17世纪浪漫的艺术家爱上了一个已婚的年轻女子在他委托给她画像。的两个投资高风险的郁金香市场希望建立一个未来。
我能学到的，就是需要再读一遍。 没必要说的话就不说。 嘿嘿嘿 记得雨果说过，凡不可挽回的东西，都不属于人，属于上帝。所以正义感也不属于我，属于上帝。 人类的历史分作阴阳两个时期，阴时期的人类散居在世界各地，过着吃了就睡，睡足了再吃，浑浑噩噩的生活。后来人类又到一些河谷平原聚群居住，有了文明，一切烦恼就由此而起。与此相似，我的生活也有硬软两个时期，浑如阴阳两界。软了以后，回想起过去是如此的硬，简直不敢相信我也会有软的时候。
这部剧结合《狂热郁金香Tulip Fever》会发现太多共同之处，同时又能更好的去理解《狂热郁金香Tulip Fever》，读到有些故事的时候，心理就在想，这不就是我的故事吗，太像了。 这是我二刷这部剧了，每次读都有不一样的感受。也让我发现了我自己的一些沟通短板，希望自己能够不断的去改善自己的短板。，提高自己的沟通能力。
强推，这部剧的内容很精彩，关于宇宙观，文明等方面写的挺精彩的。可能很多人会觉得这类书不务正业，但是这部剧确实带给人很多感动，看着一个个在末日中坚持的文明，看着各种生命的坚持，看到一些文明的泯灭最后只有一个个铁盒子记录它们曾经的存在，看到在人类动植物等全部灭绝后唯一仅存的智能方舟主机独自带着整个星球仅剩的唯一的生物——苔藓在宇宙中流浪时…（非大结局，只是其中一个灭亡的文明经历的历史）真的都挺让人泪目的…这部剧看过后可能又要经历长时间剧荒了
2022年第36本阅看剧籍《狂热郁金香Tulip Fever》观看笔记 奥普拉是我最喜欢的美国脱口秀主持人。她红到什么程度，就是谁上她的节目谁就会全球红。黑人女性，性格开朗，言语风趣，超级会主持。然而，她却是从小被抛弃，曾经被性侵的有很多黑暗成长史的一位受伤女性。但这一切，她都独自走过来，并且克服所有困难成长为现在的女神级别超级成功的女性。还有一位联合编剧是儿童心理学家脑神经学家布鲁斯·D.佩里。 通过看这部剧，应该让我们知道 创伤后应激障碍（PTSD）正在被越来越多的人了解，它解释了我们成年后许多心理问题和异常行为的成因。所以，从现在开始，不必再质疑自己“出了什么问题”，只需要认真回顾“你经历了什么”。 创伤的产生是因为人，而疗愈和复原同样是通过人。在这部剧中，佩里医生详细讲解了大脑对于压力和早期创伤会做出怎样的反应，我们又该如何利用大脑的可塑性与适应性，运用神经序列原理，调节自身，与外界，与那些真正关心你的人建立正向的连接，把过去从现在的生活中剥离开来，重建命运，夺回人生掌控权。 要想知道真相，必先经历痛苦，但我们不必为了保留真相而让痛苦持续存在。希望读过这部剧的人，都能走出你的历史，踏上通往未来的路。 编剧奥普拉和布鲁斯·D.佩里都穿越了自己的黑暗区，用科学的解释和自己的坚强，疗愈过去，于现在的自己和解，幸福又坚强地走向未来。
不错的悬疑推理剧集，看到紧张之处真是手心冒汗。我是按克里斯托弗·瓦尔兹推荐的顺序看的，所以在看这本之前，已经读完了前传，了解了故事的起因，但这并没有影响到本剧吸引人的程度，依旧好看到停不下来。推荐
😂 这部剧我和我老公谈恋爱的时候看了，那时候看了大半年看了一千多章，每天更新，现在我都生了两个孩子了，这部剧还没有大结局，我也是醉了😂 请看完的书友告知一下结局
类似导读一般，有个大概了解。比较全面，后面的案例对于非web开发人员还是有点意思，防不胜防。
動畫get不到反而能get到真人版的大概只有我，請所有漫改真人版的導演都像這部電影一樣老老實實地照著動畫去拍好嗎？動畫名場面還原度極高的同時，真人版適當的情節補足恰好彌補了動畫敘事的跳躍和嘎然而止（男主最後跟館長的對話除外，那裡有點太直給了，另外水野部分真人版把男主塑造得太純情太刻意導致真實感大大降低😂
