Geeks is a film that deals with why people become interested with certain things in life and how the
这部剧从医生的角度，以一个比较轻快的口吻说了一些关于癌症的注意事项。前期读起来非常通顺，也很好读，让我对癌症的产生更加清楚了一点。但是后面有一点小小的瑕疵，让人会有一点不舒服，但是总体来说瑕不掩瑜，算是读到就是赚到吧。
读这部剧，主要还是被大卫·鲍罗斯的知名度和好的标题，以及庞大的观看人数所吸引。 读完了，还是不得不说，虽然大卫·鲍罗斯看剧会自己搞的很不错，但毕竟他不是专业研究管理和领导力的人。本剧的内容写的相对而言属于入门级读物，不够系统和专业，深度也是比较浅显易懂的。 所谓的可复制的领导力，主要是重在使用工具，和提升沟通交流的能力。 作为领导力入门读物即可，如果要更加系统和深入的学习管理以及领导力，建议观看相关领域的大师的著作。例如彼得德鲁克，拉姆查兰，陈春花教授等
前面的穿搭 身材什么的还需要花时间研究，那就从心法开始，先认同自己 从内在开始改变！一本剧看到最后让自己对生活有了全新的看法，就很有意义啦，加油～
喜欢，是一切付出的前提。只有真心地喜欢了，你才会去投入，才不会抱怨这些投入，无论是时间、精力还是感情。
一本很切合实际的心理学剧集，每个普通人都能在书中找到自己，对关心的改变有很好的指导作用。
人物刻画政治形象过高，但没有体现出当代军人尤其是特种兵的刚毅，果敢。矛盾冲突平淡，缺少重点
很久没看这么有意思的书了，语言轻松幽默，情节一点也不狗血，女主重生拯救家族的文也看过不少，这本算是比较优秀的，推荐！
在爱玛所处的时代正是由法国大革命遗留下来的浪漫主义终结的平庸年代，没有了英雄主义的激情，只有一个平庸的皇帝执政这个愈渐粗鄙的社会。他所造就的是一群没有真正理想追求的人，而查理包法利便是最为顺应这个时代的“乖巧”好人。他符合传统的道德标准，爱老婆勤勤恳恳，无大志但耐心地度过每天平淡无奇的生活。她没有爱玛那般渴求着浪漫的激情和附庸风雅的上流幻影，他对小资小调无讲究，没有生活情趣，愚钝平庸。 爱玛有理想吗，理想需要信念，它的载体不是虚幻的，而理想也并非只能通过一次次依赖他人的拯救就能实现，从这个方面说来，爱玛缺失的正是信仰，真正探寻自己内心，把持坚定由心而发的对某种东西的信念和信仰。 信仰是什么，信仰是精神需要，而查理崇拜爱玛，是因为在她那里查理寻找到了信仰，他所崇拜的正是爱玛一直追寻着的东西，而他也向往着爱玛的向往，即便爱玛死了，即便知道她的奸情，也恨不起爱玛，因为爱玛正是她渴望的一切，而有了爱玛查理的精神便会得到满足，幸福便是这种满足感。 一个人活着是因为有激情有追求，爱玛的灵魂是虚幻的，追求的东西也是飘渺不切实际，查理当她是“神”，他得以精神救赎，那么谁是“神”，罗道尔夫吗，莱昂吗，可悲的是，她在现实里寻找的那些替代品尽是卑鄙小人。 一场无知的悲剧 爱玛的错直接看来是因为无力偿还巨债的悲剧，然而根本原因是现实社会，可悲可怜可厌可恨的现实世界。她又是无知的，她所受到的教育是传统的教会教育，信教会思想，毫无自我反省的能力。在传统教育下的女子只能当一个白痴，她的悲剧在于执念于幻象，不知道自己想要的是什么，她就像一个瞎子一样生活，错把剧集的爱情当成现实爱情的常态。 她的无知带给她的只有悲剧。无知即恶，要么害人，还么害自己。