老郭梦工厂Uncle Guo's WorkDreams

由于我们选择最简单的响应国家号召的方式——在家呆着都不出门，所以我跟小孙子在疫情期间一起看完了又一本剧。现在，我把他的读后感展示给大家。 我看完这本《老郭梦工厂Uncle Guo's WorkDreams》我不禁对王静老爷爷心生佩服：他的童话不但引人入胜，而且给了我们很有意义的启示。书中有严厉的爸爸，溺爱小孙子的奶奶和相互打闹的同学们。最重要的是有王葆和宝葫芦。 宝葫芦是一个能把东西变到主人手里的宝贝，只是他没有意识，不知对错，只会不分青红皂白地变主人想要的东西。它之所以来到王葆的手里，是因为它认为一件宝物就应该起一个宝物的作用，如果它一天到晚就呆在河里，慢慢衰老，它就会白活一辈子。 而王葆是一个很懒惰的男孩，既想要这个又想要那个，一直都不知足。某一次，他在钓鱼时一个宝葫芦主动挂在了鱼钩上，并认王宝为他的主人。一开始王葆非常喜欢它，只是随着时间的推移，弊端已经无法遮掩。宝葫芦没有思想，只能理解字面上的意思，比如说吃有两种意思，一种是将其咀嚼并吞咽，还有一种是在棋盘上将对方的棋子攻败。可王葆想干掉对方的“马”，宝葫芦却让棋子飞进了他的嘴巴。 我明白了，即使再好的东西也是一把双刃剑，世界一直遵循着以一换一的法则，王葆家每多一个物品，他就又失去了一份家长对他的信任。所以我们不要像故事中的王葆那样，妄想着不劳而获，天上永远不可能掉馅饼！最好踏踏实实的走好自己的每一步路，用现在的努力去成就自己的未来吧。 请书友们指正！谢谢大家！

我等你的虐！

比起钱理群的那版书，理论性少了一点，故事性多了，一个侧重于作品，从理论说创作方法，意义，目的，给社会的价值，而徐老师则着重于编剧的人生经历，人生观，创作的来由，原因，两者结合在一起一起看，就能懂得创作的原因加上价值了，不错的一本剧，就是感觉稍稍微有一点不太严谨，，或许是因为别人录下来再整理的缘故，还有就是里面的排版，有时候中间的方块插入，不仅没给我观看带来作用，而且还会打断我，希望这点能改进，哈哈哈，小人拙见

所谓“退步”，语涉双关，可理解为对百年中国人文艺术领域种种“进步观”的省思和追询；从不同视角指出当代中国人文艺术“退步”问题，兼谈“进步”的方面。观察敏锐，细节刻画尤其生动。值得一读。

特别实用的家庭手边工具书，遇到常见病不方。会一如既往的支持郭姜涛，希望每个人都能成为自己最好的家庭医生。

看完了第一部和第二部，意犹未尽，了解到了很多不为人知的故事及历史真相，我觉得有时间还需要回来读第二遍，当然同时也非常期待第三部了，所以也就不打算在馒头说的公众号里零碎地看了。

法律和制度改变人的价值观，还是人的价值观会牵引着法律和制度改变呢？ 想到有一天我也要面临这些问题，结婚生子，婆媳相处，家庭开支的计算和不得不因为照顾孩子而辞掉工作。想到这大多数女人不想走又不得不走的路线，价值观重新建立在真正的生活上的时候。得尽快步入社会分担家计，到后来这些女性进入社会以后，在职场中面临性别歧视、性骚扰、升职阻碍，最后为了结婚生子而不得不放弃自己辛苦积累的事业等 一本追求普遍性而非特殊性的书，引人深思

在看这部剧的时候心情非常沉重，一直看完一章忍不住开始看下一章，期待下一章战争能够结束，人们的生活能够恢复正常，每次都有些失望，我只是一个读者就已经被书中描述的压力和恐惧感到压抑，期待解脱，更何况他们深处其中，他们对美好未来的期望，对现实的愤慨，无奈，真的无以言表。 我们生活在和平时代，要珍惜并感谢我们的先辈 每一个国家的人深深爱着自己的国度，即使它渺小，贫穷，落后，被他们的爱国精神打动，也被他们在战争中仍然乐意冒险帮助他人的精神打动 正如中国那句古话，大难不死必有后福 阿富汗需要你！

