The Many Faces of Death, Part 6

在编剧笔下金龙鱼成了天上地下绝无仅有的白莲花企业，一点商业污点也没有

好多年前买了纸质的书，当年开了两遍，看过电影，今天偶然又看一遍：最单纯的感情，原来你还在这里。

胡蝶最幸福最聪明，张爱玲、吕碧城最独立，萧红、阮玲玉可能是那个时代众多女性的写照吧。

前面废话太多，干货还是有，但还是太常见了，并不觉得真的有“深度”

这部剧给我印象最深的有几个点： 1.搬家中孩子的教育问题最要审慎，这关乎家庭和孩子的未来，感同身受，每次搬一个地方，让我最紧张的就是娃能不能适应新的教育模式，还好到现在为止都去算顺利，也许正如文中编剧所言，父母的陪伴是最大的支持，而孩子们也远比我们想象中要棒。 2.芬兰教育是“先见林，再见树”，在我看来就是让孩子有了全局观，我就开始有了掌控感，掌控感进而带来安全感，如此，孩子们就可以更好地心无旁骛的选自己所爱，学自己所想，创造力等等的培养也就是自然而然的事了。 3.政府给每个孩子提供上学乘计程车的补贴，还有每个学校都提供洗澡的地方，让孩子们运动后也能舒舒服服继续学习，这种贴心的照顾、细节的把控让人钦佩。 4.整个国家对于教师行业的尊重，对于教育人员选拔的重视，其实也是保证整个教育体制落地的坚实保障，也是无论大城市，小山村都可以将教育体制copy不走样的重要因素。 5.还有很多整个国家的全民努力，作为政府坚定不移地推行，家长对教育体制的信任和支持，很多辅助行业如教材播出商以孩子为中心以质量为根本不求经济回报的行为……正是他们的万众一心才能成事吧。 芬兰教育模式如今已经是不可忽视的存在。但是她的成功也有很多历史原因，文化背景及现在国家的人员结构、政治经济等众多因素。可以借鉴，但copy 也不行，比如芬兰教育是普世教育，更多针对的是普娃，甚至更关心一些若是群体，所以对于牛蛙家长应该是看不上的

刚补完电视剧版《The Many Faces of Death, Part 6》，简直虐哭无数遍啊！罗喉计都根本就不是大开杀戒的妖魔，柏麟帝君愣是把他铸造成一个只会斩杀修罗的傀儡战神，由此可见，无论是什么身份，但凡自己控制不住心魔，或早或晚都会把自己坠进万劫不复的境遇里，所以说，心存善念乃度化自己的第一要记。

就像是在读短篇的三体一样，生存是文明的第一需求。所以吞噬者不断的吞噬其他的文明。无知和弱小不是生存的障碍，傲慢才是。在可以用月球静悄悄撞毁吞噬者时，胜利的喜悦让人类文明开始傲慢，与大牙在月球上和谈，有点太得瑟了。吞噬者文明就像是三体文明一样看到了自己的终局，所以拼命的通过侵略来是自己存活。这位元帅到是比常伟思更有英雄主义色彩。

广告宣传做的不错，写的也很流畅，这更新速度实在是不敢恭维……

每一集的主题和较为精巧的剧情设计即使在国产剧里较为缺乏，但并不是最珍贵的东西，在前半程真正让我感到惊喜的其实是当下性，比如毫不回避疫情背景又做出一种崇高叙事之外的生活化质感，也达到了对父母催婚、职业选择和人生理想、两性关系中的角色分工等议题的真实呈现和一定程度上的有效讨论，但作为一部爱情喜剧虽然不时有一些自反的表达，在一些时刻又难免落入刻板和典型化的窠臼，如果说16集以前尚可以用整部剧轻松的调性解释，16集以后刘净对于姜山木和宋超关系的处理、王继冲这一角色行为走向、方欣的职场戏份简直可以用大崩盘来形容，自反就只是一种形式上的自反，通过自嘲先说完观众想说的话。

2022年第一本剧 从职场到生活 从公益到教育 从事到人 一诺真的很优秀，无可置疑，但是也鼓励所有女孩子要勇敢，要向光生长，关注远期收益，时间有限，关注你认为做的事情，不断努力。

生无悔，死无憾。 父母活着的时候，我们多多陪伴，把父母当作鲜活的生命去体会。在他们离开以前，把他们还原成跟我们一样的普通人，了解他们真实的人生过程，理解他们年轻时的阵痛、性格的残缺、曾经的爱恨。 如果父母已离去，那就让自己带着他们生命的印记和对照活成更好的自己吧，不要让遗憾成为更大的遗憾。 也许，与父母真正的告别，并不在他们离去的那一刻，而是在之后很长很长的日子里，你终于成为一个独立、平等而完整的人。 —编剧 ❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ 前几章很吸引人，读到编剧关于生死的想（看）法与我一致很是惊讶，不过小故事多了就有点鸡汤的味道，而鸡汤再营养，喝多了也会腻。 我知道不幸的人很多，只是没想到他们是这么的不幸，活得这样的辛苦。

