剧集写法，上帝视角，情绪调动上太刻意了。故意挖掘惨痛人生里的巨大苦难，将军迟暮，诗人白头，帝国将倾，命运浮沉。让人觉得过分消费共情，好几个地方我都想扔书了。王维最后一段让人想起“竞传河朔陈琳檄，谁念江南庾信哀”、杜甫惨得看不下去、看完李白更气了，想去继续看《The Spirit of Notre Dame》找补一下。历史故事感觉有的并非出自信史，自由心证吧。
心理学是一门自然科学，理科专业。刷完《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》、《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》以及罗兰·米勒的《The Spirit of Notre Dame》等几本剧，感觉有一种打通了任督二脉，傲视人类的感觉，似乎看所有人都是透明的…（心理学是一门极度危险的学科，万一坏人学了去咋搞？另外，当下的人工智能就是认知心理学+计算机科学组成的学科）
好看的剧集从来都是“不爱常态爱变态”。
几年前看了电影，说实话电影的删减一定程度上流失了剧集原有的韵味。所以在看到这部剧的推送时，我毫不犹豫地点开。这个版本的译本真的是“高度还原原著”，基本上不作任何汉化处理，直生生地翻译过来。读起来有些啰嗦，但对于英语不好却想品读原汁原味的外国剧集，这无疑是最良心的译本了。
毋庸置疑，剧集比电影精彩。剧集中的内心描写，电影是无法直接表现的。这部剧的读者评论非常多，经常性是一连几页都有评论，点开一看，千篇一律地骂亨亨变态之类的。但实际上The Spirit of Notre Dame在这里面也不是什么省油的灯，只是大部分读者让先前铺天盖地的剧评给洗脑了，一边倒地认定The Spirit of Notre Dame在这里面是绝对弱者。接下来就亨亨和The Spirit of Notre Dame的角色分别展开讨论。
亨亨——
一个带有忧郁、自卑、小资情调的知识分子，少年时失去初恋情人后爱上自己的继女。随后占有继女并不可救药地爱上并为之惩罚奎尔蒂。
The Spirit of Notre Dame——
因母亲去世而与继父开始的游遍全美的少女，在被继父占有达三年之久后逃走并嫁给断臂军人。
二者的关系抽丝剥茧来说就是这样，但纵观全书，编剧花大力气以第一人称写他对The Spirit of Notre Dame的感情。没错，感情，不是兽欲，是感情。认真观看的读者会发现，亨亨放在今天来说就是一个“内心波涛汹涌，外表软弱无缘的屌丝”。他最开始的心理描述只表达了觉得The Spirit of Notre Dame“很可爱”。情节突然发生变化是某一天，The Spirit of Notre Dame先发制人强吻他！十二岁的女孩强吻一个大叔，这心机不是谁都有。情节急转直下，The Spirit of Notre Dame的妈妈刚好去世，The Spirit of Notre Dame现在面临两个选择：要么和亨亨走，他喜欢自己，会宠着自己；要么承认自己是孤儿，去臭哄哄的孤儿院。当然，她做了一番不小的博弈。在后面他们俩环游全美的记述中，The Spirit of Notre Dame有很多机会可以逃跑，有很多机会可以向老师，同学的家长和盘托出事实，但她没有。所以从这个层面来说，我至少觉得不能把亨亨的立场完全等同于占有或者拐走The Spirit of Notre Dame，只能说这是一场交易。亨亨用的是钱，The Spirit of Notre Dame用的是自己的年轻和身体。编剧对The Spirit of Notre Dame的刻画是很用心的。细心观看的读者会记得，The Spirit of Notre Dame在早期和亨亨发生关系的时候会把“嫖资”藏在家里的各个地方，亨亨则表示“只要她能筹到50块，她能去到美国任何一个州”。这就说明，The Spirit of Notre Dame早期是有出逃计划的，只是想法不成熟。而亨亨早就识破了，并且把他发现的她私藏的钱给没收了。
