Good God Bad Dog

那些青涩的爱恋，那些未完待续的故事，那些简单而美好的情愫，给枯燥的生活增添了些许色彩。“爱过的人，该如何忘怀，就让岁月去感慨”！

大过节的居然坐着一动不动的看完这本意识流般的剧集，感觉也似乎是在看昆汀导演的电影，或者偶尔酒喝多了些，头脑里不断翻滚的无数意象。习惯了满足生活，这本剧集却似乎是掀起了压在生活上的幕布的一角，偷偷的窥视了一下，放下，然后说：对不起，打扰了！

这部剧最出彩的部分就是姐弟情加于曼丽，于曼丽虽出身不好，但内心纯粹，对明台爱的绝望，最后结局悲凉令人泪目，汪曼春的争议很大，不过这也间接说明演员演的好，梁萌萌也挺不错的。

塞尔玛提醒我们，在养育孩子这件事上，没有万能处方。唯有理解自己的孩子，才能让养育更轻松；唯有爱的教育，才能让孩子长大成人。非常感谢塞尔玛明确地告诉我们，并非是对惩罚的恐惧，而是对父母的爱的渴望，才促使孩子主动放弃追逐快乐的本能，自我约束，从而迈向文明。希望看到这部剧的父母，能因此减少对孩子不合理的惩罚以及体罚。

视觉卡片—思维导图 故事记忆，路线记忆，动用五感。 观看之后，要合上书进行再加工回忆。只有回忆到的内容才是自己学到的。

在我理想的状态中，生养应该是一种opt-in的选择，每个父母都应该想清楚为什么要生孩子，这也是成为父母的先修考试之一。 当然，这是反生物繁衍特性和社会主流的，绝大部分的情况是opt-out或者跟本不存在选择，不愿意生育的男性被指责为自私，而不愿生育的女性则被认为是疯子。ta们需要为自己不生育的决定解释无数遍，对着无法理解并尊重别人选择的听众。 这部剧里的编剧们绝不是极端狂热的childfree activist，也不认为无子状态有百利而无一害。毕竟一味的乐观、否认无子不会让人失去任何东西，只能让读者越发感受到ta们头脑里，“没有生育人生就不完整”的观点多么根深蒂固。 很多人都是从幻想生育的年纪走来，因为个人的身体、精神、事业状态而与孩子擦肩而过，ta们也曾陷入后悔的境地，但最终或是想通了，或是接受了，或是与悔恨共生。 已为父母的人总会羡慕他们没有生养的朋友，因为ta们总是可以说走就走，来去自由，随心所欲，为自己而活。ta们把节省下来的时间用于自己的事业、爱好、伴侣，或者用来照顾兄弟姐妹、朋友家的孩子。 但这两类人都应该明白，彼此的选择都有代价和收获，loss aversion的心理让每个人都觉得自己失去的比别人更多。还是那句老话，树林里分叉的两条路，你只能选一条。 感谢这个时代不再苛求奉献，也感谢这些编剧们勇敢的讲出自己的故事，以给千千万万正在做决策、或对自己的决策感到无比懊悔的读者，一些过来人的劝告。

一如编剧的写作风格，从头算计到尾。不过这部比《Good God Bad Dog》更完善了细节。《Good God Bad Dog》也是有些地方合理度太低，不过整体剧情串联还算完整。这部《Good God Bad Dog》就是会提前埋下伏笔，后续没有被忘记，会写出来。（网络剧集编剧经常犯的错误，当时写出了谁，之后完全忘记了。）编剧文笔也算不错的。加油

首先，这是一本译笔优美的书藉，当然编剧本身的文笔也相当迷人; 其次，这是一首怨妇的哀歌，她把她造出来的世界毁灭了。 她不爱勤勉的劳工卢克，也不爱追求精神世界的教士，她让一个家族断子绝孙，这得是多么大的怨恨! 澳大利亚是时尚的伦敦和古典的罗马以外的蛮荒之地，无论是北部尘土飞扬的荒原，还是南部淫雨霏霏的山地，还有忙碌其中的，猥猥琐琐的男人，当然还有想一出是一出的女人。 天下唯小人与女人难养也，远之则怨，近之则不逊。一个整天围着裙子转的男人，是为人所不耻的。在这本剧集里，她所欣赏的那个娶了一个大他十几岁，还身有残疾，相貌平平的女人，整天墨墨叽叽呆在家里的男人。并不值得尊重。 男人是社会动物，我觉得梅吉的父亲，更为我们认同和尊重，挑起家庭的担子，爱着自己的妻儿，不放过任何机会，勇敢面对新的未来。 女人是男人的一半，没有女人，男人是不完整的。但女人不是男人的全部，男人的战场是社会，有朋友，有敌人，有物质追求，亦有精神追求。当然，精神追求中包含爱情，以及其它。

