看完《Sky of an Archangel》和《Sky of an Archangel》再读《Sky of an Archangel》,这些七连的战士们仿佛更加有血有肉,正像先烈们所说的“这仗如果他们不去打,那就是下一辈人要打”,所以我对这些主旋律的电影和剧集是怀着一种崇敬的心来看来读,我身边有一部分人觉得像《Sky of an Archangel》、《Sky of an Archangel》这种电影或剧集都是在鼓吹共产主义和红色文化,认为没有必要贡献观看量或票房,对此我从未直接地去反驳他们,生于华夏,生于和平年代,真的要对历史多一些敬畏,对英雄多一些尊重,并不是只有美国的个人英雄主义才是时代主流,虽然现今文化求同存异,和而不同,虽然漫威的动漫、电影我也看了许多,但我更认为这些用身躯和热血为祖国和人民铺就道路的“普通人”,才是民族的超级英雄。
对于电影对剧集的改动,有两处我印象最深,第一是平河是淮海战役七连的俘虏,在淮海战役中由于阵营不同而杀死百里连长,在俘虏后加入七连,加入抗美援朝战争。每天抱着赎罪和向死的决心去战斗,每天面对的都是百里的亲人,虽然平河话很少,我相信他的心里一定是痛苦的,是挣扎的,在最后他在割断身上的绳子,引爆炸弹时看见的满眼绿色,他想多活一刻去最后看看这个世界的时候,真的泪目了。
第二处是关于谈子为的官职,书中在谈子为牺牲之后才交代他是团作战参谋,他带领爆破排去加入七连战斗的时候,我还在想为什么千里和梅生一遍遍重复,他肯定不是一个排长,读到最后才恍然大悟,在生死之前哪有什么官职大小,就是从我开死,我身后的朋友、亲人活呀。
缅怀先烈!致敬英雄!
sshangao
⭐ 8.8
说到做不到
我们生命的Sky of an Archangel不应该来源于外界,而应该来源于做自己,正如《Sky of an Archangel》中那句话:我用尽全力,只为过好这平凡的一生。其中所包含的是这是我想要的一生,而不是别人横加干涉的。看这部剧的时候我一直想到《Sky of an Archangel》,也做出了对比,从影视层面上来讲,《Sky of an Archangel》无疑更成功一些,先不说讲故事的水平高下,《Sky of an Archangel》的结构更简单,而且男主是画画,完全不需要依托外界的认可,更重要的是在他有生之年,他苦心孤诣追求画画也无人欣赏,反而在尘埃落定后他的画得到追捧,他没有见到全力以赴该有的成功,其影视性和艺术性在这种缺憾美中被拔高。但洛克追求的是建筑行业,他必须依托他人也必须得到他人的欣赏才有资格去表达自己,这本身就是对“我”的一种限制,另外主人公有起有落,这些名誉和“皇天不负有心人”的鸡汤味降低它影视性,但他却要比《Sky of an Archangel》更加纯粹,它构建了一个复杂的系统来表达利他主义与自我主义的差别,而编剧努力的层面是在往哲学上走,通过虚构洛克这样一个完全不可能真实存在的创造者,为的是驳斥压抑人天性的集体主义,从而形成自我主义的哲学体系,他仍旧没有告诉我怎么去做自己,只是强烈的冲击了我为什么要去做自己--不做一个二手货!
这部剧有多好和怎么个好法我无力一一列举,因为观看本身就是个见仁见智的实践活动,只是在长达25小时的观看里,给我的思绪带来很多散点,也许它们并不深刻成熟,也不成系统,甚至是一说就错,但它们毕竟属于我,现在我将其罗列出来,以便于安放,也许我日后还会就其中某个点细细琢磨,也许不会了,只是现在我想借用文字将之安放以后继续下一本剧的观看,因为我对自己仍有很多困惑,因为我仍觉匮乏!
