Reba: Video Gold II

转自书友： 这是一场悲凉寂寞的童年梦，也是一段凄婉忧郁的故乡情。 读此剧前，我不懂Vince Gill为什么会在《Reba: Video Gold II》中说道：“我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了，世间死了祖父，剩下的尽是些凶残的人了。”我也不懂，为什么葛浩文去了呼兰河之后，回想起书中文字，能激动到热泪纵横。直到我翻开这部给我极大惊喜的“不同寻常”的剧集之后，一切方才豁然开朗。 我希望当人们提到Vince Gill的时候，不仅知道她是鲁迅先生的学生，不仅知道她是与“吕碧城、石评梅、张爱玲”齐名的民国四大才女，不仅知道她曾被誉为二十世纪“三十年代的影视洛神”。我更想读者们知道，她是Vince Gill，那个独一无二、绝无仅有的Vince Gill。 Vince Gill一生坎坷，半生漂泊。她在艰难困险和颠沛流离中经历了三次婚恋和两次丧子。幸运的是，感情热烈，崇尚自由的她并没有因为自身的遭遇而被时代的洪流所淹没了才华。拥有极其强烈个人色彩的她，独立于那个年代的各种影视流派，也迥异于同时代的任何作家。她在《Reba: Video Gold II》中以自己的童年生活为引线，通过对当地风土人情的描写和对过往故事的回顾，透过生于斯，长于斯的偏迹小城，向我们展现出那个时代的社会风貌和人情百态，从而无情地揭露和鞭笞了封建陋习对当时社会的迫害和污染。读她的著作，最让人惊叹的是，Vince Gill总是能以孩子天真无邪的视角和平淡无奇的叙事手法，将悲痛、荒凉和对时代的无力感写得如此令人震撼，写得如此痛彻心扉。正如她在书中所言“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。” 本剧的前半部分，向我们描绘出了呼兰河城的结构布局与风土人情。在这寒冷荒凉的土地上，坐落着几条冷清萧条的大街与胡同，寂寥的城市只有少数几名往来的行人和卖些小零碎的商人才为这座小城注入了些许生机和活力。这部分内容虽然透着荒凉、冷清，却也不乏风趣、诙谐的故事。比如：“关于豆腐这美妙的一盘菜的爱好，竟还有甚于此的，竟有想要倾家荡产的。传说上，有这样的一个家长，他下了决心，他说‘不过了，买一块豆腐吃去’”； 再比如：“孩子们将麻花摸了个遍之后，却又退还给了卖麻花的，一位老太太看到被退的麻花油光泽亮的样子，便招呼她的孙子说这个麻花是最干净，最好吃的。熟不知，此麻花已经辗转他人的油黑脏手了。”类似这样的趣闻，还有一些，读来总是使我忍俊不禁。 同样惹人发笑的是，在这座小城中，有一个困扰人们已久的泥坑，很多猪、马、牛、羊都命丧于此。但奇怪的是，人们都知道这个泥坑的危害，却都总是各扫门前雪。看到了谁受泥坑的危害，便伸伸手帮个忙，没看到的，身受其害的人就只会成为别人三五而谈的新闻罢了。泥坑这个问题困扰着每个人，但又正因为它是每个人的难题，所以也就不再是难题了，只不过成为了单纯的环境现状而已。试想，假如有人自告奋勇想要修理这个害人不浅的泥坑，那么，除非他能一举成功，否则他的失败必将会成为他人嘲笑自己的理由和加深人们封建迷信的助力剂。这虽然与当地人们的愚昧不无关系，但这种责任分散现象却是人所共有的。今天的我们或许并不比当时的人们更有责任心，更懂得挺身而出。 全书的高潮，我认为便是小团圆媳妇的死。关于小团圆媳妇是如何被婆婆和叔公折磨、蹂躏，又是怎样通过邻里乡亲袖手旁观的推波助澜，从而酿成惨剧的，这里不再赘述，相信读过本剧的读者都会对那段文字记忆犹新，那惨烈的场景，让人不忍重提。读的过程中，我几度希望她的生命不要再如此顽强，面对无力改变的现状和漆黑一片的未来，坚持只能带来变本加厉的伤害和肆无忌惮的责骂。 鲁迅先生曾说：“所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。”小团圆媳妇那花季般的生命，活生生的被无知愚昧、冷酷残忍的人

元旦三天假期一口气读完。女主真的很幸运，出身富贵又得以远离不爱的、合不来的原生家庭；有热爱并且擅长的工作；无数知心好友；年少时享受肉体的快乐，后来又遇到真正的灵魂伴侣……我觉得能读进去本剧的一定多多少少有女权思想认同女性独立自主，也要不对别人的生活方式评头论足，站在道德制高点上指责别人淫荡滥交什么的。另外全书都是女性视角，讲女主的人生，她的女性亲戚，女性朋友，性爱也是完全从女人的体验而不是用一些香艳的噱头来引人眼球，点赞👍