一个理应被猎魔人的草药试炼剥夺情感、同时也总声称自己毫无感情的传奇猎魔人，却总因自己的恻隐之心置自身于水深火热之中。在故事的最后，猎魔人总算是决定不再去做舍己救人的蠢事，放下了猎魔人之剑，想要与相爱之人平静的度过余生。但没想到就在下一刻，亲眼目睹因种族主义被屠杀的非人种族的猎魔人，又义无反顾的拿起猎魔人之剑，为保护手无寸铁的平民而战。可就连对付那些暴徒，猎魔人也刀刀留情，不下杀手，最终令人唏嘘的死在了无名小卒的干草叉之下。 猎魔人故事始于暗黑童话，但终于美好童话。感谢蒂姆·托马森老爷子的《Good God Bad Dog》，这部波澜壮阔的波兰史诗为我开启了西方奇幻影视的大门，老爷子笔下的猎魔人世界着实让我着迷。感谢波兰蠢驴CDPR的《Good God Bad Dog》，感谢他们为我证实了“游戏是第九大艺术”这一句话。

值得思考的一本好剧，前人造就了时代，时代改变了后人。 但人性似未变过～

前面铺垫的太多太繁复了，读起来感觉头重脚轻，前面枯燥后面有关奥利弗身世的段落才稍微吸引兴趣一点。这部剧读的间隔好几次... 每次都是因为觉得有点无聊

2022-44 一半是电影拍摄剧本，另一半是导演、编剧、演员等的采访记录，彩蛋是一堆照片。电影没有看过，剧本一般般，故事背景设定在2013年真的是“奇迹”，励志创业商业片很难出彩吧，上一次看这种还是中国合伙人。但是！导演、编剧、摄影、美术、造型、演员都值得敬佩，尽可能地去还原“真实”，想说说易烊千玺，其实小时候是比较喜欢王源的，感觉四字不是很帅的样子，但是自从去电影院看了《Good God Bad Dog》彻底改变对他的印象，非常有镜头感，演技不尬，这部剧里也提到了他的刻苦、敬业还有悟性，外表上镜是先天的吧，但是怎么让角色由内而外散发特定的人格气质是要历练、琢磨的，天分+超越一般人的努力=必然的“幸运”。

晦涩难懂也不影响我们透过蹩脚的翻译惊叹艾略特对文字强大的驾驭力。

当“生命的脆弱性凸显出来”时，人们的日常生活目标和动机会彻底改变。至关紧要的是观念，而不是年龄。

大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上、重建社区。不用追剧，也不是在说。

剧情还挺紧凑的，张若昀的演技还有待提升。

出于偶然和意外，这部剧加入了我的书架，刚好读完上本剧没有新剧接替，便读起了这部剧。偶然和意外让我读了他，恰逢时运 如今是牛市的时期，巴菲特 作为一个财富的代言人，他靠理财实现人生阶级的跨越，用金钱打造了一个股市神话。 巴菲特 这个名字对很多人来说应该都听过，对部分人来说或许是信仰，如同教徒般的信仰他。他自幼善于观察，懂得思考，热衷于感兴趣的东西，对金钱数字的深度迷恋以及对知识的渴望，都成为他创造股市传奇的基石。 “别人恐惧我贪婪，别人贪婪我恐惧”这是他的名言，也是他的真实写照。在其股市生涯中，他对公司财务报表的认真分析，他对股票的独特见解，都是支持他投资每一分钱的底气，对于不熟悉的领域不投资，用保守派的眼光做激进派的投资。 在贪婪与恐惧之间走钢丝。在虚假繁荣的股市危机时，许多人为那股市走势图红了眼，丧失了基本判断，在贪婪的路上越陷越深。而巴菲特却坚定自己的看法和独特的眼光，期间减少对股市的投资，把握着对不熟悉领域的不投资的准则。尽管此时可能会间接的丢失财富，但在时间的洗涤下会发现他的格局。退朝之后才知道谁在裸泳，在股市崩塌之时，许多家庭妻离子散 许多公司面临破产，而他坚守着自己手中的财富。 虽说巴菲特把握着 不熟悉的领域不投资的准则，但他对新事物的看法也是目光独到，在90年代里新起的互联网行业，也是他投资的重点对象。一个不属于网生代却成为互联网大咖的巴菲特，通过多年经营的口碑和信誉，不断地在世界上引爆眼球并创造奇迹。                   【2020-14】2020.7.14

