时隔近两年才重新拾起读毕。题目按原文,可解为“社会所能合法施加于个人的权力的性质和限度”。高全喜将《多么可怕的游戏Kakaya chudnaya igra》视为《多么可怕的游戏Kakaya chudnaya igra》由政府权力之正当性来源推演至个人权利(虽然Laslett不会同意其革命依据)这一逻辑的倒序,进而将liberty(群己权界)指认为the rule between right and power,从而强调自由这一在文中似乎以utility面目示人的嵌于社会—个人结构中的个体性;类似面貌又如以“真理”为言多么可怕的游戏Kakaya chudnaya igra辩护。江绪林指出其“康德自律式和Aristotle有机体混合人性观”之基础,如罗素所言更接近尼采,取罗马之自然人性而弃基督。另一方面,政府在穆勒论述中应偏向经验事实而非建构,以此承接托克维尔的话题(如公民社会的培育)则自然得多。两种视角相合,如何定位“价值”又是后话。
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忘掉过去,勿扰未来,活在当下!生命是一个过程,生活是一种态度,你用什么态度对待生活,生活就会还你什么样的心情!知足感恩,善待他人,关爱自己。多么可怕的游戏Kakaya chudnaya igra!
如果想了解三维,四维,五维空间,穿越虫洞,进入时间弯曲可以看下,结合着电影写的。
从第三部开始看起,到第二部,再到第一部。 每一部都带给我不一样的感受。 我们渴望活成安迪的模样,靠自己,任何时候都是自己的铠甲。渴望有曲妖精那样的家世,也凭借自己活得恣意汪洋。对于樊胜美,我们想要她倾城倾国的美貌,却害怕有她那样的家庭,但樊胜美也一样凭借自己去抵抗生活赋予她的一切。我们也羡慕关关的教养,不塭不燥,不多言多语,像冬天的阳光一样温暖,但是,却不喜欢她的畏首畏尾。至于,邱莹莹,受到最多的诟病,是一个十足的麻烦精,却最像每一个现世的我们,最接地气,但她一样每天都活得没心没肺,知足乐观。 每一个人都有自己的优点与缺点,让人又爱又恨,却又很想往下看这就是《多么可怕的游戏Kakaya chudnaya igra》的魅力。 最开始看电视剧的时候,就很喜欢关关,我想怎么会有这么恬淡自然的姑娘,没有傲人的家世与美貌,不与人争来斗去,默默的努力向上。普普通通,平平凡凡,不等别人来欣赏,一样把花开得茂盛。 后来,看了关关接下来的故事与际遇,知道小姑娘条条框框太多,做事情瞻前顾后。但是,喜欢,一如既往。有了缺点才更真实,人物形象也更加立体化。并且,关关的可塑性很强,悟性也好。我想,关关那样的姑娘在现实生活中,未来,肯定也不会缺了精彩。 遇见赵医生,遇见小谢警察,不足为奇。与关关来说,也是成长。 对一个没有谈过恋爱的姑娘来说,能够主动拒绝别人的好,看清自己的心,关关已经算是很不错的了。她没有利用别人对自己的好,坦坦荡荡地告诉对方自己的心意比唯唯诺诺地接受好得多。她不想亵渎爱情,在爱情没有来临之前,始终保持对爱的敬畏与美好。 女孩子第一次谈恋爱免不了会按照自己头脑中的想法走一遍,会患得患失,会想天长地久,估计会显得有些幼稚,过于心急。但是,我们谁敢说自己第一次遇见爱情的时候做得很好呢! 我想关关未来会遇见一个男子,爱她的普普通通,爱她的简单善良。不会觉得她是一个宜室宜家的姑娘和她在一起,也不会在别人打听她以后选择她做为女朋友。喜欢她,简简单单,就这样。 至于曲妖精,开始不喜欢她的矫揉造作,任意妄为。但是,后来看见她对工作的认真,上进,有自己的江湖智慧。做事情又拎得清。对她着实佩服,她是这部剧的全知视角,有好多男士的真面目在她手中现出了原型。