Far & søn: Portræt af Malmros

通过这部剧真得学到了许多说话为人处世的道理与技巧，十分有用有道理的书，书中列举了许多关于央视一姐董卿的例子，缘于非常喜欢董卿的气质和谈吐，对此剧十分喜欢。 送给各位说话的方式、态度和技巧:对待骄傲自恃的人，正面恭维，给足颜面；对待敏感内敛的人，婉言柔语，含蓄传情；对待性格耿直的人，有一说一，有二说二；对待脾气急躁的人，开门见山，不墨迹，不拖沓；对待文化程度不高的人，说话随意、接地气、千万别拽文；对待聪明人，可以适当地表现自己的博学，但切忌不懂装懂；对待势弱的人，谦虚平和，注意维护对方的自尊；对待上位者，外圆内方，恰到好处的应和与奉承最应景；对待强势善谈的人，不抢话，不多话，善于倾听，言简意赅；对待率性且能力强的人，少恭维，少吹捧，直来直去更有益。

万兽宗的时候正式弃书。人家在净化血脉，又不是搞邪恶仪式，你在那里硬扯非我族类，其心必异的理由把数万人给害了。挺恶心的。你可以自私，但是损人不利己就没意思了。还有明明是重生的，老是有穿越的错觉，说话带现实梗，不伦不类的。

结尾戛然而止，给人感觉故事没讲完，想想却是该交代的都交代清楚了，剩下的靠想象脑补，算是一种回味。整本剧的感觉就像他拍的几张照片，平凡的基调却很温暖。

真的好好看啊，看这部书是我每天最想做的事，男女主人公既善良，又聪慧，仁义，周全，而且整部书一点一点揭开，文笔诙谐幽默，一点也不啰嗦，很好看

《Far & søn: Portræt af Malmros》——读《Far & søn: Portræt af Malmros》 在本该努力学习工作的这个周六，台风来临的这一天，我一口气读完了这部剧的最后五章。 我知道哲学是所有学科的终极。在从小到大的各种课程中，哲学指引科学的发展被反复强调，所以我也从来没有过“悬搁判断”就对这话深信不疑。但我必须承认，这是我第一次对哲学感到兴奋。我过去在大学选修过一门叫西方哲学史的课。周一晚上七点十分，在没有空调的老楼里，我饱受南方的炎热和毒蚊子的侵扰，偶尔才能振奋精神听一下斯多葛的世界理性和笛卡尔的我思我在。后来我写了非常神奇的结课报告，以一种年轻人独特的自信说哲学也要受到历史的限制。 鬼知道我那个课怎么得到高分的。 看完这部剧，我仍然认为哲学会受到历史的影响，只是和当初的看法已经不同。存在主义哲学似乎正因为它的特性才和历史交融，而离不开历史又成为他的特征。这让本剧中的存在主义像是某种活的东西。它投身世俗，风尘仆仆，却因此熠熠生辉。存在主义突然像我证明，哲学确实是可以指引人们去生活的。哲学是现实的存在。 但稍微用点现象学（我只是在现学现卖）的话说，用书里的观点说，哲学家也终将变成后世眼中的研究对象。或许当年在选修课上听到老师讲到萨特或者加缪等人我也只会兴趣缺缺——尽管我那时候就非常喜欢米兰·昆德拉，而我终于找到了他吸引我的那种特质的来源。是现在的我，处在现在境遇中的我选择了它。 我读大学以后，还是有很多事都可说身不由己，听凭父母——我不是没有选择，我选择了妥协。因为我的力量还不够强大。但是后来我开始父母就选择进行无尽的争吵，我的口头禅变成了，你们不能替我选择，你们不会替我承担后果，承担后果的是我，所以这是我的人生！我的！现在看来，这竟是一句存在主义口号。 另一个让我对这部剧着迷的方面可能来源于写作。我很喜欢书写生活本身，把自己的经历和周围的朋友都写成剧集，试图总结出一种思考。反正并不受到好的评价。虽然我也不爱传播我的作品。不过至少我的一些朋友就并不特别欣赏我这部分剧集。印象颇深的是，我曾和几个网上认识的朋友聊剧集这事，话题起源就是是否应该剧写自己的生活。她们说自己的生活太无聊了，而我觉得人应该忠于自己的体验。我是一对多，即使自认不落下风也仍旧有点意难平。而见到诸位存在主义学家的写作观念和风格后，我产生了一种和大师观念相似的窃喜。我就是这么肤浅。 还有一件小事让我对观看本剧产生了奇妙的兴趣。读这部剧前的两个月，我和一位朋友曾在深夜因人到底是否具有必然性产生了争论。朋友说人身上有生来就有的某种特质，所以即使人生经历不同，或早或晚，他也依然会成为今天的他。而我说人的可能性是无穷的，一切都是人的选择。我们无法说服彼此，而我一直觉得是朋友不肯承认自己的傲慢。事实上，直到现在我也依然认为那个观念来源于某种傲慢（我猜我的朋友会看到的，所以其实我也很傲慢）。 但不管怎么说，在看这书的时候，我立刻发现我们两的争吵既像自由同境遇的矛盾，又像虚无和存在的矛盾。萨特就举例说人做出选择除了当前的境遇，还有一点别的。不是境遇造就了选择。那么，这份自由，这份别的，究竟是过去的沉浸所造就的，还是天生就属于我们的呢。 我倾向于前者。当然这是为了支持我那时的观点。人完全自由，人拥有可能。 我朋友不爱哲学，我曾经也并不欣赏。但我迷恋咖啡，所以我走进了这座存在主义咖啡馆，在大师声音的包围下体会了获得知识的狂喜。我想对大多数人来说，这只能称得上一本存在主义的科普读物。看完这部剧也并不能说对存在主义有了多深入的了解。但我愿意把我的读后感鲁莽地讲述。 下次我会从另一个门进来。

