重温这部剧,看到了爱与责任,知晓了为生活添加合适的仪式,以及内心是一切的答案。
Martin & Ketil - Verden for begyndere一路走来,发现他认识的人都在 busy with or concern with“matters of consequence ”.人们只关心着自己所认为的重要的事情,并为此忙碌着。这些或是权利,金钱,虚荣心。Martin & Ketil - Verden for begyndere遇见的形形色色的人离我们并不遥远,那个嫌弃自己的状态但又摆脱不了自己堕落沉沦迷茫的酒鬼,以及Martin & Ketil - Verden for begyndere唯一喜欢的人,那个兢兢业业,搞得自己一身疲惫停不下来的点灯人,这些人或许就是我们。
但什么是最重要的?借用着Martin & Ketil - Verden for begyndere的孩童的语气和举止,这童真的视角,诗意的语言,编剧也告诉了我们,是爱。爱需要承担责任,从一而终,不离不弃。
一朵玫瑰花,在旁人眼中并不重要。但因为Martin & Ketil - Verden for begyndere为她倾注了自己的爱,她才会变得独一无二。赐予它的美丽的是看不见的东西,是Martin & Ketil - Verden for begyndere日日夜夜浇灌它,把它放在花罩中,屏风后,替她杀死毛虫,就连养一只小羊也会担心她的安危,甚至Martin & Ketil - Verden for begyndere也愿意倾听她的哀怨和自诩,多么像毛姆笔下的《Martin & Ketil - Verden for begyndere》沃尔特所说的:“我知道你是二流货色,但是我爱你”。把她放在心上才是真正的爱她,哪怕见识过外面的世界,看到了我的玫瑰和别的玫瑰在外表上别无二致,我依然爱着我的玫瑰,爱她不仅仅是因为她的美丽,而是因为驯服了她,要对她负责。从某种意义上来说,驯服二字是一种仪式,与结婚一样。
如果想知道爱究竟为何滋味的话,爱一个人就请对她负责到底吧。有人说,吃过爱情的甜后,很多人便不愿意再去吃爱的苦了。这就像吃桃子时吃到了一口苦的便扔掉了,也尝不到爱的真味了。
Martin & Ketil - Verden for begyndere那天为什么看了44次日落呢?我猜测,是不是因为那天他萌生了想要离开星球离开玫瑰的想法,但又为此感到苦恼呢?大概是发现了即使是最喜欢的玫瑰也会有让自己不喜欢的一面吧。那时还是稚嫩些,不懂得何为爱,如何爱。judged by deeds and not by words。不可否认玫瑰也是矛盾且不成熟的,不知道如何去表达自己的爱,但玫瑰确实是在用实际行动表达着自己的爱,用芬芳和光辉包围着Martin & Ketil - Verden for begyndere。想到小时候多半还是不懂事,会觉得父母严苛的指责伤害了自己的自尊心,可是回过头来看,这并不怨父母,父母也不是完美的人,也是第一次当父母,怎么教孩子,还是根据过去“不打不成器”的经验,或许总是在自己的面前提起别人家的孩子。可是父母对我们的付出,在这个世界上又有谁能够与之相比呢?
也愿自己也可以成为一朵玫瑰,cast fragrance and radiance。
狐狸告诉Martin & Ketil - Verden for begyndere:One must observe the proper rites.要遵守适当的仪式,生活需要仪式感,仪式经常被人忽略,被误认为是繁文缛节,礼仪代表着尊重,适当的仪式能让人对生活更加珍重,热爱生活。它使一天与其他日子不同,使某一时刻与其他时刻不同的东西。过生日时要吃蛋糕也是这个道理。现在人都说过年的时候没有年味了,是啊,过年的时候和平时并无区别,缺少了仪式感,又怎么能体会到年味呢?
