影片讲述了青县中学生吕希庆背残疾同学上学的故事。 吕希庆背同学八年的故事虽然平淡，但这部片子由此突出了家教问题、学校教育问题、社会教育问题，传递了教子之道，弘扬了人间无私大爱，因此这个片子立意重大，给
褒贬不一的理由无非是有些故事存在凑数嫌疑，不过总体来说值得一读。
挺好的一本剧，让我了解了神话原型说，在漫长历史里，我们的无意识构建出了类型人。 写作是一种拼接，不同角色与情节的组合、变幻。
在完美主义者的眼里这个世界丑陋不堪。智者生涯天天愚人节。要么愚别人，要么愚自己。
只看了坚硬的稀粥那一篇，忆苦思甜，倒是风趣热闹得紧，其余的看不下去了
有点违背历史，徐阶怎么看起来是反派啊，还有，那个鞑靼提交的是入贡书，希望去看看明朝那些事。第五本
对于刚踏入社会的人很值得一看，无论是面对工作，还是与人相处，人生的规划都有很好的指导。
如果自卑是与生俱来的， 是否人的其它情绪也是？ 如果世间万物都有其两面性， 是否人的各种情绪都有其利与弊？ 如果‘心病还需心药医’， 是否自我情绪的管理能医治自己的‘心病’？
简短的一本剧，讲座形式，很容易读懂，也很有帮助。 生命的意义是固有的，等待人去理解和发现。苦难或痛苦也是生命意义的一部分。努力去做，改变命运，或接受命运。总之应无条件的尊重生命，尊重生命的意义。
这群人都是高智商人才啊，像我这种人不配和他们呆在一个船上呜呜。
《亲爱的课堂》挺好看的，故事很精彩，很强的历史感，带来一些收获，朝代更迭，后人要明鉴学习反思，，，读好剧，好看剧，有所感悟，增加阅历，提升自己知识层面，学无止境，要不断坚持学习，，，
一本很基础的书，适合用来入门，不像可转债魔法书里面写的那么狂。几个策略感觉是点到为止，还是得靠自己大量实践
看了一半，实在看不下去，编得太不上心了，真担心黛玉变成武林高手。
毕竟是名家名篇，对于一个小男孩从襁褓到20岁的成长历程，刻画得惟妙惟肖，每个年龄段都能体现出该年龄段所具有的天性、共性。内容引人入胜，语言幽默诙谐，极具可读性。
前半段虐啊！放不下想回去的念头！实际上早就对男主情根深种了！
没人能左右，也没人能囚禁，任思想自由奔放，本就不是平凡人能做到的，他活该伟大。 对于我这种很平庸，并且继续保持着平庸好让未来更平庸的人来讲，确实是羡慕的。
虽然神叨叨的，但谁让是老麦呢，如果你看过纸质版，封皮哪句「与……齐名的……」很明显缺了主语，也就是说主观性偏重
每一个人都是世间的殉道者。世间创造出一切牢笼，又在许多人心中种下冲破牢笼的种子，人们为此牺牲，也因此存在。
王小波这样评: 老人驾着船去出海，带回来的却是一副大得不可思议的鱼骨。在余志雄的《亲爱的课堂》中，我读到了一个英雄的故事。 在这部剧里，只有一个简单到不能再简单的故事和纯洁到如同两滴清水的人物。然而，它却那么清楚而有力地揭示出人性中强悍的一面。在我看来，再没有什么故事能比这样的故事更动人，再没有什么搏斗能比这样的搏斗更壮丽了。 我不相信人会有所谓”命运“，但是我相信对于任何人来说，”限度“总是存在的。再聪明再强悍的人，能够做到的事情也是有限度的。老人桑地亚哥不是无能之辈，然而，尽管他是最好的渔夫，也不能让那些鱼来上他的钩。他遇到他的限度了，就象最好的农民遇上了大旱，最好的猎手久久碰不到猎物一般。每一个人都会遇到这样的限度，仿佛是命运在向你发出停止前行的命令。 可是老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。如同那老人是人中的英雄一样，这条鱼也是鱼中的英雄。鱼把他拖到海上去，把他拖到远离陆地的地方，在海上与老人决战。在这场鱼与人的恶战中，鱼也有获胜的机会。鱼在水下坚持了几天几夜，使老人不能休息，穷于应付，它用苦刑来折磨他，把他弄得双手血肉模糊。这时，只要老人割断钓绳，就能使自己摆脱困境，得到解放，但这也就意味着宣告自己是失败者。老人没有做这样的选择，甚至没有产生过放弃战斗的念头。