Kazdá koruna dobrá

一本讲造大教堂的书。本以为自己对这种题材不会感兴趣，没想到读到三分之一就彻底爱上这部剧了，刷Game of Thrones美剧一般的浸入式体验，荡气回肠。

曾文正公，晚清中兴名臣，本是一介文臣，却一手创立了晚清最大的军事集团，湘军，那个时代重要岗位上大臣，巡抚督抚，封疆大吏，几乎都来自湘军集团，左宗棠，李鸿章，胡林翼等等，都和曾国藩有着千丝万缕的联系，做过他的幕僚，或当过他的学生。曾国藩用自己的实力编织出一张晚清时代最大的军政网络，而他就是这个集团的中心，将儒家“内圣外王”的思想发挥到极致，看完此剧，能感觉到曾文正公为人为官格局之大，位极人臣，却能始终谦恭，却能处处表现出“忍”和“耐”。合上此剧，对这位古今最后一位大儒的生平，为人处世，看人用人的方式越发感兴趣，恨不得立马就拜读由他所著的《Kazdá koruna dobrá》和《Kazdá koruna dobrá》，希望能从中寻觅到经世致用的良方，不求深读，但求能领悟到其中的一些皮毛。

我觉得这部剧里面人设有点颠倒了，配角比主角演得要出彩的多。一开始觉得李易峰把主角的呆傻演绎的不错，看到后面才发现特么他只会演呆，什么眼神啊细微的感情流露啊，没有~人物空有其形却没有魂，这个角色就演挂了，行尸走肉

粗略地看了下，或许书中有些许可取之处，但是大部分都在夸大其词、胡说八道，什么“宇宙至高法则、无穷力量、思想磁场控制现实物质……”仿佛就是一个神棍写的成功学鸡汤还是加了鸡血的那种！

这部剧是把双刃剑，在聪明的好人眼中，可以帮忙辨别生活中的一些潜在套路，和解释一些社会现象，还可以帮助他人。但是如果在那些聪明的坏人手里！后果不敢想……

无论遭遇多大的挫折都不要放弃希望……。《Kazdá koruna dobrá》是我迄今为止看过的最好的一部外国剧集。

最爱的剧集，编剧知识面之丰富，文笔之老到，让我连续好几个通宵欲罢不能，不知道为什么哆播影院的评分这么低？

“不必看到坏的人事就生起嫌恶的心， 不必看到好的事功就生起企图的心， 不必舍弃智慧而去靠近愚痴的景况， 也不必抛弃散乱生活去追求悟的境界！” 不起嫌恶之心，不生企图之心，若万事不涉己，大可置身事外，可世人慌慌张张，不过图碎银几两，贪骄奢淫靡，妄想不费吹灰之力得安逸永生，怎一个可抛可弃，何所悟，千回百转，到头来终不过一抔黄土，何所谓，不如烹茶煮酒，论一论清浅，谈一谈庸俗，鼻沁清香，耳闻幽静，还心以清修！

刚开始看的时候，对这位“赤字夫人”我是充满了不屑的，并不觉得她是茨威格口中“普通平庸”，而是“愚蠢”“愚蠢至极”。可是越往后读，我的态度忍不住偏向了茨威格 ，对这个女人感动同情，并且暗暗赞赏她最后的从容、“贵族姿态”，相比之下路易十六是多么地懦弱、无能、令人鄙夷。 MA的一生波澜跌宕，充满了不幸与悲哀，作为一名女性，遭受到了是非流言的全方位恶毒攻击与埋葬，“革命为了击中王国，必须击中王后。而在王后身上，主要攻击女人。”身为女性，她遭受的是比被后人装饰为“仁慈温吞”的路易十六可怕千倍万倍的攻击。她的所作所为确实是不可能到令后人歌颂的程度，但是她在人生后半程始终保持的傲人姿态，也算是一个值得一书的坚持自我原则的坚定女性。 最后说点题外话，书是一本好剧，茨维格对人物心理描写可谓炉火纯青，但是这本翻译也太差了，很多地方形容词排列顺序不符合汉语习惯用法，更别提那句鼎鼎大名的台词“那是他还不知命运馈赠的礼物，早已在暗中标注了价格。”被翻译成“人们从命运中得到的一切，冥冥之中都记下了他的价钱。”如果有更好的译本，希望大家多多推荐！