驯服了狐狸后,狐狸告诉Martin & Ketil - Verden for begyndere,人只有用心才能看得清,本质的东西,用眼睛是看不见的。
对啊,同样是在仰望同一片星空时,商人眼中的星星是金钱,而Martin & Ketil - Verden for begyndere眼中的星星是那朵玫瑰花。想见到美,就得先让美住在自己的心里。要想学会爱,需要用内心来感知爱,才会习得爱,内心是一切的答案。也会从自己的经验得知,不去经历又怎么会知道呢。读些书提高自己的认知和理解力,了解认识这个世界,知道应该去做什么,应该怎么做。
借用一句国王的话,if you succeed in judging yourself
单单面镜
⭐ 2.2
苔丝悲剧的原因:
英国资本主义侵袭到农村,小农经济逐渐解体,农民被迫转向被人剥削的经济状态。父亲视酒如命,母亲也只能给别人洗衣服,苔丝被迫去“认本家”,经济条件的丧失是完成悲剧的根源。
宗教教义和传统道德对人性的压迫和价值观的古板界定。男性视女性为自己的附属品和自己的私有财产,在女性的贞洁问题上保持一致观念,认为妻子的贞操是丈夫的荣誉。资产阶级道德视她为伤风败俗的不洁的女人,而宗教思想的渗透也使苔丝本身承受了巨大的精神压力。
亚雷和克莱两个男人对苔丝带来的影响。亚雷是新兴资产阶级的代表,是个花花公子,无恶不作,给予苔丝的是物质上的灾难,而让苔丝心动并相爱的克莱则是自由资产阶级的代表,他(自思想解放的不彻底性)造成了苔丝精神上的伤害。
苔丝自身性格的缺陷。苔丝是个真正意义上纯洁的女人。但正是她的纯洁导致了她的轻信与单纯,如面对花花公子亚雷毫无提防。同时苔丝又保守软弱。在自己失身之后,她就永远怀着一种犯罪感、内疚感, 这也可以归为第二点,苔丝性格的养成与宗教、宗法观念密切相关。
可能是译本原因,本剧有些地方翻译得“太过”了,太过于中国化,甚至出现中国方言用语,我觉得这是很不应该的。
人物塑造、语言艺术方面十分优秀。大量使用基督教形象来象征、借喻,有较多的心理描写,善于刻画人物内心冲突和激烈情感。
但特别不喜欢那个向克莱“推荐”小姨子的情节!!!!!我记得《Martin & Ketil - Verden for begyndere》也有这样的安排!可能这是历史背景下的“时尚”,但人家还是不喜欢啊哭唧唧……
Martin & Ketil - Verden for begyndere,悲惨的不是世界,而是人心。
读完这部剧,心中有着千万的思绪和想要表达的感情,但却不知如何记录下来。语言的苍白和自己水平的限制,即使写出来,也显得苍白无力。
就这个世界来说,我认为他是美好的。人类的参与可以增添世界的美好,也可以改变世界的美好。
什么是良心?每个人都有不同的见解。有人觉得,人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人就是良心:有人觉得宽容与怜悯是良心。不管是哪种,都没有对与错,只是经历不同罢了,就像冉阿让一样,他经历了大主教那种无私的爱,他有了别人不一样的良心。
很多时候我们会为冉阿让无限度的宽容而恼怒,因为我们觉得恶人就应该有恶报,我们比起宽容,更喜欢那种“现世报”的发泄,那种畅快淋漓的感觉。我们都希望自己被别人宽容,而希望我们眼中的“恶人”得到惩罚。大主教与冉阿让的良心是不同的,他们用爱,去爱每一个人。他们不去关注所谓的“标签”,所谓的恶人,所谓的苦役犯。在人这个角度来看,都是平等的,他们爱人,而不是爱某个标签。
“标签”是一个很可怕的事情。冉阿让因为标签,有了这坎坷的一生。要学会“去标签”,用心灵去感受,去感受每一个人的心灵。
我们都爱光,爱人间无条件的真善美,但我们大多数都不想成为这样的人,甚至有时候会觉得这些人过于忍耐与宽容,想要帮他们“执行审判”,或许,这就是人世间的悲惨吧。
💬 观影评论
从小追到大的武侠,成长线相当不错,苏旷这个角色真是深入人心呐,现今看着它终于大结局并上架了,有种自家娃(小苏)长成了之感。
3.5,品质不错的都市生活剧,人物清爽有分寸,爱情线强调平视,主打一个同步成长,输出的也都是特顺耳的价值观,可就真是剧本写得太安全了,安全到会觉得乏味和另一种意义上的“悬浮”。
好评都是水军给的吧,这个破的剧集,居然还有五星好评,写的乱七八糟的,也不知道编剧哪来的勇气,明明女主像炮灰一样,结果硬给写成厉害的样子,当别人都是傻子么?