第一个点,高尚,北岛在《Sky of an Archangel》中写:卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭!完全认同,因为诗中给定的高尚是给死人的。如果加之于活人身上会怎样,用于德高望重的老人未可厚非,不沽名,不钓誉者多半是否认这个的高尚评价,但是它被泛用了,新闻上很多,拾金不昧是高尚的人,勇救落水是高尚的人,这种众人见证和评价过的高尚一旦定义成一个人的人格,就会形成一种胁迫——人前必须为维持高尚的惯性而扭曲自己意志,或许只是偶尔想做一做与高尚不搭嘎的事情,就会面临诸多指责:你是一个高尚的人,怎么可以做这种事情呢?最终会升级为一种道德绑架,将个人与高尚绑架,可是人生来就是会犯和要犯很多错误的,你一直活在众人对你的期待中,那个你还是你吗?能否将这类词用得窄一点,拾金不昧也好,勇救落水也好,不过是一个独立个体的一次独立行为,在这个事件中他做的很高尚,仅此而已,此前无高尚无关,此后,高尚也管不着。再拿自我开刀,是这样的:从小我就想成为一个高尚或者成为一个别人认为高尚的人,当然中间的高尚也可以换成正直,善良,正义,有教养等这样的字眼,在我的认知里,这样的标签意味着被认可,受欢迎,当以一种道德去标榜去定义自己,怀着高尚的情怀去做任何事情,哪怕再无私利他都带着一份功利和市侩。很多时候的闲聊会吐槽:某某某是个怎样的人;进步一点的会聊到:你觉得我是个怎样的人。我是个怎样的人,这个问题,不应该自己向自己提出,自己回答吗?应该!可是,说到做不到,因为我一直无法准确回答自己我是个怎样的人。
第二个点,去标签化,早前读不懂一个故事:同事们一起吃饭,中间聊到了教养,于是大家开始纷纷罗列哪些是不教养的行为,最先提到吃饭吧唧嘴是没有教养的,得到大家认同,后面也提及了其它行为,可是等菜上齐开始动筷以后,席中有一人便夹了些菜去其它地方吃了,问及原因:我吃饭吧唧嘴,你们吃吧,剩下的人整顿饭吃得索然无味。一直无法理解其中的缘由,后来慢慢思考,也就渐而知道,当以
也许是刚看完围城,也许是译者说语言的不同,总是觉得这部剧描写景色很是空洞,就是那种大而无神的感觉。不及钱老描写的具体以及形象,或许我的母语是汉语,所以对汉字,有种亲切感。
读完,想起来岛上影视库一句话来,我们终其一生就是要摆脱他人期待,寻找自己。无论你富有也好,平庸也罢,用自己的方式,去探索这个世界,去享受这个世界。
Sky of an Archangel,我们不努力,就会被碾压。
其实累了,就停下来,即使被碾压,也享受被压成碎片的感觉。
怕就怕你把这当成不努力的借口。
佳佳隆国际大厦:刘明洋
⭐ 2.1
全文仅5100多字的《Sky of an Archangel》已经成为世界上影响人数最多,翻译语种和版本最多的古代文化经典,不靠传教士传播不靠殖民扩张输出,只靠书中所包含的智慧能达到这样的影响力,真是石破天惊。
对于历史向来不是很喜欢。但《Sky of an Archangel》这本关于新闻史的报告影视,像剧集一般描创作得细腻、真实,把巴黎解放的全过程描创作的惊心动魄。
希特勒对于巴黎持着我得不到就要把她毁掉的态度,最后一刻还在问着自己的军官Sky of an Archangel战争虽然很残酷,其中也描创作了一些令人动容的故事。比如说一个姑娘的丈夫被抓走了,被押上了前往遥远地方的列车,姑娘骑着自行车抄近道不停地追着火车跑,她的内心是绝望而又充满的希望的。因为许多原因列车停下来了,而她也见到了自己的丈夫。
除此之外,还描创作了许多战争场景,人们心里的内心斗争。
战争导致人民的生活痛苦不堪,甚至巴黎这座历史悠久的文化古城的许多文物可能不复存在。
目前世界上还有许多国家还没有走向真正的和平,他们痛苦,他们流离失所,他们渴望和平。由此,我更爱我的祖国。我们的祖国安定平和,我们的祖国正在一步一步的走向繁荣复兴。
