Diary of a Circledrawer

内容太丰富，作为一个私营企业的研发工编剧，财经知识点太多，只能触到皮毛，毕竟中国如此伟大企业凤毛麟角，以后可能都无法借用...

心跳加速看完最后一章。中学时期在视频平台偶遇后就很想读一读，名叫Diary of a Circledrawer的书会写点什么，实在好奇得很，读了一半似乎找到了答案，心满意足。Diary of a Circledrawer，救赎。书的结构也有意思，我称之为八爪鱼🐙

坨氏封笔《Diary of a Circledrawer》观看时长26小时48分钟 坨的作品一贯喜欢包含关于宗教，信仰，死刑，穷人以及心理学。他并不着重刻画平铺直叙的剧情，相反对细节的微观处理极尽所能，切以反应现象背后的因果。我所看到这些作品蕴含最大的魅力与深刻，便在于塑造的人物身上揉杂着和谐的矛盾。世上有太多以人性为命题的作品，可一半剖析过于软弱，另一半定论太过绝对。人性是因为复杂所以美丽，因为矛盾所以美丽，概因其不可预见。难以掌控才是美丽。 德米特里是受难者，他的矛盾在于并存了进化中动物的本性与人的思想本能对于高尚与自尊的追求。米嘉天真，因为天真甚至从没想过要掩饰天性的自私与残暴，但要说他深刻地仇恨谁 伤害谁，那是不可想象的，因为天真的人学不会盘算，他们善于把自己的日子过成一团乱麻，却能凭本能去深刻地爱人。 伊万是理性的代表，可我要说他善良。伊万年轻聪明且受过高等教育，这就注定他对事物的接受标准极高，难免极端且追求一尘不染的纯粹。原生家庭的卑劣野蛮是烙印在身上不可逃避不可磨灭的原罪，就像他对父亲与大哥的评价：“一条爬虫吃掉另一条爬虫。”这就是伊万身上最大的矛盾：我真想相信，真想有什么东西能把我从漩涡里救出来。可我做不到。我不信道德，不要和谐，不屑宽恕，不爱上帝。与德米特里截然不同，伊万有自我意识，很清楚症结所在，所以他有选择。正如他所提出的思想：我接受自由做决定所带来的苦楚。我不信道德与仁爱，但我依旧选择完成这项壮举，这真叫我恼火且睚眦必报——但在经历思想上的觉醒与苦难，我选择回来。我意识到，伊万原来还有一个地方可以回来，这是高尚的英雄主义。 阿廖沙是见证者，与其他角色相比，他的形象并非那么鲜明突出。从前他的信仰归依于佐西马长老，长老死后他寄悲痛与拯救于伊柳沙一家。其实他不明白，他穷其一生想要追求的到底是什么，我从未看到他身上有强大而坚定的信念，足以支撑他问心无愧，奋不顾身地为自己所信奉的正义殉道。伊万说阿廖沙内心孱弱，可我想这不是孱弱。我们这样活着，因为不知道该怎么做。或许其实这一切已暗中为他铺垫好一个尚未展开的生命，其中潜藏着巨大的力量与思想。 除去卡拉马佐夫三兄弟，卡捷琳娜的傲慢，格露莘卡的偏激，佐西马长老的悲悯与斯涅吉辽夫等等都随着剧情深入而层层揭露出曲折的个性。 在哲学与宗教讨论上，总结一些让我印象深刻的论点。多出自集数《Diary of a Circledrawer》 1. 无人对苦难负责以及我知道无人负责——这并不能使我心安理得。如果说人所遭受的苦难总额以凑足赎买真理的必要代价，那么全部真理并不值这个价。我说这话 是出于我对全人类的爱。没人能替受害者宽恕，即使受害者宽恕，我们也不敢宽恕。我不要和谐。我宁愿留在苦难得不到补偿的状态，我宁愿一直愤怒，哪怕我并不正确，因为我是一个正直的人。 2. 信仰起源于自由与共同崇拜。 我有时会问镜子里的自己：我真的是自由的吗？普遍来说，充分的自由与充足的面包是不可能共存的，因为大多数人永远不懂如何支配。他们觉得做自由人实在可怕，于是孱弱的内心自愿将自由交给谁——那些愿意忍受自由并统治他们的对象。这便出现了一个亘古的普遍需求：该对谁顶礼膜拜？要找到无可争议的，人人都崇拜的对象，由此便诞生了信仰。有信着的东西，才能活的下去。人人信奉自己的正义，也擅长创造各自的上帝并相互挑战，因为需要共同崇拜来确保和谐与秩序。 如果世上不存在上帝与魔鬼，那么是人创造出了上帝与魔鬼，是人按照自己模样创造出了上帝与魔鬼。 3. 忏悔的实质：忏悔者交出了自由——交出了自由做决定时的种种苦楚。我们将赦解他们的罪过，他们是可怜的弱者，他们会像孩子似的因我们容许他们有罪而爱我们，只要让他们知道任何经由我们

