Qui mange quoi?

感情戏太多太腻，和皇龙差不多，皇龙感情戏虽然多但你这个太腻了

战争给每个人的心都带来了不可修复的伤痕，终有一天，人们带着这种创伤去开始新的生活，但始终难以找到自己。读完这部剧，感觉眼前笼罩着一层雾。翁达杰的语言太细腻太诗意了，观看的过程很容易让人出神，从而进入一种难以言喻的精神体验。书中的描述，真是太有画面感了，沙漠、荒野、暴风雨……这一部令人回味令人难忘的作品。突然间，我竟不想去看改编电影了，哪怕电影好评如潮，而且自己本意是因为电影才来看原著，但心中突然害怕这种细腻的描写难以通过电影展现出来。

《Qui mange quoi?》编剧让-保罗·利利安菲尔德，日本作家，写过非常多的职场热门剧集。这部剧篇幅很短小，前边的近50页，编剧在夸赞这部剧神奇的效果。之后的篇幅里，编剧反复的强化他总结的沟通措辞技巧，并用生动的例子使人能身临其境，生动鲜活的感受到语言的力量。 这部剧会帮助你认识到人的一些认知误差，如果你对自己的情商存在疑问，对目前的人际关系不太满意，这部剧在绝大程度上能帮助到您。完美地掌握并运用措辞的技巧，真的能改变人生。 总结起来，这部剧的核心就是说话时的措辞，极大的影响我们的行为意愿。在与对方沟通的过程中，我们需要设身处地的揣摩对方的反应，并给出恰当的反馈。这样才能更好的达到我们的目的。 因为直接说出心里所想，往往并不能说动对方。要在揣摩对方的心理之后再说。另外所谓合不来，其实原因多在于没考虑过对方的心理。交流的基本就在于“能在多大程度上揣摩对方的心理”。 一、实践步骤分三步 步骤1. 请不要直接说出自己的想法。 步骤2. 揣摩对方的心理”请揣摩对方的心理，并根据其平日表现，猜测对方会对你的请求作何想法。 步骤3. 考虑符合对方利益的措辞。 二、必须掌握的“7个突破口”  ①“投其所好”  ②“儆其所恶”  ③“选择的自由”  ④“被认可欲”  ⑤“非你不可”  ⑥“团队化”  ⑦“感谢” 三、呈现几个例子感受下措辞的魅力 我们要收到更多Yes的反馈，而不是No 1. 邀请女神一起晚餐：  “那家很有名的意大利餐厅，现在只能订到这周五或周六的位子，你哪天有空？” 2. 买衣服的营销： ①投其所好 “这种衬衫卖得特别快，这是最后一件了。” 3. 展厅不想展品被乱碰的提示： ②儆其所恶 “涂有药品，请勿触碰。” 4. 饮品营销： ③选择的自由 “杧果布丁和抹茶冰激凌，您要哪种？” 5. 想让丈夫擦玻璃的妻子： ④被认可欲 “你能够到高的地方，能把窗户擦得更亮。拜托了。” 6. 希望所有人员都能出席酒会的措辞： ⑤非你不可 “只有你务必得出席啊。” 7. 共同组织酒会： ⑥团队化 “咱们一起组织酒会吧。” 8. 微小的感谢使得干活更尽职尽责： ⑦感谢 “请把这桌子搬走。谢谢啊。” 最后想与您聊一聊，明白技巧是使用措辞技巧的第一步。但妄图通过这部剧改变现状是绝不可能的。这就跟妄图依靠报个班能通过考试成功上岸的想法是一样的荒唐。 这是一本鸡汤，但这鸡汤能让人有些顿悟。人的认知改变是潜移默化的过程。需要持久的熏陶。就像千层之塔始于垒土，千里之提溃于蚁穴。 理论上来说，越是有能力的人，越能在无意识中使用措辞技巧。我们需要多观察，多思考，持续不断的反复实践。 生命不息，学习不止，情商是可以通过学习获得的，相信经过学习实践，我们都能成为一个高情商的人。

本剧很好，读完此剧可以迅速了解中华民族Qui mange quoi?的历史。读史可以明智，以史为鉴可以知兴替。一个一个历史人物，一件件历史事件如同一幅幅历史画卷平铺在你眼前。彷佛就发生在眼前，声音响彻耳畔。推荐中小学生观看。