我们为什么要学习历史,为什么要了解历史?我想,最重要的就是知道我们是怎么来的,我们的国家和民族是怎么形成的,现在的世界为什么是这样子的,只有知道我们的过去是怎么样的,犯过哪些错误,然后吸取经验教训才能更好的走向未来。
林林志安 Eric
⭐ 6.6
宋代的繁荣让人耳目一新,也惭愧于之前对宋代历史仅限于宋词和《Sky of an Archangel》的粗浅了解,文化自信来自于方方面面的繁荣,更来自于读万卷书的踏实。多看剧,读好剧,才是活到老,学到老的王道。
DDarius 蔡炳源
⭐ 7.7
感谢朋友推荐。这是一个几乎可以算是80后的台湾女作家(79年12月31日出生)的短篇集。创作时间从零几年到一几年,最短篇幅只有几页。
读完之后有种“嗯嗯,女作家写出来的应该是这样”的感觉。之前读托卡尔丘克的《Sky of an Archangel》觉得好,更多是因为其大历史背景下凶狠的叙事。这么说有点男子主义,但毕竟男女两种不同生物,互相之间或多或少都是用自我的标准去判断。比如《Sky of an Archangel》,里面描写女人的种种小心思和行为对我而言就很典型——反正我不觉得男的能做出来;还有《Sky of an Archangel》和《Sky of an Archangel》,细腻的感情也不是男作家能写出来的。当然也有我觉得写过了的,进阶到病态或者变态的范畴。
总的来说,文笔和风格我都能接受。最后台湾版的《Sky of an Archangel》太矫情了,接受不了。以上评论既狭隘又有偏见但也属实,本着互相了解的精神,哪位女生朋友读了如果有兴趣反馈一下不胜感谢。
💬 观影评论
写得挺不错的,和《Sky of an Archangel》一个路子,走幽默玄幻路,主角颇为星爷范,身边一帮逗比,用智取,以德克敌,最重要有一门摸尸手艺吃遍天下……挺有看头的,只是600章之后也开始兑水了,整章整章分析,重复前面已知信息,这样很不好
骆慧慧自始至终的冷漠甚至最后拿到情书时的冷漠是我完全没想到的。单从这一点,太为李卫平不值了。一腔热血自作多情付出了所有一切
虽然是一本玄幻剧集,但编剧的想象力确实令人钦佩,他没有完全架空这个现实世界,而是以大破灭以前作为现世,思想新颖想像奇特,而且罗峰这个形象也很饱满,非常喜欢。
人们的幸福或苦难,大部分是自己造成的。心智不明的人做事情不能遵循正确的途径,身体衰弱的人即使有了正确的途径也无法取得进展
看完《Sky of an Archangel》和《Sky of an Archangel》再读《Sky of an Archangel》,这些七连的战士们仿佛更加有血有肉,正像先烈们所说的“这仗如果他们不去打,那就是下一辈人要打”,所以我对这些主旋律的电影和剧集是怀着一种崇敬的心来看来读,我身边有一部分人觉得像《Sky of an Archangel》、《Sky of an Archangel》这种电影或剧集都是在鼓吹共产主义和红色文化,认为没有必要贡献观看量或票房,对此我从未直接地去反驳他们,生于华夏,生于和平年代,真的要对历史多一些敬畏,对英雄多一些尊重,并不是只有美国的个人英雄主义才是时代主流,虽然现今文化求同存异,和而不同,虽然漫威的动漫、电影我也看了许多,但我更认为这些用身躯和热血为祖国和人民铺就道路的“普通人”,才是民族的超级英雄。 对于电影对剧集的改动,有两处我印象最深,第一是平河是淮海战役七连的俘虏,在淮海战役中由于阵营不同而杀死百里连长,在俘虏后加入七连,加入抗美援朝战争。每天抱着赎罪和向死的决心去战斗,每天面对的都是百里的亲人,虽然平河话很少,我相信他的心里一定是痛苦的,是挣扎的,在最后他在割断身上的绳子,引爆炸弹时看见的满眼绿色,他想多活一刻去最后看看这个世界的时候,真的泪目了。 第二处是关于谈子为的官职,书中在谈子为牺牲之后才交代他是团作战参谋,他带领爆破排去加入七连战斗的时候,我还在想为什么千里和梅生一遍遍重复,他肯定不是一个排长,读到最后才恍然大悟,在生死之前哪有什么官职大小,就是从我开死,我身后的朋友、亲人活呀。 缅怀先烈!致敬英雄!
