《Rawditions》其他电影，Roy Karch、Billy Glyde主演，美国出品，2006年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
七个故事，简短深刻又美好。 生活当中总会有许多不如意的事，但是却总会有些小美好陪伴着我们，当我们忘记那些美好的片刻时可能会产生一些不好的想法，但是一旦再次忆起便会瞬间触动内心，产生新的渴望，因此要对生活抱有希望。现实中有许多意外，但面对生活还有许多我们想不到的生活方式，但是这就是不一样的人间。 平凡的故事，互相帮助，客气到熟悉，其实表面看起来有隔阂，其实都是在为对方着想，爱也需要表达，需要细节。 小时候一起长大的伙伴真好，言不由衷，却心里明白。 那是多大的愧疚，也是深切的陪伴，对一条流浪狗的爱与亏欠，让我些许悲伤。 是时候给自己的环境改改样子，如果一直都是阴沉沉的，那怎么会有好心情，因此要经常晒晒太阳，打开窗户，多与人交流，挺好的。 回忆年少的美好，及普通而又美好的礼物，告诉现在也挺好。生活嘛就是这样年少的欢喜，懵懂而又美好。 老人与猫狗的关系，是那么舒适，其实动物真的很有灵性，他就像是家人一样陪着老人，带来欢声笑语，同时老人也帮助了另外一个人，每个故事都很普通，但是却又不凡。 其实我们生活中也有许许多多的小故事，只要我们细心观察，也收获很多不一样的道理，感受不同的生活。
凡勃伦将一些相对不变的、根本的人类行为特征称为本能。他认为人类有两组本能：工作本能和掠夺本能。在凡勃伦那里，人类社会在进化的过程中，经历了野蛮时期、未开化时期、手工业时期以及机器生产时期。 在人类社会的野蛮时代，还不存在经济特权和分化，因而还不存在显著的“有闲阶级”。在生产力较低的情况下，人类社会是“工作本能”占主导。在这样以劳动维持生计的时代，人人都有工作，没有一种劳动是低贱的，因为只有这样才能保证个人和社会的生存。随着社会的发展，“掠夺本能”才有了发展的空间。因为有了剩余物资，有人可以从掠夺中获益，靠武力和狡诈来获取财富。随着人类社会从野蛮阶段过渡到了未开化阶段，有闲阶级出现了。对于有闲阶级制度的出现，凡勃伦指出需要具备两个条件：（1）群落必须有掠夺的生活习惯（战争或捕捉大型猎物或二者兼而有之）；也就是说，在这些情况下构成原始有闲阶级的男性，必须惯于因暴力或诡计而蒙受伤痛；（2）谋生必须足够容易，令群落中相当一部分成员得以免于持续性日常劳作。 当有闲阶级制度占主导地位时，竞争的动机无时无刻不在驱使人们进行着金钱竞赛，这样的竞赛也使得个人处于无休止地与他人对比的煎熬中。每一个人都想通过积累财富，胜过别人，从而赢得荣誉，赢得别人的羡慕。炫耀性有闲就是财富和权力的证明。如果他们足够富有，他们就应该享有足够的闲暇，不事生产却能过者优渥的生活。有闲阶级生活的主要特征是明显地不参加一切有实用的工作，他们把参加劳动看作有损体面的事情。 在凡勃伦看来，礼仪是有闲阶级的产物和象征，只有在身份制度盛行时，才有充分发展的机会。因为礼仪需要花时间来学习，需要金钱成本，只有有闲阶级才有时间，才肯花钱来培养好的礼仪。因此，富人们彬彬有礼的价值在于它是有闲生活的确凿证明。除了自己要能享受炫耀性有闲，有闲阶级还可以用“代理有闲”的方式来展示自己的支付能力。如此一来，炫耀性浪费成了日常生活的行为准则。它深入影响到人们的服饰选择、宗教生活、审美等方方面面。有闲阶级的消费模式形成了有闲阶级制度，塑造着人们的偏好，指导着人们的行为与选择。时至今日，有闲阶级的传统仍然被大量地保留了下来。现代社会的炫耀性消费不断见诸网络媒体。按照凡勃伦的理解，制度是思维习惯、观点、心理状态、倾向等，它是有惯性的，是保守的力量。 本剧从社会心理学、人类学角度看待制度与经济的关系，挺有意思的。