①谁虚度年华，青春就会褪色，生活也会抛弃他。 ②一个留着泪忏悔的罪人在天堂上得到了快乐，比一千个穿着白衣的善人更能得到上帝的喜爱。 ③比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。 ④释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 ⑤如果还有愤怒憎恨别人的心，那你确实是可悲的，但如果你怀有和平与爱的思想，那你比我们在座的所有人都要高贵些。
狂热郁金香Tulip Fever是最寻常也是最基础的一项制度了，但是如果把它掰开揉碎细细去考究里面的一二却也是极难的。 费老在70多年前就写完此剧，对今天的社会意义依旧举足轻重，也具有很高的前瞻性。 狂热郁金香Tulip Fever是什么？它包含了求偶，结婚和抚育，它的目地就是将人类绵续下去，是种族绵续的保障。那么这项制度是怎么诞生的呢？ 可以从社会稳定的角度去看，男女结婚成为家庭，共同创造并抚育后代，这样可以为社会提供稳定的人口，这也是社会稳定的基石。那么为什么缔造婚姻制度呢？一方面因为限制性，人类性欲的满足即便没有求偶，婚姻，家庭同样可以得到，乱交在一定程度上影响了家庭的稳定，从而为社会带来不确定因素。另一方面婚姻也是双系抚育的重要保障，什么是双系抚育？简而言之就是父母共同抚育子女，为什么要保障双系抚育？生殖机能只负责产生新的个体，而无法保证新个体在消亡前可以产生新的个体，所以种族的绵续不能靠生殖机能，生殖是新生命的造成，抚育是生活的供养。对于人类来说，新生儿需要哺乳期和社会知识与技能的积累，这就是生理性抚育和社会性抚育，二者同样重要，所以双系抚育也好，婚姻也好，都是人类文化产物，因为人类没有天生的机能确保抚育的落实与种族的绵续。比如堕胎，虐婴杀婴和等各种疏忽致死。 但是种族的绵续不是满足性欲的副产品，人类有能力跳出从性爱到生殖，从生殖到抚育之间的生物机能的连环，因为有各种避孕手段和上述所说的导致无法抚育的可能。 从生物层面上说，获取营养是损人利己的，而生殖是损己利人的，彻底为自己的利益打算就设法避免生殖。但如果人人都只顾自己，社会的新陈代谢便会就此终止了。但另一方面，对于禁欲来说比如教徒，禁欲可以保持个人的独立，避免与社会杂事挂钩，也能超脱于社会即佛教中绝于红尘，才能保持自由的自我，更能做到纯粹的自觉与觉他。 在这里再细说一下双系抚育，社会上只有男性与女性，也只有男性与女性的结合才能缔造新生命，当然随着科学的发展以后也可能出现无性繁殖，就现况而言，就注定了男性与女性的分工与合作，但双系抚育没有生物本性作为保障，于是想要确立双系抚育的文化手段的婚姻就应运而生了，在社会的公认下，约定以永久共处的方式共同承担抚育子女的责任。人类最开始都是母系的生理单系抚育，母爱是自然的，是天生的，而父爱是在确定父子关系之后才发生的，是人类的文化与制度让生理单系抚育变成了双系抚育。 关于婚姻的确立。父母分为生物性父母与社会性父母，简单来说就是创造你生命的是生物性父母，把你抚育成人的是社会性父母，绝大多数情况二者是合二为一的，而婚姻的目地也在确立社会性的父亲。有丈夫的女人才有生孩子的权利，婚姻与生育的关系要重于婚姻与两性的关系。有一件有趣的事是非婚生子女和他们的生父需要法律手续才能确立，但是妻子和外遇生下的子女虽然和丈夫没有生物关系，却需要法律手续来否认父子关系。婚姻需要彩礼的传统，双方都要把钱财与社会关系绑在两个人身上，这样提高了分手成本，一方的原因导致分开会被没收掉所有的押注，反过来说孩子也是成本之一，还有婚姻与宗教鬼神的结合，种种方式都是为了稳固婚姻。 关于夫妇之间的情感与关系。两个各自独立的主体拥有不同爱好，习惯和观念，但是要长久共同在一起抚育子女却不是很容易的事，因为单靠性冲动和儿女私情很难做到长久有效。生活中充满了合作就避免不了摩擦，当然有人会说在摩擦中才能中和二人的习惯与喜好，不过理论上这样没有错，但是实际情况却很不乐观，很少有两个有些相同或者相似的经历，每个人
