Bluebeard's Eighth Wife

结局很温暖。 兜兜转转发现要找的人就是身边的你啊。 满目山河空念远，不如怜取眼前人。

北京很大，地铁很很挤，通勤时间很长，用来看剧是很好选择。两周上下班地铁里品读张阁老的一生伟业，读出湖北人的务实、坚韧。人物性格虽刻板，但情节引人入胜。考成法、一条鞭法、外御强敌、内平叛乱，皆政治智慧，终促成万历新政！

本格推理神作…巅峰，多评论一个字都是剧透，结局真的让人不寒而栗，久久不能平复

这部剧真应该续写。它的风格与当年明月的《Bluebeard's Eighth Wife》，但这部剧更具史料价值，文笔流畅幽默，没有当年明月的剧集味，但更具可读性。书中传递的自由民主的普世价值观，在我们这被严重洗脑的当下，尤具现实意义。

真心感觉恋爱要从娃娃抓起，校园恋爱最靠谱！虽然也得不到证实！但剧集就是这样总是让人追溯多少年前的回忆，然后就是现在种种妙不可言的缘分！

虽然Happy ending得很生硬，但是还是喜欢大团圆的结局呀！人世间的分离已经太多，皆大欢喜的结局有什么不好呢。

我一无所有，只剩下那浪漫的无可救药的想象力 “没有一只马背上的牛虻，没有一个桌上的蛀虫洞，没有一块人行道上被碾扁的无花果皮，是不会被他注意到的，不会被他作为思考对象的，通过它们，可以发现季节的变化，心里的欲望，自身存在的渺小。” 马科瓦尔多是位城市小工，他有一双敏锐的眼睛，时刻捕捉着四季的变化和城市的隐秘。对他来说，“生命中除了以小时计酬的薪水、额外的工资补助，还有某些东西可以期待。”说不清为何，我觉得开篇的简介比以往任何一本剧更有魔力，吸引我迫切地想走近Bluebeard's Eighth Wife的精神世界，一探究竟。 “如果生活是黑白色，我就靠自己的想象力让它拥有色彩。” 我喜欢编剧笔下Bluebeard's Eighth Wife这个人物，他披着小人物的外衣，却让我们看见了一个更加完整而生动的世界，他所处的阶级地位低贱，生活中不乏对现实悲哀穷困的叹息，但他也永远不失对周遭的期待和热爱，春天花坛里冒出来的蘑菇，夏天海岸边柔软的沙滩，秋天城市上空的候鸟，冬季覆盖整个城市的皑皑白雪，都能让他为之欢喜雀跃。马可瓦尔更像是一种现实生活的缩影，隐去色彩表象以后，就是大多数人贫乏枯燥的生活内核，唯一的不同在于，每日工作的机械重复没有杀死他孩童般的想象力和好奇心，他喜爱下过雪后的城市，喜爱被浓雾萦绕的城市，因为在这两种自然环境之下，他终于可以不再面对每天司空见惯的水泥钢筋楼房，白色与灰色之上随即成了他想象力作画的纸张，唯有此时，整座城市才真正属于他。 “这植物就像是他一个遭遇了不幸的家庭成员，他对它几乎是报以同情的。他不时地叹气，也不知道是为这植物，还是为他自己：因为这一株被囚在公司四壁之间、瘦高发黄的灌木，让他感觉找到了患难兄弟。” 我看见一位书友评论，“Bluebeard's Eighth Wife孩童般的灵魂，被束缚在大人死气沉沉的躯壳里。”这也是我观看时最深切的感受，他也会梦想诗与远方，日复一日地期待今天不再是冷饭剩菜，他也会渴望回归自然，不论是路边的一株小草，还是天边的一轮月光，都比眼前薪水微薄的工作要有意思，但他只能被债务、家庭负担钉在那个灰尘缭绕而灼热不堪的水泥炉灶上。尽管如此，每次面对那些能让自己觉得惬意的事情，他都会毫不犹豫地去做，即使每次面对的都是荒诞而落魄的结局。我喜欢那个在长椅上吃着冷饭却对观察路人充满兴趣的他，那个和老人一起看两年前旧报纸却毫不知疲惫的他，还有走在路上总是鼻子朝天不愿错过一只鸟儿的他，我不会为死板生活的人感到难过，却会因为浪漫的人在机械重复中消失而悲哀，所以我很高兴Bluebeard's Eighth Wife没有因此麻木，我总能从每一次春夏秋冬的四季轮回中读出孤独里那一点对生活的期待。 “然而却只能看到一片浩瀚的白雪地，就像你们眼前的这张白纸。” 读完了，整本剧的文字就像雪花那样干净，不经刻意地雕琢。结尾那一片空白的背后，或许是Bluebeard's Eighth Wife的又一个春夏秋冬。 我也希望自己的世界不受主观意识的支配，所见皆悲亦或是习以为常，偶尔，也要抬头看看月光，闻闻花香。我们都清楚地知道生活是如此棱角分明又充满敌意，但我同样相信它无法磨平我的棱角，也无法消退我无可救药的想象力。