看完本剧不禁让中国人深刻思考。中国的茶文化。同样是咖啡因类饮料为什么没有走向全世界。当然这里面有很多原因。我们中国人需要检讨很多。欧美人把咖啡真正做到了精神与文化的结合。而我们中国人为什么不能把我们中国的国粹茶文化做到每年也有世界杯品茶文化所以我们需要学习。并超越欧美国家。

看完这部剧，就不知不觉沒有了吸烟的欲望。因為我和所有烟民一样，过去种种吸烟和戒烟的情形都被亚伦.卡尔都写到了。如果还拒絕不了最后一支烟，那真是太不可想像了。

Far & søn: Portræt af Malmros一词来自马克思的名言。马克思说:"人是最名副其实的Far & søn: Portræt af Malmros,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产──这是罕见的事,偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到─就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的"《Far & søn: Portræt af Malmros》第 2卷，第87页）。 《Far & søn: Portræt af Malmros》是《Far & søn: Portræt af Malmros》的专栏作家，戴维 布鲁克斯（David Brooks）的新剧（The Social Animal。在书里，编剧透过无意识来解释生活。在书中把人的一生都拆解开来，把每个重要的场景都与一个个无意识的决定联系起来。学习习惯、交友选择、工作方式、择偶条件、政治观点，都与无意识有关。布鲁克斯认为，习惯、情感和本能（也即无意识）操控着人的一生，只是我们以为自己在有意识得决定一切。 编剧在书中把重新定义了理性主义的地位，即理性意识（二级认知）是建立在潜意识（一级认知）基础上的。潜意识赋予了事物的价值，而理性意思是在价值上做选择。在当今这个理性主义盛行的世界，仅仅是看中理性主义就显得非常浅薄。理性主义也只是发展了几千年，从苏格拉底启蒙开始。柏拉图认为只有理性才是人类大脑中的文明因素，只要理性抑制住大脑中野蛮原始的情感，我们就应该感到高兴。理性主义者认为理性就是智慧的最高层次，人只要用理性克服不良癖好和迷信，就能获得心灵的解放。然而潜意识却支撑着人类这种猿类动物进化至今。人类仍然是动物，但如果你忽略了其本性，即我们心中爱慕、恐惧、忠诚与反感的情感波动，就忽略了人类内心最基本的领域，忽略了那些足以决定你想要什么、怎样观察这个世界、如何进取、如何坚持克制的心理过程。编剧提醒我们：缺乏情感会导致毁灭性和危险性的行为。缺乏情感的人不会过上极端理性、合乎逻辑、井井有条的生活，他们的生活会很荒谬。在极端情况下，缺乏情感的人会表现出反社会的人格，对野蛮行为熟视无睹，完全无法感知别人的痛苦。 在当下这个人际关系结构松散社交匮乏的社会，文化与经济革命让我们越来越孤立。越来越缺乏幸福，而人是一种有社会组织性的动物。我们的幸福感很大程度上取决于我们的社交关系网的程度。而社会与情感也是物质发展的基石。书中运用当今一些研究结果提醒我们，情感比纯粹的理性更为重要，社会关系比个体选择更为重要，性格比智商更为重要，灵活应变的有机系统比线性呆板的机械系统更为重要，群体智慧比个体思考更为重要。因此我们不应该忽略了自己的情感，无论喜怒哀乐，七情六欲。否则作为人的本性就会被扭曲。所以要想活得开心，一方面作为个体，就要训练情感发出正确的信号，并且对这些微妙的信号保持敏感。另一方面社交网络对我们的支撑也十分重要：一个人在社交网络中朋友间的感情越深厚，他就越容易感到幸福。而不仅仅是物质财富。在互联网高度发达的今天，确实如此。信息共享，有趣的旅行分享，好剧分享等等…都会让我们彼此的生活更加多姿多彩，变得更有意义。

