从德国的角度解读了俄罗斯普京时代的大体脉络,对俄乌冲突和德国法国代表的欧盟以及美国在其中发挥的作用给出了更详细的表述(相比于刚看完的 《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》),换个角度看问题收获颇丰。
哈哈,当今世界,放眼全球,唯有普京才配大帝之名啊,现实生活中的玄幻男主角模板
太太陽
⭐ 9.8
玲姐在抖音上会更犀利,这个女人总能在别人脑子一团浆糊的时候,把主线信息理得明明白白
吕吕林
⭐ 4.3
看完一本剧就到交作业时候了,贵在有恒,尚拙,是我本剧感受更深的并马上实践的,应该持续的写,无论有多笨。新型冠状病毒假日期间读了《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》、《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》、《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》,《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》是作为辅助读物,需要放松时候才读。本剧比之较早时候读过的唐浩明的剧集《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》,虽然比不上后者的跌宕起伏,波澜壮阔,本剧作为传记主要是由呈现了曾国藩成长个人心路历程,以及其和国家为民族“精卫填海、杜鹃泣山”的奋斗以及感慨“补救无术、日暮道穷”,仍然“且愤且乐,死而后已”精神,都给我留下了深深的震撼和由衷的敬佩。
《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》曰:“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、平国、治天下”修身八条目,曾国藩一生严格践行儒家理学。对照自己的日常学习和工作,愈加令我们钻之弥坚、仰之弥高。
1. 自律自省,勤奋有恒
曾国藩立志“学做圣人“后,在日记当中,他给自己立下十二条做人的规矩和课程的标准,一生一直坚持,虽油枯灯尽,仍然勤奋有恒。(1)敬、(2)静坐、(3)早起。 (4)看剧不二。(5)读史。(6)谨言。(7)养气。(8)保身。(9)日知所亡。每日看剧记录心得语,有求深意是徇人。(10)月无忘所能。每月作诗文数首。(11)作字。饭后作字半小时。(12)夜不出门。
2. 格物致知
所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也。是以《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》始教,必始学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格, 此谓知之至也。
曾国藩考察研究范围极广,认为“天下之大事,宜考究者凡十四宗,曰官制,曰财用,曰盐政,曰漕务,曰钱法,曰冠礼,曰昏(婚)礼,曰丧礼,曰祭礼,曰兵制,曰兵法,曰刑律,曰地舆,曰河渠”。这是他与当时诸多理学之士的明显不同之处。中国传统学术本来只讲究义理考据和辞章,他又加上经济一门。他说:“为学之术有四:曰义理,曰考据,曰辞章,曰经济。
曾国藩在日常实践尤其是行军打仗中,特别注重总结经验教训,并且能持续改进。 广泛涉猎,加上湘籍学子的“经世致用”,用力之久,自然豁然贯通。以此自然理解曾国藩为何能“平国治天下”,首先推动洋务运动。容闳说“曾文者,于余有知己之感,而其识量能力,足以谋中国进化者”。
3. 诚意正心
“ 诚”是儒家的核心,《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》中说:“学者不可以不诚,不诚无以为善,不诚无以为君子。修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺其心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨。
曾国藩一生以一个“诚”字自命。曾国藩在李鸿章带病去上海后写信说:与洋人交际,其要有四语:曰言忠信,曰行笃敬,曰会防不会剿,曰先疏后亲。忠者,无欺诈之心;信者,无欺诈之言;笃者,质厚;敬者,谦谨。当时的环境下又尤能可贵。
4.尚“拙“
曾国藩起点很低,他在同时代大人物当中是最笨的一个。梁启超说:“文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中称最钝拙。曾国藩自己常说“吾生平短于才”“秉质愚柔”。他说,自己看剧做事,反应速度都很慢:“余性鲁钝,他人目下二三行,余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者,余或沉吟数时不能了。”学生李鸿章后来也当面说过他太“儒缓”(曾国藩日记:“(少荃)论及余之短处,总是儒缓。”[。
