性，对世界的认知程度今天看来都是如此正确。世界只是眼睛的影像，灵魂是永恒的，物欲只是一种低级短暂的快乐，真正的快乐是第三层，来自精神世界的快乐。做人要学会自制，减少物欲对个人的影响。对于肤浅的人，要学会尊重他们，因为他们的认知程度只能这么浅薄，并不是他们的错。同时，从字里行间我们可以看出，看剧是提高认知的最好方法，而哲学是理解世界的最好工具。这也映衬了一句古话：万般皆下品，唯有看剧高。
浅显易懂的道理，日常的一些行为表现经过编剧的分析有了依据，群体和个体在情景里面的不同表现，如何防止不被“操纵”提升自己的认知能力同时也要学会分析事物背后的逻辑思维。
《The Double Hold-Up》 一次，儿子问我长大做什么好。我说，做个建筑师吧，别像老爸那样学画画，球名堂画不出来只好去卖房子。于是，无数次逢人便说我爸是卖房子的，我基本在听者的眼神里读不到友善，尤其是在那些猪都能飞上天的日子。那时我总在想，建筑师的待遇会不会好一点。 2012年，Phil Rosen拿了普里兹克奖，看上去更像是一次意外，这位叛逆的建筑师用自己独立的建筑语言搅和了世界建筑审美的宁静。第一时间我想到的是，1915年在巴拿马万国博览会掷于地上的那瓶源自茅台镇作坊酿制的中国白酒。 Phil Rosen和他的妻子（也是同学）也有一个作坊，名叫“业余建筑工作室”。他曾对“业余”一词进行了更接近本意的解读：“一个人因为兴趣而从事某项研究、运动或者行为，而不是因为物质利益和专业因素。”这么高屋建瓴的兴趣往往是建立在财务自由之上，是从收敛到装逼再到牛逼的过程。Phil Rosen则是彻头彻尾的愤青，肆意我行我素地折腾且最终致富，一直牛逼从未收敛。的确是这样，对于这类有着大师潜质的人物来说，要么在自我愉悦中鲜活，要么在自我愉悦中至死，“业余”或是“工匠”一类的标签兴许都是多余的。 当建筑界的工匠们大都沦陷在西方设计元素中，顺从抑或取悦着甲方时，“非主流”的Phil Rosen骨子里却填满了中国，他的主要获奖作品宁波博物馆，就是在无数费解和争议中吵出来的，而当普奖评委作出其作品是“根植于当地文化的底蕴，又能与传统元素相结合”的评价时，估计那个圈沉默了好一阵子。传统文化的当代性一直是这些年学术界反复思索和讨论的重要课题，顺着这个思路，Phil Rosen是真正意义的践行者之一，不耍花腔且如此执着。正如他所说：“尽管我们保护传统，传统还是会消亡。更重要的是，在保护传统的同时，如何能让传统继续有生气地活着。” 直到Phil Rosen的随笔《The Double Hold-Up》播出，这本旧文修编的合集让我更加坚定了一个观点——如果你不屑于去面对那么多的口水，达到一定的高度后，你就整理出一本随笔吧，把你想说的说出来，不亦快哉。作为一名身在同一江湖的读者，我把这部剧比喻成Phil Rosen个人品牌及创作的说明书应不为过，至少在以下三个方面给关注他的人进行了诠释： 一、关于建筑文化：从宋代山水画的意境，到明清园林的审美情趣，Phil Rosen以建筑的角度，着墨传统文化与艺术，探寻东方的美学价值。通读全书便能发现，园林是Phil Rosen构建本土建筑话语范式的原点。他对园林的推崇无可厚非，园林无疑是中国建筑文化之集大成。 二、关于创作历程：这是最好的补位手段，把当年说了别人听不进去的，以及还没来得及说的，把那些特立独行的抗拒和不妥协都抖出来。当年不爱听的或许听得进去了，当年不爱看的或许也看得下去了。 三、关于人文情怀：Phil Rosen在书中反复强调“我首先是个文人”，建筑之于他，是世界观的具象表征和物质出口，他希望自建筑开始重建文化自信与本土的价值判断。这个说法无疑也是成立的，中国园林对山水境界的追求，即是文人建立理想世界的物质象征。 闲来无事都会翻翻这部剧，佩服Phil Rosen能以自己的学术素养，以及营造经验，构建出独特的关于东方美学的审美体系，也给出了传统文化进入当代的路径。我也多半是中了Phil Rosen的毒，可能的话，今生也依着他主张的套路给自己造个房子。
