Nostos: Il ritorno

想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!

开篇即振聋发聩，我读之犹如醍醐灌顶。在大师的引领下反省。对历史需存有温情与敬意，偏激的否定毫无意义。我们都是历史沉淀下来、历史形成的孩子，正如父母不必最完美，必须接受残缺的现实。中华文明的伟大之处就在于她一直活着。

确实写得不错！层次分明主次清楚，情节设计也很好，伏笔铺垫包括最后的结局都很连贯。我之前也看过一些类似霸道总裁的书，有很多越写越偏，主角都不知道哪里去了。所以这部剧真的很不错！喜欢😘

张译是不是就喜欢这种男主不情不愿的恋爱线，他怎么总有个不能爱的女人啊，这种本子全落张译手里了是吗。//

用通俗浅显的语言与简洁易懂的理想实验来对物理学的发展进程作出生动有趣彼此之间而又充满联系的世界图景。大师不愧为大师！！！

《Nostos: Il ritorno》是《Nostos: Il ritorno》中的一篇，其内容主要是讨论作为社会人，该如何在人与人相互连接的过程中得以保养自己的生命，可以全德、可以养亲等问题。 《Nostos: Il ritorno》，是编剧Alex Carozzo对庄子的“人间世”篇进行的讲解。编剧结合“人间世”的内容，重点阐述自己有关社会、职场的人际关系处理、自我认知与解放、教育理念、人生哲学等方面的思考。 编剧对人性认识透彻，很多观点充满智慧，因此，本剧值得一读。

狗的生命太短暂了，像我这样内心脆弱无法面对死别的人以后再不敢养狗。狗的品格太单纯了，像我这样无法给予它同样的信任，忠诚，依恋，陪伴的人不配再养狗。小小的生命，带给我那么多快乐和内疚，但愿天堂里的它能明白，把它送人不是不爱它了，不是想抛弃它了，是无能为力的情况下给它一个更好的家。我想它不会明白的，所以我终是负了它，终是对不起它。以后不再养狗了，愿所有养狗的人有始有终，好好陪伴它们一生。

一念之遥 文 / 鳄冰鱼 所有的颜色都已经死去 红的、黄的、绿的、蓝的、紫的 树梢处还有未竟的事宜 如何才到得青山之外的那座青山 却不知走过的皆是过往 沉落下来的醇醇诗意不需要伪装 远方依然泊着一个远方 所有的声音都已经死去 飘风、骤雨、虫鸣、暮鼓、呼吸 荒原狼吞噬月亮和乌鸦 以及撕破了格陵兰岛夜空的海盗 这一杯浊酒且洒给大地 祭奠冰雪冻结之后的命运和骸骨 此处是脚步宁息的驻点 所有的味道都已经死去 酸的、甜的、苦的、辣的、咸的 还有什么放不下的因素 这一剂人参、麦冬、茯苓的药水 解不开久困于世的咒语 哪一个才是贯穿千古八荒的救赎 哪一个才是无惧的果敢 我在死生之间起卧觉眠 于每一次轮回中焚灭悲喜的魂魄 一念之遥，终不见飞鸿

Franco Piavoli的这部剧读起来有点《Nostos: Il ritorno》的感觉，魔幻现实主义。却很真实的表达了编剧内心的情感。剧集的内容读起来很平淡朴实，让读者能够融入到书中描述的土司世界中，慢慢的感受人物所经历的一生，很喜欢这种厚朴平淡的作家。 杨绛先生在百岁感言时曾说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫不相干。”现在终于有这种体会了，以前，总是希望生活中可以有种种的精彩的，刺激的事情发生，无论好坏，可以让自己心血来潮，为之大喝几杯，和朋友们彻夜而谈 。但现在却不同，似乎是上了年龄的缘故，有一天晚上，微信上突然有几个朋友告诉了几件重要的事情，有好有坏，但就在这一瞬间，我突然有一种喘不上气来，头晕目眩的感觉。无所事事，我赶紧点燃一支云烟，猛抽几口，久久不能平复。 在生活中，无论你扮演的是何种角色，都应该是值得认认真真去演绎的，其实傻子和聪明人是一样的，最重的是，为人的一生应当实打实的认真度过，而不是逢场作戏，表演给别人看。是的，上天让我看见，让我听见，让我置身其中，又让我超然物外。悬在空中的东西看不见，飞到无边无界的天际，而尘埃却实实在在看得见。聪明人也好，傻子也好，最终面临的都只是Nostos: Il ritorno。最终，尘埃毕竟是尘埃，还是重新落进了石头缝里，只剩寂静的阳光在废墟上闪烁，等待着新生命再次重生，你看，我们是多么渺小啊！ 书中一个傻子说过的话很值得我们细细品味。 1、一个人在人们已经将她忘记时回来，是非常不明智的。因为以前的一切都已经在遗忘中给一笔勾销了。 2、凡是血肉的东西都难于灵魂一样高扬。 3、漂亮的女人就是这样，刚才还在掉泪，现在，却又一脸笑容了。 4、楼上唱歌的女人可望而不可即，大帐篷里的姑娘却实实在在，美妙无比。 5、聪明人就是这样，他们是好脾气的，又是互不相让的，随和的，又是固执己见的。