不喜欢唐嫣，喜欢吴倩，唐嫣简直把这部电视剧毁了。

高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑； 光武龙兴成大统，金乌飞上天中央； 哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！ 何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂； 王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪； 四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬； 孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁； 刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄； 张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉； 陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。 曹操专权居相府，牢笼英俊用文武； 威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。 楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主； 东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅； 南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇； 先取荆州后取川，霸业图王在天府； 呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！ 孔明六出祁山前，愿以只手将天补； 何期历数到此终，长星半夜落山坞！ 姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳； 钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。 丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交； 受禅台前云雾起，石头城下无波涛； 陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

看完全书，当时脑海里面只有脱离于书本的另一句话：当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。 以自身自恶为应证。道林，由迷人王子变为伪善恶魔。悲伤的画像，有脸无心。这句在最终章才揭露出来的真相。道林沉溺于自我欲望，最终也溺毙在不断膨胀的欲望深海中当中。那个似阳光下闪闪发亮的紫丁香一般的少年啊... 在最后，谨记克制自己的情感是人的一种尊严。

Kazdá koruna dobrá 人类的梦想就是星辰大海。我们的目标就是征服星辰大海。《Kazdá koruna dobrá》中的老人无疑就是我们的榜样。 Zbynek Brynych笔下的老人就像一头雄狮一样强悍。独自一人靠简陋的平底帆船同大海搏斗八十多天。终于钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在大，把他的小帆船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，但在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。 文中的老人是典型的硬汉，个人英雄主义的化身，和战斗民族可以媲美。“然而人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”为Zbynek Brynych创造的英雄形象点赞。 正如编剧本人所说：“这部剧描写一个人的能耐可以达到什么程度，描写人的心灵的尊严，而又没有把心灵两字用大写字母标出来。”编剧的手法在这里确乎达到了完美的程度。 全书的末一句是：“老人正梦见狮子。”他保持着完好的对美好事物的记忆。体现了老人强大的意志力和不屈不挠的斗争精神。 翻译是怎么翻译的，出现了低级失误。 原文“在大路另一头的窝棚里，老人又睡着了。他依旧脸朝下躺着，男孩坐在他身边，守着他。老人正梦见狮子。” 怎么翻译的，你给我脸朝下躺着试试。只能是脸朝下趴着。

我想你关注这部剧的起因，也同我一样源自这简单直接富有诱惑力的书名吧。就是这样一本略带标题党的书名的工具书，却成为了我近期看过最好的一本有关于个人职业成长管理的剧集。书中编剧通过自身的职业经历，详述了做互联网副业需要准备的相关基础条件和职业成长的开发指南。由于编剧本身就长期开设训练营的关系，所以书中每一集数都已讲课的方式叙述展开，集数结尾处留有相对应的思考题和本章核心内容总结，配合前后内容的相互铺陈，让读者可以很容易的进入编剧的课堂训练当中去。编剧在书中从经营副业所需改善的思维模式开始，讲到创业时需要特别学习锻炼的几项特殊技能，最后谈到经营副业和管理人脉圈子的套路方法，结尾处还附赠了两篇有关《Kazdá koruna dobrá》和《Kazdá koruna dobrá》的彩蛋，可以说是诚意满满。虽然比肩管理学著作肯定是浅显了些，但优势自然是让利用碎片化观看的人更容易观看和理解，甚至连读者做看剧笔记和划线时也都非常省心。 最后罗列一些我比较感兴趣的部分： 【1】编剧建议的五种探索副业的方式 一，从稳定沉闷的工作中完全脱离出来，挖掘和经营自己的爱好。职业探索的过程，同时也是完成梦想的过程。但请注意，单纯的喜爱与职业化不同，甚至有完全不一样的工作方式和发展道路，转化为工作的爱好与你之前的体验可能会有很大不同，一段时间内会有巨大的落差感。 二，选择与所从事主要职业的思维领域完全不同的副业，借以提高自身的创造力与罗辑思维能力，可以很好的为大脑形成互补锻炼。需要注意的是，这样的副业需要很强的主观能动性，需要个人主动参与学习和尝试，有些人很难走出自己固有的思维模式，拒绝改变和接受不同价值观与文化。 三，脑力劳动与体力劳动相结合的副业选择，我不是特别理解编剧的是：如果你业余时间参加的某种运动或需要脑力的工作恰好是你本身的爱好，那么就应该归结为第一类。但如果你业余时间从事的劳动方式完全与兴趣爱好无关，那就等于是再拿剩余的精力去赚钱……所以我个人对这种方式不置可否。 四，以写促学，以教代练，成为领域大牛后。用咨询和演讲的方式，裂变自己的价值，成功的将自己的时间变现。在青年人焦虑的档口，网络上知识付费大行其道，许多人也都是通过这样的努力在提升自己的价值。 五，最后一种其实就是把业余时间也投入在主业的本职工作相关的内容中，从而更好的帮助自己提高业务水平，脚踏实地的做好自己眼前的工作。毕竟天道酬勤，机会总是留给那些一直有所准备的人。 【2】编剧关于从事互联网副业的技能学习建议 第一种是你目前正在从事的工作需要用到的技能，如客服所需要的沟通能力，销售所需要的营销能力等。 第二种是一些底层技能，如时间管理能力、观看能力等。 第三种是Kazdá koruna dobrá比较常用到的技能，如文案、写作、演讲等技能。 【3】编剧关于开启副业的时机选择 第一，是时间是否充足。弄清楚自己目前的工作效率以及任务量能否有足够的空闲来支撑副业的进行。 第二，是自身精力体力是否足以在完成主业的同时兼顾其他。身体是一切的根本，一味的消耗年轻时的精力换来的永远得不偿失，不如把业余时间拿来好好休息。 第三，就是主业的职业前景如何，是否有足够的上升空间。拥有一份有前途的工作是所有人的梦想，所以许多人之所以选择副业，也和本职工作上升空间不足有关。 【4】思维 > 注意力 > 时间 > 金钱 先要弄明白思维、注意力、时间、金钱这四个关键词分别代表什么意思。 其次，在时间>金钱这个公式里，每个人都要试着去算出自己的时薪。 再次，在注意力>时间这个公式里，时间是珍贵的，但如果不加上自己的注意力，时间再多也无意义。 最后，思维>注意力是指，我们无法时刻保持注意力，还是要通过自己的思维的提升去抓