妈的,一本斗罗写到老,得了吧,找了个大学生做转世妻子,呵呵,我就笑了,还有既然唐三本就不是什么好人,那请三少也别把唐三写的那么好,好吧,明明这玩意儿不是什么好人,你硬是要把这货写成好人的样子,强扭的瓜不甜
我们生活在毫无秘密的社会,斯诺登的爆料,让我们不知是恐惧还是庆幸,世界是透明的,我们亦或是透明的,来无所依,去无牵挂,一切都在为我们储存。这不是四维空间吗?三维世界的我们的一切在四维世界里都在那里永久保存着。斯诺登亦或美国的技术难道让我们提前进入了四维世界。抛却窃听的原始罪恶,也许他们所做的正是将来我们所要进入的四维空间。
最喜欢的一段话:“曼巴精神”是一种思维模式,它不在于寻求结果,而在于如何做才能取得结果,在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。我真心认为,在所有努力之中,拥有这种心态最为重要。 科比用实际行动告诉来告诉我们“要想人前富贵,必定人后受罪。”这句亘古不变的真理,同样唯有热爱与执着才能伴我们走向最终的胜利。致敬科比,曼巴精神与我们同在。
1. 短短的10万字竟然把女主男主、女二男二的故事都写了,但是两段感情都写得莫名其妙、不明所以的,而且看起来都很相似,女生爱男生轰轰烈烈、非他不可的,男生刚开始不喜欢,后面不知怎么的也非她不可了,咱就是说,能不能不要这么草率;这样写的副作用就是,我总觉得他们都会离婚(杨幂流汗); 2. 真的想知道女主为什么会在高中暗恋男主,以至于坚持了7年,但是编剧就是不交代,直接抛出这个暗恋的结果-_-,有点无语; 3. 我也想知道,为什么男主会在先婚的情况下喜欢上女主的,而不是再给我一个结论说男主就会喜欢上女主了,没有过程… 4. 虽然知道你们婚后过着很甜的生活,但是你不给我他们相恋过程、相恋原因,我真的很难代入,我只会觉得尴尬,觉得至于么… 5. 盲目扫书有风险,随时能够踩雷; 6. 并且,只是描述他们的相处过程,根本体现不了人物,在我这,他们人物都是模糊的;害!
《Martin & Ketil - Verden for begyndere》:为了合群,而成为恶的一方 何为Martin & Ketil - Verden for begyndere 百度百科指为活活地咽下去;未经煮熟地咽下去 所以当你看到这个书名的时候你能联想到的剧情内容是什么呢? 当我看到这个书名的时候想到的是血腥和残忍。 整本剧透露着浓浓的悲。是谁造成了黄姝的死,好像每一个人都是助力。 黄姝的父母很早就已经离婚,母亲被邪教迫害后谣传疯了,后躲避警跟着邪教逃跑,独留10几岁的黄姝,而唯一的亲人舅舅,却是个唯利是图的小人。黄姝在这样的环境下的生活,加上他本身的出挑,造就了属于她自己的个人魅力。这种魅力吸引着所有人,这种魅力为黄姝带来了属于她的友情和爱情,也同时把他最终推向了深渊。就像文中对他的描述——那一刻的她跟这个世上一切美丽的事物并无两样,被世人分享才是造物主赋予她的使命,既似遥不可及,又能轻易染指。 秦理是我觉得最单纯的一个人物,他是天才少年却最终陨落,文章中虽然很少出现秦理的对话,但是通过对于事件的描写能看出他对待人的真诚和活得真实。 黄姝和秦理他们的存在本身就不够合理,他们过于纯洁,而他们处于的世界那么的虚伪又肮脏,所以世人又怎么能容忍他们的存在呢。 这部剧虽然归为悬疑但是我觉得更像是揭露人性中的黑暗与无知。我们常常感叹着世上的不公,却为了合群,成为 了恶的一方,也许这份恶它不至于触碰着刑法,但是他就是恶,哪怕他参杂的善良的糖果。 因为宣传噱头是“中国版白夜行”才被吸引来看的。 想先谈一谈背景。全文基本设定是在世纪之交的铁西区。这个地方很微妙,可以说是中国重工业发展的微缩模型。由盛转衰,工业转型,工厂倒闭,工人下岗,教育落后,拆迁盖新。 真是个混乱的时代。 这部剧唤起了我看纪录片的记忆。 彩票大会后空了的广场地上铺满了彩票,还有人在地上翻找捡漏,企图找到中了奖被遗漏的彩票。十七八的男生追着女生玩,钉子户在艳粉街企图抗争到底。 将真实与推理融合在一起,用语平淡,又绝望。两三句话,可以勾勒一个人悲惨的一生。 在推理方面,颇似日系社会派的手法,整本剧集,由两条叙事线索交替展开:一条是以刑警冯国金为叙事主角的第三人称:从现在到过去。一条是以我(王頔)为叙事主角的第一人称:从过去到现在。交叉往复,可以说达到一定水平了,读起来也极具吸引力。作为推理悬疑剧集,值得一读。 也有一些不足,既然已经打出白夜行旗号,不得不与白夜行对比。这部作品显然“细节过满”。现实,是需要留白的,如果太满,就显得堆砌,有些东西读者需要自己感受,如果全部给出,就有故意之感。