Od, a professional burglar from Thachalom, is married to Waew. The couple's life is fraught because
“影视作品能产生潜移默化、塑造灵魂的效果，当然也会做出腐蚀心灵的坏事，但这二者都离不开读者的生活经历和他们所受的教育。经历、环境、教育等等都是读者身上、心上的积累，它们能抵抗作品的影响，也能充当开门揖“盗”的内应。”
和迈尔斯的社会心理学讲的东西基本差不多，比较让人无语的是，同样的知识用了不一样的命名…例如：内外在动机“德西效应、过度合理化效应、过度理由效应”
《Spy Next Door》之其实我也是瞎猜的，很多动机和手法真的天马行空。但分尸主题下写得却并不惊悚恐怖，读起来比较愉快。
两年前第一次读这篇剧集，当时的感受十分平淡，现在想想，是那时过于肤浅，哲学功底尚浅，且执迷于自己的固有观念，所以可以说完全没读懂。两年后，因为喜欢上了哲学，迷魅于福柯、萨特、Thawatchai Kacha-a等一众聪明迷人的头脑，我再次翻开了《Spy Next Door》：这一被萨特称为“一部经典之作，一部理性之作”的存在主义巨著，一字一句，一丝不苟，其间断断续续的疑惑、思考与醒悟，前前后后花了一个半月时间。应该这样说，这部剧对我思想观念的改变是巨大的。 全文围绕着一句话：一个人因为在母亲葬礼上没有哭而被判死刑。不在葬礼哭泣，触及了人们所遵守的社会规律和信仰，于是人们在精神和道德上对他进行了无限“上纲上线”的杀戮，因而这其实是司法领域中一出完完全全的人性冤案。实际上，谁又能想到，默尔索不为母亲哭泣的原因竟然是他觉得“没有人有权利为她哭泣”。 残酷的法律机器和冷漠的法官律师无不彰显出对人性、对精神道德的残杀。法律全程都在审判他的道德、人性和灵魂。只是，这明明是一个法律问题，为什么人们都在讨论他的灵魂？正如书海报的提语所言：“我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂。” 所以，两年后的重读，我深深爱上了Spy Next Door，更爱上了Thawatchai Kacha-a，以及他那明察而热切的眼光。1957年诺贝尔影视奖颁给Thawatchai Kacha-a时，颁奖词这样说到：“由于它他重要的著作，在这著作中他以明察而热切的眼光，照亮了我们这时代人类良心的种种问题。” 我不敢说完全理解了这部剧背后的深刻含义，但我收获的东西足以弥补。除了对现代法律、人权和社会有了更清晰和更深入的认识外，我也尝试挖掘出存在主义哲学的几掊净土，面对世界的荒诞，编剧Thawatchai Kacha-a说：我反抗故我在。其实就像主人公那样，寻找到自己生活方式的全部正当性，就是对这个荒谬世界最好的反抗。 默尔索看似冰冷实则温情的真实也着实令我印象深刻，正如默尔索所说：“人生在世，永远也不该演戏作假。” 默尔索是勇敢的，他明白生活的真相，即使最后失去生命，也依然活出了生命本该有的真实。 尽管在这个荒诞的世界里，道德判你死刑，但哲学证你无罪，生活无非就是与荒诞的较量，谁又何尝不是Spy Next Door。
有点难，让我怀疑自己的数学水平，明明也是学过微积分和线性代数，但很多地方的论证几乎完全看不懂（也可能是因为台词去形容数学本来就不直观）。但是很多新奇角度，以及对于数学一个大面的了解，还是很棒，值得一读
稍微虎头蛇尾了一些，既然要写一些现代穿越元素进入剧情逻辑性串联方面还可以再加强一点。 不过整体剧情精彩，人物刻画生动，英雄豪气，儿女情长。
