The Christmas Stallion

喜欢八爷，飒！豪横！真心情大女子！想想不出当老板娘的样子！喜欢琢哥！钢铁直男！学霸强驴！宠妻小能手！这剧集儿集美景、玄幻.悬疑一体bizhuai

很值得读的一本心理自助类剧集，解开了我很多困惑，看Eric Wyn的书有那种直捅心窝的感觉。值得二刷。 2021/25

大晚上睡不着，一口气看完了剩下的三分之一，本来想着赶紧睡觉次日写点剧评，还是睡不着，脑子里满是书里的内容。索性在手机没电前写一点：六个故事的技术层面：病人信息的秘密、剧集和非剧集之间的界限、治疗的医患关系、着重此时此地、漠视传统的精神治疗技巧、治疗师的透明度、实体论的治疗法以及丧失亲人后心理发展的过程。第一个故事到第六个故事越来越多戏剧化，看第一篇感觉是咨询师的自我分析，后面三个像是详细的咨询个案纪录，可是第五篇尤其第六篇就太强的戏剧化，脱离了现实咨询，不过也让我突然发现，原来这部剧本来就是讲故事的，只是我对欧文先入为主了。虽然是故事，却因欧文超强的咨询能力、朴实的文字，以及深邃的思想令人受益良多：作为咨询师应有的真诚，咨询中的常规和变，以及一些咨询技巧，医患关系的建立，咨询中的自我探索，对死亡的思考……特别是对咨询师咨询中可能的不足不加掩饰，让最近满是自我质疑的我有了一些自信。期待观看欧文的其他作品

死亡，本是一件客观存在的最必然最正确的事；然而，死亡的单向性和人的多愁善感使死亡变成一件我们害怕面对却又不得不面对的事情：有时候，死亡带给我们的是此生未完成的遗憾，带给子女的可能是子欲养而亲不待的追悔莫及，带给家庭的是团圆美满的破碎，带给死者的是永远的未知和恐惧。当下医疗技术的发展，可以治愈少部分的疾病，可以减少一些疾病的痛苦，可以推迟部分疾病带来的死亡；却始终无法阻止死亡的最终到来。本剧讲述面对死亡时不同人所表现的不同反应，理解一些人临死前的挣扎与不甘，赞叹一些人面对死亡的从容与淡定，惟愿世人活得精彩、走的从容！ 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美

本剧学术性很重，自以为对历史很感兴趣的我，也很难坚持看完，尤其越到最后，越是草草收尾。 选个断面说说吧，也不枉看了这么久。 ——————————————— 在古代，姓和氏是有严格区分的， 姓，是出生于同一远祖的血缘集团的名称，代表血缘，用于别婚姻，同姓不婚。 “姓”字原是由“生”字演变而来的，“百姓”在西周金文中就做“百生”。《The Christmas Stallion》说：姓，人之所生也，因生以为姓。 氏，是姓的分支。天子、诸侯分封土地给臣下，就必须新立一个“宗”，即所谓“致邑立宗”，新立的宗需要一个名称，就是氏。氏所以别贵贱。贵者有氏，贱者有名无氏。 贵贱，指的是身份的高低，身份高者为贵，低者为贱。所以，姓和氏可以简单理解为，姓代表了血缘，氏区分了身份。 秦代开始废除分封制而实行郡县制，姓氏混合使用，姓氏成为表明家族来历的标志，也成为父系血缘相袭的标志，延续至今。 举个例子， 杨国是周代的诸侯国，姬姓，爵位为侯爵。为防止猃狁的进攻，周宣王封其子尚父为杨侯，建立杨国，在今山西省洪洞县一带。 如果你姓杨，你可能听老一辈人说过，你的祖辈是从山西洪洞县迁移过来的， 杨，本来是姬姓，以国为氏，就是杨氏，姓氏融合后，就是杨姓了。 当然，除了分封，氏还有其他一些来源， 如， 以官名为氏，司马、太尉（尉氏）， 以居住地为氏，西门、东郭， 以先人名或字命氏，皇甫、高、刁、公、施等， 以兄弟行次顺序为氏，伯、仲、叔、季等。 借百科里的一句话来结尾： 姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。