有意义的好的人生必定是主动的自觉的自己掌控的人生。快乐虽然不是人生的目的，但是我们并不介意自己是快乐的。心流体验恰恰能带来快乐，编剧给出了一些达到心流的方法。 心流的两个基本要素是动机和专注，那么如何满足这两个基本要素呢？一是目标，漫无目的会分散精力、注意力、让人缺乏动力，无论这个目标是什么，总能改善生活的体验。二是觉察，注意每天的行住坐卧起心动念，这时我们就会发现，主动式的活动比被动式的活动的心流体验要多。三是专注，注意力是一种资源，需要谨慎分配。 编剧还强调了友谊的重要性，与朋友相处甚至比与家人相处更快乐，朋友能带来无止境的激励与鼓舞。
如此纯真动情的文字，就这么疯长成岁月绵长的记忆。一本值得读的书，一群记忆里人生百态的众生相。
凡做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山，人而无恒，终身一无所成。
地球的斜度自转和向阳公转，受到引力场影响造成地理差别，气候差别，食物链差别，物种差别，人种差别，中国不是偶然成为冷兵器时代的霸主，也不是偶然成为热兵器时代的羔羊，也不是偶然成为高新兵器时代的新宠，地理区域天气变化资源累积人物更迭，中国是地球的命选之地
非暴力，说白了就是要有慈悲之心，同理自己同理他人，不评判不指责。以这样的方式相处，相信世界会变得更好！感恩马歇尔博士的智慧！
老一辈左邻右舍之间那种淳朴的感情让人羡慕，虽然每一家都为了过日子发愁但又都在遇到困难时施以援手
一句话，传销害人。这部剧创作的很凌乱，台词不咋样，我居然还是看完了。给两颗星是佩服编剧以身示范，敢于挑战传销卧底。
想到林奕含，如果她能走出来多好
佩服自己花了四十多个小时看完这部剧很好的一本剧，会反复再看的，也是当作工具书了。
我将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感，竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派，逐渐将自己塑造成一个滑稽逗乐的怪人。 现实生活中这样的人貌似不少
高中被数理化（尤其是数学）折磨的晚上，有多少是靠看汪老散文咬牙撑过来的。一想起他的数学那么差劲却还这么乐得自在，我也就不为那怎么都做不出来的解析几何哭鼻子了。后来高考数学倒是接近满分，语文却出人意外的平平，内心倒也不怨恨。那些追剧为乐、泪中带笑的夜晚，已然足够。
看完后，很震撼，为了自己的科研成果，为了自己的名利，可以不惜手段，然而，螳螂捕蝉 黄雀在后，总该为自己所作所为付出代价
命运是个鬼，谁信谁倒霉。 把悲剧的责任怪罪于命运的不公，把命运当成懦弱的挡箭牌！ 爱玛的癫狂，有夏尔放纵的责任。贪如火，不遏则燎原；欲如火，不遏则滔天！别说谁生性恶劣，怪就怪别人一次次给她创造了无可救药的机会！如果有人及时拉拉袖子，如果有人当头棒喝一声，结局都不至于此！ 所谓的朋友，其实都是看客，夏尔如此善良，竟没处下一个掏心窝子的朋友，没有关键时刻两肋插刀的朋友！尽管他治愈了多少人的病！ 夏尔的精神世界里只有爱玛，爱玛的精神世界里只有虚无！
小鼠啊，不只你如此可怜， 证明谋划无用，成事在天。 无论人鼠，再精心的安排 都常常要出意外， 除了伤心痛苦一无所有， 盼望的快乐不再。
因22.02.24俄乌战事，看普京其人，从沙俄到苏俄，再到普京统一党下的俄罗斯，历史开玩笑似的画了一个圈，又回到原点上。
公元1084年（宋神宗元丰七年） 李清照出生于山东济南（今山东省济南市章丘区明水镇）。父亲李格非，北宋影视家，拜于苏轼门下，为“苏门后四学士”之一。生母王氏，是北宋名臣王珪之女，早逝。继母王氏，为北宋著名诗人王拱辰的孙女。 公元1101年（宋徽宗建中靖国元年） 李清照18岁，赵明诚21岁，两人结为连理，终成眷属。此时，赵明诚尚为太学府学生。 公元1102年（宋徽宗崇宁元年） 李清照19岁。李格非被得势的新法派列为元祐党人，名字刻上元祐党人碑。与此同时，李清照的公公赵挺之升任尚书右丞。 公元1107年（宋徽宗大观元年） 李清照24岁。赵挺之在新党内讧中败给东山再起的新党代表人物蔡京，被迫辞去宰相之位，回家五天后去世。