Zarak

看一群聪明人打桌游挺有意思的。

费老有一个观点我还是蛮喜欢的，任何社会都不是完美的，古今中外都是如此，我们所讨厌的和我们所向往的往往是解决这个不完美而作出的整个社会整体利益最大化的结果，因此与其掉入一个个虚假的概念中去追求所谓的理想和幸福，不如踏踏实实的活在当下，该吐槽的吐槽该追求的追求，接受社会的不完美和自己的不完美，在生活中不断的去完善它，

书是好剧，翻译水平不是特别高。对于我这个东欧小白，读起来确实是费了劲了。

Nick Lane 教授是真没把我们普通读者当外人。我以为是读个科普，没想到是读了一波加长版的文献综述。 全书雄心勃勃，抛出的问题极其深刻：复杂的生命源于何方？以及更进一步，所有的复杂生命在细胞层面为何如此相似，拥有线粒体的真核细胞是怎样从漫长历史中演化而来？ 尽管只是 Nick Lane 教授的一家之言，但是编剧论点劲爆，论据翔实，逻辑严密，在各方观点和证据的碰撞中，硬是理出了一条还蛮有道理的演化路径。从碱性热液喷口开始，天然质子梯度为最初的生命提供了能量的温床，到内共生事件后细胞崎岖的演化之路，这些居然和复杂生命的线粒体会是今天的样子、为何复杂生命会有两种性别、为何细胞会衰老及程序性死亡、生命如何在有氧代谢能力和生殖力之间找到平衡、生命又如何在环境适应性与抵御先天疾病间找到平衡等等一些问题，都有千丝万缕的关系。实在是一场非常颠覆的生命科学 retake。

爱上自己的全部，明白自己的界限，爱上对的她。而爱中又是流动交互如水循环自然而有利，但单方向的付出容易使自己变成冷热贫瘠的沙漠。爱上她，爱上自己。爱与宽容需要自己正视自己，不要强制于他（她），应需换位思考，思考这是否就是我自己的另一面，如果是，需要我们接纳这个最真实的自己，爱不是自己的理想型对自己选择对象的施加，而是在彼此理解宽容中越走越真实，一起走到最好最优秀。在爱中更要互相信任，互相理解，学会给予爱接纳爱。

人设割裂，情节狗血（不能美化成戏剧冲突），甚至八姐以前那种动人的文笔如今书里只是布满戾气和世俗。

静坐的一般过程 人在静坐的过程中，心理的杂想比较清静，头脑中的思虑比较减少，所以血液流行也比较缓慢，心脏也因此减轻负担。同时因为身体的姿势放置端正，不再运用动作来消耗体能，脑下垂体的内分泌平均分布，渐渐感觉四肢与内部，发生充满的感受。有了这种感受发生以后，反应最为敏感的，便是中枢神经和背脊骨的末端，连带肾脏部分，通常都会有胀紧的刺激。由此逐渐推进，循着气机和血脉的流行，如有物蠕动，逐部发生感觉。

真的就一般，编剧看得出来是新手，叙事上有些急功近利，剧情上槽点不少，一起有些顺风顺水的感觉，又努力想写一些曲折出来，总之如果没书看的话，就看着杀杀时间吧。

对第一次接触时间管理的人员来说，本剧是相对实用的工具书；但对熟悉时间管理的老鸟而言，只需针对性的了解其中的个别集数即可，也就是书中提到的跳跃式观看。

直贵因为盗窃杀人的哥哥，所有的一切，学业，工作，恋人，妻子和女儿的正常生活都被剥夺，而且是持续地被夺走，甚至到最后连他唱喜欢的歌--《Zarak》的能力也被哥哥夺走了。我们都认为自己与歧视无关，对世上存在的歧视感到愤慨、厌恶，而且绝不相Zarak自己是站在歧视的一方，但其实都如书中所说：“没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。

