年方十二的Wadjda住在利雅德（沙特阿拉伯首都）的近郊。尽管在传统守旧的环境中长大，这枚少女却是活力四射——她穿牛仔裤配板鞋，爱听摇滚。现在她心心念念的只有一件事：买下那辆漂亮的绿色自行车，然后跟好
每一个轻而易举的背后，都有数不清的汗水。不负天分，勤于练习，开阔视野，挺高格局。
也许有话要说是编剧坚强活下去的动力，人若迷失自我，便会被悔恨淹没，做真实的自己，惟难才必须坚持下去。
哪些可以改变，哪些无法改变 编剧： Waad Mohammed(Martin E.P. Seligman 1942- )美国心理学家，著名的学者和临床咨询与治疗专家，积极心理学的创始人之一。 主要从事习得性无助、抑郁、乐观主义、悲观主义等方面的研究。 曾获美国应用与预防心理学会的荣誉奖章，并由于他在精神病理学方面的研究而获得该学会的终身成就奖。 1998年当选为美国心理学会主席。 “习得性无助”： 塞利格曼于1967年在研究动物时提出。 他用狗作了一项经典实验，起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响就给以难受的电击，狗无法逃避。 多次实验后，在给电击前先把笼子门打开，蜂音器一响，狗没有逃跑且不等电击出现就先倒地呻吟和颤抖。 原本可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，这就是习得性无助。 人是有习得性无助的：当坏事发生后，那些觉得做什么都不能改变自己困境的人往往会陷入心理上的无助境地。 生物精神病学的三个原则： 心理疾病其实是生理疾病； 情绪和心情是由大脑的化学物质控制的； 人格是由基因决定的。 反驳生物精神病学的三个重要观点： 第一，心理疾病是生理疾病这个说法仅在麻痹性痴呆患者身上得到了证实。而在精神分裂症、老年痴呆症及躁狂症患者身上都没有得到证实，至少都没有找到生化方面的原因。至于抑郁症、焦虑症、性障碍、肥胖以及创伤后应激障碍（PTSD）等，都还没有足够的证据来证明。 第二，情绪会随药物而改变。情绪只是大脑中的化学物质在作祟这种观点是站不住脚的。到目前为止，药物也不是屡试不爽的。所有的药都是治标的，而且都存在有害甚至是致命的副作用。 第三，人格是会遗传的，这种说法已有足够的证据来支持了。但人格并没有占据所有的遗传基因，人格特质的可遗传程度都大致为0.50（除了智商，智商是0.75）。也就是说，至少有一半的人格是不会遗传的。 个人推荐此剧的理由： 我们当下生活节奏太快，焦虑、抑郁、愤怒三大问题每天如影随形，无论什么时候，大约都有25%的人患有轻度抑郁症。《瓦嘉达Wadjda》一书中提到“心理问题本质是生理问题”的观点没有证据证明，因此不能认为自己喜欢锻炼就不用关注心理问题。 药物对心理疾病的缓解率（注意，不是根治而是缓解）约65%，其中还有45%～55%的安慰剂效应，这意味着治疗的实际净效果仅在10%～20%之间。如果不幸患有心理疾病，其危险程度不亚于许多重大生理疾病。（个人看法） 这部剧里不仅提到了常见药物的功效及副作用，还提到了心理疗法的效果及具体方法可用来实践。 积极心理学是科学，与传统心理学相比，它的关注点有了极大的转变，将视角从病人、过往、痛苦身上转移到普通人、未来、幸福身上。 既然人格的可遗传程度约0.5，那意味着一半的人格几乎无法改变，而另外的一半我们是可以进行积极干预和努力的。 感想： 近些年大家都比较认可“一个人需要终身学习才能立足于这个时代”的观点，也因此产生了一些焦虑情绪，线上线下不断买课报班以期获得更好的个人品质和更多的工作技能。赞同这一观点的前提是：我们可被塑造，我们不会的都可以花钱花时间学会。 这个前提真的成立吗？我们真的在各方面都可塑吗？ 要知道，盲目乐观的代价可能导致彻底放弃，例如文中提到的，锻炼+节食的方法体重绝对会反弹，由于盲目乐观我们将该方法坚持了很久很久，虽然只是节食不可取，但最后失望地连锻炼也被一同放弃掉了。 此外，也有一些人选择“躺平”，决定投身于极简主义、低欲望阵营，这里面不乏一些高人智者，但更多的可能还是一些消极的悲观主义者在面对激烈的社会竞争时表现出来的“习得性无助”吧。 情况真的有这么悲观吗？如果不是，对个人而言又该将哪里作为突