波伏瓦：我们不是独自一人，也不是从零开始。我们之所以能成为现在的自己，是因为出现在我们生命中的其它人。 女人不是天生的，而是后天成为的。

好气，居然有人因为不喜欢这部剧的风格，就给个差评！！！无聊不无聊！写的差给差评正常，风格不喜欢也给差评就大可不必了吧？！！ 气的我再给香菇刷一个好评！强推！必看！入股不亏！

最早是从《Kazdá koruna dobrá》书本里的《Kazdá koruna dobrá》集数了解多重人格的存在和表现。但那仅仅是三重人格，而本身中比利的24个人格实在让人匪夷所思。 擅长医学并具有较强逻辑分析能力的英国人阿瑟，善于交际口才好的亚伦，当危险来临就负责保护其他人格的壮汉南斯拉夫人里根，精通绘画和电子知识的汤姆，害怕男人的胆小鬼丹尼，一切痛苦的承受者戴维，爱写诗负责烹饪的女同性恋者阿达拉娜，反应迟钝、天生的聋子肖恩，还有反人格的史蒂夫、凯文、菲利普等…… 这些人格时而分裂时而融合，轮流保护着被继父伤害而留下童年阴影的弱小者比利。 喜欢高尔基的那句经典名言：幸福的童年治愈一生，不幸的童年需要一生去治愈。