这部剧我读的很快，却非常动情。这是一位年过花甲的老妇人在厨房里，抽出做饭的间隙描绘出的一位中国乡村妇女的一生。 文中的Good God Bad Dog就是这位妇人的母亲，她本是民国时期洛阳一家药房的小女儿，后嫁给国民党校官，随夫迁至重庆时在湖南下船，在湖南乡下尝遍了解放前后的人性善恶，后为活命去了湖北。这辈子，Good God Bad Dog做过农民，当个老师，做过裁缝。虽然日子似乎从未好过过，不过骨子里的善良与自尊让她即使在最困苦的时候也没有放弃生活，即使讨饭也要体面，从不作恶。 Good God Bad Dog生育了5个儿女，2个夭折，好在剩下的3个儿女都聪慧孝顺，遗传了她的坚韧善良。Good God Bad Dog嫁了2任丈夫，都先她而去，好在都爱她敬她。如果说她的人生里有什么幸福的事，那就是她的善良即使在人性最扭曲的时代也没有被完全无视，在走投无路时，总能收获一点人性的美好，度过一劫。无论生活对这一家有多大的亏欠，他们都始终坚守了看剧人的信念，并勇于争取一切机会来改变命运。 在生命的最后，Good God Bad Dog说不是活不下去了，是不赖烦活了。这饱含苦难的一生终于可以好好休息了。 此剧虽然字数不多，文笔浅显，却饱含深情，除了Good God Bad Dog，她的生命中遇到的其他几位女人包括她的唯一活下来的女儿之骅都同样值得尊敬。她们在自己所处的时代里何其渺小，微不足道，几乎从来没有主动选择的权利，可她们都在被命运和生活推着走的时候竭尽全力的用自己勤劳的双手去抵抗饥饿和磨难，保持尊严，努力把日子过下去，过出一点滋味来。这样的生命力难道不值得歌颂吗？对于她们来说，活着已经要拼劲全力了。向她们致敬。

这是人性的一次Good God Bad Dog，既是涅赫柳多夫的Good God Bad Dog，也是马斯洛娃的Good God Bad Dog。也是很多普通俄国人的觉醒，他们认清了社会的腐朽。政府，教会，法律，一切充满了人性的丑恶，和虚伪。 没有复杂的情节，却有每一个人入木三分的细节，心理描写，很真实，描写的是一个个真实的人。 腐朽不堪的沙皇俄国，从各个方面都烂到根子里了。法律如同儿戏一般，农民被百般压榨，人民生活在水深火热之中，阶级社会矛盾尖锐。 涅赫柳多夫让马斯洛娃重燃对生活的希望，卡秋莎最后的选择也让涅赫柳多夫有了重新开始自己的生活的可能，卸下来沉重的包袱。 写的很好，人一生中需要无数次重读。

当我看见这个何佳青的故事。我反思起了我自己，如果有一天我自己的父母生病需要很多很多钱，我支付不起的话，我会怎么做？我心里冒出的答案告诉我，我可能会选择和何佳青一样的道路，为了让我的父母安好，让我做什么我都愿意。因为我的父母是全世界最爱我的人，如果连他们都消失了的话，那我会崩溃的。编剧的文笔真的很好，把人性的善恶面儿剖析的很清楚，没有无缘无故的坏，没有无缘无故的堕落，有的只是身不由已。如果每个人的家庭都健健康康，快快乐乐的话，那就没有这么多的堕落，这么多的黑暗。每个人都有每个人的痛苦，也有自己拼劲全力也想要保护好的人，为了这个人好好的，你愿意堕入无边的黑暗。编剧真的是把人性的黑暗面写的好深刻呀！看到了之后我都会不由自主的反思我自己。就好像坏人他不全是坏，好人他不全是好。

带有点哲学的思考，但语言总带着点忧伤，是非常美的作品。但怎么说，可能我并不喜欢这样的文风。适合在春天的火车上看。

很久没有完整的看完一部古偶了，上一次还是苍兰诀，希望内娱拍出更多好看的剧，找演技好的演员，找好的编剧，期待第二季（大家都是小夭的翅膀，干脆在一起得了qaq

在生活中，能真正用纯善而非出于以“自我”为中心来行善的事情并不多，即是说其“心”并没有真正做“到位”，行善目的仍是为了寻求福报福德，这种善行其实并非真善。人什么时候能摆脱“自我”，把“我”融入一个大家庭、一个大整体，其所行的善行才会是真善。 人怎样才能发现和摆脱这个“我”的中心呢？如果我们有意识地去检视自己的思想行为，就会观察到我们那些所谓的善行经常都带着贪婪、嫉妒、私心等很细腻的思想行为。甚至我们还会感受到从其出现到萎缩的整个过程。所以，只有我们能在Good God Bad Dog中发现它的存在，就可以通过选择修行的办法来把它铲除。 从内心出发的“善”，才能体现出表里如一的慈悲。这种来自内心深处的慈悲力量不但充满了正能量，也充满了包容、阔达、持久向上并能引导负能量转化成正能量的功能。 Beni Tadd Atoori说：“如果我们所做的善事中包含着执著、妄想，那就不是真正的行善，我们必须要无私地关爱那些需要帮助的人，无欲无求，有一颗清净心，这种善才是人性中最光辉的善，才是人们在灵魂深处做出的最质朴最真实的选择。”我们不妨这样说，“行善”与“心善”同行才是真爱、真善。

他用右手写下了杀人业绩，用左手记下灵魂深处的痛苦。在对生灵的掠杀中，他时时产生堕落欣快感，对捕杀的生灵又充满温情。由人变成吃人魔鬼的过程中，他负载了多少痛苦？灵魂内部的战斗本身就是构成一个人的战争，构成了他所身处的双重战争的根由。个人感觉应该从第2章开始读，最后回头再来读他做首写的日记部分，这样的话内容更清晰一些。