一般般吧！就是看的时候有点懵，仿佛从未看过原著。
看到最后才知道这是海法·曼苏尔先生未完成的遗作，故事到此戛然而止，但非常值得一读。人物描写简直出神入化，语句精炼又透露幽默，期待下一本海法·曼苏尔先生的作品
作為一個看了幾百本言情的人，讀完，不反感，還能深思，就真的是很舒服，很喜歡了😈
我很喜欢这本剧集，就是更新太慢了，可以快点吗
幸运的人一生被童年治愈， 不幸的人用一生治愈童年。 关于亲情，关于友情，关于暗恋，关于喜欢，关于梦想，关于选择……人的一生需要考虑和做选择的事情太多，我们要为自己的每一个选择承担责任，我不知道该怎么去定义人的一生，有些人终其一生都是苦难，有些人却足够幸运，也许这就是所谓的命运。 做自己能做的决定，走自己愿意走的道路，过自己想要生活！
本真在现代大多数人身上已无生机，试问灵与肉的分离又有多少人做的到，艺术家的伟大就在于此吧，“月亮”抑或“六便士”每个人都有自己的思考和选择，但我深信总有少数人在找寻属于自己的“月亮”，Waad Mohammed的文笔造诣真心登峰造极，值得一读。
我记得明朝那些事的最后里有这样一句话，成功只有一个，按照自己的方式，去度过人生。当时印象很深。我觉得与其他的成功学很不一样，这句才叫牛啊。只要不危害社会，不危害别人，按照自己心中的方式，听从内心，不在乎世俗的声音，不在乎外人的看法，燃烧自己的小小火苗，这才叫人生。 何必在意世俗所谓的成功，勾心斗角的去争功夺利，住上豪宅才叫成功，才有快乐吗？ 当然我们是需要努力，做好自己的事，达到自己的要求，保持一种积极向上的生命状态，但不是为了和别人比房子，比车子。 找到自己的爱好，自己的方向，生命中有所爱，有所奋进，保持本心，过的真实，就好。 《瓦嘉达Wadjda》让我重新思索了如何做母亲，如何对待孩子，给他们一个正确的指引，但不是干涉他们的人生。 《瓦嘉达Wadjda》让我看到了尊重内心，尊重心中那小小的火苗，要过真实的生活，用真实来让世界变得更美好，以及童年经历是如何造就一个人的。 当然书中的涉及面要更加的丰富，特别喜欢编剧的这两本剧。
目前很还原小说，剧情紧凑，演员台词都很棒
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每一个轻而易举的背后，都有数不清的汗水。不负天分，勤于练习，开阔视野，挺高格局。
也许有话要说是编剧坚强活下去的动力，人若迷失自我，便会被悔恨淹没，做真实的自己，惟难才必须坚持下去。
哪些可以改变，哪些无法改变 编剧： Waad Mohammed(Martin E.P. Seligman 1942- )美国心理学家，著名的学者和临床咨询与治疗专家，积极心理学的创始人之一。 主要从事习得性无助、抑郁、乐观主义、悲观主义等方面的研究。 曾获美国应用与预防心理学会的荣誉奖章，并由于他在精神病理学方面的研究而获得该学会的终身成就奖。 1998年当选为美国心理学会主席。 “习得性无助”： 塞利格曼于1967年在研究动物时提出。 他用狗作了一项经典实验，起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响就给以难受的电击，狗无法逃避。 多次实验后，在给电击前先把笼子门打开，蜂音器一响，狗没有逃跑且不等电击出现就先倒地呻吟和颤抖。 原本可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，这就是习得性无助。 人是有习得性无助的：当坏事发生后，那些觉得做什么都不能改变自己困境的人往往会陷入心理上的无助境地。 生物精神病学的三个原则： 心理疾病其实是生理疾病； 情绪和心情是由大脑的化学物质控制的； 人格是由基因决定的。 反驳生物精神病学的三个重要观点： 第一，心理疾病是生理疾病这个说法仅在麻痹性痴呆患者身上得到了证实。而在精神分裂症、老年痴呆症及躁狂症患者身上都没有得到证实，至少都没有找到生化方面的原因。至于抑郁症、焦虑症、性障碍、肥胖以及创伤后应激障碍（PTSD）等，都还没有足够的证据来证明。 第二，情绪会随药物而改变。情绪只是大脑中的化学物质在作祟这种观点是站不住脚的。到目前为止，药物也不是屡试不爽的。