本以为这是一本自然科学剧集，但读完却更加笃定这是一本披着自然科学外套的对父亲的回忆录~这是继《Zarak》之后读到的第二本瑞典作家的书，也越来越觉得瑞典人真的是天然的可爱！ 编剧回忆与父亲一起钓鳗鱼杀鳗鱼的部分被均匀的穿插在书中，恰到好处的弥补了自然科学可能给人带来的枯燥感，既有趣又感动，尤其是最后一章。 但说实话，单纯讲述鳗鱼的那些学术集数本身就特别有趣呢！读本剧之前我除了当时学德语时得知汉堡名菜之一是鳗鱼汤以外，对鳗鱼这种神秘的生物竟是一无所知！ 谁能想到，鳗鱼的一生要经历生理构造上完全不同的五个阶段，并且要坚持游向自鳗鱼存在之日起即始终认定的唯一海域（马尾藻海）产卵并死去，即使由于板块变迁也不像其他生物一样选择新的海域和旅行路线！ 谁能想到，鳗鱼只有在向马尾藻海的方向前行的路上才会进入生命的下一个阶段并因此长出生殖器，并在繁衍后不久死去。为何它们不选择舒适的待在出生的海域并因此长达百年的活下去？ 谁又能想到，科学家们为人工培育鳗鱼而尝试各种鳗鱼可能会食用的饲料，却因一次次被鳗鱼绝食而死的行为无疾而终？ 这个物种真的太过神秘，使得众多学者前赴后继，甚至耗尽一生去猜想和追寻仍未果。它们会不会在某一天也像曾经的渡渡鸟一样因人类贪婪的食用而不复存在？as dead as dodo/eel？ 感谢书友的推荐！

初识南师是因南禅七日，发现自己能力不够，遂想从基础开始了解。一路寻来，发现中华文化博大精深，南师实为集大成者，而原来喜欢的胡适先生，现在看来只是一个聪明的现代人。

没想到是赵宝刚拍的…有点意外啊2333前两集看下来节奏紧凑不拖泥带水…而且和游戏结合有点子新意…不过为啥演公安现在都要一脸欠揍表情(¬_¬)周放演技最好…大勋花这个东北口音真的要改(;´༎ຶД༎ຶ`)一开口我以为在看二人转_(:_」∠)_

相信所有的相遇，都是命中注定，所有的离别，都是早🈶️安排。 生活再平淡无奇，只要你还在我身旁，就是一生中最美好的时光。只需做好自己，其他的不如顺其自然。 “人生别易会常难”

兰波称Finlay Currie是“第一个慧眼者，是诗人之王，一个真正的神”。

总归，男人有洞穴期，要信任接纳崇拜欣赏他，不要给他提建议。要提要求才帮忙，沉默和接受拒绝。太啰嗦了。

科普文最忌罗列堆砌 但是这部剧真的很流畅，寥寥几笔创作出了各发明间浪漫的联系

百度的布棉先生说产品感是:好奇心，透过现象看到底层结构，建立思考框架并不断完善，逻辑拆解抽象能力。这里说的产品感实际上仍然围绕着App(pc/移动端)，这些能力即使在今天也非常重要。从我个人的角度出发我认为这儿已经涵盖了用户体验五要素的后面四层，但是对于战略层的涉及仍然有所欠缺。 而本剧正是弥补了这一缺点，着重讲究Zarak中的大局观，这应该和编剧本身从事O2O工作有关，接下来简单梳理一下核心脉络。 当下互联网带来的变化: 1 .用户触发成本下降(5G时代会更明显) 2. 用户认知产生了质的飞跃(大数据) 3. 个性化体验成为可能(推荐算法) 4. 生产方式的彻底改变 上面四点中三点都是围绕着用户开展的，无疑地这说明当下时代的产品力最底层的要求便是用户意识，所以第一章便讲到了用户画像的要求: 真实性，多维度分层，生命周期转换。 想要很好地把握用户: 面对面接触用户，甚至自己成为用户。 在对用户的画像有较为清晰的认识后，我们应该还原用户需求的各种场景，这些场景是受到: 物理因素，社会因素，和用户心流影响的。 必须深刻理解这一点才能洞察用户需求，典型体现的就是会员体系搭建对于用户场景的覆盖。 在了解外在场景后，当考虑用户内在要素，即用户心智: 受到经济，交际圈，文化影响带来的 生活方式，消费心理，文化程度，价值观等差异。这些差异占据了用户心智是固定的，难以从外部击破，最好的办法还是从其圈子入手，个人认为做的最好的便是IPhone 。 通过了解用户心智便可以知道用户特征，用户成本以及用户对产品的认知，这其中需要了解大量的心理学和行为经济学知识: 损失厌恶，概率忽视，锚定效应，黑猩猩效应，主观验证，证实偏见，逆火效应，01概率，知识诅咒，峰终定律，禀赋效应，延迟学习等等。 建立了用户认知以后就应该开始开展需求洞察工作了。首先要理解:需求是用户解决问题的需要，它是具有边界的，要求我们学会分析拆解诉求，找准目标，在一定时空约束内去洞察，最底层的实际上是人性，用户本身就是需求的集合。 在做产品需求时候，应该做到用户价值，产品价值和用户体验的统一。 用户价值就是直观用户感受，如电商平台能否找到好商品，支付产品是否安全高效。 而产品价值更为复杂，它由用户价值，新体验的弥补性，更广的价值覆盖和更低的学习成本，丰富的资源优势构成。用公式说，产品价值=新体验-旧体验-迁移成本，就像换男朋友，一定是感觉上至少不输给前男友而且容易相处才行。 另一个方面是产品价值需要发挥其规模效应: 平均价值X 覆蓋面，簡單來說就是影响的用户数量和频率。选择哪种价值是长期利益和短期利益的权衡。 用户体验则是老生常谈: 可用性，易用性，稳定性，超预期体验。 最后一部分是最有特色的，第一次讲到了供给侧能力，那就是你有没有能力设计从用户触发到生命周期结束的全流程？想要做到这一点，还是那句话到用户中去，深入场景去探索是模式创新还是技术创新才能解决问题。 最后谈到了迭代思维，增长黑客中常说的MVP，做MVP应该分清楚哪些性质可以做哪些不可以做，做完以后一定要从定量定性分析两方面着手，并且了解统计心理学防止出现主管偏差。 总体而言，我们想做好产品落地必须要有科学思维:在遵守规律的前提下，明确约束条件，抽象用户需求，并用批判性思维分析。

