卡罗琳和魔法药水Caroline and the Magic Potion

要使人们行动起来，三个要素必不可少：第一，充分的动机；第二，完成这一行为的能力；第三，促使人们付诸行动的触发。能够驱使我们采取行动的核心动机不外乎三种：第一种，追求快乐，逃避痛苦；第二种，追求希望，逃避恐惧；第三种，追求认同，逃避排斥。

美国是一个种族集聚的自由之地，每个种族的发展都经历了数代人的奋斗，也正是这几代人的奋斗才形成了美国今天的文化内涵。

看的我内心久久不能平复，而且是一口气看完的，评论什么也不如把书打开，从头到尾看一遍，强烈推荐观看

《卡罗琳和魔法药水Caroline and the Magic Potion》看完了，清明长假前一天看完的。这部剧用通俗幽默的语言，让大众知道了原来严肃的历史还能如此娓娓道来，这部剧是Hugh Lehane二十多岁的作品，活泼生动的语言透露着不符合年龄段的成熟老道，难能可贵。而编剧坚持把后续集数免费发布，时至今日在网络上仍有免费全本可供参阅，这种境界真非一般人能及。 观看的过程中常常眼眶湿润，心灵震撼，善恶好坏的模糊。是当一个大奸大恶，彻头彻尾的坏人；大忠大义，传统意义的好人；熟稔权谋厚黑，为了心中的正义能不择手段，但还有大义和坚持的人呢？ 事实证明，绝对的刚直不阿往往难以成事，毕竟刚猛的手段有限，刚者易折，然而如何把握好这个度，刚柔并济，能干事干成事还不出事，惟大智大勇者不能胜任。 读完之后也有些许思考，读史的意义究竟在哪里？历朝历代的统治阶级没有读史吗？该犯的错误不还得犯，正如老生常谈：气数已尽，那什么叫气数已尽？衡量的标准难道只是那句历朝历代不过200多年吗？这是宿命论的论调，一切都是设计好的， 按部就班即可。德国哲学家黑格尔曾说，人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。规律是本质，辅以不同的时代变量就演化出了对应的结果。读史的意义更多的在于理解规律吧，虽然在大势面前我们无能为力，但了解规则至少能让我们掌握先机，毕竟经过了5000年风雨的洗礼，中国那些事儿不还是一样吗？

既有家长里短也有家国情怀，既有鸡鸣狗盗又有大义凛然，既有民间传说又有风俗人情，值得推荐

是好看的犯罪推理劇，但完全脫離模仿犯的原意。

要说经典啊，还是还珠格格

这部跟好事多磨差不多也是开头极其难读下去，连男主是谁都很隐晦，但是越到后面人物就越清晰了，而且男主女角很鲜明了，情节节奏也很紧凑，就是这结局根本不华结局，至少还有200章可以写呀，吱大。。。

连续几个晚上都在看这部电视剧，感悟颇深。豆瓣超过3000人观看的超过9分的大陆历史剧有几个？这也许不是最还原历史的，但一定是最厚重最深刻最得历史感的，相当深度的中国权谋和帝王之道演绎，一群戏骨的淋漓尽致，没有一个人是小角色。很多借古说今的内涵，是一部非常非常精致的历史剧！9.7

