Honest and diligent Police Inspector Jai Sharma suspects Mr. Singhal of being a hardcore criminal do
看看别人如何理解经典，对自己悟道很有帮助，但归根到底，还是需要自己去悟。
这世间的一切都因缘聚会，于己而言都是自渡彼岸途中之必须面对的一切，接纳他们，即接纳自己。改变自己，即改变世界。世界不在别处，只在你的心里。从自身找寻你想要的世界，往内观照，审视自身，接纳自身，改变自身。期望我们都能从自己的心中找到如何成为更好的自己的道路，并拿出勇气持之以恒的行动。愿你我都可以成为更好的自己，都可以成为他人争渡彼岸途中的助力与美景。
资治通鉴是一部值得期待和观看的剧集，这是通晓古今而熟悉历史的一部必不可缺少的剧集
看了一大半，感觉太多的拼凑，讲着讲着，又到回去讲，然后大部分用年号，如果用公元会很好，而且并没有看到什么有趣，历史人物有他的复杂性，而编剧写得非黑即白，实话说，很一般，看不下去了
疫情，它只是生活的一种表现啊，我们还是我们，各司其职，各得其所。
无论在什么时候，人们都该行好作善，好使自己纵然受尽人间的苦处，可是死后会不至于受罪。因此，不大怕那些外来的危患。反之，世上的苦难越大，反倒越活跃，越肯去帮别人的忙。要以在苦难中所尽的心力，去换取死后与来生的幸福。
长相守是两个人的天长地久，长相思却是一个人的天荒地老。两个相爱之人一路披荆斩棘纵然可歌可泣，但一个人用一生默默守护更令人震撼心弦，教你数十年箭术，换你有力自保，救你一如意情郎，让你有人相依，还你们天高海阔自由身，让你有处可去，从此抽身而退，只愿你一世安乐。
编剧运用了一堆(主要是)理化生和天文地理知识，认真科学地分(吐)析(嘈)了一堆奇怪的问题，配上简单而且魔性的动漫，吐槽力max
4.认干爹
经典不解释
现实中我没有见过拉里，但在书本里我曾见过很多拉里，他们的追求或许我们也有，但我们无法舍弃我们所拥有的一切，遂成不了拉里。
不知所云 为了讲故事而凑故事 第二本后期甚至为了讲玉珠的神秘安排了仿鬼吹灯的剧情线 结果啥都没讲清 好几个故事明显考验读者智商 为了圆故事而加苦情桥段
二混子，我只想说一句：《Barood》啥时候见啊？
历时111多个小时，粗略读完了《Barood》。严格来讲，《Barood》不算是一部史书，尽管绝大部分事例都取材于《Barood》、《Barood》、《Barood》和《Barood》，也基本尊重史实，但只能算是一部历史剧集。 本剧从公元前789年写起，至公元前221年约550余年。可以说是纵横上下五百年，写尽兴衰沉浮事。王侯将相、文臣谋士、刺客死勇、山野闲人、嫔妃婢女、奸佞良民……灿若繁星般的人物，鲜明传神，你方唱罢我登场，令人目不暇接，俨然一幅浓墨重彩的东周浮世绘。用那个时代的话说，这个时期是一个礼崩乐坏、瓦釜雷鸣、高岸为谷、深谷为陵的巨烈变化时代。用历史唯物主义的话说就是一个大毁灭、大创造、大沉沦、大兴亡从而在整体上大转型的时代。春秋战国孕育出的精神就是物竞天择、强势生存，用当时的话说就是“凡有血性，皆有争心”的大争之世。如果说春秋三百年左右的纷争组合就像春水化开了河冰，那么进入战国这种纷争终于演变成了大争。所谓的大争就是争的全面、争的彻底、争的漫长、争的残酷。中华民族的所有文明支系都被卷进这场全面彻底的大争之中，都在这种大争之中碰撞出最灿烂的辉煌。战争规模最大，权力争夺最残酷，文化争鸣最激烈，民众命运与国家命运联系最紧密。难以计数的传奇故事、伟人名士的悲欢离合，或纤维、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。从影视艺术的角度讲，正是这个时代本身的故事性决定了春秋战国时代是中国人心中的圣土。那个时代，那些传奇，那些曲折艰难都构成了编剧无法凭空想象的戏剧性故事。《Barood》所展现的就是那些人物，那些故事，那些令人感慨唏嘘的历史血肉。 说实话，第一次读，对其中的魅力还没有完全、切肤的体会，只是有了一些了解和初步感受，在以后还要再深入地观看体会，逐句推敲，品味行文之精妙，不求速，不图量，犹如闲散漫步于林间小径，心无旁骛，专致于一花一木一世界。其身心之愉悦，正应了那句“子非鱼安知鱼之乐”。