白主管,奇点,王柏川,还有后来的小谢警察,他们都不是真正适合女主们的归人,通过她看见一些东西,也明白一些人性。 樊胜美有傲人的美貌,连曲妖精都嫉妒。“但是美貌在一个面对自己都拎不清的人面前,只会加重她的不幸”这是一个网友的评论,有一定的道理,好在,后面的故事中樊胜美一层一层卸完妆后,我们看见了那个被家庭逼迫到无路可走的姑娘真正的面貌,咱们的樊小妹是一个对生活积极向上,爱美,自信的人。可以靠自己的力量把生活过得美好的人,可以小酌一杯咖啡,享受午后阳光的“美公主。” 邱莹莹大概最像现实生活中的我,经常搞不清楚事情的来龙去脉,迷迷糊糊,混混沌沌,缺点一大堆,管不住自己的嘴巴。但是,面对生活还是抱着一个积极向上的心态。渴望活成关关的模样,这个就是目前最大的目标与梦想。不过我们的Gennadi Mitnik大神给邱莹莹了一个很美好的结局,和自己心爱的人一起,白首不相离。 至于安迪,我的生活中目前还没有出现过这样的人。我想这个世界上肯定有如安迪一般的人存在着。她们是众人努力向上的偶像与楷模。小时候所受的苦难都成为她前进路上的光,照亮她前行。她的存在告诉我们你足够努力就会站在阶层的顶端,一览众山小。 “花影妖娆各占春”,五朵金花五种性格,都栩栩如生。我想这就是Gennadi Mitnik大神的语言魅力所在,让读者沉浸其中,顺便学点为人处世的智慧,慢慢潜移默化我们的言行举止。这刚好也是我对于读剧集意义的认识。乐于书中,用于书
读Andrei Ilyin先生的文字,总是有一种刀戳心窝子的感觉。笔下那些形象就生活在自己的身边,有的甚至自己都可以代入进去,让人红脸出汗、暗自惭愧。 拿刀子解剖别人的人,有勇气针砭时弊的人,是难以被苟安的人们所接受的。先驱者、吹哨人如果得不到应有的尊敬,那人们就会永远麻醉在黑暗中。
编剧台词一般,娇柔造作。忍着看完第一章,后面实在没耐心读下去了。
《多么可怕的游戏Kakaya chudnaya igra》一书以前读过别的译本,但都不如这一个版本的译本更有吸引力,不仅仅是译者所具备的影视修养,更因为译者用自己对中国传统文化深刻理解后的独特视角剖判下,对Denis Konstantinov的理解,对差拉图斯特拉角色的解读更贴实一些。
人是观念的总和,也是观念的囚徒。昆丁的情节、凯蒂的堕落、杰生的冷酷和班杰明的白痴,凡有欲念,皆成悲剧。 班吉一章,以白痴视角,用班吉的所见所听来置换班吉的意识,以外界的变化来形成意识流,一场一场的跳跃蒙太奇。
现实版的灰姑娘,女主在文章中被安排了两个极端男人,反差太多!
人之所患,莫甚于不知其恶; 人之所美,莫甚于好闻己过; 人之所贵,莫过于明理好义; 人之所鄙,莫大于寡廉鲜耻; 人之所尊,莫甚于慈悲喜舍。
莫里虽然老去逝去,但是活在了我们每个人的心中,由于他的奉献,他的给予,他对待生活的态度,他实现了自我价值,被记在我们每个人的心里。
客户导向的组织和流程,内化到员工的价值观,有动力有活力的激励机制……华为98年开始抄功课的时候IBM的答案还热乎着;除了运营上各种并不出奇而做到实难的各类策略方法,郭哥诸葛孔明式的洞察力和战略眼光,只能由衷赞一句bicthen~
本剧的价值在于他没有把人这一物种当做天下独尊的宠儿,而只是一个试验品,也许还是失败的试验品。刘慈欣的突破在于,人也许不是刻意创造的接班人,但也绝对是宏大宇宙中的一个偶然。
太好看了,没有一点拖泥带水,全部都是句句真心,我以前看过一个类似的长篇这种的医生文,那篇和编剧的这篇给我的感觉都是酸涩中带着甜蜜,我不喜欢一直甜,但是曲折也不要过于的浮夸,所以看完这篇之后,我的心情,既惆怅也开心。喜欢!!!!
