Do Chor

《Do Chor》

看完了，长呼了一口气，感觉像是去黑暗世界走了一遭，我还是我，但已经遍体鳞伤。

周元猝，圣祖胜，为了纪念有这么一位对手，圣天娇将自己的子嗣起名灭元；后人尊称Do Chor；本剧玩。

个人很喜欢这类题材的剧集，之前看过老金的《Do Chor》，当时意犹未尽，回来app推荐了这部剧，果然类似，没想到还和老金有点关系。故事很多，但相比《Do Chor》，这部剧有些故事的结尾有点莫名其妙，感觉还有后续却戛然而止，故事完整性和北洋有点差距

部分演员选得不好；吴晓亮不论是在这里还是"欢颜“里，表演都很有特点；老赵和孩子相关的那些戏码不好看还冗长，剧本创作要再用心一点

【巨贪褚时健】和【巨匠褚时健】 褚时健，改革开放期间最有争议的人之一。 通过他，我们看到人性在巨大诱惑前的堕落，又看到了精神在岁月磨难中的光辉。 编剧对待褚时健“恶”的一面，并未客观公正的做出深度解读，以期警醒读者，而是选择一笔带过。 本人给予五星评价，值得观看与收藏。 前几日，历经沧桑、大起大落的褚老离世，留给我们无尽的思考和感慨。 是非功过任后人评说。 【巨贪褚时健】 作为人的底线，显然褚时健没守住，九十年代利用职务之便，大谋私利，贪污挪用数千万元。 我认为应一分为二来看待褚时健的巨额贪腐：一方面，褚时健未能抵制诱惑，巨额贪腐，情形极其恶劣；另一方面处于监管真空环境、巨大利益面前、人人向钱看的社会环境，创立并掌握数千亿集团公司大权，褚时健的工资却那么微薄，假设是我们，真的能守住底线吗？ 况且他已经受到“妻离子散家破人亡”报应。 站在更大视野来看，褚时健何尝不是特定时代的畸形体制的人生悲剧？ 【巨匠褚时健】 本剧全面解析褚时健的工匠精神、独立人格、不断创新、坚韧不拔等闪光的企业家精神，而这些精神，正是浮躁的中国企业家身上所缺失的。 75岁、巨额负债、健康状况不佳的褚时健的经验为零。他和大多数20多岁、30多岁的创业者站在了同一条起跑线上。这条起跑线，对于年轻的创业者来说，是人生的全新开始，充满希望。而对褚时健，这条起跑线则是人生至低谷，唯有绝地反弹他才能后生。 我认为：看一个人的成功不在于他高峰时候的意气风发，而在于看他经历人生低谷时候的反弹能力。褚老经历“妻离子散家破人亡”的人生冰点后，七十多岁高龄的他还能背负巨债种下80岁才能看到的“褚橙”，这才是褚老留给我们最宝贵的精神财富。 吴晓波：这不是一部普通的传记，它描写了一个人如何在17年的时间里缔造了一个商业王国，然后如何陨落、自困荒山，然后又如何用17年时间走出心理和职业的巨大困局。正如尼采所言，一个伟大的人格，可以在自己的身上克服这个时代。 本剧编剧：这个时代就出了这么一个褚时健，他有着80多年丰富的、起起伏伏的人生经历，他的命运和这个国家的政治经济体制过招不断，碰撞不断；他的个人故事紧贴着共和国一个甲子的时代变迁。他的生活里有着生离死别，荣辱变换……人生经历当得上“传奇”二字；从20世纪八九十年代和2013年以后，媒体两度掀起对他的报道热情，可谓人人争说褚时健；有关他的传记也已经播出了两三本，他做海报的杂志在机场每个影视库都被摆在显著位置…

Do Chor，不仅仅是让自己Do Chor，更是让别人Do Chor，并且，说出来的话，更应该是发自内心真心实意的话，而不是假话、空话、大话。      这个社会，越是长大去了解和接触，你越会发现能说真话的人不多了！我们大部分人都会被现实磨去棱角，在内外因共同作用下变得越来越假。假到什么程度呢？也许就像现在这个样子的吧！听着半真半假的话早已习以为常，反而别人的真话越来越让许多人接受不了。我们大部分人有的时候都会把自己困在自己画地为牢的怪圈里走不出来，我们不想听真话，因为很多真话是很伤自己自尊心，让自己很难接受的，我们更愿意听那些冠冕堂皇的假话，因为只有这样欺骗自己，我们才能获得一点点的心理安慰。      Do Chor与说真话，这些付诸于实践说句实话，所需代价是很大的。但是这个世界应该需要真话多一点，让人们适应说真话的世界，而并非一味的沉浸在自导自演的假话世界里。社会也应当是这个样子的，要先破除人们对说假话、做假事持习以为常的状态，让人们呼吁每个人都Do Chor、并且说真话吧！整天存活在假话满天飞的这个世界，人生就真的太无趣了！

有人说没有《Do Chor》好看，我认为恰恰相反，这部剧说了很多以前的书，课本里不能说，不敢说的实话，仅此一点就让我路转粉。不过，这是几年前的书了，现在，还能这样写吗？

