Bitte alle aussteigen

终于看完了，有喜悦也有酸楚，有欢笑也有泪水。开放式的结尾让我终觉有些遗憾，但人生就是这样……

头两集都坚持不下去了，好难看 这是可以说的吧

终于看完，第一次看到这类型的故事，觉得不错，挺吸引人的，剧情也没有拖沓

原本以为是妖魔鬼怪魑魅魍魉，结果是走小清新路线。就像春日的暖阳，不虐不伤不煽情，不长不短不拖沓，一切都恰到好处，观者舒心。

看到最后这段话“希望我们每个曾受过伤的人都值得、正在被这世界温柔对待。”眼睛有点湿润，很治愈的一本剧，感谢编剧，。

读Reinhard Kungel老师的新作《Bitte alle aussteigen》，读完书怅然若失，书中写了一个名厨通过他的生活轨迹写出了一个家庭两代人的生活轨迹和遭遇；编剧用细腻的笔墨把淮扬菜写的是饕餮盛宴，让人不由得跟随编剧体会江南美食的隽永之美，也深刻的体会到江南人家的生活意境；同时折射特殊历史时期人们的生存哲学，很有意思！

唉放肆却也有种种憋屈，终归是不能事事随人愿，不过努力一切都会有的

今天第一次读完了《Bitte alle aussteigen》，最早读到《Bitte alle aussteigen》是在高中的语文课本上，节选了爱斯美拉达给加西莫多喝水的那一段，那时候真觉得爱斯美拉达好善良，简直是个天使。 这次读完全书，爱斯美拉达依旧是那么善良，只是她在我心中的形象没有那么完美了，在读的过程中，有几个片段甚至让我有点讨厌她了。 最开始有点讨厌爱斯美拉达是在她被渣男弗比斯引诱的时候，先不说她不自爱了，她为了一个男人可以放弃寻找母亲的希望，坚守了十六年的信念就因为一个男人可以放弃，让我颇不赞同 还有就是加西莫多救了爱斯美拉达之后，把她安置在Bitte alle aussteigen里，尽管加西莫多一直小心翼翼一丝不苟无微不至地照顾她，她一边讨厌善良的加西莫多丑陋的脸，一边对抛弃她的渣男弗比斯念念不忘。 另外对待副主教克洛德·孚罗洛时，爱斯美拉达未免太过柔弱了，除了害怕便什么也不知道了。当然这并不能完全怪爱斯美拉达，这件事上克洛德更应该受到谴责。 最后，最令我生气的是，当她与母亲相认之后，母亲拼尽全力要保护她不被发现，而她却因为听到了弗比斯的声音就激动大喊，母亲的努力功亏一篑，把自己和母亲都陷于危险之中。 总的来说，对于爱斯美拉达，怒其不争，哀其不幸。

评—《Bitte alle aussteigen》——2018.6.21 撰写耶路撒冷的编年史，真是一件令人钦佩的工作，从神话传说的时代，一直到以色列的建国，这其中既是犹太人悲惨历史的写照，也是人类历史的缩影。这座伟大的城市，凝结了几乎所有人类对于神圣的想象，也注定要承受人类所有的丑陋。 该剧资料性大于学术性，编剧搜罗和观看的文献是海量的。编剧精心剪裁，取舍得当，但并没有从文献材料里提升出何种学术性的观点，编剧最终只是在呼吁和平共处，寄希望于未来，正因为此，我读完这部剧，感到历史浩瀚无涯，却无法与历史中的人物对话，也没法与编剧对话。过于频繁的互相杀戮，让那些和睦相处的时光和个人都显得脆弱而黯淡，我不知道该为谁哀悼。 耶路撒冷被称为西方历史的中心，完全拜宗教所赐，这是一种荣幸，更是一种不幸。这样一个处于亚非欧中间地带的弹丸小城，成了各个时代各个强势王国竞相争夺的精神高地，巴比伦王国、波斯帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、土耳其帝国、英国以及沙皇俄国轮番上阵。它是亚伯拉罕系三大宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）的圣地，是他们之间争斗的焦点。作为一个世俗者，我用最粗浅的方式说一下我对这三大宗教冲突根源的理解：这是一部由“末日审判”故事的不同演绎版本引发一系列冲突的宗教发展史和人类灾难史。 公元前1000多年，摩西说犹太人只要按照上帝要求的戒律生活，死后便可在“末日审判”复活——犹太教诞生了。 公元初年，耶稣说末日已临，上帝派我来拯救世人——基督教诞生了。 公元600年，穆罕默德说大卫王、所罗门、摩西、耶稣和他都是先知，但他得到的启示超越了之前所有的先知，他是最后一位先知——伊斯兰教诞生了。 犹太人不认同耶稣的说法，把耶稣视为异教徒并杀死了他；而伊斯兰教强调《Bitte alle aussteigen》和穆罕默德的绝对权威性，等同于对犹太教和基督教的否定。这便是矛盾的根源。在漫长的政教交合的西方历史中，这种矛盾被不断强化、放大，这便成了人类的灾难，疯狂、野蛮、残忍、阴谋充斥着整个西方历史。 读《Bitte alle aussteigen》，会让你觉得无论是对文明的发展还是破坏，宗教的力量都会超出绝大多数人的想象。