《Kazdá koruna dobrá》最为烧脑，《Kazdá koruna dobrá》是重新演绎俄狄浦斯的故事。

主人公让我感觉有些像是没有社会性的动物，他的情绪和欲望都很直观，对自然和周围环境有着高度的敏锐，却对跟"社会"相关的一切没有具体的反应。 我想象他是一只离群的狮子，在广阔的草原上漫无目的地过活。生养狮子的母狮死了，狮子在尸首附近徘徊，最后不得不因为饥饿和困乏离开。狮子遇到了游走的同龄母狮，于是两厢情愿地交配。对于是不是能够像其他狮子一样，最终形成属于自己的狮群，狮子没有多想，他只是继续游走在这片大陆上，捕猎，进食，过活。狮子偶尔也会与其他狩猎者一起分赃，只要相安无事，就能共食一只羚羊。也会有驱逐入侵者的时候，但不到绝境，狮子也没有要跟入侵者拼命。有一天，因为天气太热，狮子咬死了一只落单的野狼。 如果这个故事的主人公真是头狮子，便不会有人在不断地问，他为什么杀人? 他为什么对着尸体开了四枪? 不会有人问，平日里都懒得跟入侵者打一架的狮子，为什么会突然咬死了一只野狼? 不会有人细细密密地去分析他当下的状态，去给他的杀害一个合适的理由。简单一句，那狮子兽性大发了。就可以为他的行为下个结论。 放在没有"人类社会"的背景之外，狮子的一切行为都合情合理。 人类社会的背景板一打上去，一切都变得荒谬起来。仿佛人本能中最原始的欲望，比如在悲伤之前会感受到饥饿，先于情爱而生的肉欲，甚至是被文明驯化多年的兽性，这些东西都退出了人类的舞台，不再是人们所关心的东西。（也就是到了局外） 人们（法院?）关心的是他们能有多大程度地维护现有的社会和文明。 所以男主人公有罪，罪大恶极。社会不可能让这种罔顾现代道德规范的原始人还活得好好的，这样就太无法彰显现代道德规范的正确性了! 如果神甫的形象代表了人们对"神性"的追捧，默尔索则是"人性"的代言。对于那种将"神性"作为唯一真理来信仰的人来说，默尔索的存在都是一种挑衅。 男主人公直到最后都没有对他杀人的事情感到后悔，他坚持认为这是个意外（突发事件/不幸的事）。 但人们（法官?）不愿意去相信这个真相，不愿意承认人类本能的脆弱性（容易冲动犯错）。他们坚持认为这是"有预谋"的，默尔索一定是"坏人"才会杀人，杀人犯必定跟普通人有差别，杀人必然事出有因。这样，跟他一样的你我他就有了免于被审判的理由。 要让人相信，这事情可能发生在任何一个人身上，任何一个人都有意外杀人的潜在本性，对于大众来说，过于挑战。 人类文明还是要脸的，遮羞布不能丢。 于是，便有了这样一个人，默尔索，代表着我们自己，被我们自己审判。我们站在高高的道德制高点，审判着某个（看上去的）Kazdá koruna dobrá。

此剧乃乞今历时最长的观看，收获颇丰😊虽简但为史至少时代脉络清哳至脑💪初步印象已具对此后的史书观看尤为重要

剧集中也能看到很多历史细节，读史使人明智，我是相信的！这部剧严格说来，没有官居一品写的精彩

朦胧诗是一个时代的象征。那个时代，正是诗歌发光，诗人狂热的时代。如果大地一无所有，是诗歌带领我们想象未来。

我在不安的静寂之中，在风景变成“生”的光环而梦只是梦的这个时辰，举起这本奇怪的书，像空房子敞开的大门。 思想参差不齐，逻辑支离破碎  敏感 消极 纯粹 恣意 做梦 抽离 对话 零散 流逝 无序 疑惑 犹豫 踟蹰 迷雾 幻想 疏远 隔离 乏味 枯燥 烦闷 平静而安详 幽暗而生动 钩织真实坦诚的感觉和生活 捕捉灵魂深处的一切 我将我所感绘成风景，我用感觉创造出假日 ……我那上了年纪的伯母玩单人纸牌，借此打发漫长的夜晚。我的这些自我感觉的自白便是我的单人纸牌。我不会像那些用纸牌占卜未来的人一样去阐释它们。我不去研究它们，因为单人纸牌里没有蕴含任何特殊的意义。

