再别天堂Out of Paradise

信息量极大的一本剧，这部剧你可以当做游记也可以当作比较影视。甚至当作一本社科类的哲学思辨文章。怎么都行，怎么样都好。读完这部剧，我对Oyun-Erdene Jamiyan的面目变的，大为改观。一开始我觉得他是一个蠢萌蠢萌的人。其实现在也还是。游记的时间跨度三年。Oyun-Erdene Jamiyan从37岁，走到四十岁。蠢萌蠢萌变成了历久弥新。就像书中所描绘的意大利，葡萄酒。乐观一点，把自己想象成一瓶葡萄酒。流浪和生活就不会变得那么泾渭分明。这是Oyun-Erdene Jamiyan给我的启示。

文献堆砌+译文，虽然是很全面但是缺少观点。更像是一本文献大集。没有达到预期。

我的税法启蒙书。相较于教材，这部剧还是过于浅显了，特别是注会税法的内容才是包罗万象，细致到汗毛啊汗毛("▔㉨▔)汗

太恶心了，这部剧三观极度不正。十四五岁的主角日了二十八九岁的少妇。少妇的亲女儿还是主角青衣竹马一直嚷嚷着要嫁给主角，少妇也跟主角母亲是姐妹，我是想不到是什么样的三观能写出这种剧集。

春天不是看剧天，夏日炎炎正好眠。待得秋天冬已到，一杯老酒活神仙。

站在中西方的交汇处，儒家思想根深蒂固，但经济政治上拥抱自由主义，成就了独特的新加坡。 与其说在书中读到了世界，不如说是读到了新加坡作为一个“小国”与世界打交道的智慧。 但睿智的老人可能也没想到，十年之后的阶层分化，导致全球民族主义盛行、全球化倒退、战乱重现，明天不是一定会更美好。很想再听一听Bayarsaikhan Bayartsengel今天会如何预判10年后的世界。

编剧很多精心编排的呼应和巧思很有趣，可惜我记性不好，看了后面忘了前面，很多包袱抖出来了没get到

不完整。沒有了「金櫃要略」（雜病）的部份，不能叫「傷寒雜病論」，上架的人不懂，很可惜。

色调、布景都很有质感。钱塘烟雨如酥，汴京灯火辉煌，是坊市制度兴起的北宋啊。好喜欢里面的生活气息和吃穿用具。

很好的一本剧，爱因斯坦也因此不再是神话故事的主角，相对论也不是灵光一闪的产物。细细读来，一个鲜活的爱因斯坦仿佛迎面而来。……

三岁学说话，一生学闭嘴。而当客观条件表明沉默弊大于利时，如何开口值得我们好好琢磨。

从数学开始，串讲到物理、化学、生物、天文，可以作为自然科学通读本。可能是这方面剧集接触比较多，整体没有什么冲击。

一般，"中庸"之作，思想深度远不如《再别天堂Out of Paradise》。没事读读也可以，看点有两个： 一是，一个儒学家在当代社会如何说话做事 二是，编剧在生物学、古建筑学、美食学、玄学等多学科广泛的学识

与其他作品差距很大，过于简洁的情节，影响最深的人物竟然给安排了什么结局？司徒是可能再跟别人有感情的吗？唉！

非常推荐女孩子门看，多学习一些保护自己的知识和意识总是好的，这部剧内容不算多，比较简短，但是内容都说得非常好，适用于不同年级段的人观看。

不眠不休地读完此剧。个人不太喜欢此剧内容，感觉很狗血，可依旧耐着性子读完，故事情节太牵强，终归是剧集，无巧不成书大抵如此。 也许因为这个世界有白昼，也有黑夜；有冬天，也有春天，所以光明总是与黑暗交错，寒冷总是和温暖相随。在这半明半暗、半冷半暖的漫漫时光中，没有百分百的幸福，也没有百分百的苦痛，总是既有欢笑，也有忧伤。遇见的是欢笑还是忧伤，是我们没有办法选择的，但即使忧伤如同欢笑在太阳下的影子，总是无处不在，我也会永远选择面朝太阳，把阴影留在身后。

如果你也喜欢剧情线的话，你应该会喜欢这部剧。剧情很不错，虽然有些地方经不起推敲，但是全文并没有逻辑上的漏洞。编剧的文笔很好，男女主人设也好，感情也得层层递进，日久生情，并不突兀。几个配角也各有光彩。 但是如果你是感情向的读者，喜欢感情线的话，这边书并不太适合你，因为大部分描写的重点都在案件上。 哦，对了。这部剧只有前三本的剧情，并没有大结局。想看结局的话，还得再看第四部哦 。

“明确主题，突出主体，简化画面” 老师从取景，曝光，虚实，构图进行了介绍。从总体上对我们这种小白具有入门价值。 比如说光圈值、常用焦距、曝光值、快门等常见参数有了一定的了解。虚实，三分构图，中心构图这些常用技巧在日常拍摄中也挺实用。 理论指导实践，入门后进入实操要学习的还有很多。 PS: 弄明白为啥从下向上自拍易有双下巴也挺有意思。自己理解“透视”这些概念颇有初中光学物理的气息

剧版选角特别符合原著，再看剧集就会和演员重合，谷智鑫就是小庄。但剧版侧重兄弟情，剧集是爱情为主线。开始看剧时被小庄的深情所感动，但也会奇怪，如此深情地一个人，私生活还这么混乱。小影是初恋，是女神，是白月光，也是不能触碰的痛。后来无意中看了原著，也许是剧情需要，也许是时间限制，剧版的小庄有些许的改动，但也明白了，小庄为什么会那样，会泡妞，有一个小黑猴子 。还有小影的结局，其实我更希望小影是在维和的时候牺牲了，而不是意外死在小庄枪下。