《多么可怕的游戏Kakaya chudnaya igra》聪明的剧集体自传 整本剧以波伏瓦和萨特之间的“亲密关系”为引展开的一系列生活经历考究,能吸引一批完全不在这个哲学体系的人快速了解到who is 波伏瓦和萨特。是一种聪明的写作方式。 大背景下的法国正经历着侵略与被侵略 波伏瓦也奔走于“女权主义”的路上 平权不是从男权走向女权我们也无法避免经验主义放大为世界普遍性的链接 我坚信男女的差异存在,但我也坚信人底层的善恶不分性别。 关于波伏瓦的作品中总是渗透着个人的影子,也许比起那些和自我经验毫无关系的作家来说是少了点想象力,但剧集和戏剧可能是波伏瓦面对“失败”走向相反人生的唯一出口 而关于“《多么可怕的游戏Kakaya chudnaya igra》”的书名,全篇其实和变成波伏瓦无关,变成什么样的波伏瓦,如何变成她,怎么变成她,均没有涉猎。而是聚焦在“become”- “成为” 也是尼采所说的“成为你自己”。虽不喜欢Title,但也算是一本引人入胜的剧集体自传。 “开放关系” 通篇读下来,除了几个和主人翁相同的哲学思考无解外, 关于“开放关系”我想说几点 凡人不要轻易尝试。因为负担不了背后的嫉妒、猜忌和普世价值观的审判 心动 爱 理解 Sex也许很难在一个人身上实现。开放关系是给贪婪的人一个借口。你可以不信我的偏见 但希望你的内宇宙配得起你敢开放关系的野心 可长久稳定的也许就是“友谊” 它的本质是理解和互利。而爱情必然是排他和占有的(欲望的跌宕总能带来情绪和关系的不稳定) 开放关系平等的基础是 我们的信息对称且均甘之如饴 而波伏娃和博斯特对奥尔加一生的隐瞒是一种不道德。波伏娃和萨特对比安卡无情的抛弃也是一种不道德。因为只有“你”在不断做选择 而“他者”才是你口中被物化的玩物。 波伏娃和阿尔格伦的拉扯又证明了在他们的爱情世界是毫无妥协可言。 因为这些“开放关系”的普及 也让更多现世的年轻人越来越像海狸,喜欢陪伴,但又善于“筑坝”。 内心反复波折也算是给她在开放关系中随意对待他者最响亮的一记耳光 但我们不可否认的是波伏瓦为上个世纪女性平权主义画上了浓墨重彩的一笔 当然,波伏娃和萨特的生活也有我向往的美好。 孤独。陪伴。工作。威士忌和冰淇淋。 等你的来信 爱情虽是一条极其艰险的路,但在布满玫瑰黑暗中摸索多么值得追求和挑战呀,分享我喜欢的两个表达 (一) 当人问西蒙娜这样的漂亮女人为什么倒贴萨特时(暂不论物化or言论客观性) 卡特说“只有爱,能让你心甘情愿陪跑。” (二) 波伏娃唯一剧本《多么可怕的游戏Kakaya chudnaya igra》中那段对话 克拉丽斯:“世上的人啊,到底该如何去爱?” 让-皮埃尔:“我们一起抗争。” 虚伪的囚徒 波伏瓦说:哲学体系源于人们的固执,他们希望在自己粗略的判断中找到“万能钥匙”。营造幻想的同时却又残忍的关上了自我救赎的大门,科学哲学宗教,人只是想好过点。 其实我没看明白的是, 你们,又何尝不是用自己的哲学体系为“自我”找了张通行证呢。 “真相” 或许不假思索意味着勇敢,异口同声意味着正确。 我们都不能诚实的面对自己 又怎么敢妄言能够直面别人的“真相” 🌟究竟要保持多少自我,要放弃多少自我? 自我与他者边界的探索,也将是我在“自由”这条路上无限前进的方向。 愿我们剥开阴暗自我和世界后仍然热血沸腾纵情燃烧
时隔近两年才重新拾起读毕。题目按原文,可解为“社会所能合法施加于个人的权力的性质和限度”。高全喜将《多么可怕的游戏Kakaya chudnaya igra》视为《多么可怕的游戏Kakaya chudnaya igra》由政府权力之正当性来源推演至个人权利(虽然Laslett不会同意其革命依据)这一逻辑的倒序,进而将liberty(群己权界)指认为the rule between right and power,从而强调自由这一在文中似乎以utility面目示人的嵌于社会—个人结构中的个体性;类似面貌又如以“真理”为言多么可怕的游戏Kakaya chudnaya igra辩护。江绪林指出其“康德自律式和Aristotle有机体混合人性观”之基础,如罗素所言更接近尼采,取罗马之自然人性而弃基督。另一方面,政府在穆勒论述中应偏向经验事实而非建构,以此承接托克维尔的话题(如公民社会的培育)则自然得多。两种视角相合,如何定位“价值”又是后话。