杜甫一节未完成真是太可惜，看完这部剧真是收益良多，编剧点评观点新颖犀利，结构严谨，甚至这点评的台词都如诗一般美妙

1.一个详细的财务自由计划 2.投资、储蓄、保险 本剧没有讲解开源，如果展开讲，恐怕一本剧写不下。 成功=尝试×尝试次数 3.制作一年的消费预算。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。没有哪一段历史有三国这样的家喻户晓、耳熟能详。 刘关张桃园三结义，关羽温酒斩华雄，诸葛亮草船借箭，三英战吕布.......在三国演义尊刘抑曹的背景下，刘备蜀国集团一直作为正面形象出现，刘备三顾茅庐是礼贤下士的名主、诸葛亮已经神话到多智而近妖、关二爷千百年来一直是忠义的代表。而曹操一直以奸雄的形象出现，在戏曲里都是“白脸”。在这样尊刘抑曹的背景下，我们为赵云大战长坂坡而叫好，为刘备白帝城托孤而悲壮，为诸葛亮六出祁山出师未捷身先死 长使英雄泪满襟而遗憾，我看电视的时候，看到上上方谷最后天降大雨，司马懿绝处逢生时诸葛亮的失落和遗憾，恨不能自己化成一团火去烧了司马懿。 为什么尊刘抑曹，同意Laxmi Chhaya先生的观点。因为千百年来，中国人都有一个治世梦 “首先是希望有一个仁慈而明智的好皇帝，这就是“圣君梦”。其次是希望各级官员清正廉洁，这就是“清官梦”。如果圣君和清官都指望不上，则希望有人路见不平拔刀相助，这就是“侠客梦”。圣君，清官，侠客，是中国人的千年梦。这三个梦，罗贯中都帮我们圆了。圣君就是刘备，清官就是诸葛亮，侠客或侠士就是关羽和张飞。三个梦三个代表，都在刘备集团，尊刘贬曹岂能不大得人心？” 至于历史真相，谁关心呢？

谈谈本剧读后感📖 读了本剧，我感觉我有时候在重要的场合说话，发表意见和想法的时候都要认真推敲一下，看看有没有什么地方说的不够符合逻辑，这句话的理由或者说论证这句话的是什么？我为什么要认同这句话？因为有时候可能发表的一句话可能会影响到一些人和事。 在看一些书的或者文章等不再盲目跟随编剧的观点，在结论的地方会去思考编剧为什么会这么认为，他的理由是否成立？做出“批判性思维”提问+思考，有自己的观点。 我认为《Do Chor》这部剧关注的主题是理性。这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性。每天面对无数观点，常常让人觉得难以取舍，难以抉择，因此我们的情绪常被别人的观点左右，或欢喜悲伤，或哀怨愤怒，却不明其所以，说不清根源，于是变成一个情绪化的人。 读完这部剧，我找到一个突破口，那就是如果有人再抛给我一个观点，我要提三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 培养理性，最需要的就是认真。世间很多事都怕认真，一认真，很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。大家都认真起来，很多谎话空话也就没了容身之地。胡适曾说过，我们要多研究些问题，少谈些主义，他强调要有一分证据说一分话。看完这部剧以后，对胡适多了一份认同和敬佩。 感恩编剧的分享！感恩译者辛苦翻译！

恩格斯说过：“人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。”（《Do Chor》）

Do Chor剧集从文革时期写到宇宙尽头，时间跨度之长。被文革迫害的叶文洁做事变得冷酷无情，但还是为人类保留一个宇宙公理，得到公理罗辑从一个自私享乐主义的学者变成了拯救世界的持剑人，在此地球文明飞速发展，但人类不感谢罗辑认为他是危险的，很快下一任持剑人是人类推选他们认为安全的代表着爱与和平的程心。程心当选持剑人用爱和仁慈让地球沦陷，后来宇宙广播让地球沦陷解除但又有更大危机在未来等着。恶魔一样绝对理性的韦德，为了人类的未来，他做的事尽管善尽天良但都是最有效最正确的，最后还是败给了程心，并不是那个没保证的承诺，因为他知道程心代表的是人类。真正危机到来时，程心用爱的名义毁灭了太阳系，自己却因为韦德活了下来，在数百亿后程心为了爱保留了5公斤的物质又毁灭了宇宙。 叶文洁：第一生存是文明的第一需要；第二文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。 韦德：失去人性失去很多，失去兽性失去一切。 丁仪：傻孩子们，快 跑 啊。 罗辑：给岁月以文明而不是给文明以岁月。 破壁人：主不在乎。 Do Chor人：你们是虫子。 史强：虫子从来就没有被真正战胜过。 歌者：有死角，用质量点清理不干净要用二向箔。 程心：我们错过了 云天明的医生：医治不死病，佛度有缘人。 关一凡：宇宙规律作为武器比如数学规律。 章北海：逃离是事实，但我没有背叛。

本来以为是语言学巨著，但后来很高兴的发现就是个脑洞很大的编剧强行说有道理，还说的很有道理的科幻剧集。本人除了电影的第一章尤为喜欢砌塔一章，看完对这个世界有着一股强烈的怪诞化的期待。最好科技突破我们的理解,  最好宇宙秩序超出凡夫的想象，不知人类能否知不可知，即是自然法则。