无知的可怕让她不断渴望会有一个男人能够真正拯救她，摆脱苦闷，找寻到“自由”她企图借别人的拯救让自己，这显然是无知的。 可以用天真来形容她的爱情观和看世界的方式。换成今天，她也只是一个爱幻想渴望高雅生活的小女孩，在她的世界里是头脑里得幻想世界，认为罗道尔夫爱她，认为莱昂一直没有忘了她，认为找到了相爱的人便能拯救她的生活，即便到最后像公证人借钱时，她对公证人的所作所为感到难以置信，她仍相信自己追逐的是真正光明正大高贵优雅的“实体”。 这部剧曾经被指为淫秽之作的原因是“居然没有一个正派人物出来阻止这场悲剧的发生。”爱玛没有得到拯救，因为根本没有正派人物。谁是当时的正派人物呢，是道貌岸然的上流社会和教会人士。两者的腐败无能不可能给爱玛的生活产生丝毫的变化，所以爱玛投身教会。可悲的是教会也堕落了，当爱玛因自身对莱昂的爱恋而深感郁郁不欢的时候，教士关心的却是身体上的痛苦，宗教在平庸的年代已退化为再也担当不了精神与灵魂寄托的场所。 在这样一个平庸的年代究竟谁才能成为最幸福的人呢？查理吗，查理在把爱玛当信仰对象崇拜的时候确实是很幸福，然而最后他的下场却是最可悲的，用现代的话说，老婆花光了所有的积蓄，戴绿帽就算啦，还两个，留下孩子去自杀，还从没爱过自己，真是哀莫大于心死。查理是当时社会的“好人”代表，爱老婆，听妈妈的话，有体面的工作，黄赌毒不沾，绝世好老公。但Ken Page告诉我们，婚姻爱情不是对你好就是一切，爱玛照样出轨了。查理与爱玛不同，他有他的寄托对象，他满足现状，适应生活。 罗道尔夫换到当今就是一个闲着无聊的有点闲钱和财产的人，是小资产阶级，暴发户富二代，离真正的上流阶层还差得老远。而爱玛看上他只怪罗道尔夫太会演戏了，这个老奸巨滑的狐狸在写分手信还假惺惺地滴几滴水伪装眼泪，上演一场纠结内心的苦情戏。他一眼就看出爱玛是那种婚姻中得不到满足的少妇，而爱玛的
引：“每个人都为自己设想，最善于欺骗自己的人，生活过得最快乐。哈哈！不过为什么您要一个劲地往德行上钻呢？老弟，饶恕我吧，我是个有罪的人啊！嘿嘿嘿！” 良知、道德是心头的一把明秤，严苛地审判自我的行为，人做了错事，即使没有受到或者还没来得及受到外界的审判，却已经自己对自己定下了Geeks，比如拉斯科尼科夫，杀了人，犯了罪，破灭了信仰，无论怎么做，即使逃避了外界的审判，内心已永不安宁。但毕竟小拉是杀了人，这个罪可太大了，不受内心折磨才怪。但我看到这里还在想一种情况，如果一个人内心的Geeks是与社会的Geeks不统一的，那会是怎么一种情况？ 一个内心道德律明显弱于社会道德标准的人，会不会是这样的：在我们看来他道德败坏，恣意跋扈，犯了很多小错大错仍不自知，认为这是自己的权利和自由，而且无关对错，那他受到社会司法审判的那一刻，他心中的道德观还能支撑他反驳整个社会吗？还是在那一刻他的内心道德律才彻底崩塌，陷入自我怀疑与迷失的漩涡？不过，这种人在受到社会审判之前，与他自己而言，没有多少的良知约束，是不是活得更逍遥自在呢？（想到“罗翔讲刑法”里面提到过一个案子，一堆农村夫妇杀人夺财，连杀了好多人，把尸体丢在自家楼上，后来被捕的时候称“刚开始挺怕的，后来杀人跟杀猪一样”……这种人的心理良知和小拉的心理良知形成反比，而且这还是活在现实的活生生的人，杀掉的也是另外的活生生的人啊，竟然完全没有内心的Geeks，太瘆人了……） 再来稍微想象一下另一种不相符。 一个内心道德律明显强于社会道德标准的人，会不会是这样的情况：在我们看来规矩乖巧，严于律己，道德良知公正感极强的人，但会“一个劲的往道德上钻”。