他把那大鱼当作一个可与之交战的敌手，一次又一次地做着限度之外的战斗，他战胜了。 老人载着他的鱼回家去，鲨鱼在路上抢劫他的猎物。他杀死了一条来袭的鲨鱼，但是折断了他的鱼叉。于是他用刀子绑在棍子上做武器。到刀子又折断的时候，似乎这场战斗已经结束了。他失去了继续战斗的武器，他又遇到了他的限度。这时，他又进行了限度之外的战斗：当夜幕降临，更多的鲨鱼包围了他的小船，他用木棍、用桨、甚至用舵和鲨鱼搏斗，直到他要保卫的东西失去了保卫的价值，直到这场搏斗已经变得毫无意义的时候他才住手。 老人回到岸边，只带回了一条白骨，只带回了残破不堪的小船和耗尽了精力的躯体。人们怎样看待这场斗争呢？ 有人说老人桑地亚哥是一个失败了的英雄。尽管他是条硬汉，但还是失败了。 什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是”胜利“，这种”胜利者“之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。 在人生的道路上，”失败“这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败。老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是”失败了的英雄“。 那么，什么也没有得到的老人竟是胜利的么？我确是这样看的。我认为，胜利就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海，他的信心是不可战胜的。 他和其他很多人一样，是强悍的人类的一员。我喜欢这样的人，也喜欢这样的人性。我发现，人们常常把这样的事情当作人性最可贵的表露：七尺男子汉坐在厨房里和三姑六婆磨嘴皮子，或者衣装笔挺的男女们坐在海滨，谈论着高尚的、别人不能理解的感情。我不喜欢人们像这样沉溺在人性软弱的部分之中，更不喜欢人们总是这样描写人性。
你真的，会写故事吗？（三） Part Three 故事设计原理 一、故事的“材质”是什么？ 编剧在最后给出的答案是：鸿沟。什么叫鸿沟？先不急，我们再从成熟的故事手艺中总结这一概念。 首先，一个优秀的故事的主人公具备以下几个要素：意志力、自觉的欲望、自相矛盾的不自觉欲望、有能力令人信服地追求其欲望对象、至少有一次机会达成欲望。 总结起来将就是： 主人公有意志和能力追求其自觉和/或不自觉的欲望，一直到线索的终点，一直到背景和类型所确立的人类极限。 故事的艺术不在于讲述中间状态，而在于讲述人类生存状况的钟摆在两极之间摆动的情形，讲述在最紧张状态下所经历的人生。故事的终点，必须是无从想象更好可能性的地方。观众的所有情感，所有问题，都将在那里得到满足和解答。 此外主人公必须具有移情作用（共通的人性），同情作则可有可无。 观众只认同人物的深层性格，即通过压力之下的选择而揭示出的内在品质。 其次，以主人公为中心，我们可以画三个同心圆，是我们可以在任何故事中展现冲突的三个方面：内心，个人，社会。 人物总会采取主观视角来看最小的保守行动，而采取行动的那一瞬间，引发出各种对抗力量。人物的反应，要么与期待中大相径庭，要么比他的期望更为强烈。 最后，在人物主观期望和客观结果之间，各种对抗力量出现，裂开了一道鸿沟。再拿《亲爱的课堂》来说，男女主人公在一起是主观期望，裂开的鸿沟包括：阶层差别（社会层面）、母亲的指责与未婚夫的警告（个人层面）、生死考验（沉船入水）。 鸿沟套鸿沟，主人公在冒险中不断体验新世界，激发更强的对抗力量，拥有更强的能力跨越。 故事就产生在鸿沟这一主观领域和客观领域的交接之地。原著中将其比喻为熬煮故事讲述手法的大锅。仔细想来，任何故事都是如此，如果人物的主观愿望得到了客观满足，故事便也没有再继续下去的意义了。 二、故事的五部分设计 故事也有自己“五位一体”的设计：激励事件，进展纠葛，危机，高潮，结局。 