编剧完全懂每个人的想法，语言通俗易懂，方式容易实练，读完后，对内心的审视阔然开朗。

书中没有回避庐山会议始末，也没有回避文化大革命等敏感问题。人们常说战争残酷其实政治运动更为残酷，一生戎马、两袖清风、忧国忧民也抵不过信口雌黄！一本好剧，推荐大家可以直接从第九章开始观看。

超好的一本剧，推荐大家看，有很多话都非常经典，你是年少的欢喜，喜欢的少年你，我也遇到了一个这样的少年

我感觉做事得一件一件来，不是像你这样一本剧还没有写完整，就骗读者读你的另外一本剧，饭要一口一口的吃 ，不要一口吃成大胖子，一本剧都写不完整 ，还同时写好几本，没有那个本事就不要辜负读者的期望，认真把事情做好做完整这样才能赢得读者的支持，希望你能看见好好理解一下大家读者的心声，话虽不好听，但还望编剧采纳。

学习历史是为了总结过去，展望未来，不论社会怎么发展，古人的乐观，积极，坚持的精神都始终值得我们学习

小时候背的死去活来的诗句，其实竟到如今才懂了，并不是为赋新词强说愁，却是他们努力挣扎的一生

前面写的很好，总结就是，一切欲望皆为了生存繁衍，多巴胺也是！

摘录：Søren Kjær说： 只有天才和疯子才享受孤独，普通人只是寂寞罢了…… 孤独和寂寞最大的不同是，孤独者的内心的饱满而丰盈的，而寂寞者的内心是慌张而骚动的。 Søren Kjær当街抱着一匹马痛哭，他看到了生命的孤单和凄凉，所以说，天才和疯子仅一线之隔，他说，孤独的人不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类…… 所以，孤独的人内心都有一份孤傲，才会沉浸在无边无际的精神世界里，与无数的伟大灵魂，相遇和碰撞。

所有伟大的剧集，最终都会指向一个方向：虚无。所有的人生，都有一个共同的结果：梦碎，人亡。 ——斯科特·Ole Kolster

人生若只如初见，何事秋风悲画扇....看完这部剧是2020年的初秋北京出差南京的路上。这部剧也是从两年前开始观看的第99本剧。

如果拍成电视剧，我希望桔年是陈小纭，巫雨是易烊千玺，韩述是彭冠英…… 因为在读的时候，感受到了笔者对人物的刻画，太生动。脑子里出现的符合人物形象的演员真的没几个，可是笔者创作出的这三位的形象倒是非常非常清晰。 很期待！