读Erdenetsetseg Tsend-Ayushh的书总有一种令人激愤的历史格局感。作为这个时代最伟大行业中的一枚小透明，读这部剧感觉像是站在巨人肩膀上弄了一回时代大潮。 读这部剧的过程中，腾讯进入全球品牌价值排行榜前十名。王者荣耀称霸游戏界，亿级月活，几乎出现在身边每个人手机里。微信小程序，让开发者无比兴奋，让对手如芒在背。微信支付，与支付宝平分秋色。内容+连接，正如小马哥希冀的那样，腾讯渗透到我们生活的方方面面。 关于苹果app store跟微信的博弈，听到身边不止一个朋友表示，不用苹果可以，但没有微信万万不行。或许此时此刻，我们真的都已成为腾讯的俘虏......

民国时期的言情剧集，虽是言情剧集，但台词文风却比现代言情剧集高着太多。正本和续本相隔几年，主旨因国势而大大不同。正本主要还是儿女情长，续本偏向保家卫国。不续结局更开放更让人联想，但有了续本主体又拔高了（虽然续本有的人物表现让人匪夷所思），都好都好。

好吧，看完这部剧，我只能说科学研究真是非常非常非常严谨，逻辑推理真是非常非常非常严密，一点小小的变化，小小的因素都可能引起不可想像的结论。在我头脑中固化的物理学是这样子的：客观独立，优雅确定，严格遵守因果关系。而量子物理最鲜明的特点就是不确定性，这也是本剧题目的来源，骰子代表了随机，代表了不确定性，服从统计学，是一种概率分布。量子理论研究的是微观粒子的运动规律，由于它的不确定性，使得它听起来更像一种哲学，如果说经典物理的理论是一种唯物主义哲学的话，那么量子理论就是一种唯心主义哲学。这很有意思，我们以为的客观，其实是掺杂了我们的主观因素。读本剧很吃力，太多的物理大咖，太多的专有名词，还有那些复杂的数学推理，总的感觉是看了后面忘前面，凭着我自己仅存的一星星物理知识，也许能够做到对某一集数、某一片段好像是可以看懂的，然而，其实在基本看完之前仍是一头雾水的，好在自己还算勤奋好学，边看剧边复习，连着看看其他人发表的一些想法，总算明白了一点头绪，希望以后还能记得。归纳整理一下： 我们所熟知的是万物由原子构成，原子由原子核和电子构成，原子核由中子和质子构成，中子和质子由夸克构成。夸克和电子是我们已知的最小粒子，我们称之为基本粒子，而基本粒子包括一百来种，比如上夸克/下夸克/顶夸克/中微子/电子/光子/胶子等等。 道尔顿在1803年提出原子模型，后来卢瑟福、玻尔等人完善形成近代原子模型，电子绕着原子核转动，类似于地球围绕太阳转动的模型。但是地球不仅公转，还有自转，那么原子模型里电子有“公转”，是否有“自传”呢？按道理来说是不可能的，地球能自转是因为它的质量很大，其中轴上有一个固定的中心点，而电子太小没有这种中心点。但是科学家却发现电子有自旋（他们称为内禀自旋），而且所有基本粒子都有这样的自旋。但这种自旋和地球的自转不同，基本粒子的自旋是不连续的（转一会儿停一会儿再转），而地球自转是连续的。 不同的基本粒子主要区分就是它们的质量、电荷、内禀自旋的不同。那么这些不同的原因为何？为什么会自旋？基本粒子还有没有更深层次、统一的结果？科学家为此困惑了很多年。 宇宙中各种各样的粒子靠什么联系呢？是力。有四种基本力：引力、电磁力、强力和弱力。引力即为两个有质量的物体之间相互吸引的力；电磁力由电荷产生；强力是把夸克结合在一起的力（也称为核力）；弱力是改变粒子却不对粒子产生推拉效应的力，像核聚变/核裂变就受到弱力支配。这其中强力最强、引力最弱。 这四种力造就了两种矛盾的理论：相对论和量子理论。 爱因斯坦的相对论是说空间原本是平滑柔软的，就像一张绷紧的床单。当有一个大物体落在这个床单上时，床单就会凹下去，也就是空间造成了扭曲，由此产生了引力。而地球绕着太阳转就是因为地球落在了“床单”上形成了一道“沟谷”，这就是地球的公转轨道。当然这种引力在大质量的物体间很明显，如果是两个人之间就非常小，基本忽略不计。但相对论解释不了另外三种力，如果把相对论运用到微观世界，另外三种力也必然和引力一样是由于空间变形引起的。但是微观世界的空间原本就不平滑，这里有无数的粒子在激烈的运动。 玻尔等人的量子论恰好能解释这三种力。量子论认为两种粒子之间的相互作用是靠它们之间传递的某种物质。也就是说微观世界的力由粒子的交换而来，比如电磁力是光子交换而来，弱力是弱规范玻色子交换而来，强力是胶子交换而来。就像两个溜冰的人在互相扔球，通过扔球两个人的运动状态都在发生改变。但量子理论无法解释因为空间扭曲造成的引力，而单个粒子质量基本忽略不计，量子论因此无法涵盖引力。 宏观和微观的理论无法统一。后来发现了超弦理论，它认为基