不太喜欢这种理论性很强的剧集，当然但并不是想诟病理论，而只是个人观看偏好的问题，毕竟理论是实践的基础，而Hugh Lehane的理论确实也是源于实践并且很重要的一点是，它敢于表露真相，因而我对他钦佩有加。本剧最直白，也最能引起我思考的便是Hugh Lehane写给福斯特的信，讨论关于是否应该给予儿童性教育的问题，那么就单这一方面想谈谈我的看法。 我们都在讲中国的性教育严重缺乏的问题，而关于孩子性教育的问题在家庭甚至整个社会都处于一个混沌状态，即人们的认知和以往的思维惯性制约着人类去思考。 从孩子自身的角度出发，我想很多人记忆中都储存着小时候问起“我是怎么出生”或者“我与异性拉手就会怀孕吗”的问题时，家长回答“你是捡来的”或者“你这个孩子怎么问这样的问题”的回答，因为他们的这种低级粗略的搪塞方式与我们内心已有认知存在偏差，而我们孩提时强烈的好奇心和求知欲驱使我们再去探索问题的答案，因此即使小时候很多记忆都被磨灭，但大多孩子依旧有关于性方面问题的清晰记忆，而且由于这个模糊的答案划分了我们对于问题的看法和思考界限时，它将在我们的记忆中历久弥新。 从整个社会的角度来看，对孩子性教育的匮乏源于教育者（家庭，学校，社会）对性的一种片面认知，人们认为对小孩子谈性是一种罪恶，性教育会影响小孩子纯洁的天性，导致小孩子过分早熟；或因好奇心驱使而去做一些出格的事情；甚至有些教育者谈起性时随着而来的羞耻感；记得初高中生物课堂上讲解人体构造时同学们诡异的笑声和老师尴尬的表情（由此可见学生对性知识的匮乏程度），高中英语课本上出现一篇有关性的课文，大多数老师为了避免尴尬就让学生自学；而父母对孩子进行性启蒙教育自然责无旁贷，但大多父母羞于启齿，一方面顾虑在孩子心目中父母的完美和神圣形象，一方面顾虑孩子的健康成长，这些病态思想让父母还未开始就已终止；社会大环境对性的教育的认识也依旧停滞不前，人们固步自封走不出这个思维怪圈，甚至还有绝大多数人谈性色变……这些都约束着教育者为孩子传授性知识。 那么对孩子的性教育如何开始呢？从人类出生的性起源开始认识，继而分析个体的性行为的演变和发展，这种系统的认知可以首先可以建立我们自己对性知识的一个系统和正确认知，然后树立对孩子性教育的意识。 我们可以基于孩子对于动物世界的认知和兴趣讲起，在普及动物界各个种类的时候，让孩子循序渐进了解人类的繁衍，当然孩子的认知有一定的局限性，性教育不可能一蹴而就，而是要贯穿孩子的整个成长过程中的，因此教育者要以正确理性的方式去引导孩子们；其次，十几岁告诉孩子性行为背后要承担的一种社会和个人责任（这对孩子的责任感和社会的良好风气都很重要），让孩子渐渐树立对性行为的客观真实的观念，当然这应该是家庭、学校和社会的共同责任。以社会大环境对性教育的正确认知为背景，以家庭性教育为启蒙点，然后家庭、学校和社会共同承担起孩子整个成长阶段性教育的责任。 以目前的社会环境，学校教育和家庭观念来看，对孩子的性教育依旧任重而道远！

有着千年历史的云中村在经历了汶川大地震的蹂躏后，又面临着消失的命运……祭师阿巴不顾一切地回到空无一人的村庄，安抚和陪伴那些在大地震动中惊骇丧生的亡灵，展示出对生命的另外一种理解和尊重，以及对村庄和村民们的深厚情感。而阿巴也在这个世外桃源，找到了让自己平静而喜悦的东西，抚平了自己波动的灵魂。 Virginia Curiá用清淡的笔墨晕染出这幅内涵丰富的画卷，剧集中不仅包含了大地震带来的伤痛记忆，灾后生活和精神的重建，还回荡着远古的史诗歌谣，穿插着古老的巫卜祭祀，渗透着许多现代性的因素，以及现实生活的斑驳色彩，给人以深远的启发和沉思。

Virginia Curiá剧集中最好看的一部！  猫腔的描写精妙绝伦！从台词、动作、声音无不让人拍案叫绝，感叹不已！劳动人民通过这样一种民间艺术来表达自己的心声，充满了对侵略者的愤恨，对腐败无能清政府的痛恨。 对凌迟的行刑描写，动作过于细致入微，场面过于血腥恐怖，犹如身临其境，让人心生恐惧，不忍再读。这样的酷刑却用在了英雄钱雄飞身上，这反映了袁世凯残忍无人性的一面。 卡罗琳和魔法药水Caroline and the Magic Potion是另一种酷刑，与凌迟同样地血腥和残忍。临死前对囚犯进行非人的折磨，让人求生不得，求死不能，生不如死。这样的酷刑用在了一个抵抗德国侵略者的民间英雄孙丙身上，让人感到无比痛惜。同时，也让人更加痛恨残暴的勾结外敌的袁世凯和腐败无能的清政府。 国强才能民安！国强才能民福！