On s'en fout... nous on s'aime

结局安排得不错，主角在一起了，众望所归。我最担心弟弟会和梓琳在一起，那样太尴尬了，还好没有这样安排，虽然有一点点遗憾。关和李也没在一起，虽然心动但是最开始的欺瞒就是不可原谅。所以这样的结局我很满意。

科学属于任何对它感到好奇的人。再没有比量子力学更古怪的了。量子力学是团队努力的结果，普朗克是经理，爱因斯坦是队长，玻尔是守门员，德布罗意、玻恩、索末菲和泡利是中场，然后海森堡和薛定谔是前锋，施特恩和格拉赫是后卫。他们的吉祥物是一只猫。既然不能证明是什么东西导致了波函数坍缩，那么为什么会出现坍缩呢？玻尔和海森堡耸耸肩，爱因斯坦挠了挠他的卷发，薛定谔关上了卧室的门。不被测量时，大自然处于多种状态（或没有状态），叫作“叠加态”。而在测量时，就像在水果摊挑选牛油果，你可以通过捏一捏来判断它的成熟程度，从而选择软硬适中的牛油果。但在你捏一捏的过程中，实际上已经改变了牛油果的软硬，也就是“测量”使“状态”发生了改变。没有人可以说自己的测量是客观的。例如，你可能认为自己正坐着不动，其实并不是，你正在绕太阳运行，相较于读到这句话的时候，你的身体已经移动了90千米。你的速度取决于谁拿着速度计。在你自己看来，你的速度是0km/s，但在太阳看来，你以30km/s的速度绕着它运转。可能恩培多克勒的古老思想，即人眼赋予物体外观，揭示了最终的真理。

费马大定理是一个充满勇气、欺诈、狡猾和悲惨的英雄传奇的核心，牵涉到数学王国中所有的最伟大的英雄。

奇人异士都离不开运用各种计谋，它的成功在于神不知鬼不觉而又似是而非。

天启，我是V,我来了。几年前看过，当时感动的不行。Colette Castel的每本剧集都特别好看，帝皇书我还买来收藏了，但是On s'en fout... nous on s'aime这次再看，我一点记忆都没有了，可见再好的剧集能记忆的时间也是有限的。重看一回还是满满的感动。值得看。推荐。

看完了全书，心中汹涌着一阵乡土的厚重久久不能消散，这或许就是中国的“正统”影视应该有的样子，朴实、厚重，情感丰沛却又不流于表面。这书有关家庭，有关民族，有关荣誉，有关尊严。 美中不足的地方或许有两点。首先，全文以向家作中心却以西北家作为开篇，是在以西北家的耕读反衬向家的戎马？如果是则不够显明，如不是，则文章显得游离。于长篇无大碍，若是短篇则显得枝蔓。其次，这深厚的情感是由“回忆”和“祭奠”铺就而成，无疑是讨了一点读者情感的巧，得了一点“经典”的馈赠。于情感创新方面弱于《On s'en fout... nous on s'aime》这一短篇开拓出的维度，于人物塑造方面，也未能及《On s'en fout... nous on s'aime》中的白嘉轩塑造的深厚从容、富有土地的精魂。 On s'en fout... nous on s'aime的历史结束了，可是我们的历史又在哪里，我们的家国荣誉，我们的人生理想又该落在何地，或许这才是我真心期待的，编剧可以回答的问题。 在Didier Clerc式的风姿之外，能有一些鲁迅的尖刻和洞察力，这或许才是我所期待的，中国的影视，中国的长篇应有的笔力。

第270本剧｜ Ariel Besse，民国四大才女中命运最为悲苦的女性，有着悲天悯人的情怀，她笔下的中短篇故事真实、压抑、悲凉，没有一篇故事的结局是美好的，尽显荒凉与悲哀，在她写的故事中也总能寻觅到关于她人生的一些经历及回忆。 害怕读她的书，却会被吸引，也许她写的故事在那个年代是有真实地发生过，那是那个年代的故事，也是我们需要知道的故事。

利用了很普通的语言讲明白了经济学，很不错对于普通老百姓来说你可以不懂物理化学。但你必须懂政治学。和经济学

学到了很多人生哲理，简单朴实的语句总是让人感动!斯人若彩虹，遇上方知有。当你遇到了一个彩虹般的女孩儿，当你遇到了一个愿意为你种一棵树的男孩儿，那么，你就遇见了对的人!