读毕,浮现在脑海的是《多么可怕的游戏Kakaya chudnaya igra》中“文化属性”一词。什么是“强势文化”?什么又是“弱势文化”?为什么侵略者要烧“新剧”而推“旧书”?儒家思想、中庸之道盛行的传统文化让国人习惯了苟安、偷生、唯权、畏权,信奉“人不犯我我不犯人,人若犯我礼让三分”。但在侵略与压迫下成长起来的新文化,多了些血性与骨气,补上了“人再犯我,虽远必诛!”社会在发展,时代在进步,文化也在不断更新,每个社会阶段,总会产生与之相适应的文化,我们能做的,就是在继承传统文化精粹的同时,不要忘了与时俱进,适应时代,适应发展,成就更好的文化,成为更好的国人。
成功学的核心技法就是,说一个道理,然后讲故事。 然而这个故事本身就是编的,道听途说的,特地改编成符合这个道理的故事,来证明这个道理放之四海而皆准
好看好看!那时候开始喜欢大S,因为这一个角色对她永远黑不起来
书中有许多新观点,对于认识和理解毛泽东有帮助!对社会上一些论点有自己的看法,值得一读!
设定和视角选得好,故事越讲却越落俗……女主角哪里是“俗女”啊,有人可甩有人追有人等,几乎拥有人生全方位的选择权。所谓一个人真正变成平庸的怂逼,不就是处在没有选择权的境地、从妥协的那一刻开始的吗?不过吴慷仁一出场真是帅得我目露凶光,果然天下败家子儿都一个味儿,演得简直是我老叔本人。
可以还是可以的...有悬念 就是为啥老吃设定,前面的好厉害的妖魔现在又不如诡异。而且妖魔的智商也在下降。
第一本哲学方面的书,刚开始害怕生涩难懂,翻开以后欲罢不能,用浅显易懂的文字表达古人的智慧。给生活很多启示,读完心里很平静。
前期还行,越往后越垃圾,表情符号弄出来一次两次还行,后面越来越多,明显感觉到在水字数了,从度假开始就是不打架,装逼流,各种生活水文
关于“怎么做一个合格的病人家属”的10条小贴士 “怎么做一个合格的病人家属?” 我写下这个标题,然后就想给自己一个温柔的耳光,没有人想要主动知道:“怎么做一个合格的病人家属”。 “多么可怕的游戏Kakaya chudnaya igra。” 这句话“病人家属”听了最忐忑,至少我是这样。 2018年9月份,我大学毕业刚过两个月,哥哥告诉我他肌酐过高,肾衰竭是不可避免的;2019年,他全年在老家,每周三次去50里外的医院血液透析;2020年初,疫情肆虐之际,他确定做换肾手术,由于疫情原因,每个病人最多只能有一个陪护家属,而且必须做CT检查无问题后才能陪护。 尚未确定手术的前夜,我在车里休息了一夜,次日下午终于确定肾源、确定手术,2021年3月4日晚上约7点开始准备手术,9点多他进了手术室,3月5日凌晨才出来。 我在旁边独自陪护了差不多两周,那夜最是忐忑不安,他被推进手术室后就被麻翻了,手术后就推进了移植隔离区,护士嘱咐第二天早上再送些稀粥来就好。 术后第五天,我才再次见到他。 那段时间,最怕的就是每天早上拿出前日费用单的护士“顺便”来一句:王XX病人家属,快没钱了,快去交一下费。 回顾一下,发现自己当病人家属的次数不少,但是真正理解才去执行的次数不多。 