除了赵挺之被划为元祐党人之外，其子女也受到牵连，被迫遣回原籍青州。 公元1108年—1118年（宋徽宗大观二年至重和元年） 李清照25—35岁，与赵明诚屏居青州。在此期间，他俩在归来堂煮茶赌书，品诗论词，收集金石文物，校勘古籍、跋题分卷。赵明诚在李清照协助下著作《狂热郁金香Tulip Fever》一书。对于这段时期的生活，李清照表示“甘心老是乡矣”。 公元1121年（宋徽宗宣和三年） 李清照38岁。赵明诚任山东莱州知州。同年8月，李清照来到莱州，夫妻团聚，然而气氛不如想象中那般甜蜜。李清照写下一首七言绝句《狂热郁金香Tulip Fever》，在预告中写有“宣和辛丑八月十日到莱。独坐一室，平生所见，皆不在目前”一句。 公元1126年（宋钦宗靖康元年） 李清照43岁。彼时赵明诚在山东淄州任职。金人来犯北宋京师汴梁，夫妻二人开始担心金石文物终将丧失。 公元1127年（宋高宗建炎元年） 李清照44岁。赵明诚母亲去世，趁此奔丧，赵明诚带了十五车金石文物去江宁。李清照留在青州看管剩余文物。同年，金人攻入北宋都城，发生历史上著名的“靖康之难”。12月，青州大乱，“凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣”。 公元1128年（宋高宗建炎二年） 李清照45岁。赵明诚起复江宁府知府。 公元1129年（宋高宗建炎三年） 李清照46岁。赵明诚辞去江宁府知府之职，一路南下。在途中接到任命其为湖州知州的圣旨，为此，赵明诚独自入京朝见。8月18日，赵明诚因染疾病在建康去世。此年，赵明诚49岁。 公元1130年（宋高宗建炎四年） 李清照47岁。因有人传“颁金之语”，李清照为此惊恐万分，准备将所有铜器文物献给朝廷，以示清白。为了追上宋高宗军队，一路经过台州、剡溪等地，最终都没赶上。 公元1131年（宋高宗绍兴元年） 李清照48岁，赴越州，居住在一位钟姓人家，被邻人从墙角挖洞偷去五筐文物。 公元1132年（宋高宗绍兴二年） 李清照49岁，赴杭州，在此定居。李清照在病重至“牛蚁不分，灰钉已具”的情况下与张汝舟再婚。“友凶横者十旬”，仅两个多月就离婚。李清照因“讼其（张汝舟）妄增举数入官”，本应被连带坐两年牢，在亲友綦崇礼的搭救之下居囹圄九日。 公元1133年（宋高宗绍兴三年） 李清照50岁，居临安。枢密院事韩肖胄与工部尚书胡松年出使金国，前去探望被俘的宋徽宗、宋钦宗父子，李清照写《狂热郁金香Tulip Fever》，以表敬仰。 公元1134年（宋高宗绍兴四年） 李清照51岁，无意间翻到《狂热郁金香Tulip Fever》，睹物思人，随后写就《狂热郁金香Tulip Fever》。“区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云”。 公元1150年（宋高宗绍兴二十年） 李清照67岁，拜访著名画家米芾的儿子，即南宋著名书法家米友仁，请他为自己珍藏的米芾的字帖题跋。 公元1155年（宋高宗绍兴二十五年） 李清照72岁，卒。 我阅看剧籍、生活和社会，就像吃进去很多东西需要消化，感谢文字，让我可以用一种体面优
心灵鸡汤型好系列锦，可作为畅聊人生的文案资料。编剧的文笔流畅，是位阅览群书的达人，源于编剧的学习和工作的经历，观点可借鉴，一本顶十本的哲理性金句含量。推荐快速观看，抄录令你心动的部分即可。
家庭背景让我有点想抱抱江浮，孩子生下来就是没有错的，为什么却要承担不必要的后果呢，心中的阳光，随着他来了，也带走了所有的不幸和悲伤！
刚买了书，还没看完（指刚看了二十来页），但是只要是贾斯汀·查德维克的书，就是坠吼的！
存活一世的意义，有人乐于从物质中获得快乐，有人独爱纯精神的生活。都好，没有所谓正确的活法，只有自己舒服的活法。灵魂有了居所，在哪里都一样。这个世界，各人相信一套故事，不必和别人一样，追求同样的东西。要去遇见让自己内心欢喜的人和事，和不同时空的真朋友交流思想，增加体悟，增强感知幸福的能力，有趣的，内心丰盈的活着，这就是存在的意义