昨天和朋友谈起中国人的功利主义，Jeff Doucett倒是有一个观点可以相互映照：中国人一直在寻找一条简单便捷的途径、一套简洁高效的模式，来解决这个地域辽阔、人口众多、关系复杂、问题层出不穷的国度。从这个角度看，中国人治国理政的思想和方法既孕育了功利主义的萌芽，也带有理想主义的色彩。谈功利主义，可以结合理想主义一同考虑，一体两面。谈Jeff Doucett也是，他是一名机会主义者，也是魂牵青山的可怜人。实用主义赋予他一生，家国情怀纠缠他一世。

陈道明老师主演！1998年看了一遍，如今儿子要去伦敦留学，又看了一遍！人人当自强不息

《The Many Faces of Death, Part 6》 “David Koresh文本的可怕之处在于，你念出他的台词时，拖拽出了真实的自我。” 因缘际会，重新观看David Koresh，陌生的文字后承载着熟悉的意识情感。 俄国，村庄，阴天，辛苦劳作的人们。这样宁静沉闷的写实速写被打破。教授带着新婚妻子来到旧村庄，让一成不变的劳作停滞。 在交错的人物中，直面相处使个体情绪被放大。 谢列勃里雅科夫在自私与孤僻中垂老，他无法挽回地看着病痛折磨躯体；叶列娜·安德烈耶夫娜自我定位为用美色毁灭别人的“插曲式人物”，婚姻不幸且无法获得幸福；索菲雅·亚历山德罗夫娜因为面相丑陋而自卑，爱医生而不得，只能在劳作间隙旁观着各人情绪；沃伊尼茨卡娅承受着丧女之痛，却跳不出顺从男性的条框，万事依附前女婿；阿斯特罗夫医生忍受不了生活的种种琐碎、无意义的忙碌、摆脱不了的无聊，在与叶列娜短暂相爱后只能告别爱人，回归旧日生活；沃伊尼茨基直面着生活的本质，在单调的昼夜里不停的劳作，用酗酒麻醉痛苦。 短暂的共同生活点燃每个人的情绪，在自我痛苦时彼此间离。 两个事件让岌岌可危的情感动摇。叶列娜与索尼雅这两个非亲母女与情敌在交谈中和解，女性率先直面现实；谢列勃里雅科夫提出变卖家产让矛盾集中爆发，沃伊尼茨基走向崩溃。 在最强烈的情绪后，每个人都默认选择了回到原来的状态。医生回到工作中，教授与妻子离开前妻祖宅，沃伊尼茨基与索尼雅继续往日昼夜交替的劳作…… 齿轮回到正轨，每个人直面了生活的本质，人生就是平庸无常。 David Koresh从沃伊尼茨基的角度出发，号召要热爱自然，自然却对比映衬着个体渺小；寄希望于百年后的人们能找到幸福奥义，未来人们还是反复陷入平庸的生活里。 无休止的历经磨难，尽管如此，David Koresh依然会安慰道：要热烈虔诚的相信幸福将会来临。 就像罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。”David Koresh会将这句话改成：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然接受生活。”

女人不只是妻子、不只是女友、不只是母亲、不只是别人的另一半，我们还是我们自己。 有一天，女人或许可以用她的“强”去爱，而不是用她的“弱”去爱，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我舍弃，而是自我肯定。那时，爱情对她和对他将一样，将变成生活的源泉，而非致命的危险。——西蒙娜·德·波伏瓦