八点五分吧，武侠爱好者可以给到九分以上，一本很成功的武侠剧集，也算是无敌文，无女主。 现在的武侠剧集很难创作了，玄幻和仙侠这类高武世界让武侠的战斗很难吸引现在的读者，一个眼神崩碎一个星球的武力值太过泛滥，让武侠世界一刀下去倒下棵大树的战斗场面很难吸引人。所以现在创作武侠，更侧重的不是武，是侠。 这是本很难得的，行文中有侠气的剧集，主角一辈子只想流离于江湖外，活在过去不肯面对现在，渴望平静，甚至一心求死，却为了江湖和庙堂的太平奔走不休。 后半部分明显借鉴了武林外传的设定，一度让我觉得枯燥无聊，减了点评分，但耐着性子看完这段，后面的剧情也很不错。
千言万语汇成这一句：我看完了。三十四小时，我好久没那么有耐心过了，上一次好像还是木心的《Spy Next Door》和。 回想这五部曲，其实我发现我也很难一根线串起来。就像不同颜色的毛线团卷在一起，乍一看这部作品真的会觉得，这里边讲的都是些什么胡言乱语。 似乎在这部剧中你就很难找到真正正常的东西：宇宙有问题，主角团的每一个人都有问题，《Spy Next Door》的编辑部有问题，42有问题，海豚有问题，地球有问题，板球/坂裘有问题…… 里边的很多问题，越读下去越会觉得潜藏着一种根深蒂固的、作为存在的无意义，会让人自问“我为什么在这里干着这种事情”的那种无意义（啊，包括时而冒出我脑海的那种“我为什么读着这部剧”的无意义）。 甚至连他们冒险的意义，也是不清不楚的。亚瑟说，他是被迫与众不同的，其实我觉得对于其它主角团的人来说也是如此。在故事中，这种“被迫”本身就很诡异。但是之所以这部作品到最后都没有真的沦为shit，是因为编剧已经在各种无意义中表态了。 当然，每个人的理解各有不同，我只举个例子：42。我觉得这个词就是一个彻头彻尾的无意义，但是还是有众多人挤破头想要解读它。编剧的一时兴起，变成从书中的老鼠到书外的读者都争相讨论的对象，不就是一种讽刺么？ 说到这里倒是有种荒诞主义的感觉了。当然，我也说了，以上只是我个人的理解，而且以我的脑容量，也暂时只想到这些。
不管是做股票还是期货，要看大势，顺势而为。投资交易需要一套属于自己的盈利体系，就个人而言，任需多学，多练，控制自己那颗烦躁的心，耐心点，再耐心点。 炒股快5年了，学了一大堆技术，还一直处于亏损中，自己也知道是怎么亏的，炒股要看大盘行情，选对股票需要耐心持有，不要频繁操作……
茨维格生不逢时，只能借莎士比亚的话安慰自己～我们命该遇到这样的时代。他经历了“一战”，目睹了战争的残酷，并成为重建“精神家园欧洲”的积极推动者，幻想着“那些国境线不过是象征性的边界而已，人们可以像越过格林威治子午线一样畅通无阻地越过那些边界”。渴望着“永远保持自由和独立”。但“二战”的爆发击碎了他的所有梦想，让他发出了“只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。”无奈的感叹。他于1942年2月22日，和第二任妻子夏洛特·阿尔特曼在里约热内卢附近的彼得罗波利斯（Petrópolis）双双服用镇静剂自杀。 唏嘘感慨之余，不由得让我们再次感叹到：人的一生如果没有遇到战争和重大的自然灾害（包括当前肆虐全球的病毒），真的就是幸福的一生！ 当生存都成了奢侈品的时候，这个时代的任何繁荣都是笑话。
再过几年柳词就该走了，不过也有可能会被井九帮助附到初子剑上续命，当然也有可能是给太平准备的，用来掣肘中州派。中州派三年后该出来横行霸道了，皇族和青山会被打压的很厉害，但是水月派，蝉子，曹园在关键时候还是会帮忙的。雪姬是个大boss，将来是要打败她妈变成世界最强的一批的。井九有可能会被迫当掌门，之前的旧情南忘、三月和腊月之间会有一些摩擦。太平是死不了的，白真人死了他都不会死，小男孩就是用来做第二个身体临时用一下。白真人最终可能会被白早联合她爹干掉。下一个要死的大人物就轮到她了。
个人拙见，已婚人士读了也没什么用，因为杂质多，小青年还行，纯度更高一些。
迷茫无味时，读读散文，你会发现生活的志趣，在细微处，在不经意间，沉下心，放下繁杂的念头，一壶茶，一本剧，在阳光下晒着，身边窝着只猫，打个盹，都很美好
