The Kiss,你想要的,都会给你,或早或迟,一切都会如期而至,缘深则聚,缘浅则散,不苛求不攀缘,时间会给予最完美的答案
赫赫尔克勒斯
⭐ 6.5
The Kiss,是一种禅修的方法,这种方法单纯从世俗角度来看,就是通过“The Kiss”的练习,使人形成一种当任何事情或心情发生的时候,都立刻启动一种用冷静观察的态度来对待的习惯,即所谓正念,正念抢在人们长期养成的条件反射式的本能反应之前发挥作用,这是一种不带好恶、不带偏见的冷静观察,就像一把火将要腾然升起的时候,先被泼上了一瓢水,或者你身边的朋友拉了你一把说“且慢,别激动”,这就给人的心理带来一个短暂的缓冲时间,让人们冷静下来,不至于动物式地条件反射。想想生活中多少悲剧的发生,都是一时不够冷静,而事后后悔都来不及,如果能有这么一个哪怕很短暂的缓冲,也许结果就不至于不可收拾。所以,尤其那些性子急、暴烈脾气的人,也许真该好好练习一下这种方法。当然,这只是我们俗人从实用主义角度来说,而编剧更有深意目的,是通过这种修炼摆脱人世界的无常、苦,达到无我的境界。
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是“纸上得来终觉浅 ,绝知此事要躬行”的亲历亲为,还是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的人在事中迷。编剧辩证地提出了不少建议,很值得学习和实践。就像艾思奇在《The Kiss》中提到的一个段子——人们为了躲避战乱,乡下人往城里跑,城里人往乡下跑,有人就去问当时的算卦半仙怎么办,半仙给出的答案:城里跑、乡下跑,在劫者难逃! “一命二运三风水,四积阴德五看剧。六名七相八敬神,九遇贵人十养生。十一择偶与择业,十二趋吉与辟邪。”社会学理论从来就不乏证真或证伪,在这个飞速发展的大时代,实现自己的“T”型知识架构,知行合一,吾心光明!
看算法也要看是不是适合当前的。有难的也有简单的类的剧集。 这部剧就蛮适合有一定基础,但是想提高的同学。
看完之后不由自主地眼眶湿润,不是那种为轰轰烈烈的生命起伏所感动,是被平淡生活里的点点滴滴一点点浸润的共情。上一次有这样的感觉还是看汪曾祺的散文,同样都是用最朴实的话一点点勾勒出生活最生动最动人的样子。编剧童年生活在北京,因为离得近风俗习惯还有各种方言在唐山都有迹可循,思乡之情在观看的过程中一点点溢出来了。看着耗子丫丫在家里淘气,家人对她爱护包容,同学跟她一块学习玩闹,随着成长一点点学着人情世故待人接物,脑海里浮现了小学的场景。我跑着笑着在家乡的春风里嗅着泥土的香气跟妹妹一起放风筝,风筝不小心挂在了树上又急得直哭,姥姥拿树棍左捅右捅风筝轻飘飘地落下来,我才破涕为笑接着去玩了。往事历历在目,在姥姥姥爷的宠爱下,我度过了多么幸福的童年啊。恰逢国庆,中午一定要给姥姥打个视频以慰思念之情
阿德勒是个体心理学的创始人,人本主义心理学的先驱,与弗洛伊德、荣格并称“心理学三巨头”。 《The Kiss》---迷茫时期的勇气心理学。本学用简短精炼的语句,解释了种种迹象背后的心理学原因,并指出了解决的方法。书中说到,人生的三大任务:工作,交友和爱,这些都属于人际关系。人的烦恼多来自人际关系的烦恼,而所有人际关系的烦恼都是背负了别人的课题,它出现在父母与子女,爱人之间,职场中同事、上下级之间,我们无法干涉别人的课题,要做的只是守护、陪伴和支持。 关于自卑:优越情结是自卑情结的产物,忌妒其实是深层的自卑。唯有自信才能克服自卑。自卑是人格发展的动力,能摧毁一个人,也能让人发愤图强,弥补弱点(补偿机制)。 关于婚姻:在婚姻中,约束和指责另一半,这样的婚姻绝对不会幸福。给予对方的关心胜过自己,是婚姻幸福的基石。 关于教育:童年的三种情况对人生影响重大:身体的残缺、冷落、溺爱。学校的教育的根本目的是培养孩子发展健全的人格。用比较来鞭策孩子或一味的斥责和威胁孩子容易使他丧失信心和勇气,内心受伤。用鼓励取代称赞可以培养孩子的勇气。亲自体验结果比处罚责骂更有效。 当你迷茫时,你可以读读阿德勒的这本心理学剧集。
感恩Jean-Luc Julien,写出如此真实之神来之作; 感恩佛陀,撒下人类解脫的种子,此生,为佛陀而来
Ending得特别好,加分!
