Mon père, ma mère, mes frères et mes soeurs

对于唐代诗歌的梳理很好，可读性非常强。 杜甫年鉴草草翻过，非做研究细读不下去。

《Mon père, ma mère, mes frères et mes soeurs》以及塔勒布其他的书的最大特点就是一个集数就说明白的事情，拉拉杂杂用一本剧去说明。 读塔勒布的书的最佳人群是那些不得不写非虚构文体，但又写不长的人群。学会如何围绕一个论点从各个绞尽脑汁的角度，用相关或搭点边的“故事”来论述这个论点。 我推荐那些需要写很多essays的高中生和大学生读一读。当老师要你写5页而你只能写一页的作业时，塔勒布的写作方法非常有用

看了汤唯演的Alain Bashung，感叹与她与萧军的爱情悲剧，一生疲惫一身病痛孤独在香港，31岁红颜薄命得离开！寒冷苍凉到力透纸背！Alain Bashung曾说：满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么这么悲凉？《Mon père, ma mère, mes frères et mes soeurs》似自传，算不上剧集，看了很心疼！

一口气看到了晚上两点读完了。不知道为什么这次看觉得若曦挺作的。哈哈。

松子的一生，悲惨的人生。我觉得松子遇到的每一个男人，都没有一个是真心爱她的，而松子却对每一个男人都是飞蛾扑火般的去爱，说好听点是单纯天真，说不好听就是傻。都说吃一堑长一智，她是一个坑里掉了好几回

编剧说：“我最终都相当不错地了解清楚了它们，不是因为要考试，也没有人逼我，而是因为它实在太有趣了，我在课堂上从来没发现它这么有趣，我觉得我必须了解它。所以发现问题在哪儿了吗？历史还是历史，我们为什么不让它变得更有趣呢？”感谢编剧用生动的动漫把历史变得有趣且容易记忆理解，作为一本历史入门书再好不过了，算是我苦苦寻找了好久的适合自己的历史读物。也非常感动于编剧可以发现自己的两个兴趣—画画与历史，并把它们结合起来。

有的地方写的着实荒唐，但总在荒唐中把道理顺畅的说出，说的很透彻易懂。有的地方看着也有些无聊，但总在想合上书时出现了有趣之处，想再看下去。想象和现实穿插，会有些迷糊，但想象不也正是真实生活的映射嘛。同是光怪陆离的世界，我们需要王二这种嘻嘻哈哈又深谙其理的精神。

编剧在写作传记时，出发点不在于还原三姐妹真实历史故事，反而掺杂了过多的个人情感，比如大篇幅创作宋霭龄对孙中山先生的爱慕之情（事实只是绯闻风声），过度美化孙中山和宋庆龄。从一开始便选定了两位“女配角”爱钱爱权来衬托“女主角”的光伟正，实在是有违为历史人物做传记的初衷。 不推荐。

从初三就开始看这个，后来没书了现在经过朋友的介绍终于又可以看了！非常感谢

印度是世界宗教发祥地之一，是一个不折不扣的“宗教王国”，人称“宗教博物馆”。从资料上显示印度是：有户必有神龛，有村必有寺庙；处处有神庙，村村有神池……瑜伽也起源于印度，瑜伽的目的在于使身体、心灵和自然和谐统一，从而开发人体潜能、智慧和灵性。基于以上的丁点了解，我是喜欢观看此剧的，但我认为能投入观看此剧的原因更多的可能自己是属于心中有佛者，也是一位对瑜伽感兴趣的外行者。尤迦南达对瑜伽的忠心、抱负及毕生的修炼都是一个真正瑜伽行者的体现。这是从本人主观的观后感说的吧。 从推荐此剧说，如果你略知并发自内心接受印度的宗教，略知瑜伽的起源，并对瑜伽非常地热衷，本剧中一段话可以引带你观看此剧：任何人，只要修行与上帝的接触的（🈶️）科学方法，就可以成为一位瑜伽行者，他可以是已婚或未婚的，可以是在家或出家的人……瑜伽行者以明确的方式逐步训练自己的身体和心灵，使灵魂得以解脱。瑜伽行者所进行的练习不是只单凭信念或在感情上认为是理所当然的，而是由早期的先知们制定出来并经过完全地测试的练习系列。在每一个世代，印度都有人凭借着瑜伽达到真正的解脱。

中国剧好不好，听两句台词全明了

作恶不分年龄大小 为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。

针对B端既有基础的介绍，也有详实的案例，可读性比较强，知识点也基本覆盖的全面了，是针对B端一本很不错的剧集

一沙一世界，一史一乾坤，每个看似简单的事件都有它的前世今生，沟沟坎坎惊心动魄耐人寻味，是偶然又是必然。穿越历史，探寻本质，趣在其中。

技术的发展并没有消除或者减弱贫富差距，与之相反，贫富差距反而是大大的增加了。就像这本剧集里面写的，技术的发展最终导致贫富之间受到的教育产生了巨大的鸿沟，富人的智力和穷人的智力已经像人和狗之间的差距这么大，此时此刻，富人和穷人已经不算是同一种物种了，就像人和狗之间的差距一样，最终，全社会的财富全部集中到一个人手里，但是反抗是不可能的，毕竟狗是不可能造人类的反的。