所有的药都是治标的，而且都存在有害甚至是致命的副作用。 第三，人格是会遗传的，这种说法已有足够的证据来支持了。但人格并没有占据所有的遗传基因，人格特质的可遗传程度都大致为0.50（除了智商，智商是0.75）。也就是说，至少有一半的人格是不会遗传的。 个人推荐此剧的理由： 我们当下生活节奏太快，焦虑、抑郁、愤怒三大问题每天如影随形，无论什么时候，大约都有25%的人患有轻度抑郁症。《瓦嘉达Wadjda》一书中提到“心理问题本质是生理问题”的观点没有证据证明，因此不能认为自己喜欢锻炼就不用关注心理问题。 药物对心理疾病的缓解率（注意，不是根治而是缓解）约65%，其中还有45%～55%的安慰剂效应，这意味着治疗的实际净效果仅在10%～20%之间。如果不幸患有心理疾病，其危险程度不亚于许多重大生理疾病。（个人看法） 这部剧里不仅提到了常见药物的功效及副作用，还提到了心理疗法的效果及具体方法可用来实践。 积极心理学是科学，与传统心理学相比，它的关注点有了极大的转变，将视角从病人、过往、痛苦身上转移到普通人、未来、幸福身上。 既然人格的可遗传程度约0.5，那意味着一半的人格几乎无法改变，而另外的一半我们是可以进行积极干预和努力的。 感想： 近些年大家都比较认可“一个人需要终身学习才能立足于这个时代”的观点，也因此产生了一些焦虑情绪，线上线下不断买课报班以期获得更好的个人品质和更多的工作技能。赞同这一观点的前提是：我们可被塑造，我们不会的都可以花钱花时间学会。 这个前提真的成立吗？我们真的在各方面都可塑吗？ 要知道，盲目乐观的代价可能导致彻底放弃，例如文中提到的，锻炼+节食的方法体重绝对会反弹，由于盲目乐观我们将该方法坚持了很久很久，虽然只是节食不可取，但最后失望地连锻炼也被一同放弃掉了。 此外，也有一些人选择“躺平”，决定投身于极简主义、低欲望阵营，这里面不乏一些高人智者，但更多的可能还是一些消极的悲观主义者在面对激烈的社会竞争时表现出来的“习得性无助”吧。 情况真的有这么悲观吗？如果不是，对个人而言又该将哪里作为突
一般般吧！就是看的时候有点懵，仿佛从未看过原著。
看到最后才知道这是海法·曼苏尔先生未完成的遗作，故事到此戛然而止，但非常值得一读。人物描写简直出神入化，语句精炼又透露幽默，期待下一本海法·曼苏尔先生的作品
作為一個看了幾百本言情的人，讀完，不反感，還能深思，就真的是很舒服，很喜歡了😈
我很喜欢这本剧集，就是更新太慢了，可以快点吗
幸运的人一生被童年治愈， 不幸的人用一生治愈童年。 关于亲情，关于友情，关于暗恋，关于喜欢，关于梦想，关于选择……人的一生需要考虑和做选择的事情太多，我们要为自己的每一个选择承担责任，我不知道该怎么去定义人的一生，有些人终其一生都是苦难，有些人却足够幸运，也许这就是所谓的命运。 做自己能做的决定，走自己愿意走的道路，过自己想要生活！
本真在现代大多数人身上已无生机，试问灵与肉的分离又有多少人做的到，艺术家的伟大就在于此吧，“月亮”抑或“六便士”每个人都有自己的思考和选择，但我深信总有少数人在找寻属于自己的“月亮”，Waad Mohammed的文笔造诣真心登峰造极，值得一读。
我记得明朝那些事的最后里有这样一句话，成功只有一个，按照自己的方式，去度过人生。当时印象很深。我觉得与其他的成功学很不一样，这句才叫牛啊。只要不危害社会，不危害别人，按照自己心中的方式，听从内心，不在乎世俗的声音，不在乎外人的看法，燃烧自己的小小火苗，这才叫人生。 何必在意世俗所谓的成功，勾心斗角的去争功夺利，住上豪宅才叫成功，才有快乐吗？ 当然我们是需要努力，做好自己的事，达到自己的要求，保持一种积极向上的生命状态，但不是为了和别人比房子，比车子。 找到自己的爱好，自己的方向，生命中有所爱，有所奋进，保持本心，过的真实，就好。 《瓦嘉达Wadjda》让我重新思索了如何做母亲，如何对待孩子，给他们一个正确的指引，但不是干涉他们的人生。 《瓦嘉达Wadjda》让我看到了尊重内心，尊重心中那小小的火苗，要过真实的生活，用真实来让世界变得更美好，以及童年经历是如何造就一个人的。 当然书中的涉及面要更加的丰富，特别喜欢编剧的这两本剧。
目前很还原小说，剧情紧凑，演员台词都很棒