中国的西北山区，有个叫做“油坊”的小村，这里便是拥有着名品牌“一滴香”的老人——油耗子的故乡。阔别近20年，油耗子重回故里，面对熟悉的一草一木，他百感交集，陷入对往事的无尽回忆中…… 八十年代初
1988:产权意识的苏醒，意味着从计划体制中成长起来的第一代中国企业家开始了资本人格上的独立，在某种意义上，这是一个标志性的事件
用了快两个月的时间读完了这部剧，编剧用还原历史的手法讲述了民国时期的高级知识分子，各学术大腕，在历史分野中国变革中因不同的政治立场选择了不同的道路，从而展示了各自不同的命运。《老油坊》，本剧分为《老油坊》、《老油坊》、《老油坊》三部，为279800000字的巨著，通篇讲述了很多我们不知的学术大师和事件。本剧中所述颠沛流离中大师们的敬业专研和民族气节民族精神值得新时代的年轻人学习，推介一读。
文字是隔空伸出来的一只手。累极了的时候，就不知不觉的睡去，做一个梦。
这本谈沟通的书，我以为只是与交谈有关。最后竟悟出写作的技巧。写题目的技巧，开头的艺术，如何创建骨架。最后怎样结尾。妙!
《老油坊》马歇尔•麦克卢汉 01.媒介即迅息，这点听难理解的，我们通常认为讯息是人制造的，和媒介有啥关系？书中的解释是不管你用机器生产玉米片还是生产汽车，这都是由于切割技术改变了人的工作和协作的结构性改革。这么理解的话，新媒体也是由于互联网技术改变了人们沟通和互动的结构性改革。所以这里说的媒介即讯息，是站在社会意义来谈的，媒介对人和社会的影响，是由于新尺度、新边界的产生。 02.从讯息回推媒介，就好像再说一切现象都源自其本质，虽然能懂但一知半解，而放到“作为人的延伸”这一层解读，意义就比较凸现，视角也会更清晰。机械时代人完成了身体的空间延伸（物理层面的）：电力技术（即现在的通用电子技术）的发展，又让人的中枢神经系统（认知）得到了延伸，可以拥抱全球（全球视野）。这颗星球的空间和时间差异已不复存在。 03.在理解了媒介和人的延伸后，编剧提出了一个“冷媒介和热媒介”的新概念，所谓的冷热主要是指信息的明确性（书中用的是“清晰度”这个词）和参与度（主动思考）区别。比如：讲座比研讨要求较低的参与程度，毕竟前者以讲为主，研讨需要你调用大脑快速思考和表达。再比如：书本比对谈要求更少的参与度。师爷觉得这里说的是让我们要更多的主动参与，即使看剧也可以用“与编剧对话”以及“将自己带入”的方式提高参与度。 04.果不其然，编剧在后面就提出了“过热媒介逆转”这一议题，就像现在视频网站都有弹幕，就提高了参与度。再比如现在的培训讲座都增加了很多互动环节。 05.媒介作为转换器，已经越来越让我们“意识”得到延伸，在突破了物理空间和认知的延伸，让我们最大化的传递、转换以及存储经验。作为人，我们自身也是一种媒介，或者说我们的意识通过其他媒介的融合，延伸了未来的无限可能。视角太宏大理解起来有点费脑。 06.编剧有一句经典的话，照片是“没有围墙的妓院”。主要说的是那个时代盛行的时尚杂志。娼妓，与时尚摄影一样，都是以引诱为目的，具有欺骗性的。模特儿进入镜头后，与娼妓一样，已不具有人的灵性，而具有了商品一样的性质。照片大量被复制，任何人都可以拥有，娼妓亦是如此。 07.编剧所处的年代对媒介的理解就如此抽象，高屋建瓴，但举的例子稍显杂乱和晦涩，但瑕不掩瑜，依然不能埋没他“先知式”的表达和思考价值。 08.编剧用不局限于经验性细节的论证，而是将看似不相关的事物并置在一起的方式称为“洞察式”研究方式，得到了许多富有新意、超越传统的结论。 PS：总得来说本剧过于晦涩，但其思考模式还是有很高的借鉴意义，让我们可以突破时代局限进行思考，但值得关注的是，超前的视野还需落到符合当下时代的基础上，不然就会像伟大的梵高一样，在未来被接纳。
第一次看這類型的小說 太感動了 如果有電視劇版就讚了 推薦推薦😌
