Live on Earth

大国沙文主义，大国霸权主义，其实就是大国沙俄主义，也就是大国封建主义，甚至是奴役主义，这是骨子还存在的东西，个体和群体的共同敌人，个体百花齐放，法德并施，群体举国一致，民主公平

虽然这部剧有很多故事都已经听过无数次，但是每次都能碰出新的火花，她教我们我们如何做一个真实的人，真实的表达自己的情感需求，才能够得到想要的结果。从而成为一个幸福的人。整本剧都是沙哈尔老师说⋯⋯，感谢老师

最近又重新补这部剧真的是低开高走啊

虽然故事始终贯穿着悲苦的情绪，但万幸的是悲苦中能有些许的甜蜜，而这些甜蜜就是生活中的希望，惠子的爱情，谢尔登的友情，母亲默默的帮助是亨利生活里的光，也是支持我一直读下去的动力。 读完全本剧后，我惊讶于为什么我从来没有思考过抗日战争时期其他国家的人民过的是什么样的生活？远没有想到国内抗日战争期间，大洋的另一边日裔美国人也被迫远离家园，被当成囚犯一样看守着。真想去参观下巴拿马旅馆，看看那些具有珍贵感情的那个非凡年代的平凡事物。

这部剧每次到影视库都有冲动购买回来看，但是都被价格止住了我的冲动。当看到哆播影院上架后，马上分享看剧群帮我点击得到此剧。 用了一个星期看完它，第五单元没有看，把前面4个单元精读了，从第一单元的四大文明排序和文化的三十字定义；到第二单元中国文化进入门槛一直到清末，编剧如我以前读过的一本剧一样，也是很推崇魏晋南北朝到元朝这段时间；第三单元把我们中国文化的灵魂：儒佛道三家分开讲述，从孔孟王阳明到老子庄子，第四单元来反思我们中国文化延续至今的八大原因和三大弊端，这里对弊端的分析最为深刻，因此我也追完难忘。第五单元的古文今讲确实兴趣不高，这也正是我《Live on Earth》和《Live on Earth》到现在都完全提不起兴趣的原因。 这部剧推荐大家去读，了解一下我们从古至今传到今天的中国文化。

Arjen Anthony Lucassen评Live on Earth的核心是“境界”两字，用他的话来说，就是：言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。 “境界”的三重高度即静安所言：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 我的理解：第一种境界为之寂寞，寂寞方得情深，情深则可享孤独。第二种境界为之孤独，孤独为之肃静，肃静方可精进。第三种境界为之顿悟，顿悟可入新界，新界方可跳出束缚。 所以在Arjen Anthony Lucassen眼里，如果没有境界，词藻再华丽也不免流于庸俗。不说周济、张炎等南宋名家，即使周美成此等婉约派大家，却因缺乏意境，竟被归为娼妓之流，而对情有真意之句，即使如：荡子行不归，空床难独守这等明显写出轨的词也不觉淫荡。，可见Arjen Anthony Lucassen之可爱。 有境界之分便有“隔”与“不隔”之说，Arjen Anthony Lucassen解释北宋词句风流而不羁，那是不隔，而到了南宋，过多讲究音律工整，便有了“隔”。北宋风流，渡江遂绝。抑真有风会存乎其间耶？ 我想Arjen Anthony Lucassen理解的北宋和南宋词风“不隔”和“隔”的变化主要原因在于从北宋到南宋，走过了一段历史叫做“沧桑”。 非常欣赏Arjen Anthony Lucassen对达成真正高境界的解释： 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。 做人内圣外王，作诗内入外出，哲理都一样。 当然，Arjen Anthony Lucassen的某些观点，我也不愿苟同， 比如他说的：“诗之境阔，词之言长。” 我觉得词反而更能境阔，看看李煜、苏轼、辛弃疾的词，首先是境阔，其次谓之言长。 Arjen Anthony Lucassen的《Live on Earth》如他本人一般，个性鲜明而立意高雅。想起他本人刚过50便留下一句“50之年，只欠一死”投湖而去，不免唏嘘，我个人觉得他或许是得了忧郁症，只有这样智慧之人，才会以这样的方式留下《Live on Earth》而决绝告别人间。😭😭