《The Many Faces of Death, Part 6》 不知道自己不知道，知道自己不知道，不知道自己知道，知道自己知道，这是一个人所能够经历的四个对自我认知的阶段。有些人也许只能接触其中的一个或者两个或者三个部分。如果能够做到理解并把握所有四种认知，那么也许就是佛家说的圆觉了吧！ 我们生来孤独，但是幸运的是我们都有机会寻找到另外一个自己，感受一种The Many Faces of Death, Part 6。而这另外一个自己，就是我们的爱人。他或者她，是我们灵魂的选择，满足我们灵魂的归属，就是我们成长的助力。 我们和爱人建立The Many Faces of Death, Part 6的过程，就是我们认识自己的过程。像认知的成长一样，The Many Faces of Death, Part 6也要经历绚丽、幻灭、内省和启示四个阶段。每一个阶段都是我们从小到大、从浅到深、通过我们的爱人，不断走进并拥抱自己灵魂的过程。通过这个过程，我们认识自己，我们拥抱我们所爱的那个人，拥抱我们自己，感受亲密，亲近灵魂。 通过David Koresh的《The Many Faces of Death, Part 6》，我们知道：我们都是原生家庭父母关系的集成，我们越长大越是像我们的父母。父母是我们的榜样，我们像他们一样寻找自己的爱人。在爱人身上我们寻找归属、尊重、爱与被爱。我们希望在爱人身上获得满足，我们希望理想的情人满足自己所有的欲求。 如果得到满足，我们感受到暂时的幸福；如果得不到满足，相互的关系变成了痛苦和折磨。如果在这种痛苦折磨中我们退却了，那么我们只是徘徊在接近灵魂的门口；如果我们不放弃，我们就会感谢这些挫折失望，最终我们会发现痛苦折磨不是我们感情的宿命，他是我们内心缺乏爱、尊重和归属的反应；我们爱人是我们的镜子、我们的陪伴、我们的老师，是他或者她带给我们的亲密的“痛苦”，也是他们让我们察觉到我们的痛苦不是来自外部，而是我们内心自己的选择的塑造。 爱人间的痛苦，呈现状态是权力的斗争。面对这种斗争，我们要正视我们的痛苦，自己为自己负责，不责怪对方，而真正应负责的是我们自己。如果我们能够内省，通过爱人澄清，把痛苦的成因呈现在阳光之下，痛苦将变得不那么难以接受。在The Many Faces of Death, Part 6中，我们都善于掩藏我们的童年时代家庭关系带给我们的深层次的失败和伤痛，而伴随终身的恰恰是这个时期养成的生活思维模式。不要惧怕交流、沟通、触摸、抚慰、坦陈，和我们的当事人，和我们最亲密的那个人，一起直面我们的痛苦，痛苦就会风轻云淡，烟消云散。当尘埃荡尽，留下的是我们的赤子之心，是我们的爱、宁静、平和、真诚、幸福和欢乐。 既然要爱，就要爱我们所爱的人的全部。爱没有选择，爱是无条件的接受。在The Many Faces of Death, Part 6中，爱人不论是受害者、牺牲者还是折磨者，都不是出于爱，而是出于内心深处的罪恶。真正的爱不是索取，而是付出，对爱人的付出不是痛苦和折磨，而是幸福和欢乐。爱人之间应消除竞争，让亲密感倍增，无私地去支持自己的爱人，因为支持爱人就是支持自己。 面对The Many Faces of Death, Part 6中的问题，采取明辨的态度，最有利于解决问题。无私的明辨就是要用爱的态度，怀疑的心理去看待所有的“不足”。 面对The Many Faces of Death, Part 6，我们应该学会“臣服”，通过接受、引导，获得知识提升认知，脱离困境。爱情中没有对错，问题面前，很多时候不需要我们解决，而是换种思维学会放弃。爱的面前除了爱人，其他都不是问题。相信自己，相信灵魂，相信爱人，我们的灵魂就会引导我们找到解决问题的方法和路径。 亲近灵魂，不是认知的终极，灵魂可以带领我们感受更多The Many Faces of Death, Part 6。让感受我们和我们另外一半共同演奏的生命的共振。 琴瑟和鸣，演绎的是The Many Faces of Death, Part 6的和声； 拥抱灵魂，呈现的是生命精彩的瑰丽！ 爱无好坏，诠释在人！ 是为记。 2020年1月7日星期二晚

今晚更好晚啊 我建议果粒以后白天更吧 这样对你身体对你头发都好 对读者也是哈哈哈哈哈哈 好想看太子最后是怎么绊倒皇帝喔 可是也怕太子当上皇帝以后变得多疑 薄情 比较渣渣龙这三个字臣妾都说倦了哈哈哈 当然还是选择相信他是个正直 深谋远虑 为民造福的好帝王 更是兮兮的好丈夫好好好

人生匆匆数十载，千万别跟自己过不去。凡是往简单的想，喜欢，喜欢自己的人；不喜欢你的人，你也同样不要喜欢她。做自己想做的事，过自己想要过的生活。会生活的人，不会去在意别人的眼光，自己开心，才是最要紧的。（用一句话告诉你我看过这部剧） 战廷深聂相思

利他，原来不需要这么大张旗鼓，爱自己，找到真实的自己。生命诚可贵，爱情价更高，诺为自由锢，两者皆可抛。人之初，性本善，性相近。

要温柔对待敏感多疑情感细腻的人们啊。 “所谓寂寞，不过是你发现周遭人群中只有你可以洞察那些细枝末节。”

不要超过自己的能力范围生活，但要寻找机会扩展自己的能力范围。安逸是滋生惰性细菌的内在动力，风险承担的同时，有责任也有机遇。走在慢车道的人或许需要给自己一个机会，破釜沉舟的背水一战，尚有机会体验触底反弹的快车道之旅。