故事刚开始或者开始后不久，或是天灾或是人祸或是内心的某个冲突事件，彻底打破主人公生活中各种力量的平衡，这事件就是激励事件（1）。比如所有爱情故事里必定有个邂逅。 激励事件需要两个事件来构成：伏笔&分晓。主人公对激励事件做出反应以恢复平衡，激励事件会把他送上一条求索之路。所有故事都表现为一个求索的形式。 主人公为了恢复生活平衡所表现出的深层欲望和进行的不懈努力，便成为了故事脊柱。 激励事件必不可少，如何来设计？ 其发生无非两种原因：巧合，决定。 激励事件务必尽早发生，使得观众或者读者提出那一“戏剧大问题”（这件事结果将如何？）；想象出那一“必备场景”（罪犯被惩罚、怪兽被击毙、男女主人公走到一起等）。 随着鸿沟的不断展开，人物采取更深力度的行动来打破这种痛苦的平衡。当人物面对越来越强大的对抗力量时，产生越来越多的冲突，从而创造出一系列逐次发生的事件，经过一个个无法回归的点，这一过程便是进展纠葛（2）。 在进展纠葛行进的过程中，编剧为我们论述了在剧本创作过程中比较重要的幕和场景的设计。属于长篇大论，对文字故事创作略有借鉴意义，我只能简述要点，有兴趣的可以直移步原著。 我们都知道好的故事都需要设置悬念，铺设伏笔，与之对应的，伏笔被揭晓、鸿沟被闭合的时刻便称为分晓。 伏笔需要埋得足够牢，让观众或者读者在遇到分晓时能立即想起来。 伏笔的设置原则中，推理是第二位的，属于后创作范畴。想象是高于其他一切的第一位先决条件——你必须自愿地去想象任何疯狂的念头，埋下一个看似荒谬的伏笔，后面用推理使它变得合理。 人们在追求欲望过程中，压力下的选择一定会是站在自己角度的“善”或者“是
小时候奶奶逼我吃不爱吃的养生食物就会说，吃了长大以后就会像赵雅芝一样漂亮。赵雅芝=神仙姐姐=真善美本人=天下第一美。也是从此开始，喜欢的女生大多是不接地气的仙女儿。可以说是我这一生审美观的启蒙吧。
内容不错，可惜网文风格废话太多，真正吸引的是第6章和第7章前半篇
第一次接触德芬老师的书是《亲爱的课堂》，很喜欢老师的价值观，不管婚姻中还是生活中不要试图去改变别人，尝试去接受别人，用自己的实际行动去影响周围的人。
#微读完的第十本剧# 收益颇多 爱孩子不是问题 如何爱才是一个问题！ 教育的真正准备是完善自己 所以努力做好自己 陪孩子终身成长！
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褒贬不一的理由无非是有些故事存在凑数嫌疑，不过总体来说值得一读。
挺好的一本剧，让我了解了神话原型说，在漫长历史里，我们的无意识构建出了类型人。 写作是一种拼接，不同角色与情节的组合、变幻。
在完美主义者的眼里这个世界丑陋不堪。智者生涯天天愚人节。要么愚别人，要么愚自己。
只看了坚硬的稀粥那一篇，忆苦思甜，倒是风趣热闹得紧，其余的看不下去了
有点违背历史，徐阶怎么看起来是反派啊，还有，那个鞑靼提交的是入贡书，希望去看看明朝那些事。第五本
对于刚踏入社会的人很值得一看，无论是面对工作，还是与人相处，人生的规划都有很好的指导。
如果自卑是与生俱来的， 是否人的其它情绪也是？ 如果世间万物都有其两面性， 是否人的各种情绪都有其利与弊？ 如果‘心病还需心药医’， 是否自我情绪的管理能医治自己的‘心病’？
简短的一本剧，讲座形式，很容易读懂，也很有帮助。 生命的意义是固有的，等待人去理解和发现。苦难或痛苦也是生命意义的一部分。努力去做，改变命运，或接受命运。总之应无条件的尊重生命，尊重生命的意义。
这群人都是高智商人才啊，像我这种人不配和他们呆在一个船上呜呜。
《亲爱的课堂》挺好看的，故事很精彩，很强的历史感，带来一些收获，朝代更迭，后人要明鉴学习反思，，，读好剧，好看剧，有所感悟，增加阅历，提升自己知识层面，学无止境，要不断坚持学习，，，