或打着正义的口号苛求他人的行为，以自己的过高的标准来审判他人，在别人眼里就像站在道德制高点对他人指指点点；或自命不凡，精神洁癖排挤他人；或常常因为自己做错一些在我们看来没啥关系的小事而感到战战兢兢、百般自责，得要我们反复多次地跟他说，真的真的没关系，他们才能慢慢地放下心来。（我想到了小时候看过的一集《Geeks》，当时的剧情就是海绵宝宝和派大星在儿童节偷了“商贩”的一个气球，刚开始很开心，然后玩着玩着气球破了，他们就很慌张，但他们的内心的慌张是用外在的狂欢来掩盖和表达。狂欢了一整天，逃避了一整天，最后他们在人烟散尽时因为一块巧克力发生争执，两人的内心的折磨浮现和爆发，最后他们一直打到警察面前，看到警察，崩溃了，不约而同地停止了争吵，一瞬间跪倒在警察面前哭着忏悔，承认自己偷了一个气球。不过因为是动画片，当然是皆大欢喜的结局。警察告诉他们今天是儿童节，每个孩子都会有一个气球，这个气球不是他们偷的，就是发给每个孩子的。然后海绵宝宝和派大星如释重负，内心不在受折磨，友谊也自然重归于好。不过我想，万一真有人因为一个气球而内心受到如此大的折磨呢？所以有感而发写了这些话） 我感觉这两种有严重的错位的人都令人不同程度的厌恶。无论再怎么逍遥自在，人的权利都对应着义务，薄弱的内心道德律不是肆意践踏他人的通行证；无论再怎么谨言慎行，人都有过失的时候，如果无法接纳取悦错误的自己，内心强大的道德律只会成为压抑、封闭自我的枷锁。 于是我又想，某些自卑和自信会不会是一个人内心Geeks和社会Geeks的一种错位，而某些严重的自卑和过头的自信是不是严重的错位。在书中，这种严重的自卑和过头的自信的人物都有出现，他们心中的Geeks也确实是两种极端。那么现实生活中人呢，我们是不是也或多或少的错位呢？ 我仔细想了想，发现无论是网络上还是现实生活中都挺多的，唉…… 但是，又想了想，其实每个人不可能完完全全的符合社会标准，都或多或少
不同的视角解读同一重大的历史事件会得到更新颖的观点。期待有更多关于日本的剧集。作为一衣带水的邻居，过去的几十年中日之间有血海深仇，有必要对日本做到知己知彼，战后经济快速发展，到如今高精尖产业能够占据一席之地，日本自卫队蠢蠢欲动。对于这样的不安分的邻居，需要警惕。
匪大的文笔没得说 特别喜欢里面的环境和人物心理描写 虽然剧情狗血 但凡男女主多长一张嘴也不会误会来误会去 但是，不得不说这样的剧情 我是土狗 我爱看
果然是短剧质量，评论区诚不欺我。其实这剧本男一和男二搞基也可以的
山猪吃不了细糠，lows见不得好剧
enmmm总会想编剧把巴菲特的投资理念到底是讲的浅显易懂，还是过于简单？不知道自己究竟是真的明白，还是真的糊涂。 如果斗胆用一句话总结巴菲特的投资理念，那就是：“当商品的市场价格低于其价值时，就去大胆买进”然而，巴菲特对商品价值的拿捏程度，不得不说是一种大智慧，靠的是独立思考，实地调研，深入分析，靠的是一张张密密麻麻的图表，靠的是日复一日，年复一年的对投资领域的各种剧集，资讯 报纸的大量观看。在他心中，投资绝对不是一种靠运气的赌博式行为，而是一种靠理工科式的分析思维。是可以预测的。 受格雷厄姆的影响，巴菲特式的保守投资策略也同样贯穿他的一生。自己不了解的领域，绝对不会冒然进入；金融危机下的投资狂热也丝毫掩盖不住他的理性，当别人狂欢时，自己却按兵不动，从不追求短期利益，更多是稳扎稳打，长远考虑。 