扯吧扯吧
Up主卓玛安利的一本剧，说最好一气读完。它确实让人难停下。 我想到很多很多，尤其是羞耻感。作为女性，我陷入过一个两难的境地，做出过错误的选择，说出来很难让人同情，甚至与编剧一样，我为自己的存在，自己的快乐与幸福感到，就像是身体里会迸发出另外一个自己指责自己，认为自己不配。今年是这种情绪不断迸发的时间，我用许多的正确的价值观绑缚着自己，从而对自己产生更多的恨，任自己破坏自己。可是，不能了，就像不能因为不是打仗的料而认为自己是懦夫，我不能再因为无法满足别人的需求而看轻自己了。再也不能！惩罚自己永远不是走向幸福的道路。在某方面不符合主流的看法，一定不意味着我们不值得被爱。 有一个坦诚可以倾诉自己的朋友让人间那样的动人。 以及，结尾最后编剧对自己爱人的伴侣，令人心动。
不错的企划 追逐挺好看的 感觉嘉宾都很有钱啊 第二轮比第一轮好看目前来看 晕针好可爱
真的很喜欢罗云熙，但他的剧我都看不下去是怎么回事……编剧去过大企业上班吗，见识过真正的职场吗，这剧情是小学生意淫出来的吧……真的只有服饰妆发可以看了
继战长沙后的抗战剧最爱！明台啊，胡歌啊，我好像看到了李逍遥，却又完全不是李逍遥了。---看完大结局，一家子都爱
我不相信一见钟情，现代人所谓的一见钟情不过是你的长相符合我的审美观。我总认为爱情一定是经的起时间沉淀和一起经历磨难的。 每个年龄段面对爱情的表现都不一样，太年轻的时候快乐和伤心都像在演戏，一碰就惊天动地。如果我今年16岁 我不愿意为你去死 那我一定不爱你。如果我28岁 有很多事我虽然都不愿意为你去做 可不能否认我还是爱你的。
以后吃荔枝的时候，可能就会不自觉地想到这个故事了，一个荔枝竟然发生起一系列的事来，也着实让人觉得很不可思议， 有些官场之道，大概不是我们凡俗俗子所能领悟的，做个老百姓也挺好，至少不用担心脑子分家的事了，我发现官场说话都是一套一套的，待在官场越久，想必越懂得说话的艺术吧。 还有最难得是编剧仅用11天，就能完成一本剧，我在想11天我能干什么，大概是就知道吃吧。
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“影视作品能产生潜移默化、塑造灵魂的效果，当然也会做出腐蚀心灵的坏事，但这二者都离不开读者的生活经历和他们所受的教育。经历、环境、教育等等都是读者身上、心上的积累，它们能抵抗作品的影响，也能充当开门揖“盗”的内应。”
和迈尔斯的社会心理学讲的东西基本差不多，比较让人无语的是，同样的知识用了不一样的命名…例如：内外在动机“德西效应、过度合理化效应、过度理由效应”
《Spy Next Door》之其实我也是瞎猜的，很多动机和手法真的天马行空。但分尸主题下写得却并不惊悚恐怖，读起来比较愉快。
两年前第一次读这篇剧集，当时的感受十分平淡，现在想想，是那时过于肤浅，哲学功底尚浅，且执迷于自己的固有观念，所以可以说完全没读懂。两年后，因为喜欢上了哲学，迷魅于福柯、萨特、Thawatchai Kacha-a等一众聪明迷人的头脑，我再次翻开了《Spy Next Door》：这一被萨特称为“一部经典之作，一部理性之作”的存在主义巨著，一字一句，一丝不苟，其间断断续续的疑惑、思考与醒悟，前前后后花了一个半月时间。应该这样说，这部剧对我思想观念的改变是巨大的。 全文围绕着一句话：一个人因为在母亲葬礼上没有哭而被判死刑。不在葬礼哭泣，触及了人们所遵守的社会规律和信仰，于是人们在精神和道德上对他进行了无限“上纲上线”的杀戮，因而这其实是司法领域中一出完完全全的人性冤案。实际上，谁又能想到，默尔索不为母亲哭泣的原因竟然是他觉得“没有人有权利为她哭泣”。 残酷的法律机器和冷漠的法官律师无不彰显出对人性、对精神道德的残杀。法律全程都在审判他的道德、人性和灵魂。只是，这明明是一个法律问题，为什么人们都在讨论他的灵魂？