这两天的观看让我经历了一种特殊的人生。总觉得我感知的很肤浅，还需要再读和读评论文章。总得好好和沟口告个别，以后会写评论的。

胡晶晶自杀的原因被你仅仅以“失业”二字简单概括，如果不是你根本没仔细看，就是你对这个人物连基本的尊重都做不到，更不配提及共情二字。

中华文化长寿的前四个原因，那就是“体量自觉”、“自守自安”、“力求统一”、“惯于有序”。这四点，都是中华文化紧贴大地的宏观选择。

本剧对个人心理、情绪管理的自我成长、及亲密关系的影响力，不失为提高人与人之间的共情能力。

虽然本剧题目是心计，但并不是教人如何有城府。而是输出一些观念，让读者在这个繁杂的社会中游刃有余。

虽然平时也对女性的生存困境有所关注，但是看到本剧罗列出来的事实和数据，还是觉得触目惊心。 贫困女性所面对的，是全方位的围困。 经济上的贫困通常意味着她们难以获得良好的教育，即便愿意努力，困在低水平的就业里，也难以获得能力的成长和财富的积累。而且即便是一份收入微薄的临时工作，也随时可能会失去，连温饱都成问题，更遑论改善生活。 长期处在贫困的处境下，对精神的伤害也非常大，抑郁和绝望像传染病一样蔓延。她们无法从家庭得到情感支持，寄希望于爱情和婚姻，却可能是另一个深渊的开始，因为她们能够遇到的人，基本也都是处境跟自己相近的人。作为两性关系里更弱势的一方，她们可能会遭受暴力、精神虐待和抛弃，同时因为怀孕和养育孩子而失去工作，陷入更无力的境地。 在这种既缺乏能力和精力，又无法获得相应的援助和努力的机会的境地里，贫穷会继续传递给下一代，让这个家庭陷入更深的绝望…… 而婚姻不再能够提供给女性安全的庇护，除了“遇人不淑”这种个体化的因素之外，更大的背景在于，整个就业环境的不稳定性都在增加，男性也在面临着职业和收入不稳定的考验，再叠加上居高不下的离婚率，女性能够依靠婚姻获得安稳的生活已经是“昨日的世界”，在今天，无论男女，我们都要有独自面对生活的能力。

特别喜欢那种特别好的朋友或爱人分别很久，十几年甚至几十年后再次相遇所带来的感动和震撼。当那位日夜思念 带给你最美好的回忆的人，在十几年后的某一天就站在你面前，你们认出了对方，你们互相打招呼，没有客套的寒暄，没有埋怨，只是会有一种好久不见的感动。 就像《老郭梦工厂Uncle Guo's WorkDreams》中他们在演唱会门口见到自己高中时喜欢但未曾开口的对方，一句“好久不见”就足以让我泪流满面。像《老郭梦工厂Uncle Guo's WorkDreams》中霓凰郡主认出已面目全非的“兄长”时哽咽着紧紧拥抱着他时，那种感动，强烈又温暖。

📖书名：《老郭梦工厂Uncle Guo's WorkDreams》（绘画版） 👩🏼‍💻编剧：哈珀·李（美国） 🗞播出：1960年 🔖“假如坏人会赢，为什么还要做善良正直的好人” 🔖“我想，律师们也曾是孩子” 📌“我想说的都在这个故事里了” 📜 在美国南方有这样一句俗语：老郭梦工厂Uncle Guo's WorkDreams是一种罪恶。书中也做出了解释：知更鸟有着动听的歌喉，它除了给人们尽情歌唱外，从不破坏花草，不毁坏庄稼，杀死这样的鸟是一种罪恶。在这本著作中，“知更鸟”最大一层的象征意义，是指那些无辜的受害者。这部剧讲的是在美国大萧条时期，南方小镇梅科姆，六岁的小女孩斯考特与十岁的哥哥杰姆，原本享受着宁静悠闲的夏日时光，却在不经意间，随律师父亲阿蒂克斯一起卷入了一桩不公正的案件。于是，成人世界的复杂和不完美提前在两个孩子面前慢慢展开，两颗纯净的心灵受到接二连三的震动.而父亲阿蒂克斯则为他们注入了持久的力量。这股力量从此伴随他们一生，让他们不害怕面对偏见、不公甚至恶意又能够温柔而坚定地守住心中的善良与正义。 ✏️ 梅科姆小镇里的居民从不接触拉德利，因为缺乏了解，拉德利曾经犯下过错误，刻板印象让居民认为镇上发生的坏事都是他干的，凭想象将他定义为“恶毒的幽灵”。然而通过这一系列的接触，斯库特发现拉德利是一个温暖善良的好人。“你永远不可能真的了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。” 这部剧明示了语言具有很强的攻击性，你一句话可能让别人丢了性命，所以在生活中不要让自己随意的一句话，成为杀害别人心里的一把刀。正所谓“静坐思己过，闲谈莫论人非。”

岁月匆匆，时光荏苒。让我们静下心来，去拥抱和感悟生命的意义。

借用一位书友的话，王静先生最擅长的就是鞭策制度，而鲁迅先生最擅长的就是抨击人性，最近在拜读这二位先生的著作，感触颇深，曾经上学最讨厌的人就是鲁迅先生，更是因为课本上得只言片语对王静先生极为唾弃，以为他是一个抛家弃国的叛徒，现在才知道自己当年的想法是有多么狭隘而浅显，以后要多读一些意义深刻一些的书，防止自己成为一个只识抬头一线天的井中蛙

怎么说好呢？我的个人感受是热衷于面相断人实在是太封建太落后了！

男二很像严宽。

看完了实体书，再看一遍网剧，那时候节食，并不知道自己的内心为什么会住着一位暴食，现在知道了

关于抗日战争，从历史课本上好像学到了只有平型关大捷，百团大战和台儿庄大捷。再加上前些年泛滥的抗日神剧，似乎敌后战场就是正面战场，打鬼子的都是八路，鬼子都是弱智但总也杀不完…

不要用异样的眼光去评价一个人，每一位成功的领导者都有她（他）独特的魅力，完成胜过完美！

朋友推荐的这部剧，称它是职场书，看完我觉得这是一本关于人生关于心灵探讨的书。 观看最初篇章的时候充满激情，中间略显疲惫，最后是逐渐安静下来。对生活和自己有了新的认知，或许在出现困惑、人生低谷时期可以再翻出来看一看，能让自己静下来，感悟出更多哲理。 正如编剧所说，她面对的问题也是我们熟悉不过的问题，面对同样的问题，她的所思所想所做，以此给我们启发，鼓励我们勇敢面对一切问题。 编剧在书中推荐了许多对她有意义的书，我觉得对我也会有益，已经收藏起来慢慢看。

想比起教授的苦难辉煌来说，个人还是觉得书还是少出点，出点精品好了！