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我能学到的，就是需要再读一遍。 没必要说的话就不说。 嘿嘿嘿 记得雨果说过，凡不可挽回的东西，都不属于人，属于上帝。所以正义感也不属于我，属于上帝。 人类的历史分作阴阳两个时期，阴时期的人类散居在世界各地，过着吃了就睡，睡足了再吃，浑浑噩噩的生活。后来人类又到一些河谷平原聚群居住，有了文明，一切烦恼就由此而起。与此相似，我的生活也有硬软两个时期，浑如阴阳两界。软了以后，回想起过去是如此的硬，简直不敢相信我也会有软的时候。
这部剧结合《狂热郁金香Tulip Fever》会发现太多共同之处，同时又能更好的去理解《狂热郁金香Tulip Fever》，读到有些故事的时候，心理就在想，这不就是我的故事吗，太像了。 这是我二刷这部剧了，每次读都有不一样的感受。也让我发现了我自己的一些沟通短板，希望自己能够不断的去改善自己的短板。，提高自己的沟通能力。
强推，这部剧的内容很精彩，关于宇宙观，文明等方面写的挺精彩的。可能很多人会觉得这类书不务正业，但是这部剧确实带给人很多感动，看着一个个在末日中坚持的文明，看着各种生命的坚持，看到一些文明的泯灭最后只有一个个铁盒子记录它们曾经的存在，看到在人类动植物等全部灭绝后唯一仅存的智能方舟主机独自带着整个星球仅剩的唯一的生物——苔藓在宇宙中流浪时…（非大结局，只是其中一个灭亡的文明经历的历史）真的都挺让人泪目的…这部剧看过后可能又要经历长时间剧荒了
2022年第36本阅看剧籍《狂热郁金香Tulip Fever》观看笔记 奥普拉是我最喜欢的美国脱口秀主持人。她红到什么程度，就是谁上她的节目谁就会全球红。黑人女性，性格开朗，言语风趣，超级会主持。然而，她却是从小被抛弃，曾经被性侵的有很多黑暗成长史的一位受伤女性。但这一切，她都独自走过来，并且克服所有困难成长为现在的女神级别超级成功的女性。还有一位联合编剧是儿童心理学家脑神经学家布鲁斯·D.佩里。 通过看这部剧，应该让我们知道 创伤后应激障碍（PTSD）正在被越来越多的人了解，它解释了我们成年后许多心理问题和异常行为的成因。所以，从现在开始，不必再质疑自己“出了什么问题”，只需要认真回顾“你经历了什么”。 创伤的产生是因为人，而疗愈和复原同样是通过人。在这部剧中，佩里医生详细讲解了大脑对于压力和早期创伤会做出怎样的反应，我们又该如何利用大脑的可塑性与适应性，运用神经序列原理，调节自身，与外界，与那些真正关心你的人建立正向的连接，把过去从现在的生活中剥离开来，重建命运，夺回人生掌控权。 要想知道真相，必先经历痛苦，但我们不必为了保留真相而让痛苦持续存在。希望读过这部剧的人，都能走出你的历史，踏上通往未来的路。 编剧奥普拉和布鲁斯·D.佩里都穿越了自己的黑暗区，用科学的解释和自己的坚强，疗愈过去，于现在的自己和解，幸福又坚强地走向未来。
不错的悬疑推理剧集，看到紧张之处真是手心冒汗。我是按克里斯托弗·瓦尔兹推荐的顺序看的，所以在看这本之前，已经读完了前传，了解了故事的起因，但这并没有影响到本剧吸引人的程度，依旧好看到停不下来。推荐
😂 这部剧我和我老公谈恋爱的时候看了，那时候看了大半年看了一千多章，每天更新，现在我都生了两个孩子了，这部剧还没有大结局，我也是醉了😂 请看完的书友告知一下结局
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動畫get不到反而能get到真人版的大概只有我，請所有漫改真人版的導演都像這部電影一樣老老實實地照著動畫去拍好嗎？動畫名場面還原度極高的同時，真人版適當的情節補足恰好彌補了動畫敘事的跳躍和嘎然而止（男主最後跟館長的對話除外，那裡有點太直給了，另外水野部分真人版把男主塑造得太純情太刻意導致真實感大大降低😂