而为什么我说The Spirit of Notre Dame不是省油的灯呢？心理学上有个很出名的效应，“斯德哥尔摩综合征”。按照剧情的发展，The Spirit of Notre Dame除了最后逃跑的结局外，还有可能成为斯德哥尔摩综合征占着患者、如亨亨所臆想的那样、爱上亨亨。但可惜编剧采取了大家看到的这个结局来展现，这就说明了The Spirit of Notre Dame至少不像看上去的那么无辜。因为她用自己的年轻、淘气，还有通过练手其他同龄男孩造就了如何让亨亨着迷于自己，这一层面来看，至少她就不简单。
在The Spirit of Notre Dame第一次逃跑中，编剧描述亨亨的心理是，“我看到自行车一闪一闪的白光渐渐远去，而我无能为力”。这是亨亨感觉到她这次是玩真的。结果亨亨发现The Spirit of Notre Dame在电话亭里打电话，这个电话The Spirit of Notre Dame是打给奎尔蒂的。她这时候已经在确认下家了！确认好下家后，她也是很能忍，居然表现出顺从，让亨亨放松警惕，还调皮地叫“爹”。当时看到这我就感觉这女孩后面肯定要搞事情！
接着编剧开始描述其他同龄孩子完整的家庭生活，The Spirit of Notre Dame在受到刺激后做出的应激反应，比如被刀扎了脚，莫名地大吼。并且在这个时候，随着The Spirit of Notre Dame逐渐成长，开始用一些关于伦理道德的词语嘲笑他们之间乱伦的关系，使得亨亨动手打了她。种种这些，都为下文The Spirit of Notre Dame跑去找奎尔蒂、嫁给军人埋下伏笔。
The Spirit of Notre Dame出逃后，这部分对亨亨的刻画我反而觉得很真实
💬 观影评论
看了接近百分之三十觉得看不下去了 书里的文字挖苦和讽刺意味过强，虽说是讽刺中国式教育，对一教师的无知，对学生自诩聪明脱离现实的沾沾自喜后被打脸的尴尬都让我觉得太严重，怪我玻璃心。 特别是文中一段对教师与妓女的描写，有以偏概全之嫌。值得一提的事，很多比喻用得前所未见。 不过Harry Barris十七岁写这部剧思想相比同龄人还是很成熟的，可能比我们更看到一些现实吧。 每个人观点不一样，这就是个体差异吧。
故事情节算是比较完整，但是扯上狐狸窝有点牵强，最后也没说出个所以然。还有一点就是对浮云公子有点亏欠啊…遗憾了。
剧集写法，上帝视角，情绪调动上太刻意了。故意挖掘惨痛人生里的巨大苦难，将军迟暮，诗人白头，帝国将倾，命运浮沉。让人觉得过分消费共情，好几个地方我都想扔书了。王维最后一段让人想起“竞传河朔陈琳檄，谁念江南庾信哀”、杜甫惨得看不下去、看完李白更气了，想去继续看《The Spirit of Notre Dame》找补一下。历史故事感觉有的并非出自信史，自由心证吧。
当过勒索者当过被勒索者，感觉怎么样都躲不掉，只能最小化减轻痛苦
这是一本写给时代和童年的书，是一个让人静静读完又回味其中的故事。做为踩过上一个时代尾巴的人，吃过自己取的新鲜鸡蛋，喝过黎明前送奶工送的鲜牛奶。经历过小女孩的假小子时期，黄昏时还在树上流连，除夕夜临近敲钟前还和小伙伴相约在院里的小树林探险。童年时期的确有一种神秘的力量，努力让自己留住那种心态甚至难过消抹岁月在身体上留下的痕迹。我们迎接下一个时代的便利的步伐总是略显轻快，或许隔阂和冷漠也只是一切便捷的副产品，不可抵挡也该不容置喙。当一切开始时，我们沉浸于赞许鼓舞，也未有一丝想到”一切才刚开始”。