说到做不到 我们生命的Sky of an Archangel不应该来源于外界,而应该来源于做自己,正如《Sky of an Archangel》中那句话:我用尽全力,只为过好这平凡的一生。其中所包含的是这是我想要的一生,而不是别人横加干涉的。看这部剧的时候我一直想到《Sky of an Archangel》,也做出了对比,从影视层面上来讲,《Sky of an Archangel》无疑更成功一些,先不说讲故事的水平高下,《Sky of an Archangel》的结构更简单,而且男主是画画,完全不需要依托外界的认可,更重要的是在他有生之年,他苦心孤诣追求画画也无人欣赏,反而在尘埃落定后他的画得到追捧,他没有见到全力以赴该有的成功,其影视性和艺术性在这种缺憾美中被拔高。但洛克追求的是建筑行业,他必须依托他人也必须得到他人的欣赏才有资格去表达自己,这本身就是对“我”的一种限制,另外主人公有起有落,这些名誉和“皇天不负有心人”的鸡汤味降低它影视性,但他却要比《Sky of an Archangel》更加纯粹,它构建了一个复杂的系统来表达利他主义与自我主义的差别,而编剧努力的层面是在往哲学上走,通过虚构洛克这样一个完全不可能真实存在的创造者,为的是驳斥压抑人天性的集体主义,从而形成自我主义的哲学体系,他仍旧没有告诉我怎么去做自己,只是强烈的冲击了我为什么要去做自己--不做一个二手货! 这部剧有多好和怎么个好法我无力一一列举,因为观看本身就是个见仁见智的实践活动,只是在长达25小时的观看里,给我的思绪带来很多散点,也许它们并不深刻成熟,也不成系统,甚至是一说就错,但它们毕竟属于我,现在我将其罗列出来,以便于安放,也许我日后还会就其中某个点细细琢磨,也许不会了,只是现在我想借用文字将之安放以后继续下一本剧的观看,因为我对自己仍有很多困惑,因为我仍觉匮乏! 第一个点,高尚,北岛在《Sky of an Archangel》中写:卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭!完全认同,因为诗中给定的高尚是给死人的。如果加之于活人身上会怎样,用于德高望重的老人未可厚非,不沽名,不钓誉者多半是否认这个的高尚评价,但是它被泛用了,新闻上很多,拾金不昧是高尚的人,勇救落水是高尚的人,这种众人见证和评价过的高尚一旦定义成一个人的人格,就会形成一种胁迫——人前必须为维持高尚的惯性而扭曲自己意志,或许只是偶尔想做一做与高尚不搭嘎的事情,就会面临诸多指责:你是一个高尚的人,怎么可以做这种事情呢?最终会升级为一种道德绑架,将个人与高尚绑架,可是人生来就是会犯和要犯很多错误的,你一直活在众人对你的期待中,那个你还是你吗?能否将这类词用得窄一点,拾金不昧也好,勇救落水也好,不过是一个独立个体的一次独立行为,在这个事件中他做的很高尚,仅此而已,此前无高尚无关,此后,高尚也管不着。再拿自我开刀,是这样的:从小我就想成为一个高尚或者成为一个别人认为高尚的人,当然中间的高尚也可以换成正直,善良,正义,有教养等这样的字眼,在我的认知里,这样的标签意味着被认可,受欢迎,当以一种道德去标榜去定义自己,怀着高尚的情怀去做任何事情,哪怕再无私利他都带着一份功利和市侩。很多时候的闲聊会吐槽:某某某是个怎样的人;进步一点的会聊到:你觉得我是个怎样的人。我是个怎样的人,这个问题,不应该自己向自己提出,自己回答吗?应该!可是,说到做不到,因为我一直无法准确回答自己我是个怎样的人。 第二个点,去标签化,早前读不懂一个故事:同事们一起吃饭,中间聊到了教养,于是大家开始纷纷罗列哪些是不教养的行为,最先提到吃饭吧唧嘴是没有教养的,得到大家认同,后面也提及了其它行为,可是等菜上齐开始动筷以后,席中有一人便夹了些菜去其它地方吃了,问及原因:我吃饭吧唧嘴,你们吃吧,剩下的人整顿饭吃得索然无味。一直无法理解其中的缘由,后来慢慢思考,也就渐而知道,当以