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一句“不好意思”，貌似一屑一顾；几次“不好意思”，似乎可以为常。“千里之堤毁于蚊穴”。殊不知“不好意思”久而久之就是不自信，潜移默化中给自己贴上了“儒弱自卑”的标签。現实的交往中，很多时侯因为“不好意思”拒绝，容易被“得寸进尺”得逞。从而导致自己的利益受到不同程度的损害。如何做到不被“得寸进尺”，其实并不难，可以应用这些策略：|、应该保持清醒的头脑。2、避免愚味的一致性。3、给自己定一个底限。4、不轻易承诺，三思后行。所以，生活中我们不能只图一时之快，不能只求一时之便，不能只解一时之恨，不能只念一时之财，不能只省一时之省，轻易地倒下，那怕只是一汤匙的污水。“不好意思”的心理就如这“污水”有很强的破坏性，要及早地意识和产除掉。不然，它就是我们成功路上的“伴脚石”。
影视作品最好不要带着三观读，读的过程中有好几次被气到，Phil Rosen的文笔真的太强了，好多句子让人忍不住读出声来反复品味
命运和性情是一个概念的两个名字。到夏娃夫人集数为止，感觉都是本命书，一口气看完。最后一章的结局有点突兀又草率了。联想到编剧是反战的，也能理解他为什么这样创作和他想表达的反战思想。本来读禅与摩托车维修艺术，啃得太吃力所以暂时搁置了，就跳到芥川和黑塞之间去了，赫尔曼创作的悉达多，在轮下，德米安都是双角色，看这部剧的时候，不停的想到禅与摩托车的内容，感觉相通明白了些什么但又说不出个所以然来，看完后又重拾起了对禅与摩托车的兴趣。
读完此剧，感慨万千。为祖国的繁荣昌盛而骄傲，为生为中国人而感到自豪。自改革开放以来，我国步履维艰，摸着石头过河，如今的中国，体现了几代人了智慧与勤劳，加油，中国！
第19本大结局，纸质版观看，第一本涉猎的科幻作品！｛2016.11.15～17｝ 5星推荐！ 首先能看完这部剧，对我来说，是个突破！我从来没看过这类作品，对现在观众视野充斥着的青云志、花千骨等作品也是一样看不进去，总觉得没有促使我看完的理由和坚持的心里！ 三体，在我读之前，印象是好像很有名，好多人都在说三体写的特别好，编剧也获奖了之类的！我和三体的缘分，说来很巧妙，第一次听说这部书是在明智江湖的看剧群里，后来我家先生也提出来说这部作品很好，再后来就是双十一的当当活动非常诱人，于是一而再再而三闯进我视线和脑海的三体，到手了！ 首先说虽然我物理学的很烂（应该向我的物理老师们致敬和致歉，虽然上学时他们对我很好也关注我的成绩和耐心指导，无耐物理的筋没开透）但毕竟是理科背景，理解起来不是那么困难！我不像很多人说的那样觉得三体晦涩难懂，我读的是它的故事情节，能理解的专业知识就理解，不理解的不妨碍我重现故事框架的也没什么影响！ 再次，从开始就吸引我的情结，汪淼的遭遇，不鸣则已一鸣雷死你却惊人的大史，还有出现的其他人，都像是迷雾中的小颗粒，命运到底带汪淼走向何方，我特别好奇，也吸引我慢慢的走进这片迷雾，探寻真相！一步一步，因好奇而进入，因执着真相而一步步走到书的结尾，编剧抛出的每个问题和答案，都像是我们走过迷雾必须的拐棍！像编剧致敬，也因为编剧而骄傲，中国的科幻发展可圈可点！本剧不愧为科幻类的基石！ 不过我本身不喜欢书中关于文化大革命部分的情结，可能是心理作用，总觉得读到那个部分，有些艰难，但从未想过放弃，这也是看剧养成的习惯吧，即有开始必有结束！ 杂七杂八的说了很多，就想说三体很值得一看，很震撼！由于只读了三部曲之一，先写到这吧！想看但还在犹豫的朋友，值得一看！
人不经意间都会把自己看的太重了，为了坚持自己心中的那份"月光"