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮覆泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬磕贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备；咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过即济兼未济，是为下经三十四。 《老油坊》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被儒家尊为“六经之首”，被道家奉为“三玄之冠”，其可谓是“群经之首，大道之源”。《老油坊》曾提道：“易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。经过漫长而艰辛的三十多个小时终于“啃”完了这部“三玄之冠”、“群经之首，大道之源”，因其太高深，收获是微不足道的，但“咀嚼”的过程是累并快乐着的！足矣。
看了一部分之后实在撑不住，弃了。起码在我看过的部分，这书一直都在罗列大量的考古发现，看起来权威倒是挺权威的，但是因为没怎么在构建系统性的框架上下功夫，完全不适合新手。等我哪天对欧洲史建立充分的了解再回来看这个吧
不需要手下留情了，超过一分都是对原版的不尊重，这种制作竟然也妄想观众买单，翻拍出个笑话 服化道氛围感还不如二十年前 选角更是一塌糊涂 小成本也不能这么敷衍随便吧 翻拍成这个狗样子不叫致敬经典，纯属恶心愚弄所有正常人
看这部剧好象看一部老戏骨演的戏。沉稳有余激情欠些！但构思深远，情节环扣，述事细腻！我给五分好评！
当我们面对孩子， 刻意教育时, 也许收效甚微。 但是爸爸妈妈不经意的自我流露, 甚至是最脆弱的时候， 对工作和境遇的吐槽、负评、不快, 孩子却一下子吸纳, 全部变为他们对外界事物的警觉。 那些把不想上学， 挂在嘴边的孩子, 那些无力和老师沟通， 烛火一样胆怯飘摇的孩子, 也许是每天餐桌听到了, 爸爸反复讲公司的倾轧, 自己的怨郁。 那些没有朋友，处处玻璃心的孩子， 也许是在妈妈这里反复听到， 对朋友的挑剔、比较和嫉妒 也曾看到妈妈和朋友在一起的虚以委蛇, 口不对心。 在爸爸妈妈真实内在和对外人设中, 孩子会承袭我们最真实的部分。 这就是为什么, 我们和孩子说了所有光明宽广的道理, 他们却无法吸纳，无法被照亮， 是我们挡住了他们的光。
读了三分之一，编剧编的还算精彩，只因为读过几遍三国演义，有点受不了编剧这般改编，尽管史实无法考证。先放下等无聊之时再翻看了。
平静的躺在土里不着一丝衣物，慢慢腐烂融化变成自然的一部分，不要墓冢，不要棺椁，无需哀悼，无需奠唁，莫愧别人，莫曲自己，方得入土为安。
故乡是一本永远没有尽头的书，于苏北老油坊言，有了刘窑，就有了自己的碑传。特定岁月的故乡，是作家在离开多年后的冷峻且饱含深情的精神抚慰，它有伤，有痕，有泪，有痛，也有母亲般相伴终老的温暖与柔情，同样，也不可或缺了父亲的庄重与沉默，只有曾经拥有过对那方水土的刻骨记忆，才有了如此熟稔的回望来路。情因岁月弥久而常新，心为牵念而颤栗。
人不过是浩瀚宇宙中的一粒尘埃，终其一生我们究竟在追求些什么呢？
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1988:产权意识的苏醒，意味着从计划体制中成长起来的第一代中国企业家开始了资本人格上的独立，在某种意义上，这是一个标志性的事件
用了快两个月的时间读完了这部剧，编剧用还原历史的手法讲述了民国时期的高级知识分子，各学术大腕，在历史分野中国变革中因不同的政治立场选择了不同的道路，从而展示了各自不同的命运。《老油坊》，本剧分为《老油坊》、《老油坊》、《老油坊》三部，为279800000字的巨著，通篇讲述了很多我们不知的学术大师和事件。本剧中所述颠沛流离中大师们的敬业专研和民族气节民族精神值得新时代的年轻人学习，推介一读。
文字是隔空伸出来的一只手。累极了的时候，就不知不觉的睡去，做一个梦。
这本谈沟通的书，我以为只是与交谈有关。最后竟悟出写作的技巧。写题目的技巧，开头的艺术，如何创建骨架。最后怎样结尾。妙!