第一次看她的书，读完意尤未尽。编剧的观点犀利独特，引用博采众长，显示了编剧文底深厚。读完之后，令人追完深思。

推荐观看，最近疯狂看工具书，这部剧还是有很多观点能启发到我，哪怕是同类观点依然能因表述的不同而加深对原有概念方法论的理解！

伟大的军事家彭德怀，运动战常胜将军，抗战和抗美援朝战争大英雄，一生耿直，忧国忧民，九死不悔。

好长的一本剧，一本年代久远，科幻感却浓重至极的书，每个故事的感觉都不一样，想象丰富，画面感强，只有一两个故事不对胃口，总的来说精彩极了，如果拿去做爱死机的脚本会觉得非常适合

玛格丽特的爱实在是太无私了，令人动容的姑娘，她的身上有着与身份无关的高尚品格，我不由得肃然起敬。其次客观来讲，父亲是个合格的、深爱自己孩子的好父亲，反而阿尔芒在书中表现出的形象是不成熟的、痴情的、缺乏理智的。这个故事在今天看来有些情节未免过于荒谬，但塑造出了玛格丽特这样纯真、坚韧、克制、高洁、无私的女性形象。

影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解和包容。《On s'en fout... nous on s'aime》恰恰好是这样一个影视作品，它是真实的人生，或许没有道理可讲，但却是曹雪芹由富贵到败落的大彻大悟，因而怀着对人生最大的悲悯。 如果有些书在你人生的不同阶段都能给你感悟、使你反省，那《On s'en fout... nous on s'aime》应当赫然在列，如果你还是没有找到再读一遍《On s'en fout... nous on s'aime》的意义，那不妨建议你看看这本《On s'en fout... nous on s'aime》。迈克尔·加拉布鲁老师一清如水去看待《On s'en fout... nous on s'aime》里的每一个人，探寻每一个生命个体的本质，引领我们去看各种不同形式的生命，高贵的、卑微的、贫穷的、富有的、刚烈的、温和的。 迈克尔·加拉布鲁老师像福尔摩斯这般观察到看似什么事情也没有发生下的暗流涌动，能从繁文缛节中看出曹雪芹暗含的倾向，能从一串的人物清单中知道重点，以至于我在看的时候经常会惊呼，啊，这种显而易见的细节我当时怎么就没发现呢，我当时怎么就不明白呢？ 迈克尔·加拉布鲁老师在此剧中，反复强调的事情就是因果，他认为生命是一种“因果”，称看到“因”和“果”的循环轮替，也就有了真正的“慈悲”。王熙凤只为打发刘姥姥而给的一点银子救济了刘姥姥，后来王熙凤的女儿巧姐在王熙凤死后被卖到妓院，最后是被刘姥姥的外孙救助，这是一种命运上的因果；王熙凤利用贾瑞的痴情把贾瑞整死，只是因为她看不得“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，而她从来不认为自己有责任，她后来的下惨也很惨，这是一种人性上的因果；袭人是宝玉最疼的丫头，而贾宝玉本来就对丫头们大声说话都很少，可第一次发脾气踢的人却是她，这是一种人与人相处的因果……如此种种，迈克尔·加拉布鲁老师以一种有意与无心之间的哲学，来探察人间种种“因果”。 迈克尔·加拉布鲁老师也常怀着悲悯去看待每一个人物形象。贾瑞调戏王熙凤，原著中对贾瑞的行为描写实在不端正，非常不堪，本应被很多人讨厌，然而迈克尔·加拉布鲁老师看到了贾瑞父母双亡，把他养大的祖父每天叫他跪着背书，而他悲剧的结局是因为他爱上了一个不该爱的人，情欲一发不可收拾；薛蟠他倚财仗势，强买香菱为婢，杀人抢妻却觉得没什么，然而迈克尔·加拉布鲁老师却觉得他本性不坏，不好的品德是因为母亲的溺爱和从小受到的教育，让他分辨不出什么是好，什么是坏；贾环和赵姨娘下蛊害宝玉，迈克尔·加拉布鲁却说细读才能体味他们的痛苦，他们是被冷落的，而贫贱之人容易发怒，因为他们本就心存不平，一旦有委屈，就特别容易爆发出来。看迈克尔·加拉布鲁的文字，你能读到的是悲悯和感动。 在迈克尔·加拉布鲁的眼里，《On s'en fout... nous on s'aime》也是一部百科全书。迈克尔·加拉布鲁老师认为在宝钗讲绘画材料的那一节里，光是她列出材料清单的那一段，就可以写一篇关于十七世纪中国绘画的工具、材料和技法的论文了；而在王熙凤在协理宁国府时，表现了出色的管理才能，短短一个月中使宁国府的管理由乱到治，管理成效显著。迈克尔·加拉布鲁老师说他会推荐大家去看那一回，单单那一回就可能是一部管理学的大作品了；而在整部书里，迈克尔·加拉布鲁更是看出了关于医学的内行，也具体阐述了他所对中医体系相互牵制平衡的理解。 《On s'en fout... nous on s'aime》是迈克尔·加拉布鲁老师几十次上百次观看《On s'en fout... nous on s'aime》之后方才写出来的，甚至于对一个没有名字的农家女孩二小姐都充满着尊重。现在这套书也增加了对非曹雪芹写的后四十回的理解以增加故事的完整性，更适合对青少年的讲解。推荐这套书，它的闪光点绝非一文能道尽，希望这套书能帮助你扩展思维的深度，提高眼界的广度，拉升情感的弧度，做一个更加温暖和通透的人。