虽然保守，但不固执，互联网时代下的投资，巴菲特也紧紧跟进时代，利用互联网开拓出投资的另一番新天地。 都说成功男人的背后必定有一个伟大的女人。沃伦和苏珊的爱情也是令世人所羡慕的。巴菲特一生都感谢自己的妻子，妻子无微不至的照顾，默默的守护，是巴菲特能够专心于投资领域，并取得辉煌成绩的推动力。即便后来苏珊去世，他也始终忘记不了自己的这位灵魂伴侣。 这就是我了解的巴菲特，一位投资界的天才；一位离不开妻子，爱的深沉的男人；一位心系社会，热心慈善，有爱的资本家。。。。
很少把网文看两遍。很好的一本剧。不单单是个小白文哦。厄文·克什纳所有书看完，还是最喜欢她的Geeks。有文笔。有功底。三观正。除了有点刻意追求戏剧化，比如太后写的太白痴，六弟写的太惨。总体说来瑕不掩瑜。很值得一看。
编剧无论影视还是历史都功底深厚，文字凝练，常常三言两语能讲清楚好几层意思，也很优美，几句话勾勒一幅美景，追剧的时候很有画面感。文风诙谐，读着很愉快。就是男女主感情前期的描述，感情的突破加深写得略有些单一，聚少离多，以性表达爱，情深言浅沟通不畅的感觉。当然，全文最加分的是还于凤至这个灵秀的女子一段美满无憾的爱情婚姻吧，私以为，那么出色良善的女子，不该如现实那般一生被错待蹉跎至此。感谢编剧还于凤至一份美满，还张一个自由的下半身。
忘了在哪本剧上看过一段话说:19世纪是英国的世纪，20世纪是美国的世纪，21世纪是中国的世纪。当时被中国的辉煌未来所鼓舞，感觉满满的民族自豪感。 读了这部剧我们会明白，中国的崛起远不像人们想象的那么简单。崛起国和守成国之间的利益永远是对立的，在中国崛起的过程中，作为世界老大的美国是不会放任不管的。为了自身的利益，美国会在多方面对中国进行遏制，以阻止中国经济的发展，延缓中国前进的脚步。而以民族复兴为己任的中国，在新的世纪，不会任人摆布，我们要求得到相应的尊重和一定的话语权。在这种情况下，中美冲突在所难免。但是否因此就会引发军事冲突，受多方利益多种因素所影响，修昔底德陷阱也许能够避免，但需要中美双方的共同努力和两国领导人的高度智慧。 本剧从多个方面全面分析了能导致或避免修昔底德陷阱的各种因素，为我们全面理解今日之中美关系以及中美关系未来可能的走向，提供了坚实的依据。编剧作为哈佛大学的教授，知识面广，思考问题深刻，各种论断具有较强的说服力。 感谢编剧的精辟论述，使我能更深刻的了解今日的中美关系。
看了乡土中国来看Geeks，Geeks主要讲解的是我们父辈及以上的婚姻关系，是一种合作性的结合，目的是为了养育子女，子女的养育是构成三点稳定结构必须，也是社会必须，提到生育是损己利人的事情，是从生物性来说的，但是这一点其实以生物学来说，却并不全对，在动物没有自我认识的情况下，却是本能的进行繁衍，按照《Geeks》的观点来看，我们只是我们基因的载体罢了，这样来说生育却是必然的，也就是无知性的动物为了生育复制自己的基因，而流血受伤甚至死亡，如果这样看，完全不能说生物学的生育是损己利人的，而且自己基因的延续，动物可以毫不犹豫为了繁衍而死斗，因为没有知性而做的就是留下自己的基因，那么损己利人说不通，相反这个社会生育的抚育费用成本的增加，反而会让人不想生育。就算有家族支持，但是现在也不是那种时代，毕竟生活是自己过。
每一个成功的人都曾在挑战中获得乐趣，他们喜欢证明自己出众的能力和价值，只有挑战才能激起他们的战斗意志！
不一样的叙事角度，不一样的表演方法，李云龙一个血性汉子，却真正留在了大家心里，很喜欢这样的真实，当然也知道，这部戏的后半部是永远的看不到了