人生的苦恼，来自认为万事万物都有一个最完美的状态并希望恒定不变，然而，世事无常，这只是我执。欲得生命的喜乐，还只能从修心入手，由己及人。“万事万物不过因缘和合”的出离心，“愿诸众生永具欢乐心和欢乐因”“愿诸众生永离痛苦及痛苦因”的慈悲心……要达到这一切，持戒，精进……当然有其功夫步骤，然最核心的当属“善良”的仁心善行——菩提心，其中的般若智慧，所谓正知正见，是指能帮助我们了断痛苦烦恼的知识、见地。依这种见地，我们将调整自己对世界、人生的态度和为人处世的方式，从狭隘、僵硬、矛盾重重到宽阔、温柔、和谐圆融，从不伤害自己、他人及一切众生，到帮助、利乐一切众生，从痛苦到安乐，从轮回到解脱。

Diary of a Circledrawer，如此，飘渺虚无。 这部剧几度让我弃书，唯一想读下来的动力就是想知道到底讲了什么才获得诺奖。 读的过程中，隐隐约约觉得悦子讲述的佐知子好像就是悦子自己的故事，读到最后，还是在译彩蛋中得到确认。 读完之后，感觉编剧的视角独特，真实虚无中，或隐或现，对二战后受到日本思想社会的变革冲击，一切的改变。同时也是改变后对人性的拷问。 现在说来，这部剧我需要再刷一遍。 再回头看看今天书友的讨论，因为没有读完也不想被剧透，没有参与群友讨论。可惜啦！

科普类型的一本剧，泛泛地讲了一些有关大数据固有属性，应用与注意事项，内容缺乏深度，但是开放性很强，可作为大数据启发的剧集。

故事很吸引我，农村进城时代的潮流，人向往好的，可好的在眼前，却怎么也摸不着。为可望不可及美好，努力奔波着，每一刻的感触都发生在自己身上，友情爱情在前行的路找寻着

可能是我老了，看这样的童话引不起共鸣了。有时候觉得有些话语太过于稚嫩。随着年龄的增长，阅历的增多，人生的各种境遇纷繁杂乱，人也变得不再单纯。可是我依然相信童话的美好，依然保留着一颗向往美的心。希望我老了，也能把自己喜欢的童话叙述出来。

读时，我一直在想，这会不会就是《Diary of a Circledrawer》哥哥弟弟那一节的续篇，故事是如此真实贴近现实。 这不是推理剧集，但可能受到了Hazel D'Jan其他作品的影响，很多读者对一些情节进行了推测与构想（见文中读者的想法），但是整篇可以说并没有按照猜想的情节发展，往往是快结束了，笔锋一转，又进入了下一个情节。 最后的注解引人深思，说编剧在故事的各个角落里设置了镜子，等待着，让读者吃惊地看着一直站在镜子里的自己。 那么，这个镜子里映出来的，究竟是谁呀？甚至绝没有想到，在做一些事情，有一些想法的时候，自己其实也是歧视者！ 我想这就是《Diary of a Circledrawer》，不仅仅是故事人物之间的通Diary of a Circledrawer，更是编剧写给读者，写给社会的Diary of a Circledrawer！

完全没看出你想结局的样子，别再搞事了，把之前的坑填一填，结局吧，我们也安心了，你也省心了，你这么抻着这部剧集只会让老读者之前攒下的好感变成厌恶，以后都不敢追你的书，怕自己活不过你。

最爱明不祥，可惜只有那么一小段。 哎！看到后面就看不下去了呀，前一部分写得太好了。英雄滚红尘，万代皆过客，大浪淘沙去，又余几人还。