他 达到的高度很高,所用的笨方法是我们每个人都可以用的,而我们又常常不屑于用的。 他的人生哲学是“尚拙”。他做人讲究“拙诚”,人以伪来,我以诚往,不玩心眼。他带兵讲究“结硬寨、打呆仗”,从不凭奇谋诡计,只凭坚忍踏实,死磕到底。这
为了同大家在一起,必须要远离大家,离群索居,做一个生活在树上的人。远离,并不是为了某种反抗、挑衅,而拒绝更美更好的生活,柯希莫不是为了标新立异,凸现自己的不同,而是遵从内心的自我意志过上一种与大众平行的生活,会生气,会爱,会为了大家的利益采取措施,他得到的翁布罗萨居民的尊敬不是因为他是爵士。
从《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》到《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》到《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》,卡尔维诺的“我们的祖先三部曲”已经告一段落,从如何在虚无中证明自身的存在,到在外界的纷争、干扰下寻找自身的部分缺失,再到如何在各种声音、生存方式交杂的环境下重塑自我,寻找到完整的自己,这一路都在进行自我追问。存在先于本质,成为怎样的自己,答案还在风中飘荡……
萱萱xuan 💓
⭐ 6.6
看到彩蛋发现确实是博士论文的再创作。总的来说是很好的,借《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》三个时期来看中国女性和国内男女平等。结合最近种种社会新闻,只觉得男女平等的路比本以为的更加难走——不仅仅是男权社会中的男性,女性的“平等观”也许也不够好。书的局限编剧也谈到,杂志本身的定位注定带来不够真实全面的局限。至于我,我会更加坚定地搞搞我的女性主义。
没点ADHD+LSD+高饱和美式审美拍不出来这种unhinged messy plot with a bombastic color palette的电影…以这个选角拍商场零元购也只有boots riley不会被cancel了吧lol。看完只觉得this is not for me and that’s okay
💬 观影评论
记一些书中令人感动的文字作为剧评吧 如果再有一份爱情摆在面前,你一定要记得,爱得起的爱情才是爱情。 爱不起,就别爱了。 我怕你还没想好怎么过这一生,就连命都没了 “这个世界上有许多人,穷极一生都没有办法遇到命中注定的那一个。不是每一段感情都有资格被称为“在有生的瞬间能遇到你,竟花光所有力气”,不是每个让你心动的人,都能被冠之“soulmate”。 “两个人在一起,或许还会有争吵,还是学不会妥协,甚至会生怨生恨,但如果不在一起的话……会没有办法面对余生吧。” “没爱过,是一直爱着。” 人生已经这样难,若不是跟最心爱的那个人在一起,那漫漫余生又要怎样走完呢? 能够握紧的就别放了,能够拥抱的就别拉扯。 “因为我爱他,包括他的不爱。” 迢迢岁月,因你而圆满。 可能英语太差了,刚刚看到最后才反应过来soulmate是什么意思😂
从德国的角度解读了俄罗斯普京时代的大体脉络,对俄乌冲突和德国法国代表的欧盟以及美国在其中发挥的作用给出了更详细的表述(相比于刚看完的 《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》),换个角度看问题收获颇丰。 哈哈,当今世界,放眼全球,唯有普京才配大帝之名啊,现实生活中的玄幻男主角模板
玲姐在抖音上会更犀利,这个女人总能在别人脑子一团浆糊的时候,把主线信息理得明明白白
看完一本剧就到交作业时候了,贵在有恒,尚拙,是我本剧感受更深的并马上实践的,应该持续的写,无论有多笨。新型冠状病毒假日期间读了《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》、《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》、《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》,《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》是作为辅助读物,需要放松时候才读。本剧比之较早时候读过的唐浩明的剧集《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》,虽然比不上后者的跌宕起伏,波澜壮阔,本剧作为传记主要是由呈现了曾国藩成长个人心路历程,以及其和国家为民族“精卫填海、杜鹃泣山”的奋斗以及感慨“补救无术、日暮道穷”,仍然“且愤且乐,死而后已”精神,都给我留下了深深的震撼和由衷的敬佩。 