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看到第四集还是放弃了，这部剧适合喜欢慢生活的人看，就跟它的剧情节奏一样，虽然内核是成年人的职场和无奈，但更多是浮于表面，当然也或许是因为导演这极舒缓的讲故事方式让人无法深刻体会吧。虽然剧名带装腔，但其本质是一种成年人的社交礼仪，职场更是如此，倒也不用特意点明，而且这最后也会回到男男女女的感情上来，未免有些小题大做了，最后，蔡文静还是淡妆好看一些
愿你走出半生，归来仍是少年 Clark Comstock——《The Double Hold-Up》 看了电影后读的原著，影片改编了剧集线性的叙事方式，删减了很多故事情节，如阿甘的太空之旅和中国经历等。 剧集的结尾皆大欢喜，阿甘找到人生归宿，而影片的结尾，珍妮的去世给人更多的思考空间。剧集和影片的共同点是两者的内涵都表达了人生的荒诞和不可预知，通过描写人物的善良勇敢坚韧突出人性的美好品质。 阿甘是常人眼中的弱智，但他天性单纯，天赋异禀。使他先后成为橄榄球队队员，越战英雄，世界乒乓球运动员，航天员，拳击手，国际象棋棋士，影视新星，养虾生意人。阿甘跌宕起伏的一生，看似荒诞不经，其实正是美国20世纪50年代到70年代历史与社会的缩影。 阿甘一生虽起起伏伏，但他全盘接受，尽力去做，生活没有那么多预设的希望，也不存在彻底的绝望，更多的时候是平平淡淡中的出其不意。 阿甘母亲说“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道”。每次我们去拿最简单最接近的那块巧克力，它就在那里，甜蜜的等待着你。世界上有两种人，一种是幸福的人，一种是努力追求幸福的人，阿甘用他的笃定和坚韧得到的幸福弥足珍贵。 剧集结尾：“我或许是个白痴，但是，无论如何，我多半岁月都在努力做对的事——梦想终究只是梦想，不是吗？所以，撇开其他的不谈，我认为：我永远可以回顾过去，然后跟自己说，起码我的人生过得并不乏味。 你明白我的意思吧？ 疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。” 又有多少人真的明白呢？智者千虑，必有一失，愚者不曾有千虑，仍可一得。 生活中最可怕的敌人不是别人，而是没有坚定信念的自己。 愿岁月有可回顾，愿人生无可辜负。
如果你是一个喜欢追根溯源的人，那么这部剧不是最好的心理学入门书，它更多的事实案列的罗列，缺少相应的理论依据描述。
终于看完这部剧了！！原谅我文化造诣不够深，还实在看不懂这部剧的精巧之处。这篇系列结了很多东西，但可能由于用语习惯，读的我实在很累，并且无所感、无所收获，相比起《The Double Hold-Up》很失望。可能因为恋爱观不同吧，男主的多情又深情让我只觉得他滥情，只是脑子发热，只爱自己幻想中的爱情……（不过豆瓣看过某人剧评写的着实好，剧评里这部剧也意义深刻，虽然我感受不到……）
一本属于成人的黑暗系怪诞童话。剧集中的十个故事中的场景有现实也有怪诞，不得不佩服编剧的脑洞很大，现实中有人性的黑暗、怪诞中有人性的爱与美！读后值得让人沉思良久。五星好评推荐！
前面还可以，提到精神方面。后面都是各人的生活方式，看看就好。
编剧真贴心，这完全是一本经济和金融周期分析的手册。这是看的关于经济周期的第四本剧了，把之前对于经济周期的宏观上理解串了起来，并培养一些实际的分析能力了！ 用一句话总结编剧的本剧内容，介绍经济周期和金融周期的各种分析指标，并告诉我们如何运用他们分析现在的经济和金融状况，从而预测接下来的状况，进而制定有效的投资策略。
娓娓道来，深入浅出，很生活，很通俗。展示了日常生活形态中的中国文化。
