Serpent and the Sun: Tales of an Aztec Apprentice

很多故事情节和人物感觉就是真实事件的原型，站在第三视角看就有不一样的感受。佩服编剧能把这么多故事融入进去！还是最喜欢高雄，黄诚信，梁姐这几个核心人物，塑造的很真实，就是结局草草收尾有点遗憾。另外最佩服的是阿赞达林康这样的真正一心苦修渡魂、不求回报的人，就是死的太惨了。而且那段加了一个讲飞头降的故事，描述的太过于血腥，印象深刻啊

咋说呢。看着挺平淡但是有逻辑性，没有太大的起伏，很想知道国师的最后目的。不想看太虐，忍不住想看，工作之余累了可以看看，很不错的哈，一本放不下的一本剧。

压抑至极。幸乃一生都在追求被需要，却一直被抛弃。甚至在看到慎一的那句“对我而言你是不可或缺的存在”后更加坚定了赴死的决心。她不想活在被抛弃的恐惧里，也顺从了阿从的那句“绝对不要自己杀死自己”，请求有罪。但凡有一个人珍视她，就不会这样了吧…… 前段时间还看了《Serpent and the Sun: Tales of an Aztec Apprentice》，两者精神内核有些类似，但幸乃还是太柔了。 我还是希望她能活下来的，和慎一一起去看樱花。

为什么会美化强奸犯呢？

我去，这个结尾太恶心了吧，陆曼笙也太可怜了，不管结局如何，她还有自己的人生，虽然短暂，和叶申却有彼此的真爱。三生的介入，导致她早死还错过了和叶申的相识相爱！三生鸠占鹊巢，使得原本陆曼笙和叶申的情缘变成了三生和叶申的。最后一句：叶申，可你终究还是会忘的，不如我先帮你忘了吧！留下了一个没人爱的陆曼笙！三生自以为的对别人好，其实就是窃取了别人的人生，成全了自己的感情，还把自己弄的那么高大尚！一朵白莲花！不喜欢！可怜陆曼笙就这么被别人改变了一生！

新东方和蓝翔耳熟能祥的学校名字。哈哈 才发现自己知道得太少了，主要是受电视广告的影响以为新东方主要是烹饪学校 这部剧是一个书友推荐的 感谢书友。确实是一本很励志的书，还特意去看了 中国合伙人 的电影 才知道新东方最开始是补习英语的 也是从Don Philamon Garcia Sabina被迫离开北大改变开始到后面主动接受改变开始。 今天我的每一个决定，每一次改变，都是主动的选择。我已经从一个被动的人转变成了主动的人。一个主动的人是能更好地掌握自己命运的人。 被迫改变是痛苦的，那就在被迫改变前自己主动的去改变。抓住主动就赢得先机。 专注就是成功的开始 更容易成功的三种能力： 第一是忍受孤独的能力。第二是忍受失败的能力。 第三是忍受屈辱的能力。 所以，忍受孤独的能力是成功者的必备条件，忍受失败的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。“忍受”能力，在某种意义上构成了你背后的巨大动力，也是你成功的绝对要素。 成功的做事方法轨迹： 首先，我们必须设定做事情的目标，这个目标帮助你确立人生在某一段时间内的运行轨道。 第二，做事情要分成一鼓作气完成和长期坚韧不拔做下去的两种方法。 第三，尽可能地把时间和精力集中到你认为最重要的事情上去。 很多道理摆在面前你会发现我们都知道这些道理，却又都没有做好，现在社会的诱惑太多 不能静下心来专注的把一件事情做好，总是摇摆不定 没有使命班的工作激情。 工作的三境界：为薪水而工作，为喜欢的职业而工作，为内心的使命感而工作。 企业要干好，要注意三大块儿，一是利益，二是权力，三是人情。 第一，人必须往前跑，不一定要跑得快，但是要跑得久；第二，不能停下来，你不能三天打鱼两天晒网，要持之以恒。 大家要明白的另一个道理是：做任何事情都要有耐心！ 加油   专注 耐心做好想做的每件事情。