没读之前看到有书友说文字太啰嗦，看到三分之一果然如此！没必要的心理描写，没必要的情节转合，把读者当弱智。可恨我这强迫症的完美主义，为了读完两个字，半听半读，今天终于交差了。
说实话，我对这部剧感触不深。 文章用尽全力说明男主是天才画家，但是我丝毫感受不到，我只能感受到他的个性奇特，所以我并不太喜欢这个人物。 男主一味追求月亮，表面上放弃了六便士，但处处都有人在帮忙，所以这还是理想主义状态，而非现实主义生活。 可能是我活的太现实，我欣赏男主的勇气与洒脱，但我真的无法感同身受。 一本剧如果无法令人有所启发，这部剧于我不过是翻过了而已。 又或许多年之后再看可能心境感悟也不同，但到那时候可能又都忘了吧。 ——2019.09.27，早晨
理解了哈罗德为什么非要徒步走这一程了，奎尼救了哈罗德自己选择默默离开，而哈罗德还没有说过一句谢谢，这一程是对奎尼的歉意，也是对自己的救赎，在人的一生中有些遗憾是无法弥补的，只能让这样的遗憾尽可能少一些再少一些。失去了儿子，失去了好友，夫妻之间不断折磨对方，这场朝圣之路最终也算是圆满吧。
书写的很精彩，有些斗鬼写的太细致画面感太强，作为一个睡前追剧的人不得不停下来了，匆匆拉到结尾看到了完美结局心安了 推荐胆大的看
不当律师改当法官了😂
胡乱诌起三句碎碎念，便成了诗 整合一堆碎片话，便成了集。 我无数次的叹息，为我这个可怜的读者 我反反复复地摇头，为我这个可怜的编剧。
本剧以轻松有趣，简单易懂的文字，为读者打开了艺术这扇门，分享了一些艺术领域最基本的知识和理念。
基金定投:让财富滚雪球，根据自己的经济实力，选好自我敢觉良好的基金，进行定投，其中需要良好的心理素质，或毅力，坚持！！！
世间的一切美好都在这本剧集里，安妮真的太治愈了。爱幻想，乐观，积极，有目标，有内驱力又善良的姑娘谁不爱呢？我希望我能像安妮那样，看到的都是生活中的美好，用心的过好生活的每一刻。2022年大年初一留念……
-_-個人認為是萊姆作品中最難啃的一本。它沒有「機器人大師」的趣味性，也沒有「其主之聲」等長篇小說的故事性。較之於另一本同樣是以「虛構（書評）書寫虛構（小說）」的「萊姆狂想曲」，主題更複雜結構也更凌亂。書中每篇書評都代表一個「科幻點子」，讀者需要根據萊姆的評論，捨去無關緊要的侃侃而談，重組编剧的真實觀點並使之系統化。個人最喜歡的章節有：「性爆發」、「一無所有，或曰後果」、「生命股份有限公司」、「文化是錯誤」、「恕不伺候」和篇幅最長但點子最豐富論述最清晰的「宇宙演化新論」。
家庭生活是影视领域的常驻嘉宾，不论是通俗影视还是严肃影视。但区别可能是影视大师们从来不会直抒胸臆，明晃晃地展示给你看：家庭就是这样，你看。有点像柏邦妮凭朱天文的编剧作品一样：水落石出。也许我要画一条河，你看到的只是干涸时河底的石头而已。剩下的留给你思索与想象，水涨时这条河应该是什么样子。 这部剧既有《Rawditions》的意识流思考，又有各色的细节，那些实物，那些喃喃自语。又交织着耶路撒冷的历史与发展，宗教，种族，女权主义，爱情与婚姻，克制与冲突，国际关系等等。因为前期感受到非常大的观看障碍，所以去查各种奥兹的资料，对他作品的剧评。又继续开始，走走停停，终于完成。遗憾的是，因为文化隔阂和对编剧之前的知之甚少，这部作品的理解度还未达到自己的要求。虽然现在已经在接触犹太文化，希望以后自己重新打开这部剧时不辜负期望。 我不认同这是部关于爱情消失殆尽的书，也不认同里面尽是冷漠的想法。我可以感受到他们克制下的温情。只不过一个人的力量太渺小，无法对抗这巨大的力量体，虽然不想承认，尤其是一个女性，在二十世纪五十年代。