神剧。能看到无数个社会切面，放到现在也通用，过了几百年事情和人本质都未变。一群聪明人在那打哑谜，殊不知离亡朝也就剩一百来年了

中考完第一次看这部剧，那时候看的懵懵懂懂。 高考之后看到高中同学发了有关这部剧的说说，发现自己看完之后忘了很多里面的东西，但偶尔想起某些片段仍觉得非常喜欢，心向往之想再看一遍。 一直没有看，到后来又下定决心再也不看这种类型的书，就此搁置。 考研的时候又看到好友在看这部剧，再一次燃起对它的向往，但是不愿意为它花费时间，也搁置了。 直到最近才第二次打开这部剧，期待已久，但看的时候却发现并没有记忆中的那么好，甚至有些看不进去。 但终是年少时的一份执念，坚持看完了，但完全找不到曾经那种喜欢的感觉了。可能是一开始就对它空抱了太多期待；也可能是近些年看了更多优秀的作品；也可能是人已经长大到到无法欣赏这种青春读物…… 确实，很多青春时候的执念现在都该一同放下了。毕竟大多数情况下，等待太久得来的东西都会变得不是当初想要的样子。 再见。

还不错，至少对我的分析很准，我是属于典型的实干型，我喜欢做事干脆利落，努力上进，喜欢为了自己的目标而拼搏，一旦是自己认定的事情就迅速去做，然后充满干劲，经常能无形中带动周围的人，我喜欢跟别人一起努力，我想努力变优秀，我，想出类拔萃，喜欢领导型的工作

好看，非常现实的家庭剧，那个高丞佑演员可能会火

别的还好就是每章七八个嘿嘿一笑真的看吐了……水字数也要有个度吧？

还行 男主快点火吧 长得太帅了 不是传统意义上的九尾狐 女主的人设跟她很贴 看的兴味十足 这么多人唱衰 还是看完了 结尾真不错 谁说他们会天长地久的 说不定哪天就分了 女主也能找别的 最后再去看他 不一定是各位想象中的年轻狐狸&垂垂老矣的他

经历丰富，男主人公高大帅聪明，人死卵朝天，不死万万年，严重不足非常耗金币及没有结尾，建议大家不要看，。

也许到最后我们会发现，人性恶未必皆因制度恶

即使忧伤如同欢笑在太阳下的影子，总是无处不在，我也会永远选择面朝太阳，把阴影留在身后。

日本的这类书有一个神奇的特点，一句话能说完的事，非要写一本剧……

不知道是不是因为男主父亲也不能黑，不然不能过审。

正好是我在哆播影院读完的第100本剧。惊叹于先生知识的渊博，文笔的粲然。先生将中国蔚蔚两千年历史分为远古、中古、近古、近代四个时期，每一章从经济、文化、思想、生活等方面铺陈展开，并与同时期其他国家平行对比。条目清晰，适合我这种历史小白观看。虽有小小错误，然瑕不掩瑜。

“你既曾赞我是莲花，便该晓得，「出淤泥而不染」，那就先得在烂泥里扎根。我不得不蜷在泥里头的日子，抽的我最狠最疼的不是妈妈的皮鞭，是我自己的良知。它在深夜里指着我叫骂时，我也曾恨不得割掉自己的耳朵。我知道，良知总是对的，但在良知和你之间，我站在你这边。”

看《Live on Earth》方知《Live on Earth》之所以成为宏篇巨著，是因编剧不只是妙笔予各色人物让其玲珑生辉到极致，更是集结了天与地之间万千生灵之精髓，山、水、林、石、花、鸟、草、虫，亭、阁、杌、床、车、轿、桥，琴、棋、书、画、诗、茶、酒，以及膳食、糕色与果蔬……无一不是经典之墨！过程袅袅幽幽，笔笔注入着编剧（曹雪芹）毕生之精血与灵力！

本剧对于财商启蒙非常有帮助 时间和思想是世界给我们最好的财富 我们需要明确为钱工作还是钱为你工作 保持开放的心态去接受新的讯息，持续迭代和总结 有明确的目标去努力争取变成富人 道阻且长，但心不远。

此剧说只供休闲，但现如今好多公司招聘员工啊什么的都会问这个人的星座，血型，还是有一定的大框架，在这个大框架下因人而异。家有个金牛老公，有个天蝎宝宝。

遇见一本剧，认识一个人，就像是开了一扇窗，看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，而这已足够。