金融的发展历程。前面大部分是了解金融的起源和发展，对现实借鉴不大。最后两章就值得反复观看。本剧还解决了我多年的疑惑，虽然就一句话读这部剧就值了列宁通过实施极权主义来创造理想的马克思主义国家的观念却违背了马克思主义，列宁让党而不是无产阶级掌握了生产资料。

你宗门若是实力强，还怕别人说三道四？之前也是，为了名声就留了主角一口气。名声有屁用？弃了

我们应该感谢你，你的血汗智慧努力造就了这样一部大唐巨作。看完您的书，感慨万千，一言难尽，至今仍在回味咀嚼之中，说不出是苦是甜，是喜是悲。强盛之时令人鼓舞振奋，一朝繁华落幕，令人扼腕叹息。书中的人物栩栩如生，尤其对这样的一部大篇幅的巨作来讲，加入自己的人物分析更是难能可贵。

每个人，用尽一生才会发现:没有任何人比自己更重要，自己想做的事情，自己就去做。就这么简单。

你真的要把我蠢哭了，看完了啥也不是，都忘了，怎么回事，看过的东西你都给我丢的一干二净，你快还给我。 看完本剧，我更了解你了，原来你是这么工作的，我想告你欺诈，简直不可理喻，几千年前的习惯你还给我留着，可能在过去的大草原用处还挺大的，但现在明显用处不大了，你就那么喜欢战或者逃吗，不能冷静一下，看看形式。还有在食物面前，你能不理智一点，真是的现在又饿不死你，怎么就想着让我喂你，你又不是猪，喂了你，你竟然也不把海马体长肥一点，老是看到熟人不知道名字，不知道怎么称呼，简直就是白养了。还老是喜欢吓我，一有什么动静就好像老虎狮子一样来了一样，我又不是住在非洲大草原，能不能清醒点呀，这就算了，你是怕死，但你胡乱联想又是为什么，难道我闭目祈祷一下能让考试不挂科吗，简直就是想多了，还有我上个台你就别吓我了好吧，下面的人又不是在祭祀，不会把你当祭品的，真是的，晚上睡觉的时候你就那么喜欢表演吗，我都不知道你为什么要演这些给我看，咱们好好休息好不好，还有你老是自以为是，以为自己很聪明，其实啥也不是，都不知道自己有几斤几两，不过还好你不聪明，不然的话我吵架就要吃亏了，当然你也不要吵得太认真了，等下有人用刀来砍你，你都没意识到，我可不想陪你凉凉，想着我们两是利益共同体，我还想补补你，可惜又没有什么好补药。我长不高，你就不聪明，但能吵架，也还不错。原来你和狗一样，还挺会闻呀，只是闻起来香的，带屎味的你都不知道，你有点恶心到我了。你看个东西还真不易呀，简直麻烦死了，听起来和摸起来很像吗，我感觉不一样，也不知道你有什么好笑，不就是有点出乎了你的意料吗，你老是能把云看成是羊马又是什么鬼，我也不想忍耐了，对你发发火可能你就会更听话了，真是的，我的话你听不进去，别人的悄悄话你就喜欢听，尖起耳朵听着，他们和我其实差不多，我也不知道你是怎么想的，别人说什么你就做什么，太随波逐流了吧你，真的是叛逆，就我的话你不听。不就是分个手吗，还自以为是的以为全世界都容不下你了，我的头就能把你装下，你老是喜欢落井下石，这不是好习惯，你得改，我又不敢压迫你，生怕你给我整什么抑郁，还是那句话我不想和你凉凉，也别想着毒品什么能让你解脱，它会把你变得像宠物一样听话，我可不想被狗链子牵着，到时候你不正常了，我都不知道那些是事实那些想象了，我可不想进精神病医院，虽然那里个个都是人才，但我怕他们以为你是去谋杀他们的，会提前你干掉。