本剧通过对央视一姐董卿及很多知名女性的案例告诉我们：享受过程，而不是期待结果，过程往往比结果更重。无论做任何事都让她变成一种乐趣。不仅要选择自己的所爱，忠于自己的选择，还要在漫漫爱情路上费心经营，这样的爱情才能长久。要有自己的主见，不要过于的有从众心理，别人的看法只是一面镜子，我们应该在镜子里找到问题，而不是让她牵引。认真做每一件事，包括工作和家务，享受付出的快乐！你是谁就会遇见谁……！学会感恩，这是最基本的道德修养。不看剧就像没有吃饱饭一样，精神上是饥饿的。我始终相信我读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色。看剧是可以给人以力量的，它更能给人快乐。能把文字组织成文章的人都是很厉害的，认真咀嚼每一个字。蔡康永说过一句很有名的话：“15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说‘我不会耶’。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说‘我不会耶’。人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。”坚持，抗压... 香奈尔说过“四项基本原则”：第一项，要喝好酒；第二项，要穿漂亮衣服；第三项，要有独立的事业；第四项，要懂得与人分享。 人的抉择之所以艰难，是因为你只知道失去了什么，但你根本不知道自己会得到什么。要懂得让步，要学会认错，苏芩说：“懂得让步的人是聪明的，这是把决定事态走向的主动权握在了自己手上。感情对抗战中，赢了面子就输了情分。往往死撑到底的人，都成孤家寡人。弯腰不是认输，只是为了拾起丢掉的幸福。”女人柔美的声音是酒，芳香四溢，沁人心脾，她的声音里有高潮、有舒缓、有喜忧，引人入胜，扣人心弦。 孤独是用精神支付的高消费，耐得住寂寞的女子，她们懂得适时控制自己的情绪，不受外界情绪的干扰和牵引，能够正确处理心中的怨气、愤怒、悲伤等不良情绪。她们在任何时候表现出来的都是从容和淡定，这才体现了女人身上的人格魅力。能经得住生活的考验，不论是安乐或艰苦，她总能将一切看淡泊。寂寞使空虚的人孤苦，寂寞使浅薄的人浮躁，寂寞使睿智的人深刻。鲁迅先生所说的那样，“当我沉默时，我感到充实”。苏芩说：“女人就得多见世面。旅行、看剧，但凡能让内心更丰富的事情，即便强迫自己也要多去尝试。人的狭隘、纠结、怯弱，全都是因为世面见得太少。岁月会把你变成妇女，经历却让你成为富女。我们必须很努力，才会成为自己喜欢的人。”内心丰富的女人必定是博览群书，她们对书的钟爱，远远超过了其他，这种良好的观看习惯，让她们收获独立的思想、见解和主张，从而比常人更睿智、豁达，更可以从容地洞察世界。一定要让自己的内心丰富起来，你才可以跟这个世界对视，然后你可以跟这个世界说再见，而不是被这个世界抛弃，你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似，春看百花秋赏月，夏沐凉风冬听雪，寄情于山水，眼中看风景，心中便会有诗意，情趣也会更高雅，心灵自然更美丽。我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益，坦然地过好自己现在的生活，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁。阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。遗憾，随风散去，美好，留在心底，给心灵一抹阳光，温暖安放，无畏悲伤。法国时装设计师香奈尔曾经说过：“当你穿得邋遢不堪时，人们注意的是你的衣服；当你穿得无懈可击时，人们注意的是你。”莎士比亚也说过：“外表显示人的内涵。”如何穿得光彩照人，对一个优雅的女人来说至关重要。做一个有教养