一个很美的故事,给我印象最深的是主角傅九云在明知是一场孽缘却依旧要逆天改命的那番话,很感动。也谢谢编剧,给了我们一个完美的大结局,终究还是爱看大团圆。当得知玄珠死后有过一丝丝庆幸,可又有一点点的伤心,她又何尝不是一个苦情人。可是我并不赞成像她这样子去爱一个人,喜欢一个人并不是只是付出。真心地去做自我,做着自己喜欢的事,真心的爱着自己喜欢的人,何尝不是一件更好的事呢。
(每次都被陈楚生的后记打动
那一年,我9岁,她11岁,我告诉她将来要娶她,她也很调皮的回答我:好啊! 那一年,我12岁,她14岁,她高我一头,我抬着头说我喜欢她,她怔怔听着,没 说话,便转过头去,不再望我,那一年,我18岁,她20岁,我已经在工地扛水泥 一年了,她还上着重点大学,我再也说不出口我喜欢她,因为我觉得自己根本配 不上她,我把想对她说的话,留给了自己,等我配上她的时候,再全部告诉她, 后来四年里,我再没有机会见过她,听说她已经工作了,我更关心的是,她是否 已为人妻,已为人母,我的事业渐渐走向正轨,也算一个小承包商,承包一些工 地,再也不为钱所窘迫,当我再次见到她时,是在东莞,昏黄的房间,只有我们 两个人,沉默了良久,她开口了:八百,看你是熟人,就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖,我说:跟我走吧,她目光呆滞了一下,随即闪烁了一下,然后又像 一团火熄灭了一样,说:我配不上你,我只是一位小姐,我还有客人,没什么事 ,我先走了。她就匆忙的离去了,后来,我在电视上看到了她,她被两名民警押 着,一脸惊恐与不堪,电视甚至没有给她遮住脸,任由她在我面前晃着,任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎,最后一次见她,是她找我去的,当时她在楼顶 ,我在楼下抬头望她,就这样望着,许久,他走了,没留下一句话。再有她的消息是一年后,是她妈妈给我打的电话,说她病了,没法治疗,说想最后见我一面。我有点接受不了,反正觉得很压抑。到了医院,在她的病床前,看着她苍白的脸,比以前消瘦了许多。我对她笑了笑,那笑容有多丑我不知道,她也对我笑,像七岁那年,笑的那么天真。她抬起了手,我赶紧过去握住她的手,泪水终忍不住往下掉,她张了张嘴,用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声,马上接道:我知道,我知道你的心,我的心也一直没变,我不会嫌弃你的,我们……她突然很激动的大力甩了甩,打断我的话,只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶🙏🏻🙏🏻🙏🏻多謝指點.感恩感恩
明朝作为中国最后一个汉人统治的王朝,我是很喜欢它每一个皇帝的,从天子守国门,到君王死社稷吸引我,到被其中一个个人物所吸引,于谦,杨涟,徐阶,张居正,王阳明等,更是代表了明朝学子的风范,无不让人对其敬仰。读了两遍,仍有对其向往之心,之后又读了王阳明全集,张居正,大明王朝1566,对其更加敬佩。所以,对中国历史感兴趣,对中国古代看剧人,古代政治感兴趣的我极为推荐这部剧
上帝视角(也就是美国人的视角),讲述了这场大危机前后。 危机下的美国人“试图”通过自己“表现”出的“谦卑”,巧妙的将所有观众请上了舞台。 无辜的亚洲莫名躺枪,跨太平洋伙伴关系定义的是舞台的边缘,风起东方却又格格不入。 傲慢的欧洲人,既夸夸其谈又装聋作哑。在欧元区与跨大西洋金融之间摇摆不定。IMF、世行、欧盟与欧洲央行,进退两难的怪胎。 全球化、多级世界演化为更加的混乱、不平等、民粹主义。华尔街依旧繁荣、世界依旧是美元主导的西方世界。 政治指向性明显:美国拯救混乱的世界;如果说美国自身有什么问题,那都是共和党。