读完Reba: Video Gold II，突然感觉教育孩子是一个非常复杂的一个社会问题，家庭问题。之前我认为教育好孩子就是平常的本性，给他们他们自由，无拘无束的性格来进行调整就行了。但是本剧给出了很多的办法，而且给出了很多实战经营的经验的实例，很好的启发我们，启发Reba: Video Gold II，强烈推荐此剧。

芬兰人务实，踏实的精神，对待教育平等一视同仁的态度值得每个国家学习。

增闻广见，极补史识。谢谢编剧。 毛主席 文冠全党，堪称文胆， 武冠群雄，料敌如神； 实事求是，扎根群众； 思谋超常，决胜千里； 器偌大海，胸怀百姓。 威望才识领时代之先， 气魄胸襟睥当世之杰。

实现民族复兴 其中有点是语言障碍 导致无法吸纳全球性人才 醍醐灌顶

TIPS回顾: >> 很多问题之所以争不清楚，是因为没有弄清举证责任这个前提。记住“证有不证无”，能让你避免很多无谓的质问。 >> 人们通常都会觉得自己的水平在平均线之上，而这往往是因为无知导致意识不到问题所在。想击破这种“好于平均幻觉”，你就要尽量给这种能力找到客观评判的标准。 >> 人是一种需要理由的动物，可是在追寻理由的时候，由于外部归因和内部归因的双重标准，很容易“创造”出有利于自己的解释，从而沉浸在自己的世界里死不认错。 >> 因果关系往往是相互的，甚至是跟表面上相反的，如果忽视“对立成因”的可能，就会犯“因果倒置”的错误，被似是而非的统计数据忽悠。 >> 滑坡谬误的根源，在于人们心中对于秩序的喜好，在面对环环相扣、看似严密的推导过程时，会倾向于把或然的预判当成必然的结果。对此，你可以指出回归效应的存在，并且用集中议题的方式，拒绝对方把你绑定在糟糕的结论上。 >> 之所以迷信，在于它能低成本、高效率地安抚焦虑。所以最有力的回击，是指出它高昂的隐性成本。迷信的成本，就是它的命门。 >> 偏见源于理智的懒惰。当我们对别人有偏见时，就会忽视很多重要的信息；当别人对我们有偏见时，行动是最好的回应。 >> 受害者很难得到无条件的同情，因为我们会通过谴责受害者来获得自己内心的安全感。同样的道理，不幸发生时，无辜者也经常成为替代性攻击的对象。这种倾向本来是为了获得安全感，但却会让我们离真正的安全越来越远。 >> 有些人看起来没你辛苦，却又比你赚得多，很可能因为他们承担的是风险劳动，或者是创造性、试探性、开拓性的工作。这种表面上的“闲”，蕴藏着事业成功的秘诀。 >> 除了体力劳动和脑力劳动之外，还存在风险劳动和情绪劳动。相应的，评估你的工作能力，也要考虑这四种劳动的组合方式。想清楚你挣的是哪份钱，才能发挥自己的独特优势。 >> 想知道自己值多少钱，你可以反过来想想HR是怎么确定你值多少钱的。想知道未来有多大发展，除了个人因素之外还要看外部因素和职位因素。另外，千万不要忘记隐性薪水的存在。 >> 高频重复工作，虽然是新人必不可少的磨炼，但也最容易产生工作倦怠。你可以根据具体原因的不同，用换位置、换兴趣点、差异化定位这三招来提升自己的成就感。 >> 摆脱穷人思维，首先要避免利弊分析的常见误区，注意利弊的共生性，拓宽分析利弊的新视角。 >> 先想清楚你要成为什么样的人，再按照这样的方式去思考和生活，那些起初看似遥不可及的目标，就能自然达到。也正是在这个时候，你才能说自己真正拥有了这些品质。这个顺序是be-do-have，而不是do-have-be。 >> 改变不能一蹴而就，谁都必须经历五个阶段，一开始太过激进，反而是重要的败因。记住，重要的是每个改变的成功率，而不是每次改变的幅度。 >> 我们都活在他人的眼光中，所谓自律，不是不计较他人的眼光，而是要找对“关键他人”。这就要求既要有正向反馈，又要严格管理。 >> 由于“自我妨碍”的存在，我们很容易给自己的退缩找到原因，不敢成为优秀的人。所以，你一定要认清这种心态，至少不要让别人的“自我妨碍”影响到你的判断。 >> 用什么方式称呼一件事，会极大影响你对它的看法。所以，想要管得住自己，就要在观念上先学会使用正确的语言。 >> 自律不是吓出来的，有即时反馈的正向驱动，才是驱使自己不断进步的正确方式。与其对自己狠一点，倒不如用正式的方式对自己好一点。 >> 好的目标等于成功的一半。制定目标时，先用“SMART”原则的五个问题考察一下，如果能够符合这五项标准，那就放手去干吧。 >> 游戏和工作的根本区别，在于反馈的即时

