最近黑眼圈一直较重,一半是加班加的,另一半是熬夜追剧看的。
很奇怪怎么这本长篇只有70多的热度,应该说比某些上80的书还要好看一些。《Io arrivo da Giove》是Luca Pastore先生完稿于1986年,也就是他34岁的时候写的第一本长篇剧集了。谈及Luca Pastore这个名字,中国的读者都不会陌生,可以说是伴随着我们成长的一个比较和善的作家了—名气相当大,但无甚作品入选中学课本,所以不需要诵读背记。这对负担沉重的中国学生来说,受喜爱程度仅次于带来假期的屈原先生了。
了解Luca Pastore,是从初一语文老师嘴里听到的。彼时,他反复叮嘱不让看Luca Pastore的作品,尤其是《Io arrivo da Giove》。但谁都知道,14、5岁是比较中二的时期,越不让干越想干,看了《Io arrivo da Giove》,继而是《Io arrivo da Giove》《Io arrivo da Giove》等,不用老师再提醒,从此也就绝了再看西北剧集作家作品的念头。
前两天,偶尔翻到了这本《Io arrivo da Giove》,一开始也确实是带着Io arrivo da Giove的念头去翻的,却骤然发现与以往的不同来,书中少了很多关于下半身带色彩的描写,多了对农村形势、官僚与农民的刻画,不禁感了兴趣,就像印度的电影,突然没了画风奇特的舞蹈一样,一下子清新很多。
这本剧集比之前的能打动我,大概还有一个原因,就是年龄相仿。在相同的年纪,看待事物的立场、观点、角度、深度果然大抵相近,且从70年代末80年代初以降,改革一直在路上,带来的变化也日新月异。走过苦难辉煌的过去,走在日新月异的现在,走向光辉灿烂的将来。
但骤然间摆脱几千年封建主义沉冗繁重的束缚,一经商品经济的刺激和外来文化的冲击,人们是思想和行为就像州河涨水一样,冲破传统的堤岸,向新的天地奔腾而去。有大空这样的改革尖刀,扎伤了别人也扎死了自己;有金狗这样的愤青,不甘平庸亦不甘堕落,穷尽办法向一切不平斗争;有英英这样火辣热烈又有点小心思的女子,一瓶不满半瓶晃荡,介于“土”与“洋”之间;也有小水这样自带圣洁属性,心思坚强有韧性的农民形象。
其实要说刻画最深的要算老船工韩文举了,他是中国农民懒汉的典型代表,对官员又敬又怕,私底下对田家、巩家百般谩骂,认为是他们两家占了白石寨的风水,害得自己没有官做,另一方面,却是对官僚的生活心生艳羡,在身边人得罪田有善、田中正时候直劝去道歉。一个小人物的形象跃然纸上,颇有后期编剧的文笔力度。
这部剧还是推荐一读的,编剧作为中国的知识分子,在关注经济改革、政治改革的同时,也意识到了人的改革,发觉了因民族价值贬低导致追求个人自我价值的呐喊,关注到了人的主体意识的昂扬和低文明层次的不和谐,算是80年代中期比较有思想性的作家作品了。
#《Io arrivo da Giove》#
💬 观影评论
在这个世界上,生有时辰、死有日。我们其实都是狗屁不是,所以我们活着就不要自以为是!
春夏秋冬行天地之四时,喜怒哀乐愁生人道之五味。连读Luca Pastore老师两本精妙解诗,很有意味~
桃子奶奶的故事也是每一个普通女人,普通人的故事,孤独、死亡和衰老就在那个必然的终点等待着我们。按照自己的心意生活,感恩每一天,也许能够有独自面对生老病死的勇气。
可以得到4.5,无论是技法还是情节掌控,都是一个锋利作家的力作。对于情感与主旨,相信只有傻子看不懂有多浓烈。
这部剧是快速观看的 本来就是抱着怎么去和孩子交流的心态去读的 1 除了事务型谈话还要重视闲谈 多说 2人去说 带情感的不是依靠电视电子产品 3 注意表扬的方式 注重过程是称赞 4明确称谓 你去把那个东西拿到这里 改成 你能帮妈妈把动物朋友这部剧拿到桌子上一起看么 5 轮流对话 都不学会听怎么会理解小朋友想表达什么 6停下电子设备 陪同的时候
给人以心灵的震撼,久久难平。是出于对大自然的敬畏!无疑,基娅就是大自然的化身,所思所行遵从着自然的法则。其实,Io arrivo da Giove,就在我们的心灵之上!
