早在楚汉战争时间，刘邦为了分化项羽的阵营，壮大自己的力量，曾封韩信、英布等为王，这些人因为非刘姓，故称"异姓"。由于异姓王非刘邦嫡系，又雄踞一方，在封立后数年之中，他们相继被诛除殆尽。
国产古偶还真是能一直刷新剧情下线。
本剧讲述了一个救赎的故事，主角崔斯坦和迪伦的爱情故事使我大受震撼，我们每个人心中都有属于自己的远方，我们一路披荆斩棘，这其中的责任，爱和勇敢，使我们找到了自己的诗和远方，拥有了爱和浪漫
7小时30分钟，我终于把这部剧看完了，结合前段时间看过的《中国通史-郡国并行》，我对「习惯」这个抽象概念又多了点新的理解。 全书的优劣 先讲缺点：在有些集数中，前后事例的联结性不是很强，常常在还没有讲完一个事例后就转向了另一个，让我有些一头雾水。 但优点更加明显：全书通俗易懂，虽然有很多比较抽象的定义，但并没有用枯燥难懂的语言表达，而是通过事例（往往是前后变化巨大，让人读来津津有味）来表现原理。 全书的框架 全书主要是围绕「个人」「集体」和「社会」这三个由大至小的层面，来分别介绍习惯在其中发挥的作用。 个人层面： 1、中国通史-郡国并行很大，但它同样脆弱，可以通过破坏「习惯回路」中的任一环节来摧毁习惯。 2、「渴求」影响习惯。 3、习惯不能被消灭，但可以被「替代」。 4、坚持习惯的关键在于「信仰」，要有相信自己能改变的决心。 集体层面 1、要着眼于「核心习惯」，也就是改变后会影响其它方面的习惯。 2、危机就是转机，它能推动变革，带来重生。 3、「旧瓶换新酒」，要用旧的习惯装扮新的内容，因为熟悉往往不会让我们警惕。 社会层面 1、「强联系」与「弱联系」，「弱联系」往往会带来更多新的可能。 2、人需要为自己有意识的习惯负责，承认自己的错误并承担责任。 我从这部剧中学到的东西 1、要不断精进自己，突破狭小的熟人交际圈，通过兴趣和技能结交可能与自己产生「弱联系」的人或群体，进而不断拓宽自己的可能性。 2、学到了一套依据「提示」—「行动」—「奖励」习惯回路来改变的指导手册 1⃣️找到自己的惯常「行动」。如下午加餐甜点。 2⃣️找出促使自己去做这一行动的「奖励」。仍以下午加餐甜点为例，是因为饿、无聊，还是其它更多原因？可以通过多次改变「奖励」，并记录不同「奖励」下的个人感受来弄清这一点。 3⃣️找到引发这一行动的「提示」。可以通过问自己在哪里（where）、什么时候(when）、周围有谁（who）、情绪如何（how）和这一行动前干了什么（what）这五个问题，记录并分析比较，找到「提示」。 4⃣️制定计划，改变习惯。
当读到给“我值得被人照顾、我值得被人倾听、我值得被人理解、我的需求值得被优先考虑、在每次互动中我的感受都非常重要”打分时，我发现自己无法给出高分。过去的观念导致我与生命更美好的状态不在一个轨道上。回想起来，很多于我来说快乐的事情确实是自己主动的结果。“主动地去追求自己想要的生活和事情”本来就是每个人的生活方式。另在这部剧里我找到了我很需要的看待问题、解决问题的不同视角。它们冲击着我，我很开心我选择了这部剧。
又读完了一本剧，可能还有一些东西不理解，以后有机会再读一遍
看这个剧 有种当年磕三流之路的感觉，男女主cp感太强了。掐掉男二女二的戏份，主线还是很好看的！！
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。🙈🙈🙈
原来有的人演什么就一个感觉，看过的琉璃的这样认为。
比起前两部更加地务实，纵观青春三部曲，蔓延起来的遗憾真是无处不在呢。