《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》曰:“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、平国、治天下”修身八条目,曾国藩一生严格践行儒家理学。对照自己的日常学习和工作,愈加令我们钻之弥坚、仰之弥高。 1. 自律自省,勤奋有恒 曾国藩立志“学做圣人“后,在日记当中,他给自己立下十二条做人的规矩和课程的标准,一生一直坚持,虽油枯灯尽,仍然勤奋有恒。(1)敬、(2)静坐、(3)早起。 (4)看剧不二。(5)读史。(6)谨言。(7)养气。(8)保身。(9)日知所亡。每日看剧记录心得语,有求深意是徇人。(10)月无忘所能。每月作诗文数首。(11)作字。饭后作字半小时。(12)夜不出门。 2. 格物致知 所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也。是以《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》始教,必始学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格, 此谓知之至也。 曾国藩考察研究范围极广,认为“天下之大事,宜考究者凡十四宗,曰官制,曰财用,曰盐政,曰漕务,曰钱法,曰冠礼,曰昏(婚)礼,曰丧礼,曰祭礼,曰兵制,曰兵法,曰刑律,曰地舆,曰河渠”。这是他与当时诸多理学之士的明显不同之处。中国传统学术本来只讲究义理考据和辞章,他又加上经济一门。他说:“为学之术有四:曰义理,曰考据,曰辞章,曰经济。 曾国藩在日常实践尤其是行军打仗中,特别注重总结经验教训,并且能持续改进。 广泛涉猎,加上湘籍学子的“经世致用”,用力之久,自然豁然贯通。以此自然理解曾国藩为何能“平国治天下”,首先推动洋务运动。容闳说“曾文者,于余有知己之感,而其识量能力,足以谋中国进化者”。 3. 诚意正心 “ 诚”是儒家的核心,《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》中说:“学者不可以不诚,不诚无以为善,不诚无以为君子。修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺其心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨。 曾国藩一生以一个“诚”字自命。曾国藩在李鸿章带病去上海后写信说:与洋人交际,其要有四语:曰言忠信,曰行笃敬,曰会防不会剿,曰先疏后亲。忠者,无欺诈之心;信者,无欺诈之言;笃者,质厚;敬者,谦谨。当时的环境下又尤能可贵。 4.尚“拙“ 曾国藩起点很低,他在同时代大人物当中是最笨的一个。梁启超说:“文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中称最钝拙。曾国藩自己常说“吾生平短于才”“秉质愚柔”。他说,自己看剧做事,反应速度都很慢:“余性鲁钝,他人目下二三行,余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者,余或沉吟数时不能了。”学生李鸿章后来也当面说过他太“儒缓”(曾国藩日记:“(少荃)论及余之短处,总是儒缓。”[。 他 达到的高度很高,所用的笨方法是我们每个人都可以用的,而我们又常常不屑于用的。 他的人生哲学是“尚拙”。他做人讲究“拙诚”,人以伪来,我以诚往,不玩心眼。他带兵讲究“结硬寨、打呆仗”,从不凭奇谋诡计,只凭坚忍踏实,死磕到底。这
这部剧有点反鸡汤,有些观点比较绝对,甚至消极,但仔细想想,还真是那么回事。 有些观点可能合你胃口,有些可能不,但没关系,反正书看完都是会忘的
再贫瘠单调的年月,也总还是有人想要往上一够,试试飞行的感觉,看看离开地面哪怕三米五,视线可以带动视野如何更易,这是仰望群星的意义,却又是脚踏实地的意义。成长或成熟,对很多人而言,是认清瑰丽梦想与灰白现实之间难以避免地存在差距、错位的一刻,李明奇从为个人理想飞行,到为生活现实飞行,一石二鸟带来的畅快暗中让位给悲壮,但也给碰壁吃瘪的人间众生留了一阵风、一个响。几十年匆匆流转,从光景到角色,如此贴地而壮丽的时代还原,叫人在场而又离地。鹏飞的几部电影,地域流变,明亮的伤感依然能够如一贯穿,也不是哀而不伤,但就是明亮甚至明媚,分外烂漫。
能分享的快乐,才是真快乐。觉得这本不止是青春剧集 它带给我很多触动心灵的东西 也带给我太多回忆 太多欢乐 不过乔的成长无疑是幸福的 好像她一路都在打怪升级 始终都有积极的目标去牵引她 最后那个目标已经不重要了 因为她一路披荆斩棘 收获了最好的自己 当然之后的一切也不会很差
额……有些人写着写着就不见了,比如说……轩辕皇的那个后代。什么时候回地球啊?
一本化繁为简的天体物理学的科普读物,趣味横生。非常捧,推荐!