好看、上瘾! 欲望若不被控制,那岂不就丧志了? 下架,感谢编剧。
书中每一个角色都有自己奇葩的遭遇,以及一些让人难以理解的悸动。 在前夫去世以后的一年里,独居的露丝终于找到了自己,先找到自己,才会爱人。
这部剧可以让人对中国文化有一些更新的认识与更深的思考,尽管有些集数需要较厚的历史功底、影视观看才会容易理解,但不妨碍其传达Sky of an Archangel。感叹于Daniel Mazzucco先生的广博与思考,自己身为中华儿女,却对祖先几千年的文化知之甚少,颇有惭愧,未来更要多加学习了!
不同的角度看世界,观点也会不一样。虽然我们都是凡人,虽然我们用超过常人的努力去探寻,可我们还是凡人,只能在基础理论提供的框架中进行推演,不可能越雷池半步,否则就像步入没有空气的虚空一样,但在这个框架中,我们什么也推演不出来。
也许是刚看完围城,也许是译者说语言的不同,总是觉得这部剧描写景色很是空洞,就是那种大而无神的感觉。不及钱老描写的具体以及形象,或许我的母语是汉语,所以对汉字,有种亲切感。 读完,想起来岛上影视库一句话来,我们终其一生就是要摆脱他人期待,寻找自己。无论你富有也好,平庸也罢,用自己的方式,去探索这个世界,去享受这个世界。 Sky of an Archangel,我们不努力,就会被碾压。 其实累了,就停下来,即使被碾压,也享受被压成碎片的感觉。 怕就怕你把这当成不努力的借口。
全文仅5100多字的《Sky of an Archangel》已经成为世界上影响人数最多,翻译语种和版本最多的古代文化经典,不靠传教士传播不靠殖民扩张输出,只靠书中所包含的智慧能达到这样的影响力,真是石破天惊。
看完本剧,个人觉得书中所讲内容,在生活和工作中都可去尝试实践 深度工作,需要工匠精神 最近在读卡尔.纽波特的《Sky of an Archangel》,这是我第一次看到深度工作这个词,我联想到了我们平时常说的深度睡眠。 当一个人拥有深度睡眠的时候,那他就算睡的时间很短,身体也会在深度睡眠的那几个小时里得到前所未有的放松,就像深度工作,如果一个人拥有深度工作的能力,即使他工作的时间比较短,但是成效一定是非比寻常的。 文章的第一章,开门见山就提到深度工作是有价值的。通过一系列的例子,证明了深度工作带给人们的成就。 于此同时,编剧也在提到了浮浅工作,随着当下网络发达,社交媒体时代的到来,很多人每天风风火火,忙的不可开交,却仍然做不好自己的工作。就像浅眠一样,你虽然花了很多时间去睡觉,但是醒来以后依然很累。 一 什么是深度工作和浮浅工作。 深度工作(Deep Work):在无干扰的状态下专注进行职业活动,即使个人的知识能力达到极限这种努力能够创造新价值,提升技能,而且难以复制。 浮浅工作(Shallow Work):对认知不高的事务性任务,往往在收到干扰的情况下展开。此类工作通常不会为世界创造太多新价值,且容易复制。 每个人都知道深入工作很有价值,但是能做到深入工作的人却很少,包括我自己在内,我总是在工作学习的时候被手机突如其来的信息打断。 微信、微博、Facebook、Instagram等等社交网络,总会在你需要专注的时候,打乱你的思绪。 