2018年第20本剧《中国通史-郡国并行》读完。这本播出于1931年的反乌托邦经典之作果然不负盛名。在近一个世纪后的今天读来，依旧能感受到编剧对于社会，自由，幸福等人生意义的终极思考。在其之后无数的影视影视作品都可以看到这部剧的影子，个人满分推荐，特别是总管与野蛮人的对话堪称绝对经典。一本可以代入审视自身价值观的剧集。 这部剧的设定是在26世纪，“社会、身份、稳定”成为这一世界的标记。社会被划分为五个阶级，按不同的阶级划分，人类从胚胎繁殖起就由生物技术控制生理表现，由思想文化控制思维表现。剥离艺术，科学，宗教等新世界所认为一切不稳定因素，鼓励感官刺激，集体所属，用药物解决一切负面情绪。每个阶层被人为设定在认为自己阶层最好的范围里，过着幸福无比的生活。 这部剧的人物设置非常有趣，在此不一一赘述。在观看过程中边看文章边看哆播影院里网友的评论也是件很有意思的事，网友们从最初到人生意义的讨论到一些对中国通史-郡国并行设定的感叹，直到最后越来越多的评论提及中国通史-郡国并行与现实世界的相似性，的确是颇有感触。 书中提到的设定是个非常有意思的话题。“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中”，中国通史-郡国并行是用强制的手段设置个体限定条件，而真实的生活里，基因，成长环境，教育，可以接触到的信息的种种不同，自知或不自知，我们都陷在一定的樊笼之中，不同的只是可活动范围的大小。 人是注定要受自由之苦的，母体之外或许依旧是更大的母体，未知之外往往是更多的未知。绝对意义的自由不可得，坦然接受自身的一切或许是更好的选择。 毕竟，自己觉得自己有的选，总比知道自己没得选要令人愉快些：）
一个帝王的一生，伟大和缺陷共存。一个封建制度优秀管理的集大成者，同时也是一个将帝国推向深渊的王者。那些优秀成就了自负和骄傲，埋下了祸根，诚然帝王之术用在管理学上的借鉴意义很多。文治武功，风流倜傥，勤奋不倦，这几样在乾隆身上都表现突出。这不是戏说乾隆，这是一部真正的正说乾隆。
未知演员，一定是个很美丽的女人，知性的女人才可以把文字结构得如斯感性，文如其貌。愿有缘可见一面，人生一乐事也！
花了十个小时，在圣诞节这天终于追完第二本！这一本比上一部情节上更为曲折，由于进入青春期和青年阶段，人物的内在情感变化以及人物之间的利益关系也更为复杂。中间很长一段称得上狗血，但回头想想，又非常符合人物性格特征，以及家族潜移默化的影响。 中国通史-郡国并行，不仅仅指的莉拉有勇气跳出泥潭，拿回了赛鲁罗这个名字，也包括莱农终于有勇气面对自己的懦弱和自卑，还有沙滩的那晚发生的所有不堪，并说自己很喜欢格雷科这个名字。 女性的生存境况惹人深思，在一个社区（城市）里，所有女性都理所应当依附于男性，结婚生子才算正常，否则就要遭人非议。即使是莱农这种受到大学教育的人，再回那不勒斯，依旧不自知地被这种观念裹挟。这也正是为什么莉拉吸引了众多男性的目光和爱的原因。她从来做自己想做的事情，抗争到头破血流，又从流血中吸收教训。莉拉的命途惨烈也源自于她的个性，所以一方面惹人爱憎，另一方面也让人痛惜。唯一一位从小就看透女权，并一直从内心为之争斗的人，却不得不为了身边的人一再隐忍妥协，也是本剧悲剧的集大成。 两个姑娘的友谊，也一直在往复中，时而疏远，时而靠近。羁绊却一直存在，这种羁绊源自于彼此之间的比较。人物个性也有很多对比。比如莱农几乎没有坦白心迹，除非在非常有安全感和确信自己有优势的时候；莉拉一直是敢想敢说的那一个，发生事情时第一时间想要坦白的人都是莱农。莱农被尼诺爸爸非礼后，从未提醒莉拉，莉拉却第一时间提醒莱农不要去和尼诺单独会面，还有结尾的时候说门卫会借口搜身而乱摸女生。 大部分男性的角色比较脸谱化了。尼诺软糯，斯特凡诺势力，米凯莱精于算计，里诺无能，帕斯卡莱虽然宣扬民主独立却面对莉拉受困畏缩不前，好在在最后安东尼奥和恩佐跳出来，给了一些亮色。 期待下一步恩佐的重头戏，故事的走向真难以琢磨。