确实吓人,编剧笔力真好,总爱在细节刻画人物,但是不看电影的话,后面会觉得有些乱,结局也没有交代的很清楚。如果一定要搭配电影才能看懂的话,我觉得这部剧不算成功,但是编剧的想法还是很不错的,细小的地方都有自己的判断,这个故事实在是太巨大了,每个主人翁的世界线都要交代清楚,之后还涉及过去与现在世界线的重合,不得不说真的很高超,但我自己不太适应,感觉有点铺的太大了,收起来的太突然。
结局完全符合口味,没有烂尾,我说的不允许反驳,每一位都很好。王源比我想象中演的好,女主也很疯 爱了,王放也很不错,好几处都很触动,最后几集哭了好几次。热血倒是没有感觉太多,但是感动倒是真的,回想起很多高中时光。
为了同大家在一起,必须要远离大家,离群索居,做一个生活在树上的人。远离,并不是为了某种反抗、挑衅,而拒绝更美更好的生活,柯希莫不是为了标新立异,凸现自己的不同,而是遵从内心的自我意志过上一种与大众平行的生活,会生气,会爱,会为了大家的利益采取措施,他得到的翁布罗萨居民的尊敬不是因为他是爵士。 从《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》到《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》到《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》,卡尔维诺的“我们的祖先三部曲”已经告一段落,从如何在虚无中证明自身的存在,到在外界的纷争、干扰下寻找自身的部分缺失,再到如何在各种声音、生存方式交杂的环境下重塑自我,寻找到完整的自己,这一路都在进行自我追问。存在先于本质,成为怎样的自己,答案还在风中飘荡……
看到彩蛋发现确实是博士论文的再创作。总的来说是很好的,借《赌城风情画Fear and Loathing in Las Vegas》三个时期来看中国女性和国内男女平等。结合最近种种社会新闻,只觉得男女平等的路比本以为的更加难走——不仅仅是男权社会中的男性,女性的“平等观”也许也不够好。书的局限编剧也谈到,杂志本身的定位注定带来不够真实全面的局限。至于我,我会更加坚定地搞搞我的女性主义。
科幻与诗性,最伟大最优美的科幻剧集。 现在每次听到拉赫都会想起霸主领事和他的钢琴。
编剧大大更新一直很慢,经常断更。不过你肯定也有身不由己得原因。希望你可以把这部剧大结局,这样你也就有时间去好好的生活了,也能了却粉丝们的心愿。等你等了好些年,反反复复看了好些遍,我会一直看到他大结局的,无论多久~
小时候家境贫寒,所以常常拿表姐退下来的旧衣服穿。一来二去,我妈也干脆把我当女儿养了一段时间。小学时期也曾因此受过欺负,他们推着我去女厕所,说我应该和女孩们待一块。 那时候自然是极难过的,但现在反倒感谢那段经历,它给了我温柔的性子和很强的共情力。我为我在追剧和电影时,能为他人遭遇而哭泣的能力感到骄傲。 很喜欢智英的妈妈,她几乎就是我疼爱的大姨的投影。从小辍学做家务打工,供哥哥和弟弟上学,他们成家后却也不见施以回报。新婚没多久,丈夫就理所应当般的闲逛享福,她除做家务以外,还要偷偷外出打工然后把钱攒下来给弟弟留作结婚彩礼,被发现后被婆家打骂也不悔不改。现在年纪大了仍在帮忙带孙子,即便孙子的父母就在旁边偷懒玩手机。她的一生虽然没有人出言歧视,但她处处都受着男性一辈子不用受的苦。 智英则要更为痛苦,她生活在女权意识抬头的阵痛期。她能逐渐意识到陈旧的社会习俗的不合理,但却无力做出改变。相反她还要遭受被女性主义崛起冲击的腐朽男性刻意的攻击性语言,他们想掐灭女性主义的星星之火,让女性永远作为男性的附庸。智英就活在两方碰撞的夹缝里,意图发声但性格太软,最终选择逃避而默默承受伤害。更是因此患病,灵魂里分裂出其他女性,让她们替软弱的自己发声,令人唏嘘。 作为男性,观看过程中才意识到,很多成长过程中的优待,其实并不是理所应当,而是传统思维下对女性的天然蔑视。这部剧就像凿向我内心坚冰的斧头,希望我能够更加温暖,更加平等的对待生命中遇见的女性。一路警醒自己,不是为了改变世界,而是为了不让世界改变自己,切记切记。