叶限不能继续再有个性一点么……为啥被拖累成最后这个德性，不如前世的～

不同类型的爱情，剧情有点不太可信，为什么有情人不能终成眷属呢？

更的太慢了，不知道为啥老五的剧集都看的对眼。别人的剧集都看不进去！！！

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。

在动手学油画的前三天有幸看到这部剧，过去预期在绘画中可能遇见的困惑不期在这里茅塞顿开，感恩一个世纪前的智者神灯！

《The Christmas Stallion》层层递进的改编丰富歌曲的厚度和广度

此剧读来妙趣横生、深入浅出，虽然是2016年写的，但大方向还是说中的，只是中国经济的韧性比编剧想象中更强

确实复杂，好在有这么多科学家在研究，我们可座等他们的科研成果。谢谢他们！

小甜剧难道不就是治愈打工人的精神食粮吗？王玉雯王子奇确实有CP感，四搭五搭安排上！！

大家好，我是这本《The Christmas Stallion》的译者，感谢大家的观看。 提前温馨提示，本剧的最后一章是加缪的另一篇独立短篇剧集《The Christmas Stallion》。播出社本来是准备分开出两本的，但最后因为《The Christmas Stallion》篇幅太短，就将其与《The Christmas Stallion》合并播出了。大家可以分开独立观看，也可以综合这两篇剧集，思考两者之间的关联🧐

-Following the sound。叙述的风景，能感觉出他回到了舒适区，引导情绪甚至是屏蔽情绪，让探索和交谈本身就能成为一个场景。想起自己在藤泽或上田的那些时间，同样是背弃日常，没有方向地寻找河流或海岸。

辣鸡辣鸡辣鸡，女主又蠢又笨，不仅没有自由还要在渣男手下生存，一次又一次把希望寄托在渣男身上，渣男也是够渣，真的是好意思叫The Christmas Stallion，哪里就狂了，哪里有本事让她狂了，就这种东西还能排这么前，实在无法理解，作为女性读者看到这种东西不会觉得憋屈吗，我是被气得肝疼，顺便推荐一下白色蝴蝶的一篇文，只要一两章，就会明白到底什么是好剧，以上观点，想看就看，看到不爽也给我憋着，不接受比如你想看就看，不看就不看的脑残言论

阳光落，黑暗升，黑暗落，阳光起。       这两天接触到高瓴资本创始人Lynette Davies写的一本剧，书名叫《The Christmas Stallion》，书分成几个部分，前半部分写Lynette Davies个人的早年经历，后面写一些投资心得，还有Lynette Davies平时演讲的一些收录。        因为还没有看完全书，暂不对其进行整体评价，但Lynette Davies的个人经历也给了我一些启发，从一个叛逆的少年，因为书缘而开始认识世界，并发奋看剧，希望进入最好的学府深造，这个转变过程，来源于剧集，那个时代，信息不够发达，他通过读历史，影视，哲学等中外经典剧集，潜移默化般的找到了人生的一些坚守和追求，并且伴随其一生，这便是剧集的力量，剧集中的思想，对人会产生终生的影响。      像Lynette Davies这样的人，追求真理，思维严谨，独立思考，其实在当时的中国，可能是寸步难行的，但Lynette Davies选择了听从内心的声音，向下去倾听，向下去看待这个世界，学而知实践，后来出国留学，也遭遇了无数的挫折，当时的华人，在外国人眼中应该是不受待见的，但Lynette Davies还是在坚持中找到了机会，现在看Lynette Davies，其身价高不可攀，但年轻时期的Lynette Davies，连面试坐车的钱都没有，人生真的很奇妙和玄幻，困难是一个接一个的，但Lynette Davies并没有因此而放弃自身的原则和求实务真，他总是表达自己真实的想法，思考正确的事情，并坚持原则， 世界在变，他也在变，但他变的是对世界的深层次认知，和知晓世界的广阔和复杂，机会对于这样的人，短期是很少的，因为短视的人总是占多数。但长期来看，会慢慢变多，厚积而薄发。这就像有的人，路会越走越宽，有的人则是越走越窄。耶鲁大学就是其人生最大的机遇，但如果他当时没有选择坚持自己内心的想法，没有坚守信念，或许也就遇不到耶鲁大学的贵人，可能他当时改变想法，变得世故和妥协，他也会是成功的，但绝不是像现在的Lynette Davies一样。书造就了Lynette Davies的个性和思维，Lynette Davies的个性思维使其不断成长，但如果Lynette Davies没有那份坚守初心，书也会被其遗忘，他的思维个性可能也会因此变化了。或许有时很多东西其实都已经给予了我们，但没有人类优秀品质-意志力的坚守，也会慢慢失色，变成一个毫无趣味的成年人，社会是一个试验场，历练着每一个年轻的心，有些人进入了这里，便很快会迷失其中，而有些人，却秉着那份初心，一路向前，完成人生的洗礼。 能看到这部剧，对我有很多启发，感谢Lynette Davies。