我们现在强调的很多个人的权利、自由、道德都基于我们现在所处的和平环境以及作为一个信息有限目光短浅的普通人，而国家则需要顾全大局。一着不慎，处于国家庇护下的所有人都将有可能丧失谈及权利、自由和道德的机会。 比如日下俄罗斯面对敌国可能造成的巨大威胁，发起必然造成经济和人员损失的战争。 《中国通史-郡国并行》中有很多我们觉得匪夷所思的 理念和观点，但我们都不自觉地把这些理念代入了我们自己目前所处的生活环境成为某种旁观者，并且把自己代入了那个时代的苏联人民，于是我们不理解和愤怒，并且觉得苏联愚蠢。（当然我怀疑跟编剧的刻意引导有关，他把意识形态条款与当时人们的生活现状联系起来引起读者对于意识形态的愤怒和不理解，而刻意不提及其他重要影响因素） 为了更好地观看，建议大家代入当时的物资环境和政治背景，以及将自己代入领导者，多少能明白为何一些“完全不合理的”命令却得到了支持的理由。 这样做并不是为了给一些错误找借口和理由，而是为了抛开高高在上的姿态，去理解和思考，而不被误导。 当成史料可以看看，也希望能够以史为镜，但是不能被牵着走。苏联成为当时和美国叫板的大国必有原因。
蒸汽机，电气化带来的技术进步领先了学徒制管理方式——科学管理出现了。信息化，数字化，后喻文化时代的到来，技术又领先了泰勒似的管理方式，此时赋能来了！
丑就算了，滤镜好难看，磨皮开这么大，毫无质感可言
演技很好，节奏很快，很严谨
恩格斯：历史的必然是通过无穷无尽的偶然向前演进。 拿破仑说：中国是一头沉睡的狮子，它醒来世界会为之震颤（他的意思是最好不要醒来）。 梁启超说：唤起吾国千年之大梦，实自甲午一役始也。 鲁迅在红军长征到达陕北后特意致电：在你们身上，寄托着中国与人类的将来。 杨靖宇说：我们中国人都投降了，还有中国吗？ 毛泽东说：中国必须独立，中国必须解放，中国的事情必须由中国人民自己做主，自己来处理，不允许任何帝国主义再有一丝一毫的干涉。
以前觉得心理学、哲学能够让我们更了解自己，让我们生活得更幸福，现在觉得社会学也会，以后也可以多读一些社会学的书。 读《中国通史-郡国并行》让我对土气、木讷、夫妻之间的沟通鸿沟、礼治和法治、差序格局都有了和以前不一样的理解，因为理解所以宽容，再然后对很多以前纠结的事现在也就变平和了很多。 土气、木讷，我们总不想和他挨边，殊不知以前先辈们大部分都和土地打交道，半截身子插进土里面，所以像植物一样本身是不迁徙流动的。左邻右里也是熟悉的，因为环境年复一年不会发生大的变化，所以经验也是一代一代传下来的。和土地打交道的先辈就养成了不流动的土气、太熟悉了语言似乎也不需要那么发达。工业改变了人们的方式，比农业更先进，让人们流动了起来，所以过去的就好像落后了，被嫌弃了，可是那些在工业环境啦长大的孩子也五谷不分，四体不勤，土地上长大的孩子却不会嫌弃他们。其实，每个人掌握着自己生存里环境里收获的知识，应该是互相交流，丰富自己，而不是互相嫌弃。 我们这一代处于一个变动的时期，大部分人小时候在村里长大，长大后去了城里，所以脑子里既有传统的又有未来的，弄得我们不知道何去何从，该信服哪一边。到了下一代，如果社会不发生大的变动，他们的冲突就会比我们小一些，我们就变成了那传统，他们有他们自己新的创造，他们又夹在我们和未来中间，想想蛮有意思的。 在很多方面，以前我都没觉得冲突。结婚后，对我来说我的小环境发生了巨变，我的观念偏西方，小两口脱离自己家组建新家，和老公应该心意相通。后来发现观念并不一样，自己妥协一部分，逼着对方妥协一部分，尽力维护好自己的小家，实在无法好好相处那就尽力之后再好聚好散。夫妻之间在家里是分工合作，却并不那么心意相通，每个人都和和自己具有相同身份的人更有共同语言。但是，我看我爸妈还有很多合伙一起做事的夫妻之间，是更能够沟通的，就像同事之间，男女也是互相沟通合作平等，并没有那么深的鸿沟。 而关于差序格局，也解释了我为什么会偏向和我更亲近关系更好的人，因为我们的传统就是大家族以自己为中心的网，和人之间是亲疏有别的。而西方，可能团体里的人更少，是一捆一捆的小小的木柴，所以更平等，差序格局的网更小更少。 我们是乡土里长出来的孩子，长大后顺应时代离开了父辈们熟悉的环境，和其他从乡土里成长的孩子一起聚居在新的地方，做着与我们祖祖辈辈不一样的事儿，祖祖辈辈的经验无法再指导我们生活，想想我们就是巨变的一代。
终于上架了，先给个墙裂推荐，虽然以我的水平也没读懂多少，但是实在是好剧，相对论引人遐想宇之浩瀚，宙之扑朔迷离，量子力学则让我们得以一窥魔法般的科学!