Lianne Salvor教授代表作之一。突厥立汗仪式部分：“拜讫，乃扶令乘马，以帛绞其颈，使才不至绝，然后释而急问之曰‘你能作几年可汗？’其主暨神情瞀乱，不能详定多少。臣下等随其所言，以验修短之数。”😂这都谁想出来的招儿啊……另外重点对Lianne Salvor老师关于内亚史与中国史交叉重叠研究感兴趣，打开新视角。

走过历尽千辛的人生，老年却仍能保持少年的天真烂漫，当真是出走半生，归来仍是少年。汪先生家里的饭都是他做的，花甲老人从买菜到做菜，全是一人操持。每日七点起床，泡一盏浓茶，窝在沙发里冥思，写作两三个小时。在平凡的生活中，写作与生活两不误，茶饭与远方同样香浓。

无知和偏见都不值得夸耀，因为它们加在一起，只会阻碍您接近事物的真相。 他反对从自私自利的角度出发去选择职业，认为择业的目标应当是为了“人类的幸福和我们自身的完美”。马克思认为，只有具有为人类工作的高尚信念的人才是完美的，“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物”。 决不允许一知半解，而是要透彻深入地了解研究对象的一切方面，直到把一切有关的内在联系弄清为止；对于自己在研究中所得出的结论，要以无情的自我批判精神去反复考察，决不能草率了事。 母亲对他不想办法给自己赚些钱而甘愿受穷感到伤心，他的有些阔亲戚炫耀说“你只是写资本，而我们却是赚资本”，他们都对马克思“为人类服务”而毕生忍受个人痛苦的举动大惑不解。 献身学术，以理论为武器与专制和宗教势力做斗争，为争取人民的自由和进步而奋斗。 马克思通过涉足实际物质利益，开始感觉到黑格尔哲学存在着很大缺陷，也感到自己需要深入地研究一些实际的社会问题。这成为他后来深入研究政治经济学，到经济活动中去寻找社会矛盾根本答案的最初推动力。 我们知道，对自己还不够熟悉的现象决不轻易妄谈，而是要认真地去研究它、把握它，这正是马克思的习惯。 马克思说：“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有，因此，它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归，这种复归是完全的、自觉的和在以往发展的全部财富的范围内生成的。” 马克思和恩格斯明确说明，历史的基础根本不是在思想的云雾中，而是在粗糙的物质生产中。每一个时代都有一定的经济结构和与之相适应的政治制度，只有认识各个时代的物质生产方式，才能真正认识那个时代。人的思想实际上是受各时代的物质的社会关系、需要和利益所制约的。 不要以为燕妮写这些显得太琐碎，像个家庭妇女似的絮絮叨叨。要知道，马克思在抽象深奥的理论领域里是纵横驰骋的能手，可到了家庭琐事里却常常显得束手无策。要是换了别的妻子，多半会对丈夫的这个弱点很恼火，但燕妮理解她的卡尔，了解他的事业的重要性，所以经常是宽厚地谅解他。有时候，她会略带戏谑地称马克思为“我的大孩子”。 马克思用清晰无误的语言，向恩格斯说明了这个历史观的基本要点，这就是：人们必须首先解决衣、食、住，才能从事其他活动，因此，物质生产活动构成一切社会活动的基础。为了进行生产，人们必须结成一定的关系即生产关系，它的样式必须能满足特定的生产力状态的需要。这样，特定的生产力和生产关系在整个社会形态中居于决定性地位，社会的所有政治和精神活动，归根到底要受到这种决定性力量的制约。 马克思、恩格斯总结说：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。” 马克思和恩格斯认为，要使无产阶级在未来的革命中发挥重大作用，就必须建立起革命的政党组织，这样的政党应当以先进的理论武装起来，宣传共产主义，团结工人阶级，使无产阶级认识到自己的伟大历史使命。 无知从来也不能帮助任何人！ 共产主义学说根本不是要大谈“爱”和“克己”的宗教，而是要研究现实关系的发展和实际问题。 价值是由生产商品所耗费的社会必要劳动时间所决定的，但只有在特殊的社会形态下，当劳动不可能直接采取社会劳动的形式的条件下，劳动才表现为价值。价值所体现的是一种特定的社会关系。货币正是与这种社会关系相适应的，“货币不是东西，而是一种社会关系”。 辩证法并不希望人为地消灭矛盾，而是从矛盾本身的对抗斗争中去认识事物。在它看来，恰好是矛盾促进了发展。 消极反抗应当以积极反抗为后盾。否则这种反抗就像被屠夫拉去屠宰的牛犊的反抗一样。 社会