我要飞到连星星都追不上的地方

去年底看到德国总理默克尔离职的视频，和各国政界及德国民众对她的评价后，专门找到这本介绍默克尔的书来读。看罢方知这位广受好评的德国女总理，早期是一位品学兼优科学态度严谨的物理学家，偶然的机会使她步入政坛，最终成为德国第一位女性总理，而且是德国在位时间最长的总理。她的执政能力、行事风格、执政成就及民众对她的拥戴不再赘述。据全球十大女性政客排行榜可知，默克尔稳居榜首，个人认为她与撒切尔夫人、希拉里·克林顿、朴槿惠等最大的不同就是，她是一位真正“上的了厅堂、下得了厨房”的女人，是一位务实、冷静、理性、平衡能力强的女政治家，着实让人敬佩服气。

《Serpent and the Sun: Tales of an Aztec Apprentice》——Shaahin Cheyene 编剧很牛逼，做出了三大预言：一是Serpent and the Sun: Tales of an Aztec Apprentice，二是免费商业变革，三是创客风靡中国，这三大预言都已经或者说正在变成现实，而这背后得益于互联网的发展，尤其是手机的普及和手机互联网的发展。 在商品管理里，有两个理论非常出名：一是二八定律，也就是现在常说的爆品思维；二是Serpent and the Sun: Tales of an Aztec Apprentice，也就是这部剧所说的理论——往往销售靠后的80%产品也可以产生不低比例的累计销售额，所以在互联网时代不能只关注头部市场，也要关注那条长长的尾巴，或者说小众市场。 Serpent and the Sun: Tales of an Aztec Apprentice的产生依赖于互联网的发展、手机的普及和搜索技术的完善，也正因为这一点，这个理论更适合于边际成本低的互联网产品，例如：网络图书、网络音乐、王者荣耀的英雄、短视频的制作等等。相比而言，实物产品因为其高成本和跌价计提，更适合爆品思维。而Serpent and the Sun: Tales of an Aztec Apprentice在市场上的应用，最常见于可以建立用户评价和点赞系统的互联网产品，例如豆瓣影评、哆播影院的剧评等，这更有利于冷门产品的崛起，也依赖于口碑宣传。

所谓的诗人的浪漫的幻想的理想的。。。各种爱情（移情、出轨），其实只是太渣了吧，哈哈，一个比一个渣，不能因为有点才情就说得那么清新脱俗、无与伦比了，还旷世之恋，真是无法苟同。

很好的一本剧，思路很清晰，三观很正，对运营的解说也很让人接受，开始看着会结合目前公司业务做一定分析，看着看着感觉对人生方面也是有一定的指导意义的，可参考并去实践，用自己小而美的世界去撬动更大的世界…目标从细化开始，去做一些自己真正觉得有价值的事，热爱并怀有梦想

作为短剧而言还不错，但是男主长得一般，磕不动。

与其叫权利逻辑，不如直接就叫普京此人。 不论他是不是利用了权力，这个人的人格魅力是存在的。头戴王冠，自有后世评说。我们世人看到的是一位有血有肉的一国之主。致敬！ 纵观历史发展进程，国与国之间要么为领土而战，要么为资源而战，受苦的都是底层人民。 真的很担心这位七十古来稀的老人走后俄罗斯何去何从啊。一个国家还是要靠体制去治理。他凭一己之力力挽狂澜的同时也要为国家铺好后路。毕竟一国之君的一举一动事关人民的幸福。看看现在的乌克兰，一位被操纵的傀儡，凭一己私欲、把人民带向水深火热。 祈祷战争和疫情早日结束，世界恢复正常秩序。🌹