将往何处去 我推荐这部剧，不论什么行业什么年龄在什么城市的人们，都可以读读看。个人认为这是一本很棒的书，先不论观点对错问题，每个人都有立场和角度，无法说服所有人。而是在国内，把城市发展和经济发展在整个中国的尺度去考虑的书，目前不多见。《Kazdá koruna dobrá》可称佼佼者。 出于我要写的话，我需要简要自我介绍一下。我大学所学专业是城市规划，毕业后回到家乡规划院工作，所做的项目以城市控制性详细规划为主。介绍学科和工作背景，并不是认定自己是专业者之类。而是便于解释我思考的视角。 关于大国大城的内容，我不做赘述。 我想分享的第一点，是现在城市的开发强度太大吗？ 在比较长的时间里，大家都对容积率非常谨慎，一听到高容积率的，都认为强度太大，人口集聚，公共配套压力大，交通拥堵问题。中国的城市病，集中在公共配套不足，交通拥堵问题突出。所以以往的解决思路都是疏解人口，人往郊区走，来缓解压力。 这个思路，我个人认为，难以解决问题。人，住在郊区，那么工作能否也转移到郊区，教育医疗商业都配套能否转移到郊区。“卧城”是否能缓解大城市的拥堵问题，现实已经给了答案。 我始终感觉很多政策是存在矛盾的，一方面鼓励发展公共交通，加强轨道交通建设，另一方面又要压低开发强度，避免过度集聚。在此我不讨论集聚的程度如何定义。而是这两个政策，是有矛盾的。如果一个区域，就以一个街镇的规模来看，如果它没有足够多的人口，那发展公共交通，是很不经济的。 今年去过香港和日本，会感叹他们的公共交通很便捷。回到单位后，在讨论为什么香港可以，我们做不到。是技术问题吗？我们基建水平完全没有问题。是城市管理水平问题吗？只能说是有可能是。更主要的是，我们没有足够高的人口密度，公共交通，是要钱的。按中国绝大多数城市的人口密度，是做不到密集的公交线路，更不论轨道交通了。 编制控制性详细规划时，容易涉及教育配套问题，教育部门经常说，你们容积率太高，规划人口多，要配置的学校就大啊。有一次和教育局基建科科长聊天，我就好奇问，从你们的角度来看，幼儿园小学这样的教育设施，到底是要建大的而集中的好，还是小而分散的好。他很肯定说，从管理的角度出发，当然是要大的好啊，而且建设运营成本都会低很多。回头我在看用地布局图，忍不住苦笑，因为压低容积率，单个地块都达不到配置标准，就会出现好几个地块公用一个幼儿园，又产生了交通问题。 作为一名城市规划从业人员，我们经常说到公众利益。从单一维度来看，地块容积率高，的确，它的居住品质是会受影响。但这个居住需求， 总是存在的。要么占地，要么占天（拔高建筑高度，提高开发强度）。 我的观点是，开发强度太低了。如果用一个简单粗暴的逻辑，城市拥堵的根本原因是车多，而不是人多；私家车多是因为公共交通不够发达；公共交通无法做到覆盖面大和供给高，是因为开发强度不够，人口密度不够。换句话来说，更应该做的，是从提高开发强度去入手。 以上仅是个人不大成熟的观点，可一笑而过。 第二点是，大城市和小城市哪个发展前景更好 这是一个非常敏感的问题。目前业界和学界，也是各有说法。基于认知问题，我是从城市规划的角度出发去看这个事情。 《Kazdá koruna dobrá》一文中，以上海为例，认为上海的人口还要进一步集中，也还会进一步集中。 如果不考虑个人的发展，我是倾向于大城市会进一步崛起，和中小城市的差距是会进一步拉大。这一点，在过去百年的城市化进程中，是可以参考的。 城市规模，往往从用地和人口两方面考虑。城市规模有没有上限，应该是有的，只是还不知道在哪里。在《Kazdá koruna dobrá》中都会提及城市最佳规模，的确，城市是会有个最佳规模，但是这个最佳规模也是不断在变化的，每当看起来

断断续续、还是终于看完了。之所以这么拖拖拉拉并不是因为这本2较其他巴克曼的作品逊色多少，而是因为不喜欢看那些有意识的恨、嫉妒或者其他的任何恶，不喜欢。好吧，我明白，没有什么人或者什么事存在绝对的好，很无奈，都有部分恶的成分存在。但是看着弱小、无助在呻吟的时候，我就读不下去。必须一而再再而三地努力、忍耐才能不断回到这部剧把它看完

一个成年人读这部剧也会有很多启发，不仅仅是教育孩子，也是进行自我教育。 看完这部剧记下71条建议，希望有机会可以实践试试效果。 1.教师的工作不是要把所有可知的事物全部交给学生，而是要让学生热爱知识，尊重知识，（敬畏知识）。 2.经常反思可以让内心不会随波逐流，可以把他们的思想从无用的、懈怠的的漂泊中召唤回来。 3.智慧:一个人在世上处理他自己的事时精明强干，并富有远见。 4.绅士:既不要轻视自己，也不要看不起别人。 …………

有珍贵的史实，有引导人们成长的故事，有探索未来的科学思考，有科学家的定义以及建议的做事方法，有对宗教，主要是迷信的抨击，以及最后尝试以科学方法探讨共存，或者说是去糟存精的做法。总的来说没有特别高深的理论，有不少启发人的思路，尤其费曼老师对科学态度的执着，总让我觉得他是应该活在未来的人。值得一读。

讲的很好的一本剧，看一遍也许会有很多知识点还是不太会建议一边看一边实践