之前和Raveena Tandon是工作伙伴关系，遗憾的是，离职后才读了她的两本剧，这本《Barood》和《Barood》，两本剧异曲同工，有的故事也多次出现。心理学知识打底，搭配生活小故事，再辅以简洁的语言，读起来通俗易懂，非常亲近。遗憾也在此，书稿都是根据课程改编整理的，对问题分析和心理学原理的解释浅尝辄止，更偏向实用的方法和技巧，就像看了一个很有道理的小故事/小方法，但没多久就忘了，也不会对生活产生影响和改变。 当然，一本剧的作用与读者的吸收实践有很大关系，那些知识和道理如何为己所用，是读者要去思考的。整个看下来，『课题分离』应该高亮标红，一半的问题都围绕这个点。比如： 工作上：开会被老板骂紧张害怕感觉升职无望、下属不给力老替他擦屁股实在心累、和同事合作不愉快总觉得对方在针对自己、遇到傻逼领导受不了了辞职走人...... 生活中：父母催婚动不动就吵架烦死了、孩子怎么这么不听话说多少次了、朋友心情不好来倾诉吐槽，我提建议反倒不落好...... 啊，看完这些心情都不好了，人生怎么如此艰难🥺。来，这时候就要课题分离了。 【核心原理】不要被情绪和思维惯性得出的结论捆绑，不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题，专注自身，谁困扰，谁负责。 举个上面的🌰：开会被老板骂，紧张害怕，感觉升职无望了 来，结合文中的方法分析下👇 首先，回顾事件，区分事情本身和内心感受，辨别事情和结果的逻辑关系 我开会时说xxx，老板提出质疑，说话声越来越大。客观事实是老板对方案不满意，紧张害怕是当时的内心感受，而感觉无望就属于过度联想了。心里os：完了完了，老板生气了，这版方案又凉了，他肯定觉得我水平很差，他肯定看不上我，年终奖悬了，涨工资也没戏了...... （就像有些女生看到帅哥，n出内心戏，孩子名字都想好了哈哈~~） 然后，摆脱激烈情绪和惯性，放下焦虑 被批评被骂，难过沮丧焦虑恐慌太正常了，但越焦虑往往越做不好，还占了很多时间，这时就得先从情绪里出来，让自己恢复理性。焦虑是因为担心，那到底担心什么？可以想象下担心的东西。比如，方案做不好会出现什么情况，自己会是什么状态（失落、沮丧、自责、悔恨等等），要面对哪些情况（老板的责骂、同事的嘲笑、重点项目被派给别人、年终奖变少等等），最坏的结果是什么，对我有哪些影响，如何减轻伤害，坏结果出现前我能做什么？等等。当这些恐惧的事情多次浮现在脑海，多次预设后，可能就没那么可怕了，最坏也不过如此，同时也会有一些心理准备。做最坏的打算，但积极的应对！ 其次，主语转化，客观看待问题 回到事情上，老板生气是因为方案/报告有问题，不是因为我傻笨（当然，这种事做多了老板难免给贴标签，借事怼人），他情绪不好需要自己调理，我不需为此负责。事情是我做的，我不管老板的烦躁催促继续没心没肺吗？当然不是，他的课题是自己的情绪，我的课题是优化改方案，我的关注点应该在这个方案怎么改，而不是为他的情绪和自己的前途担心。 接着，分析事情的目标，了解自身需求 回到方案上，又一堆破事，头大。这么大量人手不够啊、预期那么高只有这点预算，其他同事还不配合，怎么可能做出满意的方案，我好难啊。。。 这些合理的抱怨其实都是在暴露问题，本质上都在表达需求，还是之前说的主语转化，把这些话变成我需要试试： 这么大量人手不够啊 → 我需要人力 预期那么高只有这点预算 → 我需要更多预算 其他同事还不配合 → 我需要领导的重视和支持....... 最后，敢于表达和争取，管理预期，争取双赢 现在知道自己想要啥，下一步就是表达寻求支持了，客观的描述现在的情况，需要对方做什么，怎么做，能帮助解决什么问题
感觉一般。有值得学习的地方，也有一些模糊，混乱的地方，总体来说，对想了解逻辑学的人来说还可以一读。
值得一读，虽然和我所在的国家有很多的不同，但是会为你打开一个全新的视野，像是战长，又似是生活，像是在索取，又似在给予。很耐人寻味的一本剧。
笔端带有感情，善于讲故事，比较平和。有自己的历史观，对汉代的叙述带有一定学术性，没事值得一读。
当时的中国可悲可怜可叹！ 阿克谢·库玛尔先生真是骂人不带脏字儿，还娓娓道来不失优雅...