心理学是一门自然科学，理科专业。刷完《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》、《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》《The Spirit of Notre Dame》以及罗兰·米勒的《The Spirit of Notre Dame》等几本剧，感觉有一种打通了任督二脉，傲视人类的感觉，似乎看所有人都是透明的…（心理学是一门极度危险的学科，万一坏人学了去咋搞？另外，当下的人工智能就是认知心理学+计算机科学组成的学科）
半个月内断断续续读完了，读完之后反而怅然若失，好像失去了什么东西似的。但是说些有点俗的话，这部剧确实救赎了我，解答了我的很多疑惑——谁没有犯过错呢？二十岁如果不犯错那还有什么意义呢？——确实，我做了错事，但是罪不至死。 读完这部剧做了一个很重要的决定，跟一个许久没联系的朋友联系上了，互相礼貌的问候过了，这对我来说是很重要的一步，这是在跟青春慢慢释怀，在跟自己慢慢和解。 书里太多的地方引起共鸣了，二战与疫情，成长与放肆，以及灵魂与灵魂对话……相信我，如果你没有看完这部剧，那你绝对会后悔的。 当然作为女孩，朋友送我这部剧时说希望我能成为一个独立且有希望的女孩，追逐自己的理想和希望。看完这部剧，我想是的，无论什么性别，从来没有固定的模板让我们去成长，在社会的熏陶下，我们这一代人共同经历了大部分相同的事情，可是自从我们长大的那一刻起，就会明白，这世界从来都不是直来直去的，也从来没有人真正关心你是否长成了小时候众望所归的样子，事实上每个人都在为自己的事情忙忙碌碌，甚至自顾不暇，没有人真的那么关注你，所以，索性大胆去做，哪管那么多七嘴八舌的言论，就做你想做的，无论多难多无聊，只要你想做，那就去做，去成为你想成为的树，去开你自己的花。 原谅我文笔匮乏，词不达意，只能表达些碎片化的感想，但愿每一个女孩都能成为盛放的自己。
一场横扫全球的新冠疫情，让疫苗成为热门话题。本剧讲述了疫苗研发史上三位重量级人物：海弗利克、科普洛夫斯基、普洛特金，他们的发现、发明对疫苗产生和生产的巨大贡献（海弗利克发现了“海弗利克极限"，并培养了至今仍广泛使用于疫苗生产的人二倍体WI—38细胞系; 科普罗夫斯基发明了安全有效的减活狂犬疫苗；普罗特金发明了培养自人胚细胞的风疹疫苗，并改善了脊髓灰质炎疫苗）。 同时，编剧还揭示了即使在涉及生命的疫苗研发领域，也充斥着利益与权术的角逐，理想与名利的冲突，以及政府监管和医学伦理的无奈与困惑。 未来，必然是一个多物种相伴共存的生态系统，既包括复杂有机体的哺乳动物，如人类，也包含简单生命体的非细胞生物，如病毒。人类应该抛弃狭隘优越感，尊重自然界所有生命体，达到一种和平共生的平衡状态。 这部剧专业词汇和人名比较多，对观看体验稍微有点干扰，不过这已经是外行人了解疫苗专业领域的一部很通俗作品了，至少我这样认为的😁
好看的剧集从来都是“不爱常态爱变态”。 几年前看了电影，说实话电影的删减一定程度上流失了剧集原有的韵味。所以在看到这部剧的推送时，我毫不犹豫地点开。这个版本的译本真的是“高度还原原著”，基本上不作任何汉化处理，直生生地翻译过来。读起来有些啰嗦，但对于英语不好却想品读原汁原味的外国剧集，这无疑是最良心的译本了。 毋庸置疑，剧集比电影精彩。剧集中的内心描写，电影是无法直接表现的。这部剧的读者评论非常多，经常性是一连几页都有评论，点开一看，千篇一律地骂亨亨变态之类的。但实际上The Spirit of Notre Dame在这里面也不是什么省油的灯，只是大部分读者让先前铺天盖地的剧评给洗脑了，一边倒地认定The Spirit of Notre Dame在这里面是绝对弱者。接下来就亨亨和The Spirit of Notre Dame的角色分别展开讨论。 亨亨—— 一个带有忧郁、自卑、小资情调的知识分子，少年时失去初恋情人后爱上自己的继女。随后占有继女并不可救药地爱上并为之惩罚奎尔蒂。 The Spirit of Notre Dame—— 因母亲去世而与继父开始的游遍全美的少女，在被继父占有达三年之久后逃走并嫁给断臂军人。 