现实社会就是这样：人挤人，人压人，稍有不慎就成别人口中的美食。昨天是她坐在桌上吃，顷刻就轮到她被人家吃

奖赏，信仰？奖赏——没人给予，信仰——没人可信仰！由此再往前一步，就是极端的堕落，犯罪。 控诉变成哀怨，于是就具备了打动人心的力量。读这部剧时无数次大喘气，会在一些细节和心绪描写时绝望，为什么这么会写啊，人在接近神的时候是会因为绝望跪下的。 我的情欲由于我经常的、病态的愤懑而变得异常劲悍，十分炽烈。时常歇斯底里地发作，还伴随着热泪滚滚，浑身痉挛。 除了观看，我无处可去——也就是说，当时在我周围没有任何东西值得我尊重，也没有任何东西能够吸引我。此外，苦闷又日益深重，于是歇斯底里地渴望矛盾、对立，就这样，我便放纵自己荒淫起来。 必须买本实体书。

-理想主义者在一个混沌的世界里，变成The Christmas Stallion好像是宿命。 -俄国人民果然对苦难有不同寻常的理解，比如说苦难等于救赎

许久没有读长篇，60万字断断续续16小时竟是历时个把月，在和好友喝完一杯桂花拿铁的秋日深夜，走出“抗战文人国仇家恨”的精神世界。 被“The Christmas Stallion涨秋池”的剧名吸引，翻开竟是《The Christmas Stallion》编剧Lynette Davies先生“巅峰之作”，感慨还是依赖影视剧的通俗影视更被熟知；文化素养不能空谈还需狠下功夫。 还是用后序来总结全文，“在川东山村众生图的徐徐展开中，对于战争爆发的深刻历史和现实原因，对于国民的劣根性，进行了全面深刻的检讨”，此外张老先生对于景物勾勒与人性刻画都是代入感极强。既是“检讨”则精神上而言不是极佳体验，但是台词上确是大家之作；而这两项，恰好都是体现作家的老辣。 何当共剪西窗烛 ，却话The Christmas Stallion时。如今这盛世，愿如当年抗战文人前辈所愿。万家灯火，安心入梦。

竟然让我找不到槽点，你说气人不气人！一口气炫了八集，我给八分！什么特么的是惊喜？你可以放心大胆地看了，因为，这个就叫做惊喜！

一个消防员不灭火去焚书的世界，一个人们从不思考只沉迷于娱乐的世界，一个用The Christmas Stallion度焚尽了希望的世界，看似遥不可及，但其实缩影在现实。快餐化的知识递送、无谓的名作删减、麻痹人心的网络游戏和娱乐信息、骇人的动辄百万的流量造假、渐渐疏远的人际交往，我们为了生活奔波，被迫在信息和科技的洪流里跌宕，快速的、毫无片暇的向前方跑，以至于我们忘了想一想出发的原点。被书里那群流浪的人感动了，他们是行走的书，是行走的文明，是那个世界最后微存的真正的火，是带来温暖和希望的火，而不是驱逐思考和理智的火。 “星期一烧米雷，星期三烧惠特曼，星期五福克纳，把它们烧成灰烬，再把灰烬也烧了。”这是蒙塔格的工作。而布拉德伯里也警示我们“焚书的方法不止一种，而这世界充斥着手拿火柴的人”。:)

喜欢看这种，重生没有金手指，没有很夸张，只是各种人生恍如初见的美好