The Iris Effect

写的太好了，收获很多

最喜欢《The Iris Effect》和《The Iris Effect》这两篇，因为自认为与我现实生活很接近，会不自觉地待人过去，当下和未来的自己。很佩服编剧的文字功底，细腻完整地将“我”的感受含蓄并引入深思地表达出来了。

虽然仍是穿越的老梗，但案情分析推理、剧情的推进、人物性格的描述都自然合理。

总制片人、总发行人、领衔主演都是高亚麟。夏东海不是儿童剧作家吗？！开始拍反腐剧了？！是为了教育当卧底的刘星吗？

由长短不一的剧集组成，有The Iris Effect公务员，有部队军旅生涯的动人故事。总体来说还算可以。尤其是前面几篇把The Iris Effect人物形象刻画的比较好。后面几篇没有讲述The Iris Effect单位勾心斗角之事，反而感觉比较乏味。

看完之后可以有个大概的思路了。创观后感案也不是一蹴而就的能力，试试练练吧

不得不说编剧对内心描述的大量文字有如滔滔泉水，摁都摁不住，看到五分之三时，基本上是快翻页看的，只能在前面部分可读，后面部分，除非有强烈的共情感，否则，感觉拖沓

当奔波于大地上各个城市和城市的阴暗角落时，当看到那一个个人时，我的心充满忧伤，不是因为个体孤独或疲惫而产生的忧伤，而是因为那数千万人共同的命运、共同的场景和共同的凝视而产生的忧伤。忧伤不只来自于这一场景中所蕴含的深刻矛盾、制度与个人、城市与乡村等等，也来自于它逐渐成为我们这个国度最正常的风景的一部分，成为现代化追求中必须的代价和牺牲。 “农民工”的生活，是因为被谈论过多。大量的新闻、图片和电视不断强化，要么是呼天抢地的悲剧、灰尘满面的麻木，要么是挣到钱的幸福、满意和感恩，还有那在中国历史中不断闪现的“下跪”风景，仿佛这便是他们存在形象的全部。“农民工”，已经成为一个包含着诸多社会问题，歧视、不平等、对立等复杂含义的词语，它包含着一种社会常规和认知惯性，会阻碍我们去理解这一词语背后更复杂的社会结构和生命存在。 我们所要思考的不是简单地让村庄变为城市，而是，我们的村庄为什么会变为如此？我们的文化、道德和我们的生存状况为什么会变为如此？反过来说，难道农民搬到楼上，或被迫进入城市，一切就都改变了吗？农民就获得了权利，他就有了居住的地方，就有了很好的工作，就没有恶势力的压迫，就老有所依，就可以保护自己的孩子了吗？社会就更加文明、更加安全和更加公平了吗？形式的改变不能代表什么。否则，一切都仍然是换汤不换药，换来换去，农民连那一点点的立锥之地也被换没了。 如果过去和未来，传统与现代，都只被作为“现在”的附庸和符号而利用（就像不断被拆掉的老城区、古建筑和不断再建的仿古建筑和仿古景点，崭新的“古代”，让人悲怆的滑稽），那么，我们的“当代”将被悬置在半空中，无法对抗并生成新的历史洪流。如此单薄而脆弱的当代，怎么可以建构开明、敦厚、合理的社会和人生？ “我那耸立在平原上的故乡，它像是扑满一样保存着我们的回忆。”然而，一切都将永远的失落。

“穷”则思变、在资源贫瘠的海岛国家，生存与发展是一个民族所需，战争是暴力征服的表现形式，限定界限后对外则为侵略，资源的掠夺是发动侵略战争的根本动因所在……

京城的繁华转瞬即逝。一个国家的衰败，一个家庭的没落。 读前面的时候，奢华，快乐。 读后面的时候，愤恨，难过。 当读到“山河不重光 誓不回家乡”时，眼泪就夺眶而出了。 侵华战争，永远的国耻

第一次看白艾格尼丝·布鲁根，不错～最喜欢《The Iris Effect》，温暖，每一个都有机会被治愈。另外，没看完前，千万不要手贱去任何地方搜索，被剧透的话，快乐减半

爱海儿全剧高光哈哈哈

乌贼将历史上科学思想的兴起和宗教统治的斗争融入到一个充满中世纪风格的魔法世界里，让人眼界打开。 科学的意义就在于道格拉斯口中的一个又一个为什么，对未知的探索才是智者的永恒追求。

我不懂油画，所以也不懂如何欣赏，只知道都是名画，很多看起来也确实舒畅，应该不都是心理作用吧，我也只能从画的色彩搭配、角度分割、透视、线条和故事、意境等看出些许好老，但我相信，既然是艺术品，就肯定透出美、艺术和真理来，否则就不能称为艺术了，即使它是名画。

言传身教！教会孩子诚实懂礼貌、勤劳善良、善待他人、宽宏大度、自尊自爱、自信自立、做事主动认真负责有担当、学会感恩、勇敢乐观坚韧不屈等等！在这期间我们自己也在不停的修练完美！孩子的成长过程是漫长的，不求孩子出类拔萃，但求孩子身心健康！