《老油坊》马歇尔•麦克卢汉 01.媒介即迅息，这点听难理解的，我们通常认为讯息是人制造的，和媒介有啥关系？书中的解释是不管你用机器生产玉米片还是生产汽车，这都是由于切割技术改变了人的工作和协作的结构性改革。这么理解的话，新媒体也是由于互联网技术改变了人们沟通和互动的结构性改革。所以这里说的媒介即讯息，是站在社会意义来谈的，媒介对人和社会的影响，是由于新尺度、新边界的产生。 02.从讯息回推媒介，就好像再说一切现象都源自其本质，虽然能懂但一知半解，而放到“作为人的延伸”这一层解读，意义就比较凸现，视角也会更清晰。机械时代人完成了身体的空间延伸（物理层面的）：电力技术（即现在的通用电子技术）的发展，又让人的中枢神经系统（认知）得到了延伸，可以拥抱全球（全球视野）。这颗星球的空间和时间差异已不复存在。 03.在理解了媒介和人的延伸后，编剧提出了一个“冷媒介和热媒介”的新概念，所谓的冷热主要是指信息的明确性（书中用的是“清晰度”这个词）和参与度（主动思考）区别。比如：讲座比研讨要求较低的参与程度，毕竟前者以讲为主，研讨需要你调用大脑快速思考和表达。再比如：书本比对谈要求更少的参与度。师爷觉得这里说的是让我们要更多的主动参与，即使看剧也可以用“与编剧对话”以及“将自己带入”的方式提高参与度。 04.果不其然，编剧在后面就提出了“过热媒介逆转”这一议题，就像现在视频网站都有弹幕，就提高了参与度。再比如现在的培训讲座都增加了很多互动环节。 05.媒介作为转换器，已经越来越让我们“意识”得到延伸，在突破了物理空间和认知的延伸，让我们最大化的传递、转换以及存储经验。作为人，我们自身也是一种媒介，或者说我们的意识通过其他媒介的融合，延伸了未来的无限可能。视角太宏大理解起来有点费脑。 06.编剧有一句经典的话，照片是“没有围墙的妓院”。主要说的是那个时代盛行的时尚杂志。娼妓，与时尚摄影一样，都是以引诱为目的，具有欺骗性的。模特儿进入镜头后，与娼妓一样，已不具有人的灵性，而具有了商品一样的性质。照片大量被复制，任何人都可以拥有，娼妓亦是如此。 07.编剧所处的年代对媒介的理解就如此抽象，高屋建瓴，但举的例子稍显杂乱和晦涩，但瑕不掩瑜，依然不能埋没他“先知式”的表达和思考价值。 08.编剧用不局限于经验性细节的论证，而是将看似不相关的事物并置在一起的方式称为“洞察式”研究方式，得到了许多富有新意、超越传统的结论。 PS：总得来说本剧过于晦涩，但其思考模式还是有很高的借鉴意义，让我们可以突破时代局限进行思考，但值得关注的是，超前的视野还需落到符合当下时代的基础上，不然就会像伟大的梵高一样，在未来被接纳。
第一次看這類型的小說 太感動了 如果有電視劇版就讚了 推薦推薦😌
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮覆泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬磕贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备；咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过即济兼未济，是为下经三十四。 《老油坊》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被儒家尊为“六经之首”，被道家奉为“三玄之冠”，其可谓是“群经之首，大道之源”。《老油坊》曾提道：“易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。经过漫长而艰辛的三十多个小时终于“啃”完了这部“三玄之冠”、“群经之首，大道之源”，因其太高深，收获是微不足道的，但“咀嚼”的过程是累并快乐着的！足矣。
看了一部分之后实在撑不住，弃了。起码在我看过的部分，这书一直都在罗列大量的考古发现，看起来权威倒是挺权威的，但是因为没怎么在构建系统性的框架上下功夫，完全不适合新手。等我哪天对欧洲史建立充分的了解再回来看这个吧
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看这部剧好象看一部老戏骨演的戏。沉稳有余激情欠些！但构思深远，情节环扣，述事细腻！我给五分好评！
当我们面对孩子， 刻意教育时, 也许收效甚微。 但是爸爸妈妈不经意的自我流露, 甚至是最脆弱的时候， 对工作和境遇的吐槽、负评、不快, 孩子却一下子吸纳, 全部变为他们对外界事物的警觉。 那些把不想上学， 挂在嘴边的孩子, 那些无力和老师沟通， 烛火一样胆怯飘摇的孩子, 也许是每天餐桌听到了, 爸爸反复讲公司的倾轧, 自己的怨郁。 那些没有朋友，处处玻璃心的孩子， 也许是在妈妈这里反复听到， 对朋友的挑剔、比较和嫉妒 也曾看到妈妈和朋友在一起的虚以委蛇, 口不对心。 在爸爸妈妈真实内在和对外人设中, 孩子会承袭我们最真实的部分。 这就是为什么, 我们和孩子说了所有光明宽广的道理, 他们却无法吸纳，无法被照亮， 是我们挡住了他们的光。
读了三分之一，编剧编的还算精彩，只因为读过几遍三国演义，有点受不了编剧这般改编，尽管史实无法考证。先放下等无聊之时再翻看了。
平静的躺在土里不着一丝衣物，慢慢腐烂融化变成自然的一部分，不要墓冢，不要棺椁，无需哀悼，无需奠唁，莫愧别人，莫曲自己，方得入土为安。
故乡是一本永远没有尽头的书，于苏北老油坊言，有了刘窑，就有了自己的碑传。特定岁月的故乡，是作家在离开多年后的冷峻且饱含深情的精神抚慰，它有伤，有痕，有泪，有痛，也有母亲般相伴终老的温暖与柔情，同样，也不可或缺了父亲的庄重与沉默，只有曾经拥有过对那方水土的刻骨记忆，才有了如此熟稔的回望来路。情因岁月弥久而常新，心为牵念而颤栗。
人不过是浩瀚宇宙中的一粒尘埃，终其一生我们究竟在追求些什么呢？