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这部剧从医生的角度，以一个比较轻快的口吻说了一些关于癌症的注意事项。前期读起来非常通顺，也很好读，让我对癌症的产生更加清楚了一点。但是后面有一点小小的瑕疵，让人会有一点不舒服，但是总体来说瑕不掩瑜，算是读到就是赚到吧。
读这部剧，主要还是被大卫·鲍罗斯的知名度和好的标题，以及庞大的观看人数所吸引。 读完了，还是不得不说，虽然大卫·鲍罗斯看剧会自己搞的很不错，但毕竟他不是专业研究管理和领导力的人。本剧的内容写的相对而言属于入门级读物，不够系统和专业，深度也是比较浅显易懂的。 所谓的可复制的领导力，主要是重在使用工具，和提升沟通交流的能力。 作为领导力入门读物即可，如果要更加系统和深入的学习管理以及领导力，建议观看相关领域的大师的著作。例如彼得德鲁克，拉姆查兰，陈春花教授等
前面的穿搭 身材什么的还需要花时间研究，那就从心法开始，先认同自己 从内在开始改变！一本剧看到最后让自己对生活有了全新的看法，就很有意义啦，加油～
喜欢，是一切付出的前提。只有真心地喜欢了，你才会去投入，才不会抱怨这些投入，无论是时间、精力还是感情。
一本很切合实际的心理学剧集，每个普通人都能在书中找到自己，对关心的改变有很好的指导作用。
人物刻画政治形象过高，但没有体现出当代军人尤其是特种兵的刚毅，果敢。矛盾冲突平淡，缺少重点
很久没看这么有意思的书了，语言轻松幽默，情节一点也不狗血，女主重生拯救家族的文也看过不少，这本算是比较优秀的，推荐！
在爱玛所处的时代正是由法国大革命遗留下来的浪漫主义终结的平庸年代，没有了英雄主义的激情，只有一个平庸的皇帝执政这个愈渐粗鄙的社会。他所造就的是一群没有真正理想追求的人，而查理包法利便是最为顺应这个时代的“乖巧”好人。他符合传统的道德标准，爱老婆勤勤恳恳，无大志但耐心地度过每天平淡无奇的生活。她没有爱玛那般渴求着浪漫的激情和附庸风雅的上流幻影，他对小资小调无讲究，没有生活情趣，愚钝平庸。 爱玛有理想吗，理想需要信念，它的载体不是虚幻的，而理想也并非只能通过一次次依赖他人的拯救就能实现，从这个方面说来，爱玛缺失的正是信仰，真正探寻自己内心，把持坚定由心而发的对某种东西的信念和信仰。 信仰是什么，信仰是精神需要，而查理崇拜爱玛，是因为在她那里查理寻找到了信仰，他所崇拜的正是爱玛一直追寻着的东西，而他也向往着爱玛的向往，即便爱玛死了，即便知道她的奸情，也恨不起爱玛，因为爱玛正是她渴望的一切，而有了爱玛查理的精神便会得到满足，幸福便是这种满足感。 一个人活着是因为有激情有追求，爱玛的灵魂是虚幻的，追求的东西也是飘渺不切实际，查理当她是“神”，他得以精神救赎，那么谁是“神”，罗道尔夫吗，莱昂吗，可悲的是，她在现实里寻找的那些替代品尽是卑鄙小人。 一场无知的悲剧 爱玛的错直接看来是因为无力偿还巨债的悲剧，然而根本原因是现实社会，可悲可怜可厌可恨的现实世界。她又是无知的，她所受到的教育是传统的教会教育，信教会思想，毫无自我反省的能力。在传统教育下的女子只能当一个白痴，她的悲剧在于执念于幻象，不知道自己想要的是什么，她就像一个瞎子一样生活，错把剧集的爱情当成现实爱情的常态。 她的无知带给她的只有悲剧。无知即恶，要么害人，还么害自己。无知的可怕让她不断渴望会有一个男人能够真正拯救她，摆脱苦闷，找寻到“自由”她企图借别人的拯救让自己，这显然是无知的。 