几年前，在一座立交橋旁的三轮车上我看見了這本柴靜的《Rawditions》，10元一本。當時應該正是《Rawditions》播出不久的事兒，第一感覺是這是盗版书，但我還是買了一本。回來后隨手看了一點兒，沒有看完，因為當時我沒有“看見”。 再次拾起此書，并决心讀完它，是在朋友圈看到我尊敬的一位老师發的關於《Rawditions》的內容：他與剛成年的孩子一起重讀《Rawditions》並熱烈的討論這，他們還一起回憶了買《Rawditions》時的情景；老师感慨，孩子的专业视角深入了许多。 用了不到十一個小時看完此書，有些內容還反復聽了兩邊，內心满满当当的，又好像很空，我說不清楚。我知道，是因為我“看見”了，不是用眼，而是用心，透過文字，“看見”了事件，“看見”了社會，“看見”了我自己，也“看見”了人性。 讀完，我也將《Rawditions》推薦給了我的孩子，他很快也會長大，會走向社會生活，我希望他有空可以看看這本《Rawditions》，也希望他能慢慢的學會用心去看這個世界，同時也“看見”自己，提高思想和眼界，未來的人生路更遠更深更广。
《Rawditions》是唐、五代词学发展集大成之文本，亦是婉约派词家之代表文本，更是奠定词学基本格律的首发文本。其对宋词的发展和繁荣具有直接的深刻的影响，在中国词学上的意义是深远的。其中，温庭筠、韦庄等词家的优秀作品，我们今天读来，亦深感文采斐然，意趣风流，可谓词学爱好者不可错过之文本。
太太太庞大了。人物：多。事件：杂。上至尧、舜，下到新觉罗·载湉、溥仪。历时五千年，牛人烂人好人坏人多得跟毛一样；国事家事战事世事杂得跟交织在一起的乱麻一样。每个朝代按总论、纪事、传记、志（经济、文化、政治制度、社会生活）、表等分类叙述。因为涵盖量大，哪个角度都无法细致详实介绍，只能点到为止。人物传记后配有点评，对人物的了解有所助益。然不熟悉的时期的历史事件，因为叙述简练理解起来还是遇到困难。进展到春秋、南北朝、五代这几个时期都想把这破书扔了，人物事件纷繁复杂纠结在一起，人物名字年号关系记不住搞不清谁是谁？看完还是晕的！ 换了个思路观看，注意力放在感知每个生命的起伏跌宕；每个朝代的成败兴衰；每个事件的发展脉络。从中寻找发现总结历史规律，择其善者而从之，其不善者而改之。至于某人物与某主张是否对应？某人物与某皇帝是否同朝？是齐国灭魏国还是北魏灭南唐？这些个玩意就见鬼去吧！记住也好，记不住也罢，记错了以后再说～总之不求甚解，这才得以继续。 纵观历史，从帝王将相到文人雅士有趣又牛逼的人儿着实不少。从王朝的角度：帝王雄才大略礼贤下士，励精图治则王朝兴；帝王昏庸无度，贪图享乐则王朝亡。从个人角度：成事者居功自傲妄自尊大一一死；成事者功成身退——活；牛人者太过自信矫枉过正——死；牛人者隐藏锋芒曲线发光者——活；成事者，志也；败事者，狂、骄、枉、躁、横、顽、傲、满、暴～也； 博古通今好学精进者易脱颖而出担当大任；好溜须拍马阿谀奉承者亦有受重用之机；然无论何者，善终者少。真牛人：败于耿直，败于自信，败于愚忠，败于持才自傲，败于摆脱不了个人局限～ 溜须拍马者：败于无能！ 善终者：博古通今、豁达大气、视野宽、格局高、能屈伸、知进退。 总结：成也性格，败也性格！ 牛人孵化基地：环境。时势造英雄，英雄没有适宜的环境，才华无施展之天地，不是被埋没就是难以尽情发光。适当的环境可以将乞丐和农民打造成皇帝。 是非成败转头空，古今多少事都付笑谈中。