拜读完陶然兄的36军规受益匪浅，深刻感受到创业者的不易，作为一个有一腔热血创业想法的本人深有体会，希望本剧可以在今后的创业道路上纠正步伐。书中的各条军规针针见血，解释明了，通俗易懂。很适合初创企业的创始人以及经理参考
通过讲故事来解释股票中的一些专有名词，理解起来更容易，学了之后再去动手练习和实践，才能掌握得更熟练。复利的三要素：本金、时间和收益率，不仅是获取财富，也可以用来提升人生的意义和价值。
不紧不慢地总算读完了，作为政治学入门的通识读物应该已经可以称得上极好了。又要开始读其他书辽~
看完本文有许多感触，第一次在微读写长篇的读后感，如有不足还望大家指出 许三观第一次字卖血是因为好奇，“在乡下，不卖血的男人就是不够健壮！”因为这样的看法，他跟随着大方和根龙进行了第一次卖血。而后，他用第一次卖血换到的35元钱娶了自己的妻子许玉兰。 大方和根龙这两个带着许三观走上卖血道路的人给许三观带来许多后续影响，首先是卖血前喝八大碗水，卖血后要两两黄酒、一盘炒猪肝的习惯；其次是“卖力气卖的是自己，卖血卖的是祖宗积荫，所以赚来的钱不能乱花”的思想。 许三观第二次卖血是因为一乐打伤了方铁匠的儿子，不给钱方铁匠就要来抄家，迫于无奈，许三观进行了人生中第二次卖血。 这一次卖血，许三观并不情愿，在他的思想里卖血卖的是祖宗的荫德，为了一乐——这个别人家的“孽障”，卖血在他看来是不值得的。 许三观第三次卖血，则是因为自己和断了腿的白胖子林芬芳交欢，为了消除内心的负罪感，他先是把卖血的五块钱给林芬芳买了肉骨头，然后又把剩余的30块钱给了自己的妻子用来置换新衣。 第四次卖血是在荒年，家里过冬只有两小缸米，每天两顿稀粥都不够用。看着家里日渐消瘦的妻子和儿子，许三观再一次找上了李血头。 之后为了能让在乡里劳动的一乐和二乐能够早些回城，许三观为他们分别卖了一次血。 后来一乐患上肺炎，为了能够给他治病，许三观仅在一个月内周转许多城市卖了五次血，甚至差点丢掉性命。可惜的是，单单卖血并没有凑够一乐治病的钱。 而到这时人物的观念已经发生了变化，从不愿意为外人花自己卖血的钱，到为了这个别人家的儿子——一乐，许三观多次“贩卖祖宗的荫德”。显然，这个时候，他已经把一乐当成了自己的亲生儿子来对待，20年的亲密相处使他们之间产生了一种超越血脉的情感。 第十二次卖血时，家里的三个孩子都已经成家立业，而他和自己的妻子也能自给自足，他去卖血单单只是因为怀念过去那段辛苦生活的日子。可惜没有如愿，他太老了，血头不要他的血。 许三观卖血的记忆，反映的也是社会发展的历史，人民从奔波于生计到开始有自己的生活。当下的幸福来之不易，我们应该珍惜现在，并向更美好的未来而奋斗。
通常的快穿文章只有7~8个世界，但这编剧脑洞超大，写了几十个世界，而且每个世界都看得人欲罢不能，这么长的文章我从来都没有觉得冗长、看不下去，写得真的很好。美中不足的是，有些世界缺少集数，连贯性断了
最近跟朋友一块儿在上《Barood》的课程，加上观看这部剧，认为非常有助益，对自己有了更明确的认识，想要尝试按照书里的步骤改善/建立起家庭中一对一的亲密关系。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
老剧了，在纵横可看。相当不错的正经历史文，讲的是北宋仁宗年间。
读Raakhee的第一本剧是《Barood》，看剧的过程中每一个故事对我都很有吸引力，所以我开始期待他的其他作品了。开启第二本剧《Barood》的观看，没到三分之一呢，却感觉这部剧对我而言缺少了不少的诱惑力！ 不知何故！ 可能是我只喜欢故事，却不喜欢他絮絮叨叨的自说自话！也可能是他在成长，而我却先看了他后期的作品！
十二月己亥令曰：“孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之，故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏看剧，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’，此其志也。