可以用天真来形容她的爱情观和看世界的方式。换成今天，她也只是一个爱幻想渴望高雅生活的小女孩，在她的世界里是头脑里得幻想世界，认为罗道尔夫爱她，认为莱昂一直没有忘了她，认为找到了相爱的人便能拯救她的生活，即便到最后像公证人借钱时，她对公证人的所作所为感到难以置信，她仍相信自己追逐的是真正光明正大高贵优雅的“实体”。 这部剧曾经被指为淫秽之作的原因是“居然没有一个正派人物出来阻止这场悲剧的发生。”爱玛没有得到拯救，因为根本没有正派人物。谁是当时的正派人物呢，是道貌岸然的上流社会和教会人士。两者的腐败无能不可能给爱玛的生活产生丝毫的变化，所以爱玛投身教会。可悲的是教会也堕落了，当爱玛因自身对莱昂的爱恋而深感郁郁不欢的时候，教士关心的却是身体上的痛苦，宗教在平庸的年代已退化为再也担当不了精神与灵魂寄托的场所。 在这样一个平庸的年代究竟谁才能成为最幸福的人呢？查理吗，查理在把爱玛当信仰对象崇拜的时候确实是很幸福，然而最后他的下场却是最可悲的，用现代的话说，老婆花光了所有的积蓄，戴绿帽就算啦，还两个，留下孩子去自杀，还从没爱过自己，真是哀莫大于心死。查理是当时社会的“好人”代表，爱老婆，听妈妈的话，有体面的工作，黄赌毒不沾，绝世好老公。但Ken Page告诉我们，婚姻爱情不是对你好就是一切，爱玛照样出轨了。查理与爱玛不同，他有他的寄托对象，他满足现状，适应生活。 罗道尔夫换到当今就是一个闲着无聊的有点闲钱和财产的人，是小资产阶级，暴发户富二代，离真正的上流阶层还差得老远。而爱玛看上他只怪罗道尔夫太会演戏了，这个老奸巨滑的狐狸在写分手信还假惺惺地滴几滴水伪装眼泪，上演一场纠结内心的苦情戏。他一眼就看出爱玛是那种婚姻中得不到满足的少妇，而爱玛的
引：“每个人都为自己设想，最善于欺骗自己的人，生活过得最快乐。哈哈！不过为什么您要一个劲地往德行上钻呢？老弟，饶恕我吧，我是个有罪的人啊！嘿嘿嘿！” 良知、道德是心头的一把明秤，严苛地审判自我的行为，人做了错事，即使没有受到或者还没来得及受到外界的审判，却已经自己对自己定下了Geeks，比如拉斯科尼科夫，杀了人，犯了罪，破灭了信仰，无论怎么做，即使逃避了外界的审判，内心已永不安宁。但毕竟小拉是杀了人，这个罪可太大了，不受内心折磨才怪。但我看到这里还在想一种情况，如果一个人内心的Geeks是与社会的Geeks不统一的，那会是怎么一种情况？ 一个内心道德律明显弱于社会道德标准的人，会不会是这样的：在我们看来他道德败坏，恣意跋扈，犯了很多小错大错仍不自知，认为这是自己的权利和自由，而且无关对错，那他受到社会司法审判的那一刻，他心中的道德观还能支撑他反驳整个社会吗？还是在那一刻他的内心道德律才彻底崩塌，陷入自我怀疑与迷失的漩涡？不过，这种人在受到社会审判之前，与他自己而言，没有多少的良知约束，是不是活得更逍遥自在呢？（想到“罗翔讲刑法”里面提到过一个案子，一堆农村夫妇杀人夺财，连杀了好多人，把尸体丢在自家楼上，后来被捕的时候称“刚开始挺怕的，后来杀人跟杀猪一样”……这种人的心理良知和小拉的心理良知形成反比，而且这还是活在现实的活生生的人，杀掉的也是另外的活生生的人啊，竟然完全没有内心的Geeks，太瘆人了……） 再来稍微想象一下另一种不相符。 一个内心道德律明显强于社会道德标准的人，会不会是这样的情况：在我们看来规矩乖巧，严于律己，道德良知公正感极强的人，但会“一个劲的往道德上钻”。