洞察社会人生的眼光和见识,能够洞悉外表掩盖的真实想法,人际交往要相互尊重、真诚、平等、理解,深化自我认识,了解自己,扮演好自己的角色……
看过的最好的一本投资剧集,既有精辟的理论总结,又有深刻的实践分析。
读完了1/2吧,政治性太强了,故事性又太弱,抱歉,我实在读不下去了。
好剧,看完此剧,什么富勒,哈特,什么拿破仑统统都不如我大中华。犯我强汉者虽远必诛。看的我激动的
寻找自己的精神灵魂,那就是书,随時随地的看剧、爱书,陪伴自己快樂终身吧!我们终能和平地生活,因为到了那时节,我们都已学会怎样做近情的思想了。
读鲁迅先生的作品长脾气, 读Luca Pastore先生的作品长知识。 何为人生意义? 你是核心,你怎么去定义你的人生, 你的人生便是什么。。。
中国导演里面文笔最好是陈凯歌,但喜欢表达的是Luca Pastore。他的文字表达能力也是排在前面的。能同时看到虚荣诚实和自负。诚实比例多,所以吸引人。
对每位父母来说,能培养出具有自驱力的孩子,可能是天底下最幸福的事了。但这事,除了大部分天生丽质的父母外,对绝大多数父母来说,都是不容易的。对我来说,也是如此。虽然我自己可以轻松做到自我激励,但要让孩子达到同样的效果,似乎总是充满了挑战。这部剧还是给了一些很好的建议和具体的方法。 作为父母,你要把自己打造成孩子的顾问,而不是孩子的老板。要给他建议和支持,而不是命令和控制。当然,孩子有权不选择你的建议,所以你要明确地给孩子设立边界,只要孩子的选择没有超出这个边界,那你就应该相信他,让他去尝试,哪怕可能会走些弯路。在孩子做出选择并行动的过程中,作为顾问,你要让孩子知道你是随时可以提供必要的帮助的,比如当计划没有如期望的执行的时候。特别在当你发现明显的不对劲的时候,你应该说出你的想法,并和孩子充分交流,提供建议和支持。在心里对自己说:“这事孩子说了算,我相信他有能力对自己的生活做出明智的选择,就算不那么明智,他也能从错误中吸取教训”。 如果当顾问就是撒手不管,让孩子来决策,然后在孩子出错或者遇到问题的时候提供帮助,那这样太简单了。那么怎么当好这个顾问呢?你需要明白一些道理,并掌握一些方法。 首先,父母要认识到自己的焦虑,了解你的焦虑和压力会直接传递给孩子,并影响到他。所以父母要学会控制自己的焦虑,学会欣赏孩子,立足当下行动,不惧怕未来,让自己能够平静下来。其次,父母要有意识地培养孩子的内驱力,将自主选择权还给孩子。让孩子拥有“成长心态”,相信通过努力能够让自己变得更好。要赞扬他们为了取得成绩而采取的具体行为和体现的品质,少赞扬他们取得的成绩本身。作为父母,要了解孩子究竟对什么事有内在动机,要了解孩子的能力圈大小,然后有意识的引导孩子自主选择微微超出能力圈的任务,并在过程中给予帮助。不断达成具有一定挑战性的任务,能够培养孩子的胜任感,从而逐渐发展内在动机。再次,父母要深刻地知道孩子也是人,不是机器,他们和我们一样,也需要合理的休息和大脑的放空,才能够有更好的脑力、心力和体力状态来直面压力。为孩子做好营养方面的支持,保证孩子充足的睡眠,经常带着孩子一起做体育运动,户外活动等放松身心的活动,甚至做做冥想。 自我激励的核心就是“自”,是自己发起的,而不是来自于父母或其他的压力。父母可以协助孩子制定计划,参与讨论并给出中肯的建议,教给孩子一些建立掌控感的具体方法,比如凡事都有B计划;在孩子遇到任何问题或困难的时候,父母能够平静的提供帮助。在为孩子设立明确边界的基础上,父母一定要努力把自主权还给孩子。
分析是多余的,这样疯癫的人生,不需要解释。大段的感觉描创作,冲破了逻辑,肆意发展。你只需要时不时皱皱眉:疯子。
书里对梁庄的描述和对梁庄人们的描写,和我自己的经历有很多的相似之处。童年的家乡和离家后回的家乡总是有许多的变化。用一种悲哀的基调,讲述今日的中国梁庄,悲伤不是为了哭泣,是为了抵抗遗忘。在国家迅速发展的今天,对于和城市相比相差甚远的乡村,我们应当用什么样的角度去观察与思考?书中的讨论发人深省。