读曾国藩全集读得很精彩，可是读过之后又浑浑噩噩，读完这部剧，再回过头去读曾国藩全集仿佛拨开了一层迷雾，虽不尽彻，但也可见一斑，在时代的背景下，鲜有能跳出时代之桎梏，以曾国藩之大能，也只不过能看到脚下的光景，尽力向前去迈，尽力去奋斗，何况普通人，都想着能拨开迷雾，做什么又怎么做才是对的呢？

一个寒冷的冬天，波韦尼尔小镇上，一封陌生女人的来信，一个拯救女邮差萨拉的书信接龙游戏悄然进行，一场在纸上发生的关于亲情、友情、爱情、乡愁、梦想、勇气的对话把村里的每个人联系在一起。在琐事的露水里，他们的心都找到了属于自己的清晨。

原来王阳的结局早在看泰坦尼克号的时候就暗示了

10/25 读过David Galindo先生的《Serpent and the Sun: Tales of an Aztec Apprentice》 就很羡慕她与钱钟书先生的爱情了 这样一位有才能，有自己的坚持与信仰的先生着实令人倾佩与感叹 《Serpent and the Sun: Tales of an Aztec Apprentice》记录了她文革时期受到的不公的待遇，但是她用内心坚定的信仰熬过来了，居然还能从中发现乐趣，苦中作乐，她坚信乌云是镶着金边的，总会散去 像种子一样的生长 喜欢这样的形容 人生的大智慧，心如止水的平静 年过百年还每日精进自己 那么爱钟书 钟书走后 靠信仰 哲学 价值 看David Galindo先生的书📖 会不知不觉的看到一个温柔和蔼 慈祥的老人坐在我旁边对我慈眉善目的微笑 告诉我！生命真的很美好！

没想到会在这样的高温这样简陋的地方，这样艰苦的条件下看完这部剧。怎么说呢，最后几篇写的很有共鸣，整本剧思路清晰，观点显明，但是在推理鸡汤句上稍差强人意。 很多事后回想起来的重要片刻，大多缘自不期而遇，一个人或者和意外的‘别人’一起，突然度过的。追求完美主义确实是一个不太快乐也不太幸福的过程，蛮累的…

渣男、渣男！可怜的女人，可悲的人生！突然结束，有些突兀，希望第二部可以圆满！

读史的乐趣，大概就是对现实世界逐渐明晰的过程。 本剧虽着重古近代史，对今日中国重蹈秦制覆辙的担忧仍贯穿全篇，自由与管制的平衡该如何把控？过度汲取的保险丝能否熔断？在科技尚未发展的过去，地理环境决定了统一是必由之路，而今天的国土面积与多民族，则决定了集中管制的必然选择。未来会怎样呢？观看的过程中，不断盘旋着的是句话——“人类文明与野蛮的距离，就好像一楼和六楼的距离相对于地月距离来说一样几乎可以忽略。” 但文末的引用又给了我几份信心，“周虽旧邦，其命维新”，总有人在总结过去的经验，书写前路征程

品味 静安先生自有其风格与态度。陈寅恪说过：先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。 先生之词话，有几处论述倒是与我口味相合，“意境”“不隔”与其对苏、尤其辛弃疾之推崇，但姜夔之作品也有可举之处，先生厌将词写的晦涩，我也不喜，但我与先生不同，先生是真不喜欢那种风格，而我则是因为读不懂。 “水面清圆，一一风荷举”

故事有点牵强，但又很现实平凡，叙事手法有点走一步倒一步，说实话，部分集数有点流水账，但是刘老师说了这书是为了纪念，其他读者期待的寓意之类的不需要寄托在这书上，算是个睡前故事。