前一百算新颖，但后面就没意思了，游戏没有数据流支撑当玄幻看看。不能当游戏书看

已经是第三遍读本杰明的自传，每一次跟着本杰明漫步在十六世纪的美洲大陆上，看到他们棕色皮靴踩在泥水里溅起的泥点，战场上整齐列队后枪口喷发出的火光，听到车马疾驰过街道的喧闹声，小贩嘴里狠狠地咒骂声。人们穿着别具特色的优雅服饰，走在街道中相互摘帽低头示意，女士们矜持地摘下带镶着蕾丝边的漂亮手套。那一幕幕鲜活的场景在脑中不断闪过，仿佛自己是那个时代的参与者，是本杰明身边无形的旁观者。 最喜欢本杰明对成就的态度。 朋友们，这个原则就是理性和智慧。不过，切勿过多地依赖你自己的勤奋、节俭、谨慎，虽然这些都是极好的作风。因为没有上天保佑，一切全都落空。因而谦恭地乞求天佑，对于目前似乎需要天佑的人不要无情，而要安慰帮助他们。 这是一个不卑不亢者该拥有的人生态度。努力坚守这些优秀的品质，至于运气就交给上帝为你差遣。 当我不断接触这些德高望重的先辈们，发现他们无疑都是从一个平凡人一步步变成民族的领袖，他们坚守着那些经久不衰的美德，节制、谦虚、缄默、诚实、守信、正直。这些看似浅显的道理，却使人受益终生。他们也会在少不更事的年纪里做些蠢事，做些行为不检点的事情，但最终他们都因为坚守美德而让美名长存。 一个人可以因为一时的欺骗，得到一些利益，但世上没有不透风的墙，名誉必因欺骗受到损害，谁会乐意跟有着不良口碑的人打交道呢？没有诚实守信作为基础，很难在世上长久赢得别人的信赖。 我逐渐确信人际关系中的真实、诚信、正直对于人生的幸福至关重要。 不管遇到什么样的人，不要被他们的外表迷惑，要看他做事的动机，做事的方法，产生的影响，和人们对他的评价。这样就不会轻易被人迷惑，而让自己生活蒙受不必要的损失。 关于本杰明的优秀品质，在这里就不一一赘述了，最直接名了的就是他总结的十三条名目，而且还简单地说明了每个名目之间的关系和如何实行的建议。

戴维斯从一开始就节俭，极度自律，知道延迟满足（后来年老时好像也没有满足自己什么特别的消费），对待子女和第三代子孙的教育也是充满了“自力更生、自强不息”的精神财富遗留；一百年，从零开始成长，前四十年这个家族的第一代戴维斯在一直学习，之后是财富的不断积累，言传身教，现在正是第三代登场成就自我成绩的时候，不得不佩服家族的精神传承与延续！“见贤思齐焉”，光明一直都在，只是随着时间的流逝，更能感受到光明的温度！