正如书海报的提语所言：“我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂。” 所以，两年后的重读，我深深爱上了Spy Next Door，更爱上了Thawatchai Kacha-a，以及他那明察而热切的眼光。1957年诺贝尔影视奖颁给Thawatchai Kacha-a时，颁奖词这样说到：“由于它他重要的著作，在这著作中他以明察而热切的眼光，照亮了我们这时代人类良心的种种问题。” 我不敢说完全理解了这部剧背后的深刻含义，但我收获的东西足以弥补。除了对现代法律、人权和社会有了更清晰和更深入的认识外，我也尝试挖掘出存在主义哲学的几掊净土，面对世界的荒诞，编剧Thawatchai Kacha-a说：我反抗故我在。其实就像主人公那样，寻找到自己生活方式的全部正当性，就是对这个荒谬世界最好的反抗。 默尔索看似冰冷实则温情的真实也着实令我印象深刻，正如默尔索所说：“人生在世，永远也不该演戏作假。” 默尔索是勇敢的，他明白生活的真相，即使最后失去生命，也依然活出了生命本该有的真实。 尽管在这个荒诞的世界里，道德判你死刑，但哲学证你无罪，生活无非就是与荒诞的较量，谁又何尝不是Spy Next Door。
有点难，让我怀疑自己的数学水平，明明也是学过微积分和线性代数，但很多地方的论证几乎完全看不懂（也可能是因为台词去形容数学本来就不直观）。但是很多新奇角度，以及对于数学一个大面的了解，还是很棒，值得一读
稍微虎头蛇尾了一些，既然要写一些现代穿越元素进入剧情逻辑性串联方面还可以再加强一点。 不过整体剧情精彩，人物刻画生动，英雄豪气，儿女情长。
八点五分吧，武侠爱好者可以给到九分以上，一本很成功的武侠剧集，也算是无敌文，无女主。 现在的武侠剧集很难创作了，玄幻和仙侠这类高武世界让武侠的战斗很难吸引现在的读者，一个眼神崩碎一个星球的武力值太过泛滥，让武侠世界一刀下去倒下棵大树的战斗场面很难吸引人。所以现在创作武侠，更侧重的不是武，是侠。 这是本很难得的，行文中有侠气的剧集，主角一辈子只想流离于江湖外，活在过去不肯面对现在，渴望平静，甚至一心求死，却为了江湖和庙堂的太平奔走不休。 后半部分明显借鉴了武林外传的设定，一度让我觉得枯燥无聊，减了点评分，但耐着性子看完这段，后面的剧情也很不错。
千言万语汇成这一句：我看完了。三十四小时，我好久没那么有耐心过了，上一次好像还是木心的《Spy Next Door》和。 回想这五部曲，其实我发现我也很难一根线串起来。就像不同颜色的毛线团卷在一起，乍一看这部作品真的会觉得，这里边讲的都是些什么胡言乱语。 似乎在这部剧中你就很难找到真正正常的东西：宇宙有问题，主角团的每一个人都有问题，《Spy Next Door》的编辑部有问题，42有问题，海豚有问题，地球有问题，板球/坂裘有问题…… 里边的很多问题，越读下去越会觉得潜藏着一种根深蒂固的、作为存在的无意义，会让人自问“我为什么在这里干着这种事情”的那种无意义（啊，包括时而冒出我脑海的那种“我为什么读着这部剧”的无意义）。 甚至连他们冒险的意义，也是不清不楚的。亚瑟说，他是被迫与众不同的，其实我觉得对于其它主角团的人来说也是如此。在故事中，这种“被迫”本身就很诡异。但是之所以这部作品到最后都没有真的沦为shit，是因为编剧已经在各种无意义中表态了。 当然，每个人的理解各有不同，我只举个例子：42。我觉得这个词就是一个彻头彻尾的无意义，但是还是有众多人挤破头想要解读它。编剧的一时兴起，变成从书中的老鼠到书外的读者都争相讨论的对象，不就是一种讽刺么？ 说到这里倒是有种荒诞主义的感觉了。当然，我也说了，以上只是我个人的理解，而且以我的脑容量，也暂时只想到这些。