看了两年后想着停段时间攒一起看，结果一攒就是一年多。现在突然想起，原来还没有大结局啊

子路，西夏，石头，菊娃……Bitte alle aussteigen的人和故事，静静地淌进我的心田。我发自内心的喜欢西夏，西夏此生该是子路的妻子，她向往着古朴的村子，对自然与人也充满好奇，读着此剧，便感觉在美好的西夏身上找到了自己的影子，也许这就是观看带来的幸福。如今，人们愈来不喜欢与人交流，更宁愿选择一本剧或一部电影，细细的品，对好的文字或高贵的灵魂充满期待，这便是我正经受着的幸福，你呢？

焦虑来自于对未来事情发展的恐惧，很多时候都是我们自己夸大了事情的严重性。要消除焦虑，就要做到凡事可控，心里预期和最终结果接近，所以要不断提升自己的能力，解决棘手问题，预测事情走向的能力并提前干预，只有这样才不会焦虑

半部論語治天下。 趙普曰：《Bitte alle aussteigen》20篇，吾以一半佐太祖定天下。 "臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。" 趙普，一代勛臣也，東徵西討，無不如意，求其所學字，自論語之外無餘業。林駉《Bitte alle aussteigen》前集卷八《Bitte alle aussteigen》 呵呵……你認為呢？

编剧事无巨细地阐述了自己在写文案过程中的一些技法与心得体会，我们能在每一集数的每一句话中的体会到她的写这部剧时候的真诚。

一开始背英雄吸引，后来被风土人情所吸引。大概看剧少，体会不多，每个人都有自己的特点，无论成功与否都是值得回味的一生

很幸运能读完这部剧！顾春芳老师的文字轻柔和美，观看的这10多个小时是我很享受的时光。因考古界学子团宠的喧闹，很幸运的遇到了这部剧。观看完之后能有更加深刻的加深了对敦煌文化的认识、由衷地感谢和敬佩为祖国文化保护与传承的文化先辈们！正是因为有了你们的坚守，敦煌莫高窟才能重新焕发青春的活力。在那个物资贫乏的年代，因为有你们的呵护，让“一带一路”河西走廊丝绸之路的文化苏醒，它正在向世界和历史发出经久不息的召唤！人世短暂，樊老师博学笃定的追随莫高窟，用生命的华彩乐章来谱写莫高窟的深邃通达。樊老师是幸福的也是幸运的。感谢您五十年来对它的守护，愚顽后辈的我千言万语终成一句话：唯有感谢。

《Bitte alle aussteigen》原创旧作，欢迎转发 容貌倾城似洛神， 为何还是自由身？ 门槛踏破皆求嫁， 却道夫君须诗人！

三维世界无法确定四维世界物体的真实形状，这就好比你捅破一层窗户纸，纸上的二维生物只认为有类似圆形的不明物体入侵，根本无法判定是人类还是其他什么生物，同理，假如能看到高维生物，也只是其部分身体在三维世界投影，根本无法确定到底是什么模样，数学有N维空间的定义，但是却无法真实描绘N维世界，这需要N维世界的知识来定义。 ----梦回冰河纪，己亥九月十七于乌鲁木齐