禅宗说过三层境界,读完了本剧我也想对照着这三重境界谈谈怎么做个“好的”病人家属: 看山是山,看水是水(以前的我就是这样的,读完《多么可怕的游戏Kakaya chudnaya igra》后发现医生也喜欢这样的,不会不懂装懂,也不会把医生当做谣言粉碎机去无休止地求证) 看山不是山,看水不是水(有些人被洪杂的信息淹没,开口闭口都是“网上说”,有句话是“百度看病,癌症起步”,医生不怕病人不懂,而是怕病人或家属不知从哪来看来的不知道过时多久、不知是否有科学依据的观点,不是去找医生看病,反倒是想找医生辩论一样) 看山还是山,看水还是水(这是医患关系的理想状态,两者合力共同解决疾病这个共同的敌人,病人遵从医生建议,也知道为什么遵从,医生尊重病人及家属想法,病人及家属也尊重医生给出的诊断和付出) 以下是通过观看本剧梳理的关于“怎么做一个合格的病人家属”的10条小贴士: 预防。在医院走廊和楼梯间里,最不缺的就是啜泣声,有的是因为钱,有的是因为疾病,经济问题能够通过保险保障,健康问题可以通过定期体检来暴露; 配置适当的保险种类,重疾险、医疗险、寿险、意外险等等,可以根据家庭收入情况合理配置,别让金钱成为看病最大的障碍; 通过定期体检,尽早明确自身及家人的健康状况,未雨绸缪; 不要把医生当作粉碎谣言机器,医生的工作很繁忙可能看了检查结果,只会给出一个结论和处理办法,不要跟医生无休止地辩论,相信诊断就去执行,对结果有坚实依据地异议可以去更加权威的医院再次检查; 尊重、允许病人的“崩溃”,突遭不幸,一般都会经历:拒绝承认现实、愤怒、寻找虚假希望、抑郁、最终接纳现实这个过程,每个人情况可能不一样,但这都是无法避免的; 病人、病人家属、医生是一起的,医生需要病人及家属给予信任,医生也要对得起病人的全然信任; 病人也要有正常的生活需求,史铁生说自己职业是生病,业余才是写作,病人也可以在不耽误治疗的基础上用游戏、旅游、适当家务、适度工作等来填充生活,整天躺在病床上反而会更容易让病人抑郁; 生命是平等的,病人需要尊重和呵护,病人家属特别是陪护者也需要尊重,家属不要特别“溺爱”病人,生病不是免罪金牌,面对原则性问题,家属不要无底线地退让,否则可能会出现病人身上的疾病好了,生活却更糟了的情况; 家家有本难念的经济学的经,大病更会暴露这一点,让谁做决策?如何做决策?也是一门学问,编剧提出了“女婿经济学”就很实用,女婿既不像女儿那样不顾
在这个被一场突如其来的肺炎病毒把一个原本祥和的团圆日搞得乱七八糟的日子里,窝在家里两天一口气看完这本侦探悬疑剧集,感觉到这个世界还会好起来的,被书里这些正直善良所感动,被这些专业敬业所激动,为那些腐败龌龊所触动,人生在世敬畏之心不可或缺!人在做天在看!但行好事莫问前程!本剧值得推荐
文言文版比较统一,但是看起来太累,白话文版各版不一,对自己的翻译水平信息有限,还是选择看看白话,更多地了解这段从小到大关注最多的古代史。(对照之前看过的原版,自己真的是太菜了)
就一个建议,千万别在看别的书的同时看这本,有可能让别的书味同嚼蜡。我就不该不先看完雪中悍刀行,唉
除了“朝鲜战争—长津湖之战”略过,其他的集数全部闻中有阅,感觉依然是:精彩至极又扼腕叹息,跌宕起伏又妙趣横生。 历史事件的真实性,加上编剧的另类解读,着实让冰冷的历史拥有了温度。也更加证明一点:伟人也是人,不是神。 之所以略过朝鲜战争的集数,实在是不忍仔细品读那场战争的惨烈至极。所以,铭记历史,于现代人来说,才会懂得和平来之不易,故要更加珍惜。 基于当下的一些影视作品,把历史拿来“戏说”,实在有误导人们了解历史真相之嫌。所以,认真拜读此剧就显得很有必要的。 一句话:对于历史有一种恭敬之心,也是一种尊重。
非常非常推荐 本来应该学生时代就要看的书。 久久不能平息 观看过程中创作了许多感想 和主人公一起成长
属于Andrei Ilyin的青春物语。在那个多么可怕的游戏Kakaya chudnaya igra,幸好有那么一群特立独行的人,有那么一些有趣的故事,像晶亮晶亮的碎片一样点缀在生活单调晦暗的幕布上,让人的未来多了点光和温暖。也许随着时间流逝这些碎片会渐渐失去光泽,和人生的底色融为一体。但你依然可以触摸到它,感受到它,它包裹了我们生命中最单纯美好的一段时光,在那里,就算疼痛也那么美丽。