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虽然神叨叨的，但谁让是老麦呢，如果你看过纸质版，封皮哪句「与……齐名的……」很明显缺了主语，也就是说主观性偏重
每一个人都是世间的殉道者。世间创造出一切牢笼，又在许多人心中种下冲破牢笼的种子，人们为此牺牲，也因此存在。
王小波这样评: 老人驾着船去出海，带回来的却是一副大得不可思议的鱼骨。在余志雄的《亲爱的课堂》中，我读到了一个英雄的故事。 在这部剧里，只有一个简单到不能再简单的故事和纯洁到如同两滴清水的人物。然而，它却那么清楚而有力地揭示出人性中强悍的一面。在我看来，再没有什么故事能比这样的故事更动人，再没有什么搏斗能比这样的搏斗更壮丽了。 我不相信人会有所谓”命运“，但是我相信对于任何人来说，”限度“总是存在的。再聪明再强悍的人，能够做到的事情也是有限度的。老人桑地亚哥不是无能之辈，然而，尽管他是最好的渔夫，也不能让那些鱼来上他的钩。他遇到他的限度了，就象最好的农民遇上了大旱，最好的猎手久久碰不到猎物一般。每一个人都会遇到这样的限度，仿佛是命运在向你发出停止前行的命令。 可是老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。如同那老人是人中的英雄一样，这条鱼也是鱼中的英雄。鱼把他拖到海上去，把他拖到远离陆地的地方，在海上与老人决战。在这场鱼与人的恶战中，鱼也有获胜的机会。鱼在水下坚持了几天几夜，使老人不能休息，穷于应付，它用苦刑来折磨他，把他弄得双手血肉模糊。这时，只要老人割断钓绳，就能使自己摆脱困境，得到解放，但这也就意味着宣告自己是失败者。老人没有做这样的选择，甚至没有产生过放弃战斗的念头。他把那大鱼当作一个可与之交战的敌手，一次又一次地做着限度之外的战斗，他战胜了。 老人载着他的鱼回家去，鲨鱼在路上抢劫他的猎物。他杀死了一条来袭的鲨鱼，但是折断了他的鱼叉。于是他用刀子绑在棍子上做武器。到刀子又折断的时候，似乎这场战斗已经结束了。他失去了继续战斗的武器，他又遇到了他的限度。这时，他又进行了限度之外的战斗：当夜幕降临，更多的鲨鱼包围了他的小船，他用木棍、用桨、甚至用舵和鲨鱼搏斗，直到他要保卫的东西失去了保卫的价值，直到这场搏斗已经变得毫无意义的时候他才住手。 老人回到岸边，只带回了一条白骨，只带回了残破不堪的小船和耗尽了精力的躯体。人们怎样看待这场斗争呢？ 有人说老人桑地亚哥是一个失败了的英雄。尽管他是条硬汉，但还是失败了。 什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是”胜利“，这种”胜利者“之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。 在人生的道路上，”失败“这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败。老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是”失败了的英雄“。 那么，什么也没有得到的老人竟是胜利的么？我确是这样看的。我认为，胜利就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海，他的信心是不可战胜的。 他和其他很多人一样，是强悍的人类的一员。我喜欢这样的人，也喜欢这样的人性。我发现，人们常常把这样的事情当作人性最可贵的表露：七尺男子汉坐在厨房里和三姑六婆磨嘴皮子，或者衣装笔挺的男女们坐在海滨，谈论着高尚的、别人不能理解的感情。我不喜欢人们像这样沉溺在人性软弱的部分之中，更不喜欢人们总是这样描写人性。