不管是做股票还是期货，要看大势，顺势而为。投资交易需要一套属于自己的盈利体系，就个人而言，任需多学，多练，控制自己那颗烦躁的心，耐心点，再耐心点。 炒股快5年了，学了一大堆技术，还一直处于亏损中，自己也知道是怎么亏的，炒股要看大盘行情，选对股票需要耐心持有，不要频繁操作……
茨维格生不逢时，只能借莎士比亚的话安慰自己～我们命该遇到这样的时代。他经历了“一战”，目睹了战争的残酷，并成为重建“精神家园欧洲”的积极推动者，幻想着“那些国境线不过是象征性的边界而已，人们可以像越过格林威治子午线一样畅通无阻地越过那些边界”。渴望着“永远保持自由和独立”。但“二战”的爆发击碎了他的所有梦想，让他发出了“只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。”无奈的感叹。他于1942年2月22日，和第二任妻子夏洛特·阿尔特曼在里约热内卢附近的彼得罗波利斯（Petrópolis）双双服用镇静剂自杀。 唏嘘感慨之余，不由得让我们再次感叹到：人的一生如果没有遇到战争和重大的自然灾害（包括当前肆虐全球的病毒），真的就是幸福的一生！ 当生存都成了奢侈品的时候，这个时代的任何繁荣都是笑话。
再过几年柳词就该走了，不过也有可能会被井九帮助附到初子剑上续命，当然也有可能是给太平准备的，用来掣肘中州派。中州派三年后该出来横行霸道了，皇族和青山会被打压的很厉害，但是水月派，蝉子，曹园在关键时候还是会帮忙的。雪姬是个大boss，将来是要打败她妈变成世界最强的一批的。井九有可能会被迫当掌门，之前的旧情南忘、三月和腊月之间会有一些摩擦。太平是死不了的，白真人死了他都不会死，小男孩就是用来做第二个身体临时用一下。白真人最终可能会被白早联合她爹干掉。下一个要死的大人物就轮到她了。
个人拙见，已婚人士读了也没什么用，因为杂质多，小青年还行，纯度更高一些。
迷茫无味时，读读散文，你会发现生活的志趣，在细微处，在不经意间，沉下心，放下繁杂的念头，一壶茶，一本剧，在阳光下晒着，身边窝着只猫，打个盹，都很美好
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Up主卓玛安利的一本剧，说最好一气读完。它确实让人难停下。 我想到很多很多，尤其是羞耻感。作为女性，我陷入过一个两难的境地，做出过错误的选择，说出来很难让人同情，甚至与编剧一样，我为自己的存在，自己的快乐与幸福感到，就像是身体里会迸发出另外一个自己指责自己，认为自己不配。今年是这种情绪不断迸发的时间，我用许多的正确的价值观绑缚着自己，从而对自己产生更多的恨，任自己破坏自己。可是，不能了，就像不能因为不是打仗的料而认为自己是懦夫，我不能再因为无法满足别人的需求而看轻自己了。再也不能！惩罚自己永远不是走向幸福的道路。在某方面不符合主流的看法，一定不意味着我们不值得被爱。 有一个坦诚可以倾诉自己的朋友让人间那样的动人。 以及，结尾最后编剧对自己爱人的伴侣，令人心动。
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我不相信一见钟情，现代人所谓的一见钟情不过是你的长相符合我的审美观。我总认为爱情一定是经的起时间沉淀和一起经历磨难的。 每个年龄段面对爱情的表现都不一样，太年轻的时候快乐和伤心都像在演戏，一碰就惊天动地。如果我今年16岁 我不愿意为你去死 那我一定不爱你。如果我28岁 有很多事我虽然都不愿意为你去做 可不能否认我还是爱你的。
以后吃荔枝的时候，可能就会不自觉地想到这个故事了，一个荔枝竟然发生起一系列的事来，也着实让人觉得很不可思议， 有些官场之道，大概不是我们凡俗俗子所能领悟的，做个老百姓也挺好，至少不用担心脑子分家的事了，我发现官场说话都是一套一套的，待在官场越久，想必越懂得说话的艺术吧。 还有最难得是编剧仅用11天，就能完成一本剧，我在想11天我能干什么，大概是就知道吃吧。