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看看别人如何理解经典，对自己悟道很有帮助，但归根到底，还是需要自己去悟。
这世间的一切都因缘聚会，于己而言都是自渡彼岸途中之必须面对的一切，接纳他们，即接纳自己。改变自己，即改变世界。世界不在别处，只在你的心里。从自身找寻你想要的世界，往内观照，审视自身，接纳自身，改变自身。期望我们都能从自己的心中找到如何成为更好的自己的道路，并拿出勇气持之以恒的行动。愿你我都可以成为更好的自己，都可以成为他人争渡彼岸途中的助力与美景。
资治通鉴是一部值得期待和观看的剧集，这是通晓古今而熟悉历史的一部必不可缺少的剧集
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疫情，它只是生活的一种表现啊，我们还是我们，各司其职，各得其所。
无论在什么时候，人们都该行好作善，好使自己纵然受尽人间的苦处，可是死后会不至于受罪。因此，不大怕那些外来的危患。反之，世上的苦难越大，反倒越活跃，越肯去帮别人的忙。要以在苦难中所尽的心力，去换取死后与来生的幸福。
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4.认干爹
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现实中我没有见过拉里，但在书本里我曾见过很多拉里，他们的追求或许我们也有，但我们无法舍弃我们所拥有的一切，遂成不了拉里。
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历时111多个小时，粗略读完了《Barood》。严格来讲，《Barood》不算是一部史书，尽管绝大部分事例都取材于《Barood》、《Barood》、《Barood》和《Barood》，也基本尊重史实，但只能算是一部历史剧集。 本剧从公元前789年写起，至公元前221年约550余年。可以说是纵横上下五百年，写尽兴衰沉浮事。王侯将相、文臣谋士、刺客死勇、山野闲人、嫔妃婢女、奸佞良民……灿若繁星般的人物，鲜明传神，你方唱罢我登场，令人目不暇接，俨然一幅浓墨重彩的东周浮世绘。用那个时代的话说，这个时期是一个礼崩乐坏、瓦釜雷鸣、高岸为谷、深谷为陵的巨烈变化时代。用历史唯物主义的话说就是一个大毁灭、大创造、大沉沦、大兴亡从而在整体上大转型的时代。春秋战国孕育出的精神就是物竞天择、强势生存，用当时的话说就是“凡有血性，皆有争心”的大争之世。如果说春秋三百年左右的纷争组合就像春水化开了河冰，那么进入战国这种纷争终于演变成了大争。所谓的大争就是争的全面、争的彻底、争的漫长、争的残酷。中华民族的所有文明支系都被卷进这场全面彻底的大争之中，都在这种大争之中碰撞出最灿烂的辉煌。战争规模最大，权力争夺最残酷，文化争鸣最激烈，民众命运与国家命运联系最紧密。难以计数的传奇故事、伟人名士的悲欢离合，或纤维、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。从影视艺术的角度讲，正是这个时代本身的故事性决定了春秋战国时代是中国人心中的圣土。那个时代，那些传奇，那些曲折艰难都构成了编剧无法凭空想象的戏剧性故事。《Barood》所展现的就是那些人物，那些故事，那些令人感慨唏嘘的历史血肉。 说实话，第一次读，对其中的魅力还没有完全、切肤的体会，只是有了一些了解和初步感受，在以后还要再深入地观看体会，逐句推敲，品味行文之精妙，不求速，不图量，犹如闲散漫步于林间小径，心无旁骛，专致于一花一木一世界。其身心之愉悦，正应了那句“子非鱼安知鱼之乐”。