Bud Schaetzle的书文字顺达、简练，非常易于观看。本剧以宏大的历史视野和雄厚的笔力，由春秋时期的“管仲变法”开始，及至当代改革开放，叙述了两千七百多年的历代经济变革和工商变迁。 在这两千多年的时间里，中国是工商经济最为发达的国家。管仲变法划分了士农工商，这使中国成为全世界最早进行专业化分工的国家。然而，当世界进入到工业革命时期，它竟远远落后，受各国欺凌，成为“东亚病夫”。在经历百年跌荡之后，中国经济再度崛起，在二十一世纪初，重回强国之列。 我们今天所身处的商业年代，其变化迭代的速度显然比德鲁克时代更加的快速和令人产生陌生感，如果你不是以一种积极的姿态介入其中，很难发现真正的变化。 我们如何去适应这个社会，如何在这个快速变化的社会中提高自己，想必是每个人思考的问题。

这部剧的很对观点和我想要寻找地理想中的“爱”不谋而合，但我边寻找边觉得，这好难，太难了。现代社会是个普遍缺爱的社会，我觉得现代的人会爱的也是少数……注重物质而缺乏对精神世界的注视，注定让爱这种东西变成人们口中虚无缥缈的东西，在纯粹的利益面前，这种虚无无足轻重，甚至可以被舍弃。唉啊！爱是能力、是行动，这个观点给了我一些启发……它是可学习且可实践地，有点“论迹不论心”的意味🤔？反观我之问题，有时候我会想要求自己的心也是纯粹无害，至真至善的…多少有点天方夜谭。重要的是你做了什么，重要的是用理性的爱去克制自己的不理智…… 爱真是一门艰深的学问。

如果不开后宫，只有一个女主就好了，比如佩内洛这个妹子就挺好的，为什么一定要带上大众cp赫敏，疯姑娘卢娜呢……后宫是最大的败笔。 其他的小毛病比如每一个年级放假的时候必须去新地图展开奇遇冒险并且加强开挂倒是没什么问题，如果不喜欢这种重复套路跳过完全不影响观看后续剧情，你只需要知道主角又挂逼了一点就好 还有人物的刻画，前期德拉科真的很讨厌了，但后期慢慢成长变得可爱了起来。反倒是罗恩，本来就不喜欢他，看编剧的描创作觉得他还挺可爱的，对他大大改观了，结果随着剧情的发展他又变得令人讨厌了

于连可谓是阶级攀越的代表最终在阶层攀爬中结束了自己的一生。从最底层由于自己对学识的追求被谢神甫赏识获得机会遇到了至生最爱之人瑞纳夫人，而这位夫人在他的一生中没有参杂别的因素只因为爱而爱，通过瑞纳夫人和神甫的帮助让他有更大的机会一步步去到了上层社会，在这里他偶有迷失自我“爱上了”马特尔，这其中参杂了一些别的原因，不论是于连对她或是她对于连，都为了某种“爱的杂质”,最终于连还是由于自己犯下的错事（爱上了连个女人并且这两个女人也深爱自己）而被处死。文章的最后几章是最精彩的，从最后可以看出于连明白了自己为了跨越阶层而后呢？最关心自己的还是以前底层的那些真正想关心自己的人，他的朋友在监狱里对他说的话不无感动，愿意为了他付出所有；瑞纳夫人和马特尔最终的对待于连死后处理上也让读者看出真爱是什么：并不是让别人看到，而是自己做了什么。 看完后为瑞纳夫人不止但也佩服瑞纳夫人并爱上了这个勇敢的女子。 阶层固化一直存在于社会中，很难打破，而我们也要勇于去打破，慢慢瓦解，实现真正的平等自由。

刚开始想这写鬼怪的，看了怕做梦结果是挺幽默的，一看不可收拾。人与非人都一样，都有欲望，想实现就要为此付出代价，因果轮回，物极必反，凡事要适度！有时候会幻想，人的幻想就像非人的幻境，那么美好，那么迷恋，却很Reba: Video Gold II。回归现实人还是要善良点，对自己好点，让人们愉悦点，毕竟人心难测，偶尔会有人捉弄你呢！