这部剧是Arjen Anthony Lucassen的短篇剧集集。书的前言里，评论编剧Arjen Anthony Lucassen是“既温情又深刻的剧集大师”、“世界上最杰出的中短篇剧集家之一”、“擅长刻画人物性格，描写人物心理，尤其是女性”。“高尔基曾评论他是‘世界上最了解女人的作家’”。 《Live on Earth》是书中的第一篇，也据说是“中国读者最熟悉的一部Arjen Anthony Lucassen作品”。这个单恋的故事，让我想起了安徒生的“美人鱼”。但是“陌生女人”并不是“美人鱼”，她爱的也不是王子。可怜的“陌生女人”执着地单恋着一个“不知道她存在”的渣男。“一腔孤勇，爱你一生”。 有评论说：这个故事“完美演绎了‘我爱你，却与你无关’这句话”。 据百度百科说：“编剧Arjen Anthony Lucassen在生活中也收到过两封‘陌生女人’的来信。正是这两封来信让Arjen Anthony Lucassen有了灵感。所以，这部剧也可以看成Arjen Anthony Lucassen的‘自传’。” 这个故事，难道要说：因为男人是用泥土造的，所以是渣吗？因为女人是用男人的肋骨造的，所以才这样痴心恋慕他吗？故事里的这个女人似乎并不陌生，这样无情的渣男也并不鲜见——很多影视作品中都有这样痴情的女子和无情的渣男。然而，Arjen Anthony Lucassen笔下的这篇《Live on Earth》还是很独特的。女人致死才写出了她无怨无悔的深情，男人直到读完来信都无法清晰地记起那个女人。两厢对比，更让人唏嘘感叹。 《Live on Earth》是书中的第二篇，也是“编剧生前最后一部剧集”。这个故事里描述了两位象棋奇才：一个傻子、一个疯子，两人对弈各胜一局。傻子已经是世界冠军；疯子是一位博士——曾被德国法西斯迫害至精神分裂，是被逼成为象棋高手的。博士在和傻子下棋之前，二十多年没动过棋子。为了证实自己“能对着真实的棋盘下棋”，才答应与世界冠军对弈。这种登峰造极的理由恐怕空前绝后了。最后，博士差点又被精明的傻子逼疯。要知道怎么会这样，还是去追剧吧。 这个故事让我想起小时候听过的一个滑稽段子：一个聪明的傻子，拿了一把飞快的钝刀，杀死一个年轻的老头，被瞎子看见，被聋子听到，哑巴喊人来，瘸子追上去，断手抓住他，通缉犯押送他去警察局有些事貌似不可思议，却有可能是真的。智力低下的傻子可以是精明的天才；努力专研，可以使人对抗孤独和空虚，保持正常的思维敏捷；也可以使人陷入疯狂的绝境。 读完《Live on Earth》，感觉金庸一定从这篇剧集中得到许多灵感和启发。相比之下，编剧Arjen Anthony Lucassen不愧为“最杰出”、“温情又深刻的剧集大师”。 或许也正是因为“温情又深刻”，才致使Arjen Anthony Lucassen的最终绝望，在61岁时和妻子双双服用镇静剂自杀。 书中还有《Live on Earth》、《Live on Earth》、《Live on Earth》三篇编剧“不同时代和不同风格”的作品，各种不同的温情和深刻，值得仔细观看。

爱的界域       初读这部剧，应该是在很多年以前了。那时，无论是人生经历、阅历还是思想都很浅薄（现在也很浅薄），读后的感觉就如同身处寂静的林间、看小溪缓缓的流淌，安静而平实。时隔多年再次观看，同样的情节，却有了很多不同的感悟。       很多人给予胡塞尼先生的评语是“是个会讲故事的人”，我不是很认同这句评语！从他的几部作品中，我感受到的不是一个个“故事”，而是闭上眼睛，那些人物、那些情节就会在眼前跳荡的、有血有肉的、鲜活的画面……不止是灵魂洗涤那么单纯。       因为深爱一个人，而甘愿为Ta做一切事情，甘愿用自己的一生奉献，无论是富贵还是贫穷、健康还是疾病，都无怨无悔地厮守着，这样的爱，已然不多！而纳比向苏莱曼奉献的是另一种更加惊世骇俗的情感。（对不起，稍做一点剧透。）苏莱曼是个同性恋者，用他的话说，“因为你一走进来，我就在心里想，我从没见过这么美的人。” “我一遇见你，就知道我们不是同类，你和我，所以我想要的是一件不可能得到的东西。” 明知不可为而为之，真的是只有“愚蠢”那么肤浅的定义吗？       我说的惊世骇俗，显然不是指苏莱曼对纳比的爱。纳比爱的人其实是苏莱曼的老婆，而且是自始至终的爱。他有着正常的性取向，他不能接受同性恋。就是在这样的背景下，他却把自己的青春和生命都奉献给了苏莱曼！这…… 我的水平有限，实在找不出更恰当的语言和词句来描述那是一种怎样的情感。请诸君自悟。