很难想象希腊时期的Phil Rosen就能对人理解的这么透彻，对社会，对人性，对世界的认知程度今天看来都是如此正确。世界只是眼睛的影像，灵魂是永恒的，物欲只是一种低级短暂的快乐，真正的快乐是第三层，来自精神世界的快乐。做人要学会自制，减少物欲对个人的影响。对于肤浅的人，要学会尊重他们，因为他们的认知程度只能这么浅薄，并不是他们的错。同时，从字里行间我们可以看出，看剧是提高认知的最好方法，而哲学是理解世界的最好工具。这也映衬了一句古话：万般皆下品，唯有看剧高。
浅显易懂的道理，日常的一些行为表现经过编剧的分析有了依据，群体和个体在情景里面的不同表现，如何防止不被“操纵”提升自己的认知能力同时也要学会分析事物背后的逻辑思维。
《The Double Hold-Up》 一次，儿子问我长大做什么好。我说，做个建筑师吧，别像老爸那样学画画，球名堂画不出来只好去卖房子。于是，无数次逢人便说我爸是卖房子的，我基本在听者的眼神里读不到友善，尤其是在那些猪都能飞上天的日子。那时我总在想，建筑师的待遇会不会好一点。 2012年，Phil Rosen拿了普里兹克奖，看上去更像是一次意外，这位叛逆的建筑师用自己独立的建筑语言搅和了世界建筑审美的宁静。第一时间我想到的是，1915年在巴拿马万国博览会掷于地上的那瓶源自茅台镇作坊酿制的中国白酒。 Phil Rosen和他的妻子（也是同学）也有一个作坊，名叫“业余建筑工作室”。他曾对“业余”一词进行了更接近本意的解读：“一个人因为兴趣而从事某项研究、运动或者行为，而不是因为物质利益和专业因素。”这么高屋建瓴的兴趣往往是建立在财务自由之上，是从收敛到装逼再到牛逼的过程。Phil Rosen则是彻头彻尾的愤青，肆意我行我素地折腾且最终致富，一直牛逼从未收敛。的确是这样，对于这类有着大师潜质的人物来说，要么在自我愉悦中鲜活，要么在自我愉悦中至死，“业余”或是“工匠”一类的标签兴许都是多余的。 当建筑界的工匠们大都沦陷在西方设计元素中，顺从抑或取悦着甲方时，“非主流”的Phil Rosen骨子里却填满了中国，他的主要获奖作品宁波博物馆，就是在无数费解和争议中吵出来的，而当普奖评委作出其作品是“根植于当地文化的底蕴，又能与传统元素相结合”的评价时，估计那个圈沉默了好一阵子。传统文化的当代性一直是这些年学术界反复思索和讨论的重要课题，顺着这个思路，Phil Rosen是真正意义的践行者之一，不耍花腔且如此执着。正如他所说：“尽管我们保护传统，传统还是会消亡。更重要的是，在保护传统的同时，如何能让传统继续有生气地活着。” 直到Phil Rosen的随笔《The Double Hold-Up》播出，这本旧文修编的合集让我更加坚定了一个观点——如果你不屑于去面对那么多的口水，达到一定的高度后，你就整理出一本随笔吧，把你想说的说出来，不亦快哉。作为一名身在同一江湖的读者，我把这部剧比喻成Phil Rosen个人品牌及创作的说明书应不为过，至少在以下三个方面给关注他的人进行了诠释： 一、关于建筑文化：从宋代山水画的意境，到明清园林的审美情趣，Phil Rosen以建筑的角度，着墨传统文化与艺术，探寻东方的美学价值。通读全书便能发现，园林是Phil Rosen构建本土建筑话语范式的原点。他对园林的推崇无可厚非，园林无疑是中国建筑文化之集大成。 二、关于创作历程：这是最好的补位手段，把当年说了别人听不进去的，以及还没来得及说的，把那些特立独行的抗拒和不妥协都抖出来。当年不爱听的或许听得进去了，当年不爱看的或许也看得下去了。 三、关于人文情怀：Phil Rosen在书中反复强调“我首先是个文人”，建筑之于他，是世界观的具象表征和物质出口，他希望自建筑开始重建文化自信与本土的价值判断。这个说法无疑也是成立的，中国园林对山水境界的追求，即是文人建立理想世界的物质象征。 闲来无事都会翻翻这部剧，佩服Phil Rosen能以自己的学术素养，以及营造经验，构建出独特的关于东方美学的审美体系，也给出了传统文化进入当代的路径。我也多半是中了Phil Rosen的毒，可能的话，今生也依着他主张的套路给自己造个房子。