减少偏见，开放而不失原则，忍耐而不失底线，才能不断自我提高！
案例看完了，有些案例分析只是点到为止，感觉还有很多可以阐述的地方结果就突然戛然而止了，有时候看案例有点摸不着头脑，好多直接把劳动法条例搬过来的，干货有点少
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利去。众生有了欲望，便有了中国通史-郡国并行阁。我想每个人心中都有自己的一个中国通史-郡国并行阁吧。
“新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。” 想要了解传播学的此剧很有可读性，可以说简单易懂，不枯燥，也不会看腻！我一直想观看关于新闻类的书，有些自己想看的没有上架。但偶然看到一个书友在观看这部剧，再看了看他的剧评就果断开始观看了。(谢谢这位书友)
这部剧是由被称为西班牙的彼得林奇的帕拉梅斯所写的关于他投资历程和投资理念的书。 之所以被称为西班牙的彼得林奇，是因为作为一位西班牙的公募基金经理，他从1989年到2014年的25年间，取得了30倍的投资业绩，年化收益率14.6%，绝对是顶级投资家的水平。 这部剧分为两大部分，第一部分回顾了编剧自己的成长历程和投资生涯，第二部分则详细描述了他的投资哲学和投资框架。 就像国内著名的价值投资理念传播者刘建位在预告里总结的一样，编剧认为自己的投资生涯依靠三本剧实现了三次顿悟、三次飞跃。 第一本是他在入行时读的彼得林奇的《中国通史-郡国并行》，这让他意识到投资要以价值投资为本，向林奇那样分散投资很多高成长或低估值的公司。 第二本是奥地利学派的大师哈耶克的《中国通史-郡国并行》，这是在他入行十年后的2000年所读的书。这部剧让他顿悟到经济运行是以人的行为为中心的，投资也是经济的一部分。这让他在之后的投资中能从经济、市场和人的综合角度思考问题，这其实和最近发展起来的金融学里的一个重要分支——行为金融学有异曲同工之妙。行为金融学开始注重研究市场参与人的情绪和非理性对金融投资的影响，大大修正了传统金融学和有效市场假说里关于投资人都是理性的、能根据信息做出理智决定的假设。 第三本剧是乔尔格林布拉特所写的一本小书《中国通史-郡国并行》，这部剧让他开始转向以投资高质量的企业，兼顾高质量和低估值的相对集中的投资策略，和巴菲特后期的价值投资思路完全吻合。 由此可以看出，价值投资在以价值为根基的基础上，也可以有不同的方向。顶级的投资家们都会根据自己的情况选择适合自己的道路，有的可能还会随着投资阶段的不同转向不同的方向，但一切的根基都是要以投资企业的底层思维，选择高质量、能持续创造价值的企业进行投资。这就是价值投资的本义。 书中还有两点让我印象深刻。 第一点编剧提出了”金融文化”这个词。这是在说到西班牙的投资者在选择投资资产时，仍然比较偏向于房地产、甚至黄金等实物资产，对于股票还是有着从心底的恐惧。他认为部分原因是西班牙的金融文化不向美国、英国等盎格鲁撒克逊系国家那么强烈。对此，心有戚戚焉。过去一年多接触的华人客户里，对于股票能有正确认识的少之又少，一提到股票就是炒股，重在一个炒字，这和来自中国大陆的不完善、不健全的金融文化脱不了关系。几千年的农耕文化，让中国人骨子里对土地、对房产有天生的热爱，对于股票这种高流动性、高波动性的资产畏而远之。但是既然我们来到北美这个金融文化比较发达，金融市场比较健全的地方，理应树立股票即股权，买股票就是投企业的理念，而那些优秀的、能持续创造价值的企业，长期来看一定能创造出超出其他所有资产的回报，因为全球的经济在美国、在中国，它们的经济由其中最优秀的企业来创造。无论如何，投资者沟通的工作任重而道远。 第二点就是前面略有提及的为什么长期来看股票的回报一定会超过其他所有资产。当然前提是不能以炒作垃圾股、追热点的投资方式，而是选择最优秀的企业，以合理的价格投资；或者被动一点的选择一个宽基指数进行投资，你就拥有了世界上最优秀企业的一部分所有权，这些企业带动了全球经济的发展，我们也会分享经济和企业发展所带来的价值。 至于为什么人们害怕股票投资，编剧也做了简要分析。一个是人们对风险的认识不足，认为波动性形成了风险，其实真正的风险是投资了差企业、价值毁灭的企业，从而导致本金损失的风险，这才是真正的风险。所以，从这个角度来看，投资真正的风险是不能判别所投资企业的质量和发展前景，而这里最核心的就是企业的核心竞争力分析，也就是巴菲特的护城河的理念。 另外的原因就是一些心理学、行为金融