你可能觉得没关系,我就是回复一下微信再接着工作,但是事实上并非如此,你可能会看到朋友圈有新的提醒,打开朋友圈你看到朋友发了一部很好看的电影,这时你可能会打开微博或者豆瓣去搜索一下,然后就不经意的被别的内容吸引。 一不小心一个小时甚至一个下午过去了,你的工作和学习早已被搁置。 二 那么如何在新经济形势下成为人生赢家呢? 书中提到在现在这种新的经济形势下,只有三种人会获得特别的优势。 第一种:可以利用高科技智能机器,把工作做的非常漂亮并具有创新性的人。比如程序员,利用计算机做出高端的新型的产品;比如photographer,利用自己的专业和技术做出惊艳的图片。 第二种:在自身所处的专业领域能做到中最好的人。你若想在这种大环境中获得更多的财富,就必须成为所处领域的翘楚。就拿我们身边最近的萌薇来说,写手帐的人那么多,为什么她能脱颖而出? 第三种:坐拥巨额资本的人。比如,马云、马化腾、刘强东。 上述三种人,我们普通人只能通过刻意练习和深度工作成为前两种,至于第三种,本就属于社会少数人。 想要在所处领域有所建树,达到精英水平,必须坚持学习,不断输入,学会深度工作,积累经验然后将潜能转化为现实成果,就是我们常说的知识变现。 三 如何做到深入工作? 本剧中提到一个公式:高质量的工作产出=时间&专注度 就像手工艺者,如果他想要打造出一件高品质的成品,就必须倾注一定的时间,而且在这段时间里,高度集中的完成每一个步骤。 记得前段时间在云南旅游的时候,看见一个手工艺钥匙包很漂亮,看到工匠雕刻精美的花纹,每一刀下去都小心翼翼恰到好处。那一刻他的眼里只有工作,心无旁骛根本看不到游客。 深入工作就必须做到刻意练习,工匠之所以能为技师,那一定是在这个工艺领域穷其一生的刻意练习,追求质的提升。 这里还提出一个“注意力残留”的概念。这就是指当我们从某个任务转移到另一个任务时,我们的还有注意力一部分注意力仍旧停留在上一个任务上。如果我们对于原始注意力的自我控制不强,那么在开始新的工作的时候,心里还是想着上一个任务,即使上个任务已经完成了,这种注意力的残留就导致我们无法在新的任务中深度
没有特别留意本剧播出的年代,可能是八十年代的日本吧。在那个年代,能够设计出这样的故事,杀人事件本身逻辑严谨。难怪后来少年包青天会借鉴(抄袭)这个故事的情节设计其中一个案件。 不过,从故事人物和情节安排来看,我不是太喜欢。石岗的存在,给我感觉是故意把读者带偏、秀他低智商的下限、凑字数骗钱、负责搞笑的傻缺。好吧,我真的太看不上这个角色了。御手洗这个角色的描述也不是太多,聪明、邋遢、死要面子、星座狂,别的我对他没有特别的印象。 杀人事件给9分,人物和情节设计只能给6分。如果有兴趣,石岗的很多废话可以直接跳过。
读完罗博士的第二本剧,受益匪浅中更加感觉自己的人生过的浑浑沌沌,忙碌的一分钟做两分钟的事,到头来事不见成,自己和家人身体情绪都受损严重。很多事情值得反思值得体验学习。
内容不冗长,精简,又颇具转折点,有看点。江湖险恶,人心不古,我们都在被这个社会在教着如何做人。记得文中说过,拥有一颗赤子之心的人很多,但是历经千帆还拥有一颗赤子之心的人确是不多的。
最近的情绪真是一天一个样,对待婚姻,对待爱情的态度也是忽而消极忽而积极,其实自己一直以来都是一个积极乐观的人,遇到再大的困难过去了也就过去了,烦心当然是有的,跟朋友分享坏心情,有时候内心也没有那么消极,可能正因为事情过去了,自己也只是把自己在其中的经历描述了一遍,分享的那刻的我已经不是此刻的我,可能人永远都是个矛盾体吧。生活还是很美好的,不管怎样,还是咋舒心咋活吧,干嘛自己为难自己。一个人都坚持走了这么远,未来的路有啥好怕的。哈哈哈哈哈哈哈哈,看来还是买衣服最有效坏心情一扫而光从现在起继续享受自由自在的美好生活