①谁虚度年华，青春就会褪色，生活也会抛弃他。 ②一个留着泪忏悔的罪人在天堂上得到了快乐，比一千个穿着白衣的善人更能得到上帝的喜爱。 ③比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。 ④释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 ⑤如果还有愤怒憎恨别人的心，那你确实是可悲的，但如果你怀有和平与爱的思想，那你比我们在座的所有人都要高贵些。
狂热郁金香Tulip Fever是最寻常也是最基础的一项制度了，但是如果把它掰开揉碎细细去考究里面的一二却也是极难的。 费老在70多年前就写完此剧，对今天的社会意义依旧举足轻重，也具有很高的前瞻性。 狂热郁金香Tulip Fever是什么？它包含了求偶，结婚和抚育，它的目地就是将人类绵续下去，是种族绵续的保障。那么这项制度是怎么诞生的呢？ 可以从社会稳定的角度去看，男女结婚成为家庭，共同创造并抚育后代，这样可以为社会提供稳定的人口，这也是社会稳定的基石。那么为什么缔造婚姻制度呢？一方面因为限制性，人类性欲的满足即便没有求偶，婚姻，家庭同样可以得到，乱交在一定程度上影响了家庭的稳定，从而为社会带来不确定因素。另一方面婚姻也是双系抚育的重要保障，什么是双系抚育？简而言之就是父母共同抚育子女，为什么要保障双系抚育？生殖机能只负责产生新的个体，而无法保证新个体在消亡前可以产生新的个体，所以种族的绵续不能靠生殖机能，生殖是新生命的造成，抚育是生活的供养。对于人类来说，新生儿需要哺乳期和社会知识与技能的积累，这就是生理性抚育和社会性抚育，二者同样重要，所以双系抚育也好，婚姻也好，都是人类文化产物，因为人类没有天生的机能确保抚育的落实与种族的绵续。比如堕胎，虐婴杀婴和等各种疏忽致死。 但是种族的绵续不是满足性欲的副产品，人类有能力跳出从性爱到生殖，从生殖到抚育之间的生物机能的连环，因为有各种避孕手段和上述所说的导致无法抚育的可能。 从生物层面上说，获取营养是损人利己的，而生殖是损己利人的，彻底为自己的利益打算就设法避免生殖。但如果人人都只顾自己，社会的新陈代谢便会就此终止了。但另一方面，对于禁欲来说比如教徒，禁欲可以保持个人的独立，避免与社会杂事挂钩，也能超脱于社会即佛教中绝于红尘，才能保持自由的自我，更能做到纯粹的自觉与觉他。 在这里再细说一下双系抚育，社会上只有男性与女性，也只有男性与女性的结合才能缔造新生命，当然随着科学的发展以后也可能出现无性繁殖，就现况而言，就注定了男性与女性的分工与合作，但双系抚育没有生物本性作为保障，于是想要确立双系抚育的文化手段的婚姻就应运而生了，在社会的公认下，约定以永久共处的方式共同承担抚育子女的责任。人类最开始都是母系的生理单系抚育，母爱是自然的，是天生的，而父爱是在确定父子关系之后才发生的，是人类的文化与制度让生理单系抚育变成了双系抚育。 关于婚姻的确立。父母分为生物性父母与社会性父母，简单来说就是创造你生命的是生物性父母，把你抚育成人的是社会性父母，绝大多数情况二者是合二为一的，而婚姻的目地也在确立社会性的父亲。有丈夫的女人才有生孩子的权利，婚姻与生育的关系要重于婚姻与两性的关系。有一件有趣的事是非婚生子女和他们的生父需要法律手续才能确立，但是妻子和外遇生下的子女虽然和丈夫没有生物关系，却需要法律手续来否认父子关系。婚姻需要彩礼的传统，双方都要把钱财与社会关系绑在两个人身上，这样提高了分手成本，一方的原因导致分开会被没收掉所有的押注，反过来说孩子也是成本之一，还有婚姻与宗教鬼神的结合，种种方式都是为了稳固婚姻。 关于夫妇之间的情感与关系。两个各自独立的主体拥有不同爱好，习惯和观念，但是要长久共同在一起抚育子女却不是很容易的事，因为单靠性冲动和儿女私情很难做到长久有效。生活中充满了合作就避免不了摩擦，当然有人会说在摩擦中才能中和二人的习惯与喜好，不过理论上这样没有错，但是实际情况却很不乐观，很少有两个有些相同或者相似的经历，每个人