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国产古偶还真是能一直刷新剧情下线。
本剧讲述了一个救赎的故事，主角崔斯坦和迪伦的爱情故事使我大受震撼，我们每个人心中都有属于自己的远方，我们一路披荆斩棘，这其中的责任，爱和勇敢，使我们找到了自己的诗和远方，拥有了爱和浪漫
7小时30分钟，我终于把这部剧看完了，结合前段时间看过的《中国通史-郡国并行》，我对「习惯」这个抽象概念又多了点新的理解。 全书的优劣 先讲缺点：在有些集数中，前后事例的联结性不是很强，常常在还没有讲完一个事例后就转向了另一个，让我有些一头雾水。 但优点更加明显：全书通俗易懂，虽然有很多比较抽象的定义，但并没有用枯燥难懂的语言表达，而是通过事例（往往是前后变化巨大，让人读来津津有味）来表现原理。 全书的框架 全书主要是围绕「个人」「集体」和「社会」这三个由大至小的层面，来分别介绍习惯在其中发挥的作用。 个人层面： 1、中国通史-郡国并行很大，但它同样脆弱，可以通过破坏「习惯回路」中的任一环节来摧毁习惯。 2、「渴求」影响习惯。 3、习惯不能被消灭，但可以被「替代」。 4、坚持习惯的关键在于「信仰」，要有相信自己能改变的决心。 集体层面 1、要着眼于「核心习惯」，也就是改变后会影响其它方面的习惯。 2、危机就是转机，它能推动变革，带来重生。 3、「旧瓶换新酒」，要用旧的习惯装扮新的内容，因为熟悉往往不会让我们警惕。 社会层面 1、「强联系」与「弱联系」，「弱联系」往往会带来更多新的可能。 2、人需要为自己有意识的习惯负责，承认自己的错误并承担责任。 我从这部剧中学到的东西 1、要不断精进自己，突破狭小的熟人交际圈，通过兴趣和技能结交可能与自己产生「弱联系」的人或群体，进而不断拓宽自己的可能性。 2、学到了一套依据「提示」—「行动」—「奖励」习惯回路来改变的指导手册 1⃣️找到自己的惯常「行动」。如下午加餐甜点。 2⃣️找出促使自己去做这一行动的「奖励」。仍以下午加餐甜点为例，是因为饿、无聊，还是其它更多原因？可以通过多次改变「奖励」，并记录不同「奖励」下的个人感受来弄清这一点。 3⃣️找到引发这一行动的「提示」。可以通过问自己在哪里（where）、什么时候(when）、周围有谁（who）、情绪如何（how）和这一行动前干了什么（what）这五个问题，记录并分析比较，找到「提示」。 4⃣️制定计划，改变习惯。
当读到给“我值得被人照顾、我值得被人倾听、我值得被人理解、我的需求值得被优先考虑、在每次互动中我的感受都非常重要”打分时，我发现自己无法给出高分。过去的观念导致我与生命更美好的状态不在一个轨道上。回想起来，很多于我来说快乐的事情确实是自己主动的结果。“主动地去追求自己想要的生活和事情”本来就是每个人的生活方式。另在这部剧里我找到了我很需要的看待问题、解决问题的不同视角。它们冲击着我，我很开心我选择了这部剧。
又读完了一本剧，可能还有一些东西不理解，以后有机会再读一遍