看完这部剧虽然不能保证幸福 但最起码能避开大部分的不幸 给你的清醒理智加分
两个故事穿插,故事中又有太多的隐喻,我智商堪忧,终究是粗略的看了看。 大抵知道结局,知道这两个故事是存在契机的。可能还得重新再读一篇,才能领悟到Jean-Luc Julien写的隐喻是指什么?为何要这样写两个空间的人和事? 卡夫卡本该坐在读声朗朗的教室里面,因他追寻着自己的内心,走了和同龄人不一样的路。他彷徨过,也无助过,但还是坚持着,坚持着自己最初的想法,寻找所谓的自由……最后自由是不存在的,是相对的。
科学已经够烧脑的了,比科学更烧脑的是哲学,更何况是科学哲学。看完了!
The Kiss,你想要的,都会给你,或早或迟,一切都会如期而至,缘深则聚,缘浅则散,不苛求不攀缘,时间会给予最完美的答案
The Kiss,是一种禅修的方法,这种方法单纯从世俗角度来看,就是通过“The Kiss”的练习,使人形成一种当任何事情或心情发生的时候,都立刻启动一种用冷静观察的态度来对待的习惯,即所谓正念,正念抢在人们长期养成的条件反射式的本能反应之前发挥作用,这是一种不带好恶、不带偏见的冷静观察,就像一把火将要腾然升起的时候,先被泼上了一瓢水,或者你身边的朋友拉了你一把说“且慢,别激动”,这就给人的心理带来一个短暂的缓冲时间,让人们冷静下来,不至于动物式地条件反射。想想生活中多少悲剧的发生,都是一时不够冷静,而事后后悔都来不及,如果能有这么一个哪怕很短暂的缓冲,也许结果就不至于不可收拾。所以,尤其那些性子急、暴烈脾气的人,也许真该好好练习一下这种方法。当然,这只是我们俗人从实用主义角度来说,而编剧更有深意目的,是通过这种修炼摆脱人世界的无常、苦,达到无我的境界。
尽管编剧已经尽力用简明语言定性描述,仍然不得不说,如果想了解书中结论背后的细节还是挺烧脑。 囫囵吞枣,不求甚解后,对几个观点有些感知: 1、The Kiss的系统不来自于上帝的智慧,而来自于简单。The Kiss=简单到无知的个体+简单的基于关联的决策原则+群体适应性导向+无数次重复。 2、信息是物质、精神之外的第三维 3、真正The Kiss的计算是类比,而不是逻辑。模型是实验、逻辑之外研究世界的方法。 4、囚徒困境并不简单 ,真正有趣的不是一次博弈,而是多次重复博弈,加入空间、道德、奖惩的博弈,深刻反应现实社会“如果从个体的自身演变成群体的合作”。 此剧中列举的逻辑斯蒂映射,麦克斯韦妖等模型,值得作为索引进一步了解。 4、
Cut the big block into small pieces, find more excellent examples
盼结局,等结局来时又觉意不尽。神将和侧侧终难梦圆,小白和周小姐更让人惆怅,还有可怜的中文未曾表达的情意……追了这么久的文,还真舍不得就这样大结局
第一次看闲大的文,很好看,故事情节跌但起伏,人物描写丰满,有的场景描写堪称教科书,语言幽默风趣,难得一见的完美大家作品,赶紧找编剧的其他文章。
从心理学角度讲述了人与人之间的相处,不止是夫妻之间。虽然没有进入这个人生阶段,文中一些观点也不认同,但不得不说还是有一些启发的,适合快读的书。
粗略的看了一遍,可读性一般,原来懂的东西不用看,原来不懂的没看懂