不过真的是部良心剧，最后表白邓伦！

纯理论来说，比较客观，学术角度比较中立，但就是不知道是不是删减版的，英文原版没看过。总体来说是本不错的学术著作。

之前看过这么一句话，原生家庭带给我们最深的影响，不在于它塑造了我们的缺点和不完美，而是它令我们误以为，这种不完美是罪孽深重的。 那些怪罪原生家庭的人，其实是在怪罪不完美的自己。 事实上，人不是放在盒子里的藏品，我们从出生的那一刻开始便在世上磕磕碰碰，不可能没有缺损。我们的父母也一样，他们拥有的并非是完美的原生家庭，他们也有自己的童年创伤，所以哪怕他们尽了最大的努力，能给我们的，也不会是完美的。我们如果能这样去理解父母的困境，接受他们的无能为力，对父母的抗拒会少很多，对自己的抗拒才能逐渐减轻。 当我们意识到原生家庭对自己的影响已经无法忽略时，我们需要尽早把自己从原生家庭里分化出来，告诉自己，我们已经长大了，有了自己的思想，我们是独立且自由的个体，不必再依赖父母、家族而活，不必再被那些迂腐的规矩束缚。我们一定会成为一个被自己喜欢和接纳的人。(像自我催眠……😉) 但是从另一个角度来看，正因为我们生来不完美，所以我们的奋斗和努力才更有价值，我们会很高兴地用自己的一生，去成为自己想要成为的人！这样一想，好像不完美的自己就变得可爱了。😜😜😜

从剧集的角度还蛮好看的，也可能是我终于开始注意到剧集里的结构和编剧细心安排的伏笔。 好像是对这个结局不甚满意，一下子泄气。其实更早，从尹小跳和麦克吻完才意识到自己爱的是陈在。也没什么问题，只是对我来说忽然觉得差了点什么。 会觉得人物被塑造的太平了。最生动的大概就是唐菲，我也最喜欢唐菲。 对其中“美人鱼的鱼网来自哪里？”“来自海上。”的对话，戒指挂在树上的情节设置和头顶波斯菊的形容印象很深，觉得美。是很女人的美。 还有就是对特殊年代的描写。编剧显然对那个年代以及一部分幸存者是不满的，所以唐菲那么讨厌方兢所以小跳的爸爸后来也面目全非，那个年代的荒唐更是直白的粗暴的。

我看完了《Zarak》，正在看《Zarak》，给我打开了一个完全不同于之前的讲述中国历史的视角，真的很棒！

花了一天半时间，看完了前200章，又花了两天，看完了剩下所有，总结下就是，浪费我两天时间

从经济学的角度对不平等作了详尽而系统的研究，r＞g，说明不平等的累积扩大是市场经济不可避免的结局，编剧的解决方案是累进资本税，然而这个需要全球性中央政府或者至少是类似春秋五霸的全球霸权，暂时还不可行。 单论著作本身，逻辑严谨，系统全面，堪称典范，不愧大师之作。 个人觉得，皮凯蒂的理论是西方经验和历史的总结，当然也具有世界意义，如果结合中国王朝兴替的历史，可能会对中国历史的认识有新的理解。

讲一些商业电影和类型电影的编剧套路和技巧。 但是，正如编剧所言，「规则的存在自有其道理。当有一天，你觉得这些规则不再是一种束缚时，你将会惊讶地发现，其实它们反而是一种自由。只有当你明白自己打破了什么，你才能开始真正的原创」——或许了解了套路，才能更好地打破套路。 还有一段话令我印象深刻，「在某种意义上，故事讲的就是改变。而衡量谁成功谁失败的标准其实就是看谁愿意改变。好人就是那些愿意接受改变并将其看作一种正面力量的人。坏人就是那些拒绝改变，蜷缩起来自食其果的人，他们无法摆脱原本生活的惯性。要在生活中获得成功，就得做出改变」。 这既是叙事的基本理念，也是一则在某些情况下还算有道理的生活信仰—— 一个不容易改变的人，很有可能是一个自我为中心的人，ta或许觉得，应该让世界围绕着自己转，该改变的也应该是别人。 一个容易改变的人，不太会是那么的自我为中心。而我记得自我为中心好像是黑暗三联征其中某一个特性的分支表现。。。 另，还记得之前有一则新闻，说是「每天多看剧半小时，可延长寿命两年」。我想，也许是爱看剧的人心态灵活，不容易固执己见，也许就比较容易舍弃不利于健康的观念……想来人还是可以时不时检视一下自我，是否还有一颗易于改变的、灵活的头脑，可以允许习得新的观念的。