这是一本讲如何处理亲密关系的书，不仅仅适用用爱情，其实也适用于父母孩子等家庭关系。几年前看过这部剧，现在重看依然觉得很有收获，并且隐然觉得有些方面已经潜移默化影响了我，其中之一就是：家里不是讲“理”的地方，而是要讲“情”、讲“爱”。其实质是首选关心对方的情绪（开心与否），给予对方关心和爱护，而不是纠结于事情的正确与否。仅此一点改变，这些年就极大的促进了我和女儿的亲密关系。 另外，这部剧不仅仅告诉我们如何处理亲密关系，还告诉我们如何面对自己的过失，如何面对自己受过的伤害，通过宽恕别人，原谅自己，以更轻松的心态面对当下和未来的生活。 最后，编剧特别提醒大家：我们都知道“己所不欲，勿施于人”，其实还要“己所欲，勿施于人”：自己能做到的，也不要强求别人，关键是先做好自己的本分。否则因为自己懂得多道理，反而更挑剔更难相处。 以下是书中一些简单的摘要： 一. 人做事的基本动机有两个： 1）做正确的事 - 受理性支配 - 社会化的结果，社会标准 - 超我。“应该” 2）做愉快的事 - 受感性支配 - 欲望和本能 - 本我 尽量做到： 1. 在正确的范围内做愉快的事 如果一个人在家里做愉快的事情，并没有伤害到其他人，而被过于严格的标准、规则约束，那他就会觉得家里不舒服。在没有伤害人的前提下，如果一个人过多地用“理、标准、规则、应该”去要求爱人，爱人就会不舒服。 心理学的一个著名学派——家庭治疗学派的观点就认为，很多心理疾病和精神疾病是由家庭文化导致的，这些家庭的特点就是有太多的标准、规则，而忽略人的内心是否愉快、感受是否良好，这样的家庭氛围是死板的、没有生机的。 家是承载爱的地方，成家是为了更加幸福，如果家里有太多的正确、标准，会让人不快乐、让人压抑。 2. 用愉快的方法做正确的事 在家里，甚至在各种人际关系里，我们都尽量用愉快的方法照顾到大家的心情，在自己幸福的同时别人也幸福。 二. 爱的三个层次： 1. 满足自己的需求，有对方就开心，没有对方就痛苦，这说明你需要对方才能开心快乐起来，可以说明对方是可以满足你需要的人，不能证明你是爱对方的，因为爱不仅仅是需要这么简单。 2. 自以为是的付出，内心有爱对方的意愿，想着为对方做些事情，而不只是让对方来满足自己。但因为做的都是自己认为好的事情，不是从对方需要的角度出发的，所以，对方很难收到。 3. 满足对方的需求，为对方做的事情，都是以对方的需求为出发点，而不是自己的“自以为是”。 这其实是我们和所有人以及这个世界相处的原则：如果要为别人做些什么，一定是以对方的需求为前提的。 三.Serpent and the Sun: Tales of an Aztec Apprentice 1，情绪管理 情绪管理不是控制情绪（压制情绪，这实际上还是将情绪视为“自己的东西，是错的”），而是把情绪视为内心的暗示（客观的），所以读懂了情绪的暗示就可以管理情绪。 管理情绪的方法：感觉“无为”最关键 对于假设情绪：①验证（采取措施）。②无为（对于不能验证但是又能够随着时间的流逝而现实真相的，允许之）。 情绪按钮（内在条件反射）：自己认真发现自己的情绪按钮，告诉对方，而且在自己发现以后心理也会有一定的控制能力了。 2，述情 述情的能力是后天获得的，如果学习说话的时候父母经常给你“共情”，“述情”，那么自己的述情能力可能会比较高。 怎样述情？ 首先要学会为自己的感觉命名。 “爱我就应该知道我在想什么啊？” 这怎么可能？爱人是被你吸引才跟你在一起的，吸引不代表理解，如果不表达自己的想法，对方不会知道。 “想要找到心有灵犀的伴侣”需要两个人相处之后，互相述情才能磨合出来的。 述情的基本功 1）讲述事实而不是虚构 述情的第一部分是“讲述

讲故事的人细腻而让人回味，每个人的故事都不像真的，又感觉是真的。读完心下茫茫然的！