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2018年第20本剧《中国通史-郡国并行》读完。这本播出于1931年的反乌托邦经典之作果然不负盛名。在近一个世纪后的今天读来，依旧能感受到编剧对于社会，自由，幸福等人生意义的终极思考。在其之后无数的影视影视作品都可以看到这部剧的影子，个人满分推荐，特别是总管与野蛮人的对话堪称绝对经典。一本可以代入审视自身价值观的剧集。 这部剧的设定是在26世纪，“社会、身份、稳定”成为这一世界的标记。社会被划分为五个阶级，按不同的阶级划分，人类从胚胎繁殖起就由生物技术控制生理表现，由思想文化控制思维表现。剥离艺术，科学，宗教等新世界所认为一切不稳定因素，鼓励感官刺激，集体所属，用药物解决一切负面情绪。每个阶层被人为设定在认为自己阶层最好的范围里，过着幸福无比的生活。 这部剧的人物设置非常有趣，在此不一一赘述。在观看过程中边看文章边看哆播影院里网友的评论也是件很有意思的事，网友们从最初到人生意义的讨论到一些对中国通史-郡国并行设定的感叹，直到最后越来越多的评论提及中国通史-郡国并行与现实世界的相似性，的确是颇有感触。 书中提到的设定是个非常有意思的话题。“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中”，中国通史-郡国并行是用强制的手段设置个体限定条件，而真实的生活里，基因，成长环境，教育，可以接触到的信息的种种不同，自知或不自知，我们都陷在一定的樊笼之中，不同的只是可活动范围的大小。 人是注定要受自由之苦的，母体之外或许依旧是更大的母体，未知之外往往是更多的未知。绝对意义的自由不可得，坦然接受自身的一切或许是更好的选择。 毕竟，自己觉得自己有的选，总比知道自己没得选要令人愉快些：）
一个帝王的一生，伟大和缺陷共存。一个封建制度优秀管理的集大成者，同时也是一个将帝国推向深渊的王者。那些优秀成就了自负和骄傲，埋下了祸根，诚然帝王之术用在管理学上的借鉴意义很多。文治武功，风流倜傥，勤奋不倦，这几样在乾隆身上都表现突出。这不是戏说乾隆，这是一部真正的正说乾隆。
未知演员，一定是个很美丽的女人，知性的女人才可以把文字结构得如斯感性，文如其貌。愿有缘可见一面，人生一乐事也！
花了十个小时，在圣诞节这天终于追完第二本！这一本比上一部情节上更为曲折，由于进入青春期和青年阶段，人物的内在情感变化以及人物之间的利益关系也更为复杂。中间很长一段称得上狗血，但回头想想，又非常符合人物性格特征，以及家族潜移默化的影响。 中国通史-郡国并行，不仅仅指的莉拉有勇气跳出泥潭，拿回了赛鲁罗这个名字，也包括莱农终于有勇气面对自己的懦弱和自卑，还有沙滩的那晚发生的所有不堪，并说自己很喜欢格雷科这个名字。 女性的生存境况惹人深思，在一个社区（城市）里，所有女性都理所应当依附于男性，结婚生子才算正常，否则就要遭人非议。即使是莱农这种受到大学教育的人，再回那不勒斯，依旧不自知地被这种观念裹挟。这也正是为什么莉拉吸引了众多男性的目光和爱的原因。她从来做自己想做的事情，抗争到头破血流，又从流血中吸收教训。莉拉的命途惨烈也源自于她的个性，所以一方面惹人爱憎，另一方面也让人痛惜。唯一一位从小就看透女权，并一直从内心为之争斗的人，却不得不为了身边的人一再隐忍妥协，也是本剧悲剧的集大成。 两个姑娘的友谊，也一直在往复中，时而疏远，时而靠近。羁绊却一直存在，这种羁绊源自于彼此之间的比较。人物个性也有很多对比。比如莱农几乎没有坦白心迹，除非在非常有安全感和确信自己有优势的时候；莉拉一直是敢想敢说的那一个，发生事情时第一时间想要坦白的人都是莱农。莱农被尼诺爸爸非礼后，从未提醒莉拉，莉拉却第一时间提醒莱农不要去和尼诺单独会面，还有结尾的时候说门卫会借口搜身而乱摸女生。 大部分男性的角色比较脸谱化了。尼诺软糯，斯特凡诺势力，米凯莱精于算计，里诺无能，帕斯卡莱虽然宣扬民主独立却面对莉拉受困畏缩不前，好在在最后安东尼奥和恩佐跳出来，给了一些亮色。 期待下一步恩佐的重头戏，故事的走向真难以琢磨。