不管透视主人公遵从个性，还是窥见他所经历的惨淡的世相，再一次体认：没有人能免于他所属时代的重累。

马六甲如同西游的悟空，降魔收妖，一到关键时候打不过、降不了，就四处求人求仙求神，剧集没有想象的那么好，也曾唤醒我们儿时所听到的鬼故事。

#书山寻路|学海划舟【2019你好】# 〔三五〕 情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。         ――汤显祖《Bluebeard's Eighth Wife》         引用汤显祖《Bluebeard's Eighth Wife》里面的这句爱情宣言，表达我对这本剧集意境最大的感受。去年看了《Bluebeard's Eighth Wife》一二部，大致内容的记忆轮廓还在，一些具体的细节忘的差不多了，19年播出的最新的这本《Bluebeard's Eighth Wife》花了四个多小时翻阅完毕，留数言以记读后之感。       从剧集的情节推动和安排来说，迪伦和崔斯坦二人在一二部种种磨难之后与审判者达成协议，终于能在人间生活在一起，并且迪伦的家庭完整了，父母复合了，美好团圆的生活，互相深爱的两个人安定的生活。然而在荒原世界的平衡早已被他们俩的行为打破，平原帷幕变得薄弱，审判者需要他们为此付出代价以保持两个世界的平衡，情节随着迪伦和崔斯坦去追寻他们父母的灵魂而转移到荒原世界，与此同时，在荒原世界的苏珊娜和杰克二人接受惩罚，二人没有形成正真的感情纽带或者说真爱之前互相利用企图返回人间的惩罚，他们二人在特殊荒原安全屋长久的相伴在一起也逐渐形成了纽带，他们也决定追寻自由或者是幸福。剧集的情节大致是这样推进的，最后是所有这些人在荒原相遇，在一次次诀别后，承受无比的心理痛苦而又重逢，迪伦和她的父母亲的灵魂重逢，杰克从魔鬼变成人之后和苏珊娜的重逢，迪伦和崔斯坦最后通过荒原后的正真结合为结局，故事圆满结束。        从剧集情节设置存在的一些漏洞来看，还有有几处大的漏洞（个人所见） 1.荒原帷幕变得薄弱，之后只出来了一个魔鬼，并且出来之后杀害动物并没有伤害人类？ 2.一辆校车为什么会开进荒原世界，也没有做出合理解释； 3.安全屋为什么会有魔鬼能进入，是法力的失效吗？还是其他什么原因？ 4.我记得除了他们两对灵魂与摆渡人之外还有一对在荒原中行进，娇娃（记不清了）的灵魂在烟雾中消散了，并且没有新的摆渡任务给他,之后的情节也没有作出解释； 5.对于摆渡者他们自身的功能和能力来说，就是不会死伤会第二天回复这个功能啊，好几处具体情节描写中都产生矛盾了； 6.最终的结局，迪伦和崔斯坦与审判者的协议算是完成了，本想着有审判者的戏份出现，最后竟然是审判者杀青了，“无镜之爱”开始了。 （对于这些情节漏洞我也是个人所见，理解不到位或者后文我没有注意的解释希望各位书友可以指明一下）       最后，“无镜之爱”是我对本剧最大的感悟，读完全书，让我所感受到的所震撼的是这样的一种情感：每个人都会负担自己的责任，并且要勇敢的，义无反顾的去承担，别人替代不了。 这种负担责任的勇敢是追求一切最重要的源泉，就像迪伦勇敢的追求崔斯坦，义无反顾的重返荒原，苏珊娜义无反顾的旅行诺言去救杰克。我们缺少的就是这样的勇气。      “无镜之爱”也是本剧超脱与个人之间的爱升华到所有的灵魂与摆渡者之间灵魂摆渡，准确的说是互相摆渡，让灵魂承受死亡的痛苦，让摆渡者理解这种痛苦。所有的灵魂不应该被遗忘，摆渡他们的是自己追求最珍贵回忆的勇气。