有意义的好的人生必定是主动的自觉的自己掌控的人生。快乐虽然不是人生的目的，但是我们并不介意自己是快乐的。心流体验恰恰能带来快乐，编剧给出了一些达到心流的方法。 心流的两个基本要素是动机和专注，那么如何满足这两个基本要素呢？一是目标，漫无目的会分散精力、注意力、让人缺乏动力，无论这个目标是什么，总能改善生活的体验。二是觉察，注意每天的行住坐卧起心动念，这时我们就会发现，主动式的活动比被动式的活动的心流体验要多。三是专注，注意力是一种资源，需要谨慎分配。 编剧还强调了友谊的重要性，与朋友相处甚至比与家人相处更快乐，朋友能带来无止境的激励与鼓舞。
如此纯真动情的文字，就这么疯长成岁月绵长的记忆。一本值得读的书，一群记忆里人生百态的众生相。
凡做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山，人而无恒，终身一无所成。
地球的斜度自转和向阳公转，受到引力场影响造成地理差别，气候差别，食物链差别，物种差别，人种差别，中国不是偶然成为冷兵器时代的霸主，也不是偶然成为热兵器时代的羔羊，也不是偶然成为高新兵器时代的新宠，地理区域天气变化资源累积人物更迭，中国是地球的命选之地
非暴力，说白了就是要有慈悲之心，同理自己同理他人，不评判不指责。以这样的方式相处，相信世界会变得更好！感恩马歇尔博士的智慧！
老一辈左邻右舍之间那种淳朴的感情让人羡慕，虽然每一家都为了过日子发愁但又都在遇到困难时施以援手
一句话，传销害人。这部剧创作的很凌乱，台词不咋样，我居然还是看完了。给两颗星是佩服编剧以身示范，敢于挑战传销卧底。
想到林奕含，如果她能走出来多好
佩服自己花了四十多个小时看完这部剧很好的一本剧，会反复再看的，也是当作工具书了。
我将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感，竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派，逐渐将自己塑造成一个滑稽逗乐的怪人。 现实生活中这样的人貌似不少
高中被数理化（尤其是数学）折磨的晚上，有多少是靠看汪老散文咬牙撑过来的。一想起他的数学那么差劲却还这么乐得自在，我也就不为那怎么都做不出来的解析几何哭鼻子了。后来高考数学倒是接近满分，语文却出人意外的平平，内心倒也不怨恨。那些追剧为乐、泪中带笑的夜晚，已然足够。
看完后，很震撼，为了自己的科研成果，为了自己的名利，可以不惜手段，然而，螳螂捕蝉 黄雀在后，总该为自己所作所为付出代价
命运是个鬼，谁信谁倒霉。 把悲剧的责任怪罪于命运的不公，把命运当成懦弱的挡箭牌！ 爱玛的癫狂，有夏尔放纵的责任。贪如火，不遏则燎原；欲如火，不遏则滔天！别说谁生性恶劣，怪就怪别人一次次给她创造了无可救药的机会！如果有人及时拉拉袖子，如果有人当头棒喝一声，结局都不至于此！ 所谓的朋友，其实都是看客，夏尔如此善良，竟没处下一个掏心窝子的朋友，没有关键时刻两肋插刀的朋友！尽管他治愈了多少人的病！ 夏尔的精神世界里只有爱玛，爱玛的精神世界里只有虚无！
小鼠啊，不只你如此可怜， 证明谋划无用，成事在天。 无论人鼠，再精心的安排 都常常要出意外， 除了伤心痛苦一无所有， 盼望的快乐不再。
因22.02.24俄乌战事，看普京其人，从沙俄到苏俄，再到普京统一党下的俄罗斯，历史开玩笑似的画了一个圈，又回到原点上。
公元1084年（宋神宗元丰七年） 李清照出生于山东济南（今山东省济南市章丘区明水镇）。父亲李格非，北宋影视家，拜于苏轼门下，为“苏门后四学士”之一。生母王氏，是北宋名臣王珪之女，早逝。继母王氏，为北宋著名诗人王拱辰的孙女。 公元1101年（宋徽宗建中靖国元年） 李清照18岁，赵明诚21岁，两人结为连理，终成眷属。此时，赵明诚尚为太学府学生。 公元1102年（宋徽宗崇宁元年） 李清照19岁。李格非被得势的新法派列为元祐党人，名字刻上元祐党人碑。与此同时，李清照的公公赵挺之升任尚书右丞。 公元1107年（宋徽宗大观元年） 李清照24岁。