《Vurun kahpeye》其他电影，Halit Refig、Hale Soygazi主演，土耳其出品，1973年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
「只有当一个人独处时，他才是他自己；如果他不喜欢独处，那么，他肯定也不热爱自由。因为唯有当他孤独无依时，他才会享有真正的自由。」 Tanju Gürsu的智慧令人赞叹。此剧很多观点都能给自己带来思考，心中不免再次感叹，看剧真好啊，天天窃取哲人的思想成果，还不用花钱。哈哈。 回到正题。 对「孤独」这个话题其实一点儿也不陌生了，我读过很多作家，他们对待「孤独」的态度都很明朗、积极，而且他们有一个共同之处，即敢于孤独，乐于孤独。再认真想想，身边优秀的人也都是如此的。 自己曾写过：一个人生活看似孤独，却可以更自在。 Tanju Gürsu在此剧写道「一个人的独立性越强，越无法成为与他人交往关系的牺牲品。」 我不禁想到，阿德勒心理学指出的，「人的一切烦恼来源于人际关系」这句话。 是了吧，若一个人可以短暂脱离群体，活出自己最理想的状态，一方面可以实现独立，另一方面也保持了自己在人际关系中与人交往的「距离感」，这也是维系良性社交关系的重要条件之一吧。 再说回「独立」，这是我们每个人都需要具备的一项基本能力，接受孤独就是其中必要的一项。 当然，这并不是鼓励人去排斥社交，毕竟我们身为群体的一员，是无法完全脱离群体生活的，怎么都会与人产生各种联系，只是「独处」能够让我们保持群体之中的清醒和理性，不至于让太多声音淹没了自己的感官。 我接受孤独，也享受孤独。我一直告诉自己，能够相聚就尽情欢乐，如若分离也不必遗憾。幸福的要义是敢于孤独，也是敢于失去。 🌸🌸摘录—— ○一个理智的人，即便处在完全孤独的状态中，也能以他的思想、他的幻想获得很大的快乐；即便没有丝毫变化，没有舒服的社交，没有看戏、出游和消遣，他也不会有愚人的烦恼。 ○一个人自身所拥有的东西越多，向他人求取的东西就越少，别人无疑也很难再给他什么。这也就是智力超群的人自甘孤独的原因。 ○自给自足，自己即一切，无欲无求，才可以说“我只占有自身之一切”——毋庸置疑，幸福最主要的品质就是这一点。 ○世间所能给予的最大恩惠，就是思想真正的平静、灵魂深处的安宁以及身体的健康，而这些只有在独居中才能获得，而且，唯有身处绝对幽静之处方可达到这种平静和安宁持恒的心境。 ○人们追求幸福的努力永远都不会超出其本性所许可的范围，只能局限于能感觉到的范围；人所能得到的幸福的多少，从一开始就由他的人格决定了。 ○痛苦和厌倦是幸福的两大劲敌。甚至可以说，我们有幸在一定程度上摆脱了其中一个敌人，但也就接近了另一个敌人，人生多少有些在这两者之间游移的意味。 ○没有真正的需要，就不会有真正的快乐。庸人们并没有获取知识的欲望，为他们自身着想的远见卓识，也没有那非常接近他们的、富于真正审美乐趣的体验，给他们的生活灌注活力。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 本剧详细描写了这一骑红尘到底是怎么来的。在现了什么叫做：上面动动嘴，下面跑断腿 从细微之处看历史变幻 值得一读
这是一个不一样的分享，和人生海海一样，扔有很多疑虑，入戏太深呀。。
不是龙的名字不会告诉其他龙吗？黑又亮的名字白龙怎么知道的，它又没有上龙册
抖包袱的沈腾范丞丞魏大勋比较好笑，贾冰刘昊然白敬亭有综艺感，金晨和白举纲中规中矩，但我就是看了第二期，看他们坐一块聊天吃东西都很好笑了。