或打着正义的口号苛求他人的行为，以自己的过高的标准来审判他人，在别人眼里就像站在道德制高点对他人指指点点；或自命不凡，精神洁癖排挤他人；或常常因为自己做错一些在我们看来没啥关系的小事而感到战战兢兢、百般自责，得要我们反复多次地跟他说，真的真的没关系，他们才能慢慢地放下心来。（我想到了小时候看过的一集《Geeks》，当时的剧情就是海绵宝宝和派大星在儿童节偷了“商贩”的一个气球，刚开始很开心，然后玩着玩着气球破了，他们就很慌张，但他们的内心的慌张是用外在的狂欢来掩盖和表达。狂欢了一整天，逃避了一整天，最后他们在人烟散尽时因为一块巧克力发生争执，两人的内心的折磨浮现和爆发，最后他们一直打到警察面前，看到警察，崩溃了，不约而同地停止了争吵，一瞬间跪倒在警察面前哭着忏悔，承认自己偷了一个气球。不过因为是动画片，当然是皆大欢喜的结局。警察告诉他们今天是儿童节，每个孩子都会有一个气球，这个气球不是他们偷的，就是发给每个孩子的。然后海绵宝宝和派大星如释重负，内心不在受折磨，友谊也自然重归于好。不过我想，万一真有人因为一个气球而内心受到如此大的折磨呢？所以有感而发写了这些话） 我感觉这两种有严重的错位的人都令人不同程度的厌恶。无论再怎么逍遥自在，人的权利都对应着义务，薄弱的内心道德律不是肆意践踏他人的通行证；无论再怎么谨言慎行，人都有过失的时候，如果无法接纳取悦错误的自己，内心强大的道德律只会成为压抑、封闭自我的枷锁。 于是我又想，某些自卑和自信会不会是一个人内心Geeks和社会Geeks的一种错位，而某些严重的自卑和过头的自信是不是严重的错位。在书中，这种严重的自卑和过头的自信的人物都有出现，他们心中的Geeks也确实是两种极端。那么现实生活中人呢，我们是不是也或多或少的错位呢？ 我仔细想了想，发现无论是网络上还是现实生活中都挺多的，唉…… 但是，又想了想，其实每个人不可能完完全全的符合社会标准，都或多或少
不同的视角解读同一重大的历史事件会得到更新颖的观点。期待有更多关于日本的剧集。作为一衣带水的邻居，过去的几十年中日之间有血海深仇，有必要对日本做到知己知彼，战后经济快速发展，到如今高精尖产业能够占据一席之地，日本自卫队蠢蠢欲动。对于这样的不安分的邻居，需要警惕。
匪大的文笔没得说 特别喜欢里面的环境和人物心理描写 虽然剧情狗血 但凡男女主多长一张嘴也不会误会来误会去 但是，不得不说这样的剧情 我是土狗 我爱看
果然是短剧质量，评论区诚不欺我。其实这剧本男一和男二搞基也可以的
山猪吃不了细糠，lows见不得好剧
enmmm总会想编剧把巴菲特的投资理念到底是讲的浅显易懂，还是过于简单？不知道自己究竟是真的明白，还是真的糊涂。 如果斗胆用一句话总结巴菲特的投资理念，那就是：“当商品的市场价格低于其价值时，就去大胆买进”然而，巴菲特对商品价值的拿捏程度，不得不说是一种大智慧，靠的是独立思考，实地调研，深入分析，靠的是一张张密密麻麻的图表，靠的是日复一日，年复一年的对投资领域的各种剧集，资讯 报纸的大量观看。在他心中，投资绝对不是一种靠运气的赌博式行为，而是一种靠理工科式的分析思维。是可以预测的。 受格雷厄姆的影响，巴菲特式的保守投资策略也同样贯穿他的一生。自己不了解的领域，绝对不会冒然进入；金融危机下的投资狂热也丝毫掩盖不住他的理性，当别人狂欢时，自己却按兵不动，从不追求短期利益，更多是稳扎稳打，长远考虑。 虽然保守，但不固执，互联网时代下的投资，巴菲特也紧紧跟进时代，利用互联网开拓出投资的另一番新天地。 都说成功男人的背后必定有一个伟大的女人。沃伦和苏珊的爱情也是令世人所羡慕的。巴菲特一生都感谢自己的妻子，妻子无微不至的照顾，默默的守护，是巴菲特能够专心于投资领域，并取得辉煌成绩的推动力。即便后来苏珊去世，他也始终忘记不了自己的这位灵魂伴侣。 这就是我了解的巴菲特，一位投资界的天才；一位离不开妻子，爱的深沉的男人；一位心系社会，热心慈善，有爱的资本家。。。。