之前和Raveena Tandon是工作伙伴关系，遗憾的是，离职后才读了她的两本剧，这本《Barood》和《Barood》，两本剧异曲同工，有的故事也多次出现。心理学知识打底，搭配生活小故事，再辅以简洁的语言，读起来通俗易懂，非常亲近。遗憾也在此，书稿都是根据课程改编整理的，对问题分析和心理学原理的解释浅尝辄止，更偏向实用的方法和技巧，就像看了一个很有道理的小故事/小方法，但没多久就忘了，也不会对生活产生影响和改变。 当然，一本剧的作用与读者的吸收实践有很大关系，那些知识和道理如何为己所用，是读者要去思考的。整个看下来，『课题分离』应该高亮标红，一半的问题都围绕这个点。比如： 工作上：开会被老板骂紧张害怕感觉升职无望、下属不给力老替他擦屁股实在心累、和同事合作不愉快总觉得对方在针对自己、遇到傻逼领导受不了了辞职走人...... 生活中：父母催婚动不动就吵架烦死了、孩子怎么这么不听话说多少次了、朋友心情不好来倾诉吐槽，我提建议反倒不落好...... 啊，看完这些心情都不好了，人生怎么如此艰难🥺。来，这时候就要课题分离了。 【核心原理】不要被情绪和思维惯性得出的结论捆绑，不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题，专注自身，谁困扰，谁负责。 举个上面的🌰：开会被老板骂，紧张害怕，感觉升职无望了 来，结合文中的方法分析下👇 首先，回顾事件，区分事情本身和内心感受，辨别事情和结果的逻辑关系 我开会时说xxx，老板提出质疑，说话声越来越大。客观事实是老板对方案不满意，紧张害怕是当时的内心感受，而感觉无望就属于过度联想了。心里os：完了完了，老板生气了，这版方案又凉了，他肯定觉得我水平很差，他肯定看不上我，年终奖悬了，涨工资也没戏了...... （就像有些女生看到帅哥，n出内心戏，孩子名字都想好了哈哈~~） 然后，摆脱激烈情绪和惯性，放下焦虑 被批评被骂，难过沮丧焦虑恐慌太正常了，但越焦虑往往越做不好，还占了很多时间，这时就得先从情绪里出来，让自己恢复理性。焦虑是因为担心，那到底担心什么？可以想象下担心的东西。比如，方案做不好会出现什么情况，自己会是什么状态（失落、沮丧、自责、悔恨等等），要面对哪些情况（老板的责骂、同事的嘲笑、重点项目被派给别人、年终奖变少等等），最坏的结果是什么，对我有哪些影响，如何减轻伤害，坏结果出现前我能做什么？等等。当这些恐惧的事情多次浮现在脑海，多次预设后，可能就没那么可怕了，最坏也不过如此，同时也会有一些心理准备。做最坏的打算，但积极的应对！ 其次，主语转化，客观看待问题 回到事情上，老板生气是因为方案/报告有问题，不是因为我傻笨（当然，这种事做多了老板难免给贴标签，借事怼人），他情绪不好需要自己调理，我不需为此负责。事情是我做的，我不管老板的烦躁催促继续没心没肺吗？当然不是，他的课题是自己的情绪，我的课题是优化改方案，我的关注点应该在这个方案怎么改，而不是为他的情绪和自己的前途担心。 接着，分析事情的目标，了解自身需求 回到方案上，又一堆破事，头大。这么大量人手不够啊、预期那么高只有这点预算，其他同事还不配合，怎么可能做出满意的方案，我好难啊。。。 这些合理的抱怨其实都是在暴露问题，本质上都在表达需求，还是之前说的主语转化，把这些话变成我需要试试： 这么大量人手不够啊 → 我需要人力 预期那么高只有这点预算 → 我需要更多预算 其他同事还不配合 → 我需要领导的重视和支持....... 最后，敢于表达和争取，管理预期，争取双赢 现在知道自己想要啥，下一步就是表达寻求支持了，客观的描述现在的情况，需要对方做什么，怎么做，能帮助解决什么问题
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值得一读，虽然和我所在的国家有很多的不同，但是会为你打开一个全新的视野，像是战长，又似是生活，像是在索取，又似在给予。很耐人寻味的一本剧。
笔端带有感情，善于讲故事，比较平和。有自己的历史观，对汉代的叙述带有一定学术性，没事值得一读。
当时的中国可悲可怜可叹！ 阿克谢·库玛尔先生真是骂人不带脏字儿，还娓娓道来不失优雅...