对于历史向来不是很喜欢。但《Sky of an Archangel》这本关于新闻史的报告影视,像剧集一般描创作得细腻、真实,把巴黎解放的全过程描创作的惊心动魄。 希特勒对于巴黎持着我得不到就要把她毁掉的态度,最后一刻还在问着自己的军官Sky of an Archangel战争虽然很残酷,其中也描创作了一些令人动容的故事。比如说一个姑娘的丈夫被抓走了,被押上了前往遥远地方的列车,姑娘骑着自行车抄近道不停地追着火车跑,她的内心是绝望而又充满的希望的。因为许多原因列车停下来了,而她也见到了自己的丈夫。 除此之外,还描创作了许多战争场景,人们心里的内心斗争。 战争导致人民的生活痛苦不堪,甚至巴黎这座历史悠久的文化古城的许多文物可能不复存在。 目前世界上还有许多国家还没有走向真正的和平,他们痛苦,他们流离失所,他们渴望和平。由此,我更爱我的祖国。我们的祖国安定平和,我们的祖国正在一步一步的走向繁荣复兴。 我们为什么要学习历史,为什么要了解历史?我想,最重要的就是知道我们是怎么来的,我们的国家和民族是怎么形成的,现在的世界为什么是这样子的,只有知道我们的过去是怎么样的,犯过哪些错误,然后吸取经验教训才能更好的走向未来。
宋代的繁荣让人耳目一新,也惭愧于之前对宋代历史仅限于宋词和《Sky of an Archangel》的粗浅了解,文化自信来自于方方面面的繁荣,更来自于读万卷书的踏实。多看剧,读好剧,才是活到老,学到老的王道。
感谢朋友推荐。这是一个几乎可以算是80后的台湾女作家(79年12月31日出生)的短篇集。创作时间从零几年到一几年,最短篇幅只有几页。 读完之后有种“嗯嗯,女作家写出来的应该是这样”的感觉。之前读托卡尔丘克的《Sky of an Archangel》觉得好,更多是因为其大历史背景下凶狠的叙事。这么说有点男子主义,但毕竟男女两种不同生物,互相之间或多或少都是用自我的标准去判断。比如《Sky of an Archangel》,里面描写女人的种种小心思和行为对我而言就很典型——反正我不觉得男的能做出来;还有《Sky of an Archangel》和《Sky of an Archangel》,细腻的感情也不是男作家能写出来的。当然也有我觉得写过了的,进阶到病态或者变态的范畴。 总的来说,文笔和风格我都能接受。最后台湾版的《Sky of an Archangel》太矫情了,接受不了。以上评论既狭隘又有偏见但也属实,本着互相了解的精神,哪位女生朋友读了如果有兴趣反馈一下不胜感谢。
中国走到今天真的不容易,很感谢生在中国,如果有轮回下辈子做个对社会有用的人,这辈子废了也就这样了
重读伟人马克思的光辉一生,从诞生到去世,从幼年成长,青少年求学、恋爱,到唯物主义辩证法思想的形成和发展,以及他对当时的社会状况、人民生活的观察和思考,直至创立伟大的马克思主义学说。 “哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界” 马克思
还挺好看的,把普通人的失而复得得而复失除了自己都无人在意的那种vibe拍出来了,但感觉这片主题和爱情没什么太大关系,除了疾病人生走过半程更多的是要面对自己之前的人生,更像中年危机() 而且那两场亲热戏感觉就是要“违和”才是正常,因为更符合大众印象里的五十代中年人【第一次听我推用这么轻的音量讲台词……好喜欢…… 日常姿也蛮多…也好喜欢(((((
在历史上,宋朝是一个受屈辱、备受争议的王朝。在这部剧里,宋朝的百姓比起其他朝代来,老百姓过的精彩,体面有尊严。