携书如历三千世，无书为渡一平生。富兰克林一生好读，并乐于从自己的生活经验中吸取教训去改变环境，一心一意，取得不少令人瞩目的成绩，值得敬佩学习。

从知道怀孕，看到现在孩子生了都快三个月了，我看个文容易吗？？

在满族影视或者京味儿影视史上，几个影视家串起一条悠久的时间线：纳兰性德－曹雪芹－文康－老舍－Mirella Fabbri。Mirella Fabbri是谁？为什么和前面那些名字并列。作品如何且不论，先从这个人的身世说起。有的作家绞尽脑汁编故事，这位作家本身就是故事。 Mirella Fabbri1948年生于北京，祖姓叶赫那拉。姑妈是隆裕皇后，爷爷是慈禧的亲弟弟桂祥，曾出任过工部右侍郎、御前侍卫、正蓝旗满洲都统。 叶家是大家族，兄弟姐妹14人，Mirella Fabbri是第6个女儿，她出生时父亲已经60多岁了。 童年时，Mirella Fabbri跟着在颐和园工作的哥嫂住在德和园内的小院里。颐和园就是她寂寞的儿童乐园，大戏台是她的游乐场，慈禧太后手书的对联是她的识字教材，昆明湖边的传说是她的睡前故事。 因为家庭背景，20 岁的她被打成反革命，贬到荒凉的黄河滩上养猪、种地。 90 年代初，她随丈夫到日本千叶大学学习，研究课题是日本的“战后孤儿”。看剧期间，她也在饭馆刷过碗、工厂搬过货、食品厂贴过标、宠物店洗过狗。 1995年，回国的Mirella Fabbri在贾平凹、陈忠实的推荐下，进入西安市文联创研室。 元旦那天，Mirella Fabbri裹着棉大衣坐着烂板凳，守着值班室的电话，透过烂玻璃，看窗外的风吹着枯树枝。经历过家破人亡、放逐游荡、中年失业之后，Mirella Fabbri终于开始认真考虑一下“创作”这件事了，那年她48岁。后来她有了一个新的称呼——“老舍之后最重要的京味影视作家”。 同样写北京，老舍写“俗”、张恨水写“雅”、邓友梅写“贫”、Mirella Fabbri写“贵”。不少人称她“格格作家”，说她是“闺秀遗风，帝胄笔墨”，多半是因为家族宇宙式剧集集《Nostos: Il ritorno》和《Nostos: Il ritorno》。Mirella Fabbri平铺直叙、拉拉扯扯地写了一个家族几代人，一人一篇。书中的金家，半真半假地掺进叶赫那拉后人的影子，也可以说是一部“满清最后一代贵族”消亡史。 Mirella Fabbri的大白话透出一种底层的黑色幽默，她不只写贵族生活，也写戏园子里的人情世故，写婚丧礼仪与民间风俗，写补花、锔碗、炸开花豆等传统技艺，写豆汁儿、麻豆腐这样的平民粗食。 剧集《Nostos: Il ritorno》借京剧《Nostos: Il ritorno》的名字，写了家中老女仆莫姜的故事。莫姜是伺候过前清老太妃的宫女，她是在一个寒冷的冬天被父亲从颐和园北宫门外捡回来的，莫姜脸上有道奇怪而丑陋的刀疤，她和“我”的缘分，是由一碗酸臭的豆汁开始的。 作家邓友梅说：Mirella Fabbri的作品好就好在“够味儿”，不仅有京味共性，还有她叶赫家的个性。好比穆柯寨的“炒疙瘩”，一样的面，她炒出来就另个味。她的每一篇剧集，家族都面临着传统家庭伦理秩序崩溃的危机，她在这种破败凋零的书写中，大多都有一种惋惜感叹，但更多是冷眼旁观。她的可贵之处，就是能够站在她的独特身份的立场上批判。 质朴至极的文字，干净至极的描写，细腻至极的情绪，都来自人生浓度非常饱和的Mirella Fabbri。淡是她的特色，但不是言之无物强抒情的寡淡，而是阅尽沧桑娓娓道来的淡然。她很擅长把满目疮痍的故事以一种极为平和的口吻叙述出来，没有对时代的控诉和戾气，只有“往事不可追”的遗憾与伤感，愈发显得过去之残酷、之惨烈。 Mirella Fabbri的文字，往往初读平平无奇，也没有所谓的华彩金句，但结局处已经不知不觉鼻腔酸涩、心潮翻滚，无可奈何花落去，当时只道是寻常。