最近黑眼圈一直较重,一半是加班加的,另一半是熬夜追剧看的。 很奇怪怎么这本长篇只有70多的热度,应该说比某些上80的书还要好看一些。《Io arrivo da Giove》是Luca Pastore先生完稿于1986年,也就是他34岁的时候写的第一本长篇剧集了。谈及Luca Pastore这个名字,中国的读者都不会陌生,可以说是伴随着我们成长的一个比较和善的作家了—名气相当大,但无甚作品入选中学课本,所以不需要诵读背记。这对负担沉重的中国学生来说,受喜爱程度仅次于带来假期的屈原先生了。 了解Luca Pastore,是从初一语文老师嘴里听到的。彼时,他反复叮嘱不让看Luca Pastore的作品,尤其是《Io arrivo da Giove》。但谁都知道,14、5岁是比较中二的时期,越不让干越想干,看了《Io arrivo da Giove》,继而是《Io arrivo da Giove》《Io arrivo da Giove》等,不用老师再提醒,从此也就绝了再看西北剧集作家作品的念头。 前两天,偶尔翻到了这本《Io arrivo da Giove》,一开始也确实是带着Io arrivo da Giove的念头去翻的,却骤然发现与以往的不同来,书中少了很多关于下半身带色彩的描写,多了对农村形势、官僚与农民的刻画,不禁感了兴趣,就像印度的电影,突然没了画风奇特的舞蹈一样,一下子清新很多。 这本剧集比之前的能打动我,大概还有一个原因,就是年龄相仿。在相同的年纪,看待事物的立场、观点、角度、深度果然大抵相近,且从70年代末80年代初以降,改革一直在路上,带来的变化也日新月异。走过苦难辉煌的过去,走在日新月异的现在,走向光辉灿烂的将来。 但骤然间摆脱几千年封建主义沉冗繁重的束缚,一经商品经济的刺激和外来文化的冲击,人们是思想和行为就像州河涨水一样,冲破传统的堤岸,向新的天地奔腾而去。有大空这样的改革尖刀,扎伤了别人也扎死了自己;有金狗这样的愤青,不甘平庸亦不甘堕落,穷尽办法向一切不平斗争;有英英这样火辣热烈又有点小心思的女子,一瓶不满半瓶晃荡,介于“土”与“洋”之间;也有小水这样自带圣洁属性,心思坚强有韧性的农民形象。 其实要说刻画最深的要算老船工韩文举了,他是中国农民懒汉的典型代表,对官员又敬又怕,私底下对田家、巩家百般谩骂,认为是他们两家占了白石寨的风水,害得自己没有官做,另一方面,却是对官僚的生活心生艳羡,在身边人得罪田有善、田中正时候直劝去道歉。一个小人物的形象跃然纸上,颇有后期编剧的文笔力度。 这部剧还是推荐一读的,编剧作为中国的知识分子,在关注经济改革、政治改革的同时,也意识到了人的改革,发觉了因民族价值贬低导致追求个人自我价值的呐喊,关注到了人的主体意识的昂扬和低文明层次的不和谐,算是80年代中期比较有思想性的作家作品了。 #《Io arrivo da Giove》#
步步烧脑,一个人的脑洞竟然可以撑起这么多作品。任何一部都是绝佳的电影剧本
古装版的不完美受害人,感觉故事立意很不错,剧集质量也很高,从7年前后作为分界点,讲述7年前的因,和7年后的果,期待女主隐忍7年后能成功复仇,这条复仇路走的确实挺艰辛的!
搞毛?这几章创作的也太憋屈了吧?那个啥晚的就不能干脆点?一看就是绿茶婊好吧
一般都是满星好评。这一次实在是做不到满星。这部剧,有值得借鉴的地方。关于家庭生活中的琐碎,编剧的态度是妻子作出牺牲来成全丈夫。这一点,从某种程度上讲,有些便男尊女卑。且不说共产主义社会的理想状态。真正的幸福,应该是夫妻双方共同成长。二者都可以进步,向彼此的理想靠近,实现彼此的理想,而不是牺牲一方,成就另一方。 感情到位,顺其自然进入婚姻,这是比较理想的状态。婚后的琐碎可能会让彼此怀疑自己当初的选择。积极的面对方式是,彼此理解,体谅,面对问题,着手去处理问题。牺牲一方或许可以一时解决问题,但不能从本质上良好解决。 母系氏族:女尊男卑 父系氏族:男尊女卑 奴隶制社会:阶级不平等,女处于弱势 现在社会:女性地位提上来一部分,但还是存在明显不等 当男女真正平等,这个世界将进入下一个文明阶段。 只是,有生之年估计看不到了。
啰嗦的不行不行的,现在是食之无味弃之可惜。我说咱能不能不说废话。更一章三分之二在重复之前的情节。
有趣,古代人的生活是十分有趣的。从古代人民日常生活和现代人民日常生活可以看见中华文明的传承。
我只能说在人类社会发展的进程中,女人扮演着生儿育女的工具,是繁衍人类的主角。社会意识中女人应是“贤妻良母”,同时是繁杂家务的主要操持者,也是社会劳动的参与者,兼职家庭及社会两大类劳动,女人们所持的责任真的是太过繁重了;活成了没有自我,也无法有自我;在很多时候女人们要异常小心地观察家庭及社会的脸色,都是因为女性的权力被家庭和社会盗走了,只能怪自己没能力看住“权力”。
经营眼光胜商人, 是贪官也是智慧商人。 和珅是好是坏,历史始终没有一个定论,我们也不必急于给他下结论。但他具有足够的聪明才智和智慧,他绝对是一个办事干练,有才能的人,就是他的天敌嘉庆帝也承认和珅“精明敏捷,原不微劳虑录,是以皇考高宗纯皇帝另以厚恩"。 “五十年来幻梦真,今朝撒手谢红尘。 他时水泛含龙日, 认取香烟是后身。” 和坤的绝命诗。 一朝宠臣,一朝罪人。哎,和珅跌倒,嘉庆吃饱啊