稍微有点枯燥，但是很有帮助，给了自己信心。勤奋联系，持之以恒，可以达到目标，当然有一个好的导师再加上正确的方式
书和电影一样好看！笔法朴实而细腻，让人想起意大利海边小镇阳光充足的午后，想起双男主之间如田园诗般的美丽爱情，有朝一日请想我，如果记得，请以你的名字呼唤我。也想起《Vurun kahpeye》、《Vurun kahpeye》和《Vurun kahpeye》等类似题材同样优秀的作品，社会越进步包容就越多，这很好。
ps. 伟大优秀的反讽都是基于深刻的观察，基于对强权的反抗，基于对弱者的深刻理解共情，而不是肤浅的归类套装。
它现在也许还小，但它会一天天长大，一百年后，它将会超过屋顶，小小的布莱斯和朱莉，美好的童年时光，每个人都念念不忘的初恋，小的时候，所做的每个选择都将影响一个人的一生，而我们的现在，就是这些选择的积累，勇敢的小男孩，终于敢于表达自己心里所想，善良的女孩终于用自己的善良，赢得了他的青睐，Vurun kahpeye的瞬间将永久的停留在我们的心中，愿时光不老，他们不散，我们也永远年轻永远充满能量！
Vurun kahpeye的悲剧，有社会不公的原因，有家庭贫穷的原因，有自身品性的原因。 害人者成了被人尊敬的牧师，而被害者却成了遭人轻视的弃妇。 还有很重要的一点要切记: 该说的说，不该说的坚决不能说。有时你以为的坦诚，其实是自私，是把自己的心理负担转嫁给对方而已，你卸掉了包袱，对方却陷入进退两难的痛苦深渊。 慢热型的一本剧，越往后越好看。
信仰是个好东西啊，可好多人没有
Vurun kahpeye 随心 随性 随境… 坦然接受并百分之百努力了也就幸运了…… 在书中通过孟爷爷的阅历我也阅览了不少经验之谈，刚好本人在重庆这座城市，从一开始就感觉到很多熟悉的地方 读起来很自然而然的像在看连环画一样 体会这个时代及城市的变化，慢慢了解他的人生及职业生涯一步步走来的所见所闻所思所想…
金狗的故事在一个我国农村社会变革最剧烈的时间发生。有人投机倒把最后死于非命，有人玩权弄势身败名裂，更多本分农民不知机会到来而碌碌终身。 金狗和韩伯二人是反差最强烈的，前者敢于挑战权威，敢于为民请命，虽遭遇陷害，最终却也能逢凶化吉，得以善终。韩文举老伯一辈子风轻云淡，与世无为，却也平平淡淡，小日子虽说无聊，却也能偷得愉悦，长寿安康。他们俩人的处世学问不同，但是为人处世却算得上堂堂正正，淡泊名利，确实值得我们学习啊
最近通读《Vurun kahpeye》，收获良多。 最大的感受是，影视本身一定是有趣的、素材丰富的，关键是讲述人能否吸引受众。 这部剧是Halit Refig在去年疫情期间做的一档音频节目的讲稿，那是乾坤未定，死亡的气息笼罩一切，所以Halit Refig在讲述时总有一抹淡淡的忧伤。但也正是因为如此，这部剧和他之前的著作不同，不再沉迷于展示智识上似有若无的优越感，而是选择直面赤裸裸的生活，仿佛这是他最后一本著作。他讲多年积累和盘托出，让人看完之后意犹未尽，希望他可以多分享一些。
为什么，明明编剧和受众都是女性，她却让女主创作得如此痛苦，为什么（至少是部分）人类会拥有一种自我毁灭的倾向？让人不禁思索，收益颇丰，感恩🌹