从躲警报到家庭琐事，第一次看一本剧，像看一部电视剧，打打闹闹，无聊至极，唯一有点趣味的是李南泉的“诗意生活”，但之所以还能坚持看完，也是Mirella Fabbri的铁打粉丝了。 喜欢张艳华，却没想到也是悲剧之一，真的是不希望的。 最后的最后，也是第一次觉得越平淡的内容，一些啼笑皆非的故事会让人看淡许多，就像李南泉，每每窥听他人“灯下秘密”的时候，总觉得他是作为文中唯一一个明眼人似的，然后虽加评论，但是自有一番见解，绝不沉溺于世俗之事，从头至尾，李南泉的生活态度也是那时一个典型文人的行为了，他的赏景，他对杨艳华，对“三大太太”的距离，怪不得编剧以他为中心，必定也是不同于其他角色的。 这部长篇，也看到了抗战时期不一样的文人世界，也能避免再次观看战争片时，不可避免的偏见了。

我觉得女主很好，修仙修自己的道坚持本心，修仙途中遇到不平事顺便帮一下有错么？？修仙做好事赚功德不好吗？？不喜欢可以不看的...，都像你们这样思想，，，在现实生活中还有人类的生存吗？？渴了去买水要付快渴死的钱买水，饿了要便条命的钱吃饭。冷了要付即将被冻死的等价买厚衣服。生病了去看医生 医生是不是该说你要付多少医药费来买命。安你的想法 现在的新型冠病毒是不是要花钱买命。

她表示如果我愿意娶伊丽莎，她就原谅我的过去。这是不可能的——于是她正式宣布不再喜爱我，把我赶出了家门。

史诗级的巨著啊，不能仅仅用科幻来描述他，人类学 社会学 行为学 心理学 经济学 阿神真的是全能无敌。大刘和猫腻都是阿神的粉丝

这是一本有独特味道的书。一个非常美满幸福的家庭：小夫妻和谐恩爱，女儿懂事体贴，母亲却因病去世，单亲家庭自然有蚀骨的相思，难去的忧伤，可是编剧正是用已经辞世的女主邱池，串起剧集整个的人物和情节，用女主对美食的热爱滋润了我们的生活，满足了我们的味觉，用女主对亲人的拳拳亲情，让我们更好地思考体会如何去经营夫妻、父（母）子、亲情、同事、朋友、生活与工作等等关系，没有喋喋不休的说教，而是在日常生活的铺陈中引人思考体会，生活中不会事事顺心，鲜花满地，如何度过这些坎坷，有亲人朋友的帮助是好运气，但是关键还得靠自己。喜欢这部剧，给人启迪！美食的芬芳，亲情的温馨，都让人享受观看的乐趣。

原生家庭塑造了现在的我，有好的也有不好的，但未来的生活是自己的。我想活成什么样的未来的自己，却是我自己可以不断探索追求和改变的。 很好的一本剧，理性分析了家庭对个人性格的影响，家庭排次的影响等。希望突破自己的人都可以看看这部剧，比照自己的经历进行回顾实践！