不知道你们喜欢江海哪一点,但如果爱慕一个人,想要陪在他的身边,那就应该让自己变得更好,堂堂正正地、成为唯一能够与他比肩而立的人。 姜河说这句话的时候一定是神采奕奕的吧́ 🌙 与生俱来的天赋外加上她愿意也甘心为了能够与自己欢喜的人比肩而立,她一步一个脚印甚至三步并作两步,与江海一路过五关斩六将来到自己理想的大学。 田夏天从来都不是他们感情的障碍,一直都是。可她却误会了。我想任哪个女生都会误会的吧,一个无心解释,另一个也拙于开口,所有的一切就这样硬生生的错过了。 逃离了江海,他不再是她的太阳,她也不再是夸父。后来,一切都很平淡,难过悲伤也都是必然的,想要轻易忘却一个长久以来根深蒂固存在于记忆之中,很难,即便是费尽心机,忘不掉就是忘不掉。 一直都觉得姜河很幸运。美满的家庭,为人称道的智慧,少年得志,风光无限。她拥有的又何止这些,一个比肩而立的灵魂“伴侣”(实在不知道该怎么形容江海与姜河的关系),还有一个青梅竹马在看不到的地方默默喜欢了她多年的顾辛烈。这样的人,不论是什么,结局都不会太差。 因而,离开了江海之后,面对顾辛烈的温暖贴心她终是没能抵抗住,沦陷在与顾辛烈的爱恋中。好像这样还不够,冥冥之中又安排了一次她与江海的见面。后来的后来,姜河从田夏天口中得知,江海一直是爱她的,只不过当时他还没有发觉。而当时她悲伤了那么久,且潜意识里一直当做假想敌的田夏天,什么都不是,甚至从未走入江海的心中。 顾辛烈喜欢姜河,姜河喜欢江海,姜河喜欢顾辛烈,江海喜欢姜河,姜河最后和顾辛烈在一起了。💑💑💑 顾辛烈等了十二年终于和姜河修生正果,姜河后来也很爱他,一切是那样美满。 可剧集毕竟是剧集,现实中没有那么多十二年,也没有那么多青梅竹马。生活中的我们终究是普通人居多。 如果长久以来自己一直渴望比肩而立的那个人,突然之间有陌生的人闯进了他的生活,我想多数女生大概会和姜河一样选择逃避吧。可能有些人会在逃避的过程中重新邂逅一份爱情,又或许深陷其中无法自拔。无论是那种结果,只要是炽热爱过便不该遗憾,不是吗?
我刚开始看的时候我怕我读不下去,怕人物关系理不清,读外国的书真的得耐着性子,但恰恰相反人物都理清了,也没有乱七八糟的省略人名啥的,故事也都是围绕着一群固定的人来写的,我脑海里也有小岛的样子,我还蛮想上去居住的,也许在我们不知道的地方还真的有一座这样的岛,有这样的影视库存在。读完的感觉很平淡也有点意犹未尽,但又不知道哪里意犹未尽。
看得晕乎乎的,前面还挺好,后面感觉胡编乱造,真心看不下去了
没点ADHD+LSD+高饱和美式审美拍不出来这种unhinged messy plot with a bombastic color palette的电影…以这个选角拍商场零元购也只有boots riley不会被cancel了吧lol。看完只觉得this is not for me and that’s okay
刚开始读这部剧时,感觉不咋地,后来越来越感觉编剧是尖锐的讽刺这批研究孔子文化的学者和官商,但是语言没有直接的嘲讽,这些人哪里是大师,儒雅,简直成了性文化的研究者,奢靡享乐恶俗,打着文化的幌子文人们亵渎了中华传统文化,我都要放弃观看了,坚持到后边才透露出编剧的深意,一个个文人加官人,被双规,一个个因果定律在结尾体现出来,不禁为编剧长长的隐藏写作用意较好。真是应了网红的一句话,“不怕流氓怎么样,就怕流氓有文化”。
编剧真的太会运用比喻了,把晦涩难懂的知识和生活一般常识做类比,浅显易懂,可读性特别强。语言也特别幽默风趣,同时叙述也很客观,是很棒的科普文啊!
两星都给配音老师,一星给画面和打斗画面和一些立意比如反家暴。但剧本设计和能力设定很难评,讲故事有点故弄玄虚过了。
从单元剧向主线靠拢,比起第一季感觉我更喜欢第二季诶(虽然还是一如既往在发刀子)一口气看完就是比追番的感觉好,希望最后不要把程小时写死不然我真的会恨(希望主角三人团都平平安安🙏),btw下一季又要等两年了吗🚬 //更完了再看好了!庆陆光大难不死🙏