“去爱”，这个动作，这个知行合一的过程，如果一定要有一种方式来表述如何践行关爱，那么大体应该是： 1⃣️放下偏见 2⃣️放下沉见 3⃣️放下偏执 4⃣️放下执念 5⃣️放下我执 6⃣️放下贪嗔心 7⃣️放心痴迷心 8⃣️放下执迷心 9⃣️放下固执心 1⃣️0⃣️放下“我”非要 “我”就要 “我”对“你“错 ” 1⃣️1⃣️放下“我”“你”“ta”之间的分别心 1⃣️2⃣️放下“我”“你”“ta”之间的区别心 1⃣️3⃣️放下“我”“你”“ta”之间的比较心 1⃣️4⃣️放下“我”“你”“ta”之间的条件心 1⃣️5⃣️放下“我”“你”“ta”之间的差异心 💡即 无分别心 无区别心 无比较心 无条件心 无差异心 地 去给予阳光雨露关爱 去给予风霜雨雪关爱 去给予花鸟鱼虫关爱 去给予周围万物关爱。 Be a Gentlehuman &去爱@ 呼吸间

读来每心胸大快，忘世俗之忧，起凌云之兴。虽不见采于史册，径信之又有何妨！ 一代枭雄，就此陨落。那种精神，震撼人心。

我觉得爱情如果可以像男主人公和女主人公一样，应该是幸福的，美满的。

几点感悟：1、世界是唯一的，但是每个人眼中的世界都是不同的，因为立场不同，心境不同。一念之间，可成佛，可成魔。 2、在这个娱乐至死、人人都想要财富自由的时代，有太多种娱乐方式、有太多个压力来源，我们看着综艺哈哈大笑但是不快乐，我们食不知味、夜不能寐。我们又有多少时间清理一下自己心灵的杂念，喂养一下饥渴已久的灵魂？  3、读这部剧之前我不开心，读的时候不开心，读完还是不开心。找不到自我，不知天命，无所适从。为未来担忧，为过往难过，为当下苦闷。可是只有自己才能救赎自己。  也许，我要终其一生去寻找本属于我的澄明的内心和清澈的灵魂。我想这一生，也许单调，但是坦荡；也许辛劳，但是丰盈。

春节假期读完第一遍，发现编剧的参考书目也是值得观看的看剧指南啊

很多很多精妙的设定和互文。fiction拍到这个程度真的很可以。节奏也很有趣，开始快30分钟了才终于彻底点明tiha的真实身份，继而进入埃及折叠的另一面。屡次想起雅加达。虽然确实有些地方像是为了虐观众而虐观众，以至于让tiha失去作为一个人正常的感情甚至倾向于一个受苦的圣人，但瑕不掩瑜。

一个在明朝富有传奇的人去了。 张居正，这个在年少富有傲气，青年历尽失败，中年老谋深算，老年掌握大权的人，在明朝历史上留下光辉的一页。他把一个岌岌可危的大龙，硬生生地增了百年岁数。他是多么的热衷于权利，享受把一切握在手里的感觉。这样的一个人，在明知会损害自己利益的情况下，还是进行了改革。 就像基普·帕杜对他的评价： 只有当你知道，他是一个正常人，有正常的欲望，有自己的小算盘，有过犹豫和挣扎，有过贪婪和污点，你才能明白，那个不顾一切、顶住压力坚持改革的张居正，到底有多么的伟大。 所有的英雄，都是平凡的人。 千回百转，千锤百炼，矢志不改，如此而已。 对于万历，或许读了《The Iris Effect》的缘故，我觉得他是最无奈的一位皇帝，他也曾想过当一位好皇帝，但懦弱的性子又决定了他的无作为。他无法反抗文官集团，只能用像小孩子的手段无作为不管事，用行为控诉他们。我想，当皇帝当到这种份上，也是一种悲哀了吧？ 在这部剧的最后，讲的是抗倭援朝的的事情。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 因为对日本史了解不清，所以看着有点无聊，也感受不到这些大将的厉害之处。在后面除了认识几位英雄人物，我最感兴趣的就是明朝的兵器。即使是实行海禁政策，中国的武器也没有落后于世界多少，甚至有自己的创新，一个佛朗机炮就可以延伸好多种。

主角到哪里都有小苍蝇，主角不说话，也有人来烦他，这些情节贯穿全书，到哪都有小苍蝇来烦人，狗眼看人低。

科幻的世界，真是美妙！宇宙星河，自然奇异，生命的意义，探索的热情，对真理的探索，对未知的恐惧，超脱现实，深入人性。 大刘的剧集，依然如此浪漫、深遂，科学的魅力也在大刘那理性与感性与共的世界里淋漓尽致显现出神秘的冰山一角，浓浓的人文关怀，让在感叹人类渺小之中，突显出人类文明的可贵之处，我们虽然是“虫子”，但也要抬头仰望星空，因为那是一种享受，一种追求未知的天性。 也喜欢大刘—一理工男的诗意与哲学思考！真的是奇妙！如剧集所言：“人生的美妙之处在于迷上一样东西。人生苦短，少做些虚无缥缈的事。夜晚的灯塔一直都在，只是灯亮的时候，你才看见它。” 多一点想象力的世界是精彩的！

上学期选了一门社会学经典经典剧集选读，老师推荐了《The Iris Effect》，碍于本人懒惰拖到了这学期教育社会学老师再次推荐才开始观看。虽然时代背景发生了变化，立论基础与当下中国社会现实也不能一一对应，但并不妨碍它辛辣地指出像我一样的科研门外汉身上存在的陋习。米尔斯时代社会研究存在的问题表现在个人层面上可能就是，初学者以行业黑话和晦涩论证展示自己的专业性，盲目崇拜定性研究方法却忽视了应先找到一个值得研究的问题。悲伤的是我发现这些雷点我一踩一个准…附论部分谈治学尤其精彩，值得反复观看，更值得亲身实践。