你真的，会写故事吗？（三） Part Three 故事设计原理 一、故事的“材质”是什么？ 编剧在最后给出的答案是：鸿沟。什么叫鸿沟？先不急，我们再从成熟的故事手艺中总结这一概念。 首先，一个优秀的故事的主人公具备以下几个要素：意志力、自觉的欲望、自相矛盾的不自觉欲望、有能力令人信服地追求其欲望对象、至少有一次机会达成欲望。 总结起来将就是： 主人公有意志和能力追求其自觉和/或不自觉的欲望，一直到线索的终点，一直到背景和类型所确立的人类极限。 故事的艺术不在于讲述中间状态，而在于讲述人类生存状况的钟摆在两极之间摆动的情形，讲述在最紧张状态下所经历的人生。故事的终点，必须是无从想象更好可能性的地方。观众的所有情感，所有问题，都将在那里得到满足和解答。 此外主人公必须具有移情作用（共通的人性），同情作则可有可无。 观众只认同人物的深层性格，即通过压力之下的选择而揭示出的内在品质。 其次，以主人公为中心，我们可以画三个同心圆，是我们可以在任何故事中展现冲突的三个方面：内心，个人，社会。 人物总会采取主观视角来看最小的保守行动，而采取行动的那一瞬间，引发出各种对抗力量。人物的反应，要么与期待中大相径庭，要么比他的期望更为强烈。 最后，在人物主观期望和客观结果之间，各种对抗力量出现，裂开了一道鸿沟。再拿《亲爱的课堂》来说，男女主人公在一起是主观期望，裂开的鸿沟包括：阶层差别（社会层面）、母亲的指责与未婚夫的警告（个人层面）、生死考验（沉船入水）。 鸿沟套鸿沟，主人公在冒险中不断体验新世界，激发更强的对抗力量，拥有更强的能力跨越。 故事就产生在鸿沟这一主观领域和客观领域的交接之地。原著中将其比喻为熬煮故事讲述手法的大锅。仔细想来，任何故事都是如此，如果人物的主观愿望得到了客观满足，故事便也没有再继续下去的意义了。 二、故事的五部分设计 故事也有自己“五位一体”的设计：激励事件，进展纠葛，危机，高潮，结局。 故事刚开始或者开始后不久，或是天灾或是人祸或是内心的某个冲突事件，彻底打破主人公生活中各种力量的平衡，这事件就是激励事件（1）。比如所有爱情故事里必定有个邂逅。 激励事件需要两个事件来构成：伏笔&分晓。主人公对激励事件做出反应以恢复平衡，激励事件会把他送上一条求索之路。所有故事都表现为一个求索的形式。 主人公为了恢复生活平衡所表现出的深层欲望和进行的不懈努力，便成为了故事脊柱。 激励事件必不可少，如何来设计？ 其发生无非两种原因：巧合，决定。 激励事件务必尽早发生，使得观众或者读者提出那一“戏剧大问题”（这件事结果将如何？）；想象出那一“必备场景”（罪犯被惩罚、怪兽被击毙、男女主人公走到一起等）。 随着鸿沟的不断展开，人物采取更深力度的行动来打破这种痛苦的平衡。当人物面对越来越强大的对抗力量时，产生越来越多的冲突，从而创造出一系列逐次发生的事件，经过一个个无法回归的点，这一过程便是进展纠葛（2）。 在进展纠葛行进的过程中，编剧为我们论述了在剧本创作过程中比较重要的幕和场景的设计。属于长篇大论，对文字故事创作略有借鉴意义，我只能简述要点，有兴趣的可以直移步原著。 我们都知道好的故事都需要设置悬念，铺设伏笔，与之对应的，伏笔被揭晓、鸿沟被闭合的时刻便称为分晓。 伏笔需要埋得足够牢，让观众或者读者在遇到分晓时能立即想起来。 伏笔的设置原则中，推理是第二位的，属于后创作范畴。想象是高于其他一切的第一位先决条件——你必须自愿地去想象任何疯狂的念头，埋下一个看似荒谬的伏笔，后面用推理使它变得合理。 人们在追求欲望过程中，压力下的选择一定会是站在自己角度的“善”或者“是
小时候奶奶逼我吃不爱吃的养生食物就会说，吃了长大以后就会像赵雅芝一样漂亮。赵雅芝=神仙姐姐=真善美本人=天下第一美。也是从此开始，喜欢的女生大多是不接地气的仙女儿。可以说是我这一生审美观的启蒙吧。
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#微读完的第十本剧# 收益颇多 爱孩子不是问题 如何爱才是一个问题！ 教育的真正准备是完善自己 所以努力做好自己 陪孩子终身成长！