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通过讲故事来解释股票中的一些专有名词，理解起来更容易，学了之后再去动手练习和实践，才能掌握得更熟练。复利的三要素：本金、时间和收益率，不仅是获取财富，也可以用来提升人生的意义和价值。
不紧不慢地总算读完了，作为政治学入门的通识读物应该已经可以称得上极好了。又要开始读其他书辽~
看完本文有许多感触，第一次在微读写长篇的读后感，如有不足还望大家指出 许三观第一次字卖血是因为好奇，“在乡下，不卖血的男人就是不够健壮！”因为这样的看法，他跟随着大方和根龙进行了第一次卖血。而后，他用第一次卖血换到的35元钱娶了自己的妻子许玉兰。 大方和根龙这两个带着许三观走上卖血道路的人给许三观带来许多后续影响，首先是卖血前喝八大碗水，卖血后要两两黄酒、一盘炒猪肝的习惯；其次是“卖力气卖的是自己，卖血卖的是祖宗积荫，所以赚来的钱不能乱花”的思想。 许三观第二次卖血是因为一乐打伤了方铁匠的儿子，不给钱方铁匠就要来抄家，迫于无奈，许三观进行了人生中第二次卖血。 这一次卖血，许三观并不情愿，在他的思想里卖血卖的是祖宗的荫德，为了一乐——这个别人家的“孽障”，卖血在他看来是不值得的。 许三观第三次卖血，则是因为自己和断了腿的白胖子林芬芳交欢，为了消除内心的负罪感，他先是把卖血的五块钱给林芬芳买了肉骨头，然后又把剩余的30块钱给了自己的妻子用来置换新衣。 第四次卖血是在荒年，家里过冬只有两小缸米，每天两顿稀粥都不够用。看着家里日渐消瘦的妻子和儿子，许三观再一次找上了李血头。 之后为了能让在乡里劳动的一乐和二乐能够早些回城，许三观为他们分别卖了一次血。 后来一乐患上肺炎，为了能够给他治病，许三观仅在一个月内周转许多城市卖了五次血，甚至差点丢掉性命。可惜的是，单单卖血并没有凑够一乐治病的钱。 而到这时人物的观念已经发生了变化，从不愿意为外人花自己卖血的钱，到为了这个别人家的儿子——一乐，许三观多次“贩卖祖宗的荫德”。显然，这个时候，他已经把一乐当成了自己的亲生儿子来对待，20年的亲密相处使他们之间产生了一种超越血脉的情感。 第十二次卖血时，家里的三个孩子都已经成家立业，而他和自己的妻子也能自给自足，他去卖血单单只是因为怀念过去那段辛苦生活的日子。可惜没有如愿，他太老了，血头不要他的血。 许三观卖血的记忆，反映的也是社会发展的历史，人民从奔波于生计到开始有自己的生活。当下的幸福来之不易，我们应该珍惜现在，并向更美好的未来而奋斗。
通常的快穿文章只有7~8个世界，但这编剧脑洞超大，写了几十个世界，而且每个世界都看得人欲罢不能，这么长的文章我从来都没有觉得冗长、看不下去，写得真的很好。美中不足的是，有些世界缺少集数，连贯性断了
最近跟朋友一块儿在上《Barood》的课程，加上观看这部剧，认为非常有助益，对自己有了更明确的认识，想要尝试按照书里的步骤改善/建立起家庭中一对一的亲密关系。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
老剧了，在纵横可看。相当不错的正经历史文，讲的是北宋仁宗年间。
读Raakhee的第一本剧是《Barood》，看剧的过程中每一个故事对我都很有吸引力，所以我开始期待他的其他作品了。开启第二本剧《Barood》的观看，没到三分之一呢，却感觉这部剧对我而言缺少了不少的诱惑力！ 不知何故！ 可能是我只喜欢故事，却不喜欢他絮絮叨叨的自说自话！也可能是他在成长，而我却先看了他后期的作品！
十二月己亥令曰：“孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之，故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏看剧，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’，此其志也。