我们现在强调的很多个人的权利、自由、道德都基于我们现在所处的和平环境以及作为一个信息有限目光短浅的普通人，而国家则需要顾全大局。一着不慎，处于国家庇护下的所有人都将有可能丧失谈及权利、自由和道德的机会。 比如日下俄罗斯面对敌国可能造成的巨大威胁，发起必然造成经济和人员损失的战争。 《中国通史-郡国并行》中有很多我们觉得匪夷所思的 理念和观点，但我们都不自觉地把这些理念代入了我们自己目前所处的生活环境成为某种旁观者，并且把自己代入了那个时代的苏联人民，于是我们不理解和愤怒，并且觉得苏联愚蠢。（当然我怀疑跟编剧的刻意引导有关，他把意识形态条款与当时人们的生活现状联系起来引起读者对于意识形态的愤怒和不理解，而刻意不提及其他重要影响因素） 为了更好地观看，建议大家代入当时的物资环境和政治背景，以及将自己代入领导者，多少能明白为何一些“完全不合理的”命令却得到了支持的理由。 这样做并不是为了给一些错误找借口和理由，而是为了抛开高高在上的姿态，去理解和思考，而不被误导。 当成史料可以看看，也希望能够以史为镜，但是不能被牵着走。苏联成为当时和美国叫板的大国必有原因。
蒸汽机，电气化带来的技术进步领先了学徒制管理方式——科学管理出现了。信息化，数字化，后喻文化时代的到来，技术又领先了泰勒似的管理方式，此时赋能来了！
丑就算了，滤镜好难看，磨皮开这么大，毫无质感可言
演技很好，节奏很快，很严谨
恩格斯：历史的必然是通过无穷无尽的偶然向前演进。 拿破仑说：中国是一头沉睡的狮子，它醒来世界会为之震颤（他的意思是最好不要醒来）。 梁启超说：唤起吾国千年之大梦，实自甲午一役始也。 鲁迅在红军长征到达陕北后特意致电：在你们身上，寄托着中国与人类的将来。 杨靖宇说：我们中国人都投降了，还有中国吗？ 毛泽东说：中国必须独立，中国必须解放，中国的事情必须由中国人民自己做主，自己来处理，不允许任何帝国主义再有一丝一毫的干涉。
以前觉得心理学、哲学能够让我们更了解自己，让我们生活得更幸福，现在觉得社会学也会，以后也可以多读一些社会学的书。 读《中国通史-郡国并行》让我对土气、木讷、夫妻之间的沟通鸿沟、礼治和法治、差序格局都有了和以前不一样的理解，因为理解所以宽容，再然后对很多以前纠结的事现在也就变平和了很多。 土气、木讷，我们总不想和他挨边，殊不知以前先辈们大部分都和土地打交道，半截身子插进土里面，所以像植物一样本身是不迁徙流动的。左邻右里也是熟悉的，因为环境年复一年不会发生大的变化，所以经验也是一代一代传下来的。和土地打交道的先辈就养成了不流动的土气、太熟悉了语言似乎也不需要那么发达。工业改变了人们的方式，比农业更先进，让人们流动了起来，所以过去的就好像落后了，被嫌弃了，可是那些在工业环境啦长大的孩子也五谷不分，四体不勤，土地上长大的孩子却不会嫌弃他们。其实，每个人掌握着自己生存里环境里收获的知识，应该是互相交流，丰富自己，而不是互相嫌弃。 我们这一代处于一个变动的时期，大部分人小时候在村里长大，长大后去了城里，所以脑子里既有传统的又有未来的，弄得我们不知道何去何从，该信服哪一边。到了下一代，如果社会不发生大的变动，他们的冲突就会比我们小一些，我们就变成了那传统，他们有他们自己新的创造，他们又夹在我们和未来中间，想想蛮有意思的。 在很多方面，以前我都没觉得冲突。结婚后，对我来说我的小环境发生了巨变，我的观念偏西方，小两口脱离自己家组建新家，和老公应该心意相通。后来发现观念并不一样，自己妥协一部分，逼着对方妥协一部分，尽力维护好自己的小家，实在无法好好相处那就尽力之后再好聚好散。夫妻之间在家里是分工合作，却并不那么心意相通，每个人都和和自己具有相同身份的人更有共同语言。但是，我看我爸妈还有很多合伙一起做事的夫妻之间，是更能够沟通的，就像同事之间，男女也是互相沟通合作平等，并没有那么深的鸿沟。 而关于差序格局，也解释了我为什么会偏向和我更亲近关系更好的人，因为我们的传统就是大家族以自己为中心的网，和人之间是亲疏有别的。而西方，可能团体里的人更少，是一捆一捆的小小的木柴，所以更平等，差序格局的网更小更少。 我们是乡土里长出来的孩子，长大后顺应时代离开了父辈们熟悉的环境，和其他从乡土里成长的孩子一起聚居在新的地方，做着与我们祖祖辈辈不一样的事儿，祖祖辈辈的经验无法再指导我们生活，想想我们就是巨变的一代。
终于上架了，先给个墙裂推荐，虽然以我的水平也没读懂多少，但是实在是好剧，相对论引人遐想宇之浩瀚，宙之扑朔迷离，量子力学则让我们得以一窥魔法般的科学!