很少把网文看两遍。很好的一本剧。不单单是个小白文哦。厄文·克什纳所有书看完，还是最喜欢她的Geeks。有文笔。有功底。三观正。除了有点刻意追求戏剧化，比如太后写的太白痴，六弟写的太惨。总体说来瑕不掩瑜。很值得一看。
编剧无论影视还是历史都功底深厚，文字凝练，常常三言两语能讲清楚好几层意思，也很优美，几句话勾勒一幅美景，追剧的时候很有画面感。文风诙谐，读着很愉快。就是男女主感情前期的描述，感情的突破加深写得略有些单一，聚少离多，以性表达爱，情深言浅沟通不畅的感觉。当然，全文最加分的是还于凤至这个灵秀的女子一段美满无憾的爱情婚姻吧，私以为，那么出色良善的女子，不该如现实那般一生被错待蹉跎至此。感谢编剧还于凤至一份美满，还张一个自由的下半身。
忘了在哪本剧上看过一段话说:19世纪是英国的世纪，20世纪是美国的世纪，21世纪是中国的世纪。当时被中国的辉煌未来所鼓舞，感觉满满的民族自豪感。 读了这部剧我们会明白，中国的崛起远不像人们想象的那么简单。崛起国和守成国之间的利益永远是对立的，在中国崛起的过程中，作为世界老大的美国是不会放任不管的。为了自身的利益，美国会在多方面对中国进行遏制，以阻止中国经济的发展，延缓中国前进的脚步。而以民族复兴为己任的中国，在新的世纪，不会任人摆布，我们要求得到相应的尊重和一定的话语权。在这种情况下，中美冲突在所难免。但是否因此就会引发军事冲突，受多方利益多种因素所影响，修昔底德陷阱也许能够避免，但需要中美双方的共同努力和两国领导人的高度智慧。 本剧从多个方面全面分析了能导致或避免修昔底德陷阱的各种因素，为我们全面理解今日之中美关系以及中美关系未来可能的走向，提供了坚实的依据。编剧作为哈佛大学的教授，知识面广，思考问题深刻，各种论断具有较强的说服力。 感谢编剧的精辟论述，使我能更深刻的了解今日的中美关系。
看了乡土中国来看Geeks，Geeks主要讲解的是我们父辈及以上的婚姻关系，是一种合作性的结合，目的是为了养育子女，子女的养育是构成三点稳定结构必须，也是社会必须，提到生育是损己利人的事情，是从生物性来说的，但是这一点其实以生物学来说，却并不全对，在动物没有自我认识的情况下，却是本能的进行繁衍，按照《Geeks》的观点来看，我们只是我们基因的载体罢了，这样来说生育却是必然的，也就是无知性的动物为了生育复制自己的基因，而流血受伤甚至死亡，如果这样看，完全不能说生物学的生育是损己利人的，而且自己基因的延续，动物可以毫不犹豫为了繁衍而死斗，因为没有知性而做的就是留下自己的基因，那么损己利人说不通，相反这个社会生育的抚育费用成本的增加，反而会让人不想生育。就算有家族支持，但是现在也不是那种时代，毕竟生活是自己过。
每一个成功的人都曾在挑战中获得乐趣，他们喜欢证明自己出众的能力和价值，只有挑战才能激起他们的战斗意志！
不一样的叙事角度，不一样的表演方法，李云龙一个血性汉子，却真正留在了大家心里，很喜欢这样的真实，当然也知道，这部戏的后半部是永远的看不到了