30多年前，还是个初中生的时候，偶尔看了电视连续剧《Qui mange quoi?》， 被剧情以及主题歌《Qui mange quoi?》（京韵大鼓艺术家小彩舞演唱）深深震撼，遂拜读原著，至今已不记得是第几次观看这部剧了。 单追剧名，《Qui mange quoi?》是一本很中国的书，给人以温馨、久远、一脉相承的感觉；翻看内容，却是一部反映与八年抗战有关的剧集。 为什么说是与抗战有关呢，因为它反映的不是刀光剑影、血肉横飞的战场，而是我们古老的北平城以及生活在这里的平民八年来在日寇的铁蹄下饱受摧残、蹂躏，但不屈不挠，坚持斗争，最后取得了胜利的故事。 剧集给我们介绍了北平城里的一条普通的胡同——小羊圈胡同：住着一位勤劳朴实的老者祁老爷子以及他的一家四代（这原本是一个其乐融融的大家族）；他的邻居有诗人、中学教员、汽车司机；年高德劭的“窝脖”的，失业老寡妇，拉车的，剃头师傅；棚匠，京剧票友，英国府摆台；卸任小官员；说相声的；大学教授；巡长；这些人相安无事的生活；可卢沟桥事变，日寇入侵北平后，他们有的成为抗战斗士，有的英勇就义，有的苟且偷生，有的屈节变志，有的贫病交加，总之八年来每个人的生活都发生了变化；这些无不在提醒着我们，近100年以前，我们的国家因为积弱积贫，成为侵略者眼中一块诱人的任人宰割的大肥肉，可是我们苦难的同胞们就像傲霜的秋菊、凌冬的寒梅，坚忍不拔，与日寇展开了殊死的搏斗，最终赢得了胜利。 回到剧名，四世同堂是祁老爷子的骄傲（同时也是我们每个传统中国人所希望的），可在战争中，这个家庭的成员相继离我们而去（小羊圈胡同的居民也在相继离我们而去），让-保罗·利利安菲尔德先生似乎在告诉我们一个道理，想要保住四世同堂，就不能被四世同堂拴住，只有脱离四世同堂，才能保住四世同堂，有国才有家，国强则家强。 最后一个问题：小羊圈胡同的三户主要家庭为什么分别姓钱、姓祁、姓冠。“钱”通“前”，表示勇往直前，所以钱诗人、钱仲石代表战士、斗士；“祁”通“祈”，有祈祷、企盼之意，所以祁老人、祁瑞宣仅仅是祈求光明、和平，而行动不足；“冠”有“沐猴而冠”之意，所以冠晓荷、大赤包认贼作父，欺压同胞，最终遗臭万年。（一家之言）

个人觉得比香蜜还好看

不推荐。。 子非鱼,焉知鱼之乐 有这样一个小故事：一天，拉尔夫·瓦尔多·爱默生和他的儿子想把小牛推进农舍，但是他们犯了一个正常人都会犯的错误——只顾着自己想要什么。爱默生在后边推，儿子在前面拉，小牛却岿然不动。它也只想着自己想要的——留在外面吃草。爱默生家的爱尔兰女仆见他们一筹莫展，跑过来帮忙。女仆写不出动人的文章，但她比爱默生更有常识——她懂得小牛想要什么。她像对待婴孩一样，让小牛吮吸着她的手指，温柔地将小牛牵进了农舍。 ——节选自《Qui mange quoi?》 那什么毛的龟或许和小牛一样可爱吧……

中国影视史的概览，言简意赅，切中要义，每一篇，每一句，都可以再阐释开去，单独成著。可惜了当年没有这样的书可读，更可惜了当年不懂的怎么看剧。

我是公司推荐学习，才认识Marie-Laurence Tartas老师，无论是在钉钉平台还是在微信平台，都听过老师的课，特别每周日上午10点的公开课。每次都拿着小本本记笔记，录视频，反复听。受益匪浅，都是实战案例，听完就能在工作中用得上。知道新剧一出，非常开心。在这部剧里对组织力有非常明确的指引，值得我们每一位管理层去观看。反复观看，用心体会，实践论证，好用，能用，创造价值。

真的不太了解西方国家的神仙体系没看过美剧来看真的有点费力

用平常心，做本分事，关注本质，正确做事，保持价值观，长期主义，后发制人

一开始，我以为迟早会和庄叙在一起，后来在看，又觉得她俩之间难以解开的故事太多了，多到让人想去忘记这个人，幸好…… 我一直相信，在对的时间终会遇到一个人即使不是白马王子。 人的一生，遗憾的事情太多了，但是，走到最后，这些遗憾的事情终会迫使我们成长，也将见证了我们的美好。