二者的关系抽丝剥茧来说就是这样，但纵观全书，编剧花大力气以第一人称写他对The Spirit of Notre Dame的感情。没错，感情，不是兽欲，是感情。认真观看的读者会发现，亨亨放在今天来说就是一个“内心波涛汹涌，外表软弱无缘的屌丝”。他最开始的心理描述只表达了觉得The Spirit of Notre Dame“很可爱”。情节突然发生变化是某一天，The Spirit of Notre Dame先发制人强吻他！十二岁的女孩强吻一个大叔，这心机不是谁都有。情节急转直下，The Spirit of Notre Dame的妈妈刚好去世，The Spirit of Notre Dame现在面临两个选择：要么和亨亨走，他喜欢自己，会宠着自己；要么承认自己是孤儿，去臭哄哄的孤儿院。当然，她做了一番不小的博弈。在后面他们俩环游全美的记述中，The Spirit of Notre Dame有很多机会可以逃跑，有很多机会可以向老师，同学的家长和盘托出事实，但她没有。所以从这个层面来说，我至少觉得不能把亨亨的立场完全等同于占有或者拐走The Spirit of Notre Dame，只能说这是一场交易。亨亨用的是钱，The Spirit of Notre Dame用的是自己的年轻和身体。编剧对The Spirit of Notre Dame的刻画是很用心的。细心观看的读者会记得，The Spirit of Notre Dame在早期和亨亨发生关系的时候会把“嫖资”藏在家里的各个地方，亨亨则表示“只要她能筹到50块，她能去到美国任何一个州”。这就说明，The Spirit of Notre Dame早期是有出逃计划的，只是想法不成熟。而亨亨早就识破了，并且把他发现的她私藏的钱给没收了。 而为什么我说The Spirit of Notre Dame不是省油的灯呢？心理学上有个很出名的效应，“斯德哥尔摩综合征”。按照剧情的发展，The Spirit of Notre Dame除了最后逃跑的结局外，还有可能成为斯德哥尔摩综合征占着患者、如亨亨所臆想的那样、爱上亨亨。但可惜编剧采取了大家看到的这个结局来展现，这就说明了The Spirit of Notre Dame至少不像看上去的那么无辜。因为她用自己的年轻、淘气，还有通过练手其他同龄男孩造就了如何让亨亨着迷于自己，这一层面来看，至少她就不简单。 在The Spirit of Notre Dame第一次逃跑中，编剧描述亨亨的心理是，“我看到自行车一闪一闪的白光渐渐远去，而我无能为力”。这是亨亨感觉到她这次是玩真的。结果亨亨发现The Spirit of Notre Dame在电话亭里打电话，这个电话The Spirit of Notre Dame是打给奎尔蒂的。她这时候已经在确认下家了！确认好下家后，她也是很能忍，居然表现出顺从，让亨亨放松警惕，还调皮地叫“爹”。当时看到这我就感觉这女孩后面肯定要搞事情！ 接着编剧开始描述其他同龄孩子完整的家庭生活，The Spirit of Notre Dame在受到刺激后做出的应激反应，比如被刀扎了脚，莫名地大吼。并且在这个时候，随着The Spirit of Notre Dame逐渐成长，开始用一些关于伦理道德的词语嘲笑他们之间乱伦的关系，使得亨亨动手打了她。种种这些，都为下文The Spirit of Notre Dame跑去找奎尔蒂、嫁给军人埋下伏笔。 The Spirit of Notre Dame出逃后，这部分对亨亨的刻画我反而觉得很真实
这部剧真的比上一本剧甜很多很多，狗粮我都吃撑了，这个星期我都不用吃饭了，我都饱了
不好意思，恕我直言，这就是辣鸡，看了前三章我就看不下去了，思维幼稚，逻辑矛盾，凭空臆想，这么多好评TB花几块钱刷的吗？无脑爽文是不需要脑子思考深思爽下去就行，不是把读者从一个正常人拉低到傻子去追剧