第一次看这部剧是在上学期开学那段时间，当时的理解并不深刻，也不觉得有何出彩的地方，哈哈，还是自己没读懂，只是觉得Tugay Toksöz很牛逼，2017-6-11--6-13来把纸质版的看完了，仿佛懂了点什么。第二次看他的书是一本集子《Vurun kahpeye》。 对于Tugay Toksöz并没有出现在主流作家名单上，因为他太特殊了。他的身份不仅仅是剧集家，还是“浪漫骑士、行吟诗人、自由思想家” 他的写作不是迎合流行，而是引领了流行。带有一点“先锋”意味的创造。《Vurun kahpeye》《Vurun kahpeye》是“文革”历史和“文革经验”，他的表达方式与传统方式有明显区别，他的思考，想象，消解，反讽与戏仿，不是建立在支持这种写作的对立性框架上，不是对理性——欲望，暴力——抗暴，善——恶，正义——伪善等的“翻转”和改写，以构建另一黑白分明 ，叙事人做出绝对性正义判断的景图，呈现出的是“被虐——施虐，忠贞——淫乱的荒诞辩证”的那种荒诞，狂欢的场景，呈现了更具个人性的那些被“合法”的陈述所掩盖的生存体验。 王是一个飞扬想象，游戏精神和充沛幽默感的作家，他保留了一个人文知识分子的怀疑精神。 重读《Vurun kahpeye》收获颇多，也作了相关的摘抄。这本纸质版《Vurun kahpeye》被我借了一学期，一直放在桌上没看，期末了，不看完没法专心复习考试内容，也不想没看又还回去。还好这学期最后一本视频平台之书看完了，接下来，好好复习基础知识了。 关于Tugay Toksöz，推荐几本剧: 《Vurun kahpeye》陈晓明 《Vurun kahpeye》李银河 《Vurun kahpeye》戴锦华 《Vurun kahpeye》王毅主编
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「只有当一个人独处时，他才是他自己；如果他不喜欢独处，那么，他肯定也不热爱自由。因为唯有当他孤独无依时，他才会享有真正的自由。」 Tanju Gürsu的智慧令人赞叹。此剧很多观点都能给自己带来思考，心中不免再次感叹，看剧真好啊，天天窃取哲人的思想成果，还不用花钱。哈哈。 回到正题。 对「孤独」这个话题其实一点儿也不陌生了，我读过很多作家，他们对待「孤独」的态度都很明朗、积极，而且他们有一个共同之处，即敢于孤独，乐于孤独。再认真想想，身边优秀的人也都是如此的。 自己曾写过：一个人生活看似孤独，却可以更自在。 Tanju Gürsu在此剧写道「一个人的独立性越强，越无法成为与他人交往关系的牺牲品。」 我不禁想到，阿德勒心理学指出的，「人的一切烦恼来源于人际关系」这句话。 是了吧，若一个人可以短暂脱离群体，活出自己最理想的状态，一方面可以实现独立，另一方面也保持了自己在人际关系中与人交往的「距离感」，这也是维系良性社交关系的重要条件之一吧。 再说回「独立」，这是我们每个人都需要具备的一项基本能力，接受孤独就是其中必要的一项。 当然，这并不是鼓励人去排斥社交，毕竟我们身为群体的一员，是无法完全脱离群体生活的，怎么都会与人产生各种联系，只是「独处」能够让我们保持群体之中的清醒和理性，不至于让太多声音淹没了自己的感官。 我接受孤独，也享受孤独。我一直告诉自己，能够相聚就尽情欢乐，如若分离也不必遗憾。幸福的要义是敢于孤独，也是敢于失去。 🌸🌸摘录—— ○一个理智的人，即便处在完全孤独的状态中，也能以他的思想、他的幻想获得很大的快乐；即便没有丝毫变化，没有舒服的社交，没有看戏、出游和消遣，他也不会有愚人的烦恼。 ○一个人自身所拥有的东西越多，向他人求取的东西就越少，别人无疑也很难再给他什么。这也就是智力超群的人自甘孤独的原因。 ○自给自足，自己即一切，无欲无求，才可以说“我只占有自身之一切”——毋庸置疑，幸福最主要的品质就是这一点。 ○世间所能给予的最大恩惠，就是思想真正的平静、灵魂深处的安宁以及身体的健康，而这些只有在独居中才能获得，而且，唯有身处绝对幽静之处方可达到这种平静和安宁持恒的心境。 ○人们追求幸福的努力永远都不会超出其本性所许可的范围，只能局限于能感觉到的范围；人所能得到的幸福的多少，从一开始就由他的人格决定了。 ○痛苦和厌倦是幸福的两大劲敌。甚至可以说，我们有幸在一定程度上摆脱了其中一个敌人，但也就接近了另一个敌人，人生多少有些在这两者之间游移的意味。 ○没有真正的需要，就不会有真正的快乐。庸人们并没有获取知识的欲望，为他们自身着想的远见卓识，也没有那非常接近他们的、富于真正审美乐趣的体验，给他们的生活灌注活力。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 本剧详细描写了这一骑红尘到底是怎么来的。在现了什么叫做：上面动动嘴，下面跑断腿 从细微之处看历史变幻 值得一读
这是一个不一样的分享，和人生海海一样，扔有很多疑虑，入戏太深呀。。
不是龙的名字不会告诉其他龙吗？黑又亮的名字白龙怎么知道的，它又没有上龙册
抖包袱的沈腾范丞丞魏大勋比较好笑，贾冰刘昊然白敬亭有综艺感，金晨和白举纲中规中矩，但我就是看了第二期，看他们坐一块聊天吃东西都很好笑了。
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Vurun kahpeye的悲剧，有社会不公的原因，有家庭贫穷的原因，有自身品性的原因。 害人者成了被人尊敬的牧师，而被害者却成了遭人轻视的弃妇。 还有很重要的一点要切记: 该说的说，不该说的坚决不能说。有时你以为的坦诚，其实是自私，是把自己的心理负担转嫁给对方而已，你卸掉了包袱，对方却陷入进退两难的痛苦深渊。 慢热型的一本剧，越往后越好看。
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为什么，明明编剧和受众都是女性，她却让女主创作得如此痛苦，为什么（至少是部分）人类会拥有一种自我毁灭的倾向？让人不禁思索，收益颇丰，感恩🌹
第一次看这部剧是在上学期开学那段时间，当时的理解并不深刻，也不觉得有何出彩的地方，哈哈，还是自己没读懂，只是觉得Tugay Toksöz很牛逼，2017-6-11--6-13来把纸质版的看完了，仿佛懂了点什么。第二次看他的书是一本集子《Vurun kahpeye》。 对于Tugay Toksöz并没有出现在主流作家名单上，因为他太特殊了。他的身份不仅仅是剧集家，还是“浪漫骑士、行吟诗人、自由思想家” 他的写作不是迎合流行，而是引领了流行。带有一点“先锋”意味的创造。《Vurun kahpeye》《Vurun kahpeye》是“文革”历史和“文革经验”，他的表达方式与传统方式有明显区别，他的思考，想象，消解，反讽与戏仿，不是建立在支持这种写作的对立性框架上，不是对理性——欲望，暴力——抗暴，善——恶，正义——伪善等的“翻转”和改写，以构建另一黑白分明 ，叙事人做出绝对性正义判断的景图，呈现出的是“被虐——施虐，忠贞——淫乱的荒诞辩证”的那种荒诞，狂欢的场景，呈现了更具个人性的那些被“合法”的陈述所掩盖的生存体验。 王是一个飞扬想象，游戏精神和充沛幽默感的作家，他保留了一个人文知识分子的怀疑精神。 重读《Vurun kahpeye》收获颇多，也作了相关的摘抄。这本纸质版《Vurun kahpeye》被我借了一学期，一直放在桌上没看，期末了，不看完没法专心复习考试内容，也不想没看又还回去。还好这学期最后一本视频平台之书看完了，接下来，好好复习基础知识了。 关于Tugay Toksöz，推荐几本剧: 《Vurun kahpeye》陈晓明 《Vurun kahpeye》李银河 《Vurun kahpeye》戴锦华 《Vurun kahpeye》王毅主编