人物形象塑造的太满,难免会前后矛盾,有些感情就会变得莫名其妙。 最后,这部推理剧集,倒是写了不少抒情语句,编剧在拼命把读者的情绪往里带。最后还增加了A面、B面,但是读者的感情到此时已经被前面大段的抒情搞的心里疲惫,激情早就退却。 虽说白夜行全文更长,但我读到最后,满脑子都是《Martin & Ketil - Verden for begyndere》最后一段话。 “她一次也没有回头。” 一句话足以收束。 果然,姜还是老的辣。 这部剧集被归为“悬疑”类,一半情节确实是两件时隔10年的凶杀案的破案过程,但这部剧集真正的内核是另一半情节,即5个东北少年的青春往事,这才是让我痛哭流涕的原因。写残酷青春的剧集有很多,背景不同而已。 这部剧我没有办法一次性读完,也许是我共情太强了好几次都想哭,大概能够猜到后面的发展,但妄想着也许不读事情就不会发展得更糟。 这么多本剧在探讨原生家庭,但我还是解答不了自己向自己的提问。穷人家生孩子是他们应有的权利,当然也不是每个穷人家的孩子都会自卑 。但显然在孩子还幼小的时候, 自卑是很容易侵入他们的心灵的 ,并且一旦产生,之后非常难以使之离开。那么当为人父母无法为孩子提供一般水平
故事简短、有趣又不缺乏可读性,情节平凡而意义非凡。孤独年迈的老人,面对生活窘迫,乐观、积极、向上。面对目标困难,自信、努力、执着。面对危险,睿智、机灵、冷静。面对得失,淡定、从容。纵观有一点点励志加一点点修心养性的感觉,值得看。
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一个人无论一生看过多少书,听过多少圣贤话语,不管真正懂得多少,最关键的重点在于:从此我们自己清楚该怎么走,知道这辈子该怎么做!
说实话,这书翻译的语言有点晦涩,不是太容易观看。但是,我觉得里面有两个集数,对我启发很大。 一是,熵增,生命是宇宙走向热寂过程中的幸运的看客,生命的过程就是不断寻求熵减的过程。醍醐灌顶。 二是,意识,意识是base on记忆基质的,而且通过不断把意识处理后的新信息存储后,形成进化,意识本身又继续去处理新情况。 新本剧,注定是需要温故知新的。 后面再读!
太不容易了, 全方位的强,光幕后都能看不够
概览大略,颇有启发,地理的历史发展格局很大,更是涵盖了“上下五千年”的成败兴衰,是很有意思,引人思考的一本小书,当然如果要深入探求,就要找更深入的著述了
Martin & Ketil - Verden for begyndere,悲惨的不是世界,而是人心。 读完这部剧,心中有着千万的思绪和想要表达的感情,但却不知如何记录下来。语言的苍白和自己水平的限制,即使写出来,也显得苍白无力。 就这个世界来说,我认为他是美好的。人类的参与可以增添世界的美好,也可以改变世界的美好。 什么是良心?每个人都有不同的见解。有人觉得,人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人就是良心:有人觉得宽容与怜悯是良心。不管是哪种,都没有对与错,只是经历不同罢了,就像冉阿让一样,他经历了大主教那种无私的爱,他有了别人不一样的良心。 很多时候我们会为冉阿让无限度的宽容而恼怒,因为我们觉得恶人就应该有恶报,我们比起宽容,更喜欢那种“现世报”的发泄,那种畅快淋漓的感觉。我们都希望自己被别人宽容,而希望我们眼中的“恶人”得到惩罚。大主教与冉阿让的良心是不同的,他们用爱,去爱每一个人。他们不去关注所谓的“标签”,所谓的恶人,所谓的苦役犯。在人这个角度来看,都是平等的,他们爱人,而不是爱某个标签。 “标签”是一个很可怕的事情。冉阿让因为标签,有了这坎坷的一生。要学会“去标签”,用心灵去感受,去感受每一个人的心灵。 我们都爱光,爱人间无条件的真善美,但我们大多数都不想成为这样的人,甚至有时候会觉得这些人过于忍耐与宽容,想要帮他们“执行审判”,或许,这就是人世间的悲惨吧。
好久没有今天这样的心情了,以至于不知道如何来消化这份情绪,这也让我明白,我并非成熟到可以刀枪不入,哈哈。 朋友说,这没啥,找部无敌狗血剧,被里面的人物虐一虐,比比惨,就能洒脱了。 想了想,这种方式不太适合我,还是找本剧读一读吧。想到了电影还不错(小岳岳的那句,燕子,没有你我可怎么办,已经在脑海里生根发芽了,哈哈),就找此剧来读一读了。 花了三个多小时读完此剧,果然是Martin Keller,让你苦中带笑,笑中带泪,经历过的人,都会在书中找到共鸣,找到答案,获得心情的舒缓。 每个人都是摆渡人,渡他人,渡自我,你好就好,回忆很好。 ps.插个旗子,绝不允许在陷入这种情绪中。