赵挺之在新党内讧中败给东山再起的新党代表人物蔡京，被迫辞去宰相之位，回家五天后去世。除了赵挺之被划为元祐党人之外，其子女也受到牵连，被迫遣回原籍青州。 公元1108年—1118年（宋徽宗大观二年至重和元年） 李清照25—35岁，与赵明诚屏居青州。在此期间，他俩在归来堂煮茶赌书，品诗论词，收集金石文物，校勘古籍、跋题分卷。赵明诚在李清照协助下著作《狂热郁金香Tulip Fever》一书。对于这段时期的生活，李清照表示“甘心老是乡矣”。 公元1121年（宋徽宗宣和三年） 李清照38岁。赵明诚任山东莱州知州。同年8月，李清照来到莱州，夫妻团聚，然而气氛不如想象中那般甜蜜。李清照写下一首七言绝句《狂热郁金香Tulip Fever》，在预告中写有“宣和辛丑八月十日到莱。独坐一室，平生所见，皆不在目前”一句。 公元1126年（宋钦宗靖康元年） 李清照43岁。彼时赵明诚在山东淄州任职。金人来犯北宋京师汴梁，夫妻二人开始担心金石文物终将丧失。 公元1127年（宋高宗建炎元年） 李清照44岁。赵明诚母亲去世，趁此奔丧，赵明诚带了十五车金石文物去江宁。李清照留在青州看管剩余文物。同年，金人攻入北宋都城，发生历史上著名的“靖康之难”。12月，青州大乱，“凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣”。 公元1128年（宋高宗建炎二年） 李清照45岁。赵明诚起复江宁府知府。 公元1129年（宋高宗建炎三年） 李清照46岁。赵明诚辞去江宁府知府之职，一路南下。在途中接到任命其为湖州知州的圣旨，为此，赵明诚独自入京朝见。8月18日，赵明诚因染疾病在建康去世。此年，赵明诚49岁。 公元1130年（宋高宗建炎四年） 李清照47岁。因有人传“颁金之语”，李清照为此惊恐万分，准备将所有铜器文物献给朝廷，以示清白。为了追上宋高宗军队，一路经过台州、剡溪等地，最终都没赶上。 公元1131年（宋高宗绍兴元年） 李清照48岁，赴越州，居住在一位钟姓人家，被邻人从墙角挖洞偷去五筐文物。 公元1132年（宋高宗绍兴二年） 李清照49岁，赴杭州，在此定居。李清照在病重至“牛蚁不分，灰钉已具”的情况下与张汝舟再婚。“友凶横者十旬”，仅两个多月就离婚。李清照因“讼其（张汝舟）妄增举数入官”，本应被连带坐两年牢，在亲友綦崇礼的搭救之下居囹圄九日。 公元1133年（宋高宗绍兴三年） 李清照50岁，居临安。枢密院事韩肖胄与工部尚书胡松年出使金国，前去探望被俘的宋徽宗、宋钦宗父子，李清照写《狂热郁金香Tulip Fever》，以表敬仰。 公元1134年（宋高宗绍兴四年） 李清照51岁，无意间翻到《狂热郁金香Tulip Fever》，睹物思人，随后写就《狂热郁金香Tulip Fever》。“区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云”。 公元1150年（宋高宗绍兴二十年） 李清照67岁，拜访著名画家米芾的儿子，即南宋著名书法家米友仁，请他为自己珍藏的米芾的字帖题跋。 公元1155年（宋高宗绍兴二十五年） 李清照72岁，卒。 我阅看剧籍、生活和社会，就像吃进去很多东西需要消化，感谢文字，让我可以用一种体面优
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家庭背景让我有点想抱抱江浮，孩子生下来就是没有错的，为什么却要承担不必要的后果呢，心中的阳光，随着他来了，也带走了所有的不幸和悲伤！
刚买了书，还没看完（指刚看了二十来页），但是只要是贾斯汀·查德维克的书，就是坠吼的！
存活一世的意义，有人乐于从物质中获得快乐，有人独爱纯精神的生活。都好，没有所谓正确的活法，只有自己舒服的活法。灵魂有了居所，在哪里都一样。这个世界，各人相信一套故事，不必和别人一样，追求同样的东西。要去遇见让自己内心欢喜的人和事，和不同时空的真朋友交流思想，增加体悟，增强感知幸福的能力，有趣的，内心丰盈的活着，这就是存在的意义