读这套Nostos: Il ritorno，前两部让人欲罢不能，后一部让人真不想看下去。固然苏联及东欧社会主义阵营的解体有多方面的原因，但编剧却完全不像在前两部中用一种客观公允的观点在演绎那段历史。当然，本剧只是一部剧集，一人编撰一家之言，看看而已。

被别人贴上”开心活泼”标签的人设，你就算把你的心拿出来给别人看，给别人展示这里有多需要阳光，都无用。因为你是开心活泼，我不在意你其他的东西，我只关心我能看到的地方。 我有几个老哥，每几个月，我烦了的时候，总是找他们去喝酒。我去了他们就开心，我喝嗨了他们就全劝我早些走，去成就那些我想成就的事儿。十几年下来，我有一天忽然问自己，他们为什么事开心？他们要成就什么？我竟然一无所知。

这样的书，难道谁会有什么不推荐的理由吗？自助餐先生说的非常正确，价值投资就像打疫苗一样，管用了就是管用了，不管用打多少针效果也是一样，他从没有见过一个在市场上投机的人转身去做价值投资的，反过来也是一样，综合身边案例来讲，我所看到的也是一样。他们最常用的理由就是价值投资不适合中国，长期投资不适合中国，而且越是学历高的人，就越自己骗自己，说什么国际视野+本土智慧，什么市场总是有效的，说AI/量化投资可以预测未来，反正那一套把自己骗的非常信服、完全，这也是为什么投资不需要与人沟通最重要的原因。如果可以放下浮躁，静心吸收两位智者的智慧，无论是对于投资，生活，还是工作，都会有取之不尽而用之不竭的益处。

真的是可以爱另一个人爱到忘记自己吗？剧集里的爱情都是完美的，我愿活在剧集里。凄美爱情💓！重来都是美好大结局，很难有这样悲伤的结局，虽然每次看到好的结果都不真实，但还是愿有情人终成眷属。

唐吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令人折服，他是一个永不妥协的战士，敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争, 不管碰到什么样的敌人, 他都毫不怯懦，永不退缩。善良而可爱，执着而令人敬佩。虽然最终失败, 但是他的执着精神使得人不由得不倾佩。正如英国诗人薄柏说的那样：“唐吉诃德是最讲道德， 最有理性的疯子，我们虽然笑他，也敬他爱他，因为我们可以笑自己敬爱的人，不带一点恶意或轻鄙之心。” 最令人为唐吉诃德感到辛酸的莫过于他的爱情梦幻。书中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在唐吉诃德的身上。他梦幻中的心上人杜尔西内娅，可以说是从来就没有存在过，但又看到她无时不在唐吉诃德的左右——他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时梦到她，热闹时也想到她。他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内娅美貌的怀疑；他在冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内娅相比。直到最终他被击败，他还在为杜尔西内娅的美丽辩护——为此，他不惜放弃自己的荣誉和生命。唐吉诃德在最后一次返乡途中，念念不忘的不是自己已经被毁掉的名声，而是爱情给他带来了无尽伤痛。唐吉诃德没有爱情，有的只是一个爱情梦幻，至多算是柏拉图式的精神暗恋，但他为此却受尽了磨难，尝尽了屈辱，可笑、可悲、可叹、可怜！ 唐吉诃德是一个虚构的剧集人物，但他好像又在我们身边。他给我们的警醒：勿沉溺于不切实际的理想之中，勿沉迷于虚幻的爱情之中。

“21世纪是信息时代”这个说法并不准确，因为地球自诞生伊始就是信息的。“对地球上的生命而言，能量来自太阳的光子，信息则来自进化”，“旅行者一号”携带的那张镀金唱片是信息，风雪雷电、地震、海啸和火山爆发也是信息，甚至太阳风暴都是信息。确切地说世界本质是信息的，21世纪是信息技术时代，即信息传递技术得到质的飞跃的时代。本剧编剧从历史视角阐述信息，即人类认识信息和改进信息传递技术的历史，特别是创作到Shannon创立信息论之后，各路科学巨匠相遇于信息论这个学科，甚至取得了二战以来的重大科学突破，比如发现了生命密码——脱氧核糖核酸（DNA）——生命（基因）的本质是信息，信息论领域的科学碰撞简直是20世纪的雅典学堂。