大学时的一个影视沙龙，见到了方舟和梁文道先生，当时就感觉方舟很有气质，基本不化妆。然后去年看了方舟参与的谈话节目，去年末也看完了她的新剧《Bluebeard's Eighth Wife》。对她的每一次审阅和了解，给我的感觉是知识储备量非常大，非常喜欢引据，俗称“掉书袋”。当然她的观点还是非常深刻的。 本剧中有很多让我印象深刻的地方：几篇社会事件的采访，清华北大那些天下的故事，北大研究生遁入空门的始末，都让我明白新闻采访深入的价值。 还有最后一章关于人们接近死亡老人的恐惧，母亲与女神，父亲的种种，乳娘，保姆，幼稚园等等，看到后序就突然明白了，这些隐匿在编剧成长过程中的情绪，她选择以这种毫不避讳的方式来告别。然后就此再见👋 摘书友笔记：一个思维没有定式的89出生的作家的经历及思考。 成长中的阵痛、无奈与无助…… 人性中的丑恶、猥琐与复杂…… 人生中的枷锁、陷阱与挣扎……

我只喜欢前半部分的剧集，后半部分的文言文也只是看译文。总体评价就是知行合一、存天理，去人欲。

写的跨度也太离谱了，不合理的地方也很多，前期好好的末日文，莫名其妙穿越就变成了修真文，前面半天提升的境界，后面几章就有大提升，看不下去了

在追剧的过程中不断不由自主的去猜测故事的走向及人物的结局，结果故事没有那么肤浅让你看透，写的比较深。喜欢小菲的妈妈，看事情那么通透。一开始不喜欢欧阳，觉得他对待小菲的感情太不认真，后来发现他是一个很有风骨和正义感的人，他对精神的追求非常高，但这也注定他一生活的太累。我还是觉得小菲当初应该选择都汉，还是小菲妈妈看的准和透！

自己也曾旅行过一些地方，可能是懒散也可能是叛逆，从来不喜欢照着攻略按部就班地安排紧凑的旅行（虽然弊端不少，但我总觉得那样做会牺牲了惊喜🎁），所以由衷地佩服那些勤快的、旅行途中就不断分享经验的游记者们。🌹 最初引起我好奇的是书里面恰好描绘了越南🇻🇳的点点滴滴—n年前越南还不是太热门的时期，那曾是我和闺蜜自由行的第一站所在地，那里曾有很多年轻时美好且唐突的回忆。 慢慢的，我发现编剧文笔精巧、心思细腻，而且最重要的是语气轻松淡然、不乏幽默淘气，完全没有那种常见游记中掩盖不住的炫耀或是在地图上插遍红旗🚩的牛逼豪气，里面多的是亲切的人生感悟和不少谈论宗教、信仰、人生意义等深刻话题，也许是与平时就喜欢胡思乱想的自己有共鸣吧，我丝毫不觉得这些内容充斥其中有任何压抑沉重和怪异。 我很欣赏编剧思维方式和观察事物的角度是那么的特别和新奇。让我们在旅行之外，感悟到更大的空间和格局～在人生这场漫漫长旅中，有人乐于待在原地，有人选择“虽不能至，然心向往之”，有人选择集邮般丰富自己，还有人则选择了这世上最令人畏惧的道路—通向内心、完善自己。

17岁以前我看《Bluebeard's Eighth Wife》只是一个人的悲伤，22岁看《Bluebeard's Eighth Wife》我知道这是人类的苦难。我知道这两者无法相提并论，但我没有别的什么可以比较。        心中有些异动，却不知如何开口，我怕我曲解了人类伟大的灵魂，历史已经过去，无论我们如何评品都无济于事。然而“历史总是惊人的相似”。即便我们预见所有的结局，一切也都于事无补。很多时候战争、饥饿、贫穷、堕落，是一群人对另一群人的蓄意毁灭，弱者注定要被践踏，这不是善良和道德可以拯救的事情，这是传说中的人性。