减少偏见，开放而不失原则，忍耐而不失底线，才能不断自我提高！
案例看完了，有些案例分析只是点到为止，感觉还有很多可以阐述的地方结果就突然戛然而止了，有时候看案例有点摸不着头脑，好多直接把劳动法条例搬过来的，干货有点少
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利去。众生有了欲望，便有了中国通史-郡国并行阁。我想每个人心中都有自己的一个中国通史-郡国并行阁吧。
“新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。” 想要了解传播学的此剧很有可读性，可以说简单易懂，不枯燥，也不会看腻！我一直想观看关于新闻类的书，有些自己想看的没有上架。但偶然看到一个书友在观看这部剧，再看了看他的剧评就果断开始观看了。(谢谢这位书友)
这部剧是由被称为西班牙的彼得林奇的帕拉梅斯所写的关于他投资历程和投资理念的书。 之所以被称为西班牙的彼得林奇，是因为作为一位西班牙的公募基金经理，他从1989年到2014年的25年间，取得了30倍的投资业绩，年化收益率14.6%，绝对是顶级投资家的水平。 这部剧分为两大部分，第一部分回顾了编剧自己的成长历程和投资生涯，第二部分则详细描述了他的投资哲学和投资框架。 就像国内著名的价值投资理念传播者刘建位在预告里总结的一样，编剧认为自己的投资生涯依靠三本剧实现了三次顿悟、三次飞跃。 第一本是他在入行时读的彼得林奇的《中国通史-郡国并行》，这让他意识到投资要以价值投资为本，向林奇那样分散投资很多高成长或低估值的公司。 第二本是奥地利学派的大师哈耶克的《中国通史-郡国并行》，这是在他入行十年后的2000年所读的书。这部剧让他顿悟到经济运行是以人的行为为中心的，投资也是经济的一部分。这让他在之后的投资中能从经济、市场和人的综合角度思考问题，这其实和最近发展起来的金融学里的一个重要分支——行为金融学有异曲同工之妙。行为金融学开始注重研究市场参与人的情绪和非理性对金融投资的影响，大大修正了传统金融学和有效市场假说里关于投资人都是理性的、能根据信息做出理智决定的假设。 第三本剧是乔尔格林布拉特所写的一本小书《中国通史-郡国并行》，这部剧让他开始转向以投资高质量的企业，兼顾高质量和低估值的相对集中的投资策略，和巴菲特后期的价值投资思路完全吻合。 由此可以看出，价值投资在以价值为根基的基础上，也可以有不同的方向。顶级的投资家们都会根据自己的情况选择适合自己的道路，有的可能还会随着投资阶段的不同转向不同的方向，但一切的根基都是要以投资企业的底层思维，选择高质量、能持续创造价值的企业进行投资。这就是价值投资的本义。 书中还有两点让我印象深刻。 第一点编剧提出了”金融文化”这个词。这是在说到西班牙的投资者在选择投资资产时，仍然比较偏向于房地产、甚至黄金等实物资产，对于股票还是有着从心底的恐惧。他认为部分原因是西班牙的金融文化不向美国、英国等盎格鲁撒克逊系国家那么强烈。对此，心有戚戚焉。过去一年多接触的华人客户里，对于股票能有正确认识的少之又少，一提到股票就是炒股，重在一个炒字，这和来自中国大陆的不完善、不健全的金融文化脱不了关系。几千年的农耕文化，让中国人骨子里对土地、对房产有天生的热爱，对于股票这种高流动性、高波动性的资产畏而远之。但是既然我们来到北美这个金融文化比较发达，金融市场比较健全的地方，理应树立股票即股权，买股票就是投企业的理念，而那些优秀的、能持续创造价值的企业，长期来看一定能创造出超出其他所有资产的回报，因为全球的经济在美国、在中国，它们的经济由其中最优秀的企业来创造。无论如何，投资者沟通的工作任重而道远。 第二点就是前面略有提及的为什么长期来看股票的回报一定会超过其他所有资产。当然前提是不能以炒作垃圾股、追热点的投资方式，而是选择最优秀的企业，以合理的价格投资；或者被动一点的选择一个宽基指数进行投资，你就拥有了世界上最优秀企业的一部分所有权，这些企业带动了全球经济的发展，我们也会分享经济和企业发展所带来的价值。 至于为什么人们害怕股票投资，编剧也做了简要分析。一个是人们对风险的认识不足，认为波动性形成了风险，其实真正的风险是投资了差企业、价值毁灭的企业，从而导致本金损失的风险，这才是真正的风险。所以，从这个角度来看，投资真正的风险是不能判别所投资企业的质量和发展前景，而这里最核心的就是企业的核心竞争力分析，也就是巴菲特的护城河的理念。 另外的原因就是一些心理学、行为金融