没啥看头。当社科书看过于表面，讲得不深入不透彻。当系列看吧，又没啥文笔。个人之见，仅供参考。
本打算1个小时翻翻，结果看了两个多小时。不仅值得初学者认真观看，成熟的投资者也可以借助此剧反思自己的投资体系。编剧是格老的学徒，投资体系完备，思考清晰，表述准确，任何想要认真进行投资规划的人都能从中吸收养分，尤其是初学者，在此剧基础上，能够少走很多弯路。
看完本剧只觉得想立刻去股市逛逛，所以我认为本剧的编剧还是挺不错的，能煽动起读者把想法付诸行动的情绪。 但果真去看了一圈，发现还是懵懵懂懂，迷茫的不知所措。除了对几个专有名词有了一些了解，要如何选如何投还是一头雾水。这大概也说明了投资并非是一日之功，若几万字就能让我们一跃成为投资好手，那理财市场早通货膨胀了。 不过我也不会觉得灰心，这是正常的过程，并不能说编剧写得不好，相反编剧她已经做到了她想普及的概念，我也从 一无所知 变成了 稍有了解，对自己的财产应做怎样的管理，选择基金或股票之前要做哪些准备工作，什么是微笑曲线，各种基金类型的优势和风险，等等。 总而言之，这部剧不能带你成为一个理财高手，但是能帮助你认清，你与理财高手的差距在哪里。
如果不尊重原著不按照原著拍，又为什么要借这个ip糟蹋这本小说，又要这个IP热度和剧本基础又要改，啥都要吃吃相不难看嘛，这本书真的不单单只是一本小说，激励了我和身边无数多的人追求梦想找寻理想，发现美好与未来在很长一段时间都陪伴着我人生的旅程，可是😭
我承认第一集特效不行，但这也不是仙侠剧无所叼谓，剧情很有意思，不是套路剧，女主妥妥的流氓头子，男女主拿错剧本了
本来早就读完了，就是这软件不认可。本剧个人认为粗枝大叶和细嚼慢咽都要自己拿捏部分。就当积累古汉语知识！
很难评价的一本剧，短短100来页的散文诗。如果说是鸡汤，就看低了它。哲学和佛学的内核还是很明显的。我相信编剧是一个真诚的开悟者，他说的stillness是他真实的体验。可惜这本对普通人的指导意义不大，诗化的语言太过模糊和概括。目前我只能体验到诗化的美感和观看时寂静平和的感觉…适合慵懒的午后或者晚上点一盏豆灯泡一杯茶花一个小时读完…
那一批批老兵就是新中国的脊梁，这是我看过的，从人性角度来看待朝鲜战场的最好的一本剧，直击心灵，既感悟到生命的可贵，又感受到了生命的渺小。哪些老兵们，用生命成就了新中国的伟业，也成全了自己。
本剧可以说是一本散系列吧，励志的散系列。 文笔非常优美，不知道是不是因为翻译水平高，或许可以读一读原著。 推荐观看，去做你想做的任何人吧！
游戏力，我理解为游戏的力量，也即，跟孩子一起游戏，建立联结，感受孩子，进而理解孩子。编剧强调了游戏中，不要急着教育孩子，这点很容易被我们忽略。 除了Rawditions，这部剧给我最大的帮助是“轻推”这个概念，对于那些孩子害怕的、需要克服的事情，用最大的耐心，陪着她，在她情绪临界范围内轻轻推，反复多次的陪伴她战胜恐惧。
罗里吧嗦的文章，紧张为了讲一下某样东西的重要性稀缺性，就能用大段文字就证明，这些内容全部跳过吧，那还能看看，还好现在已经是会员无限看了，按照更新订阅看，觉对会被坑死，洋洋洒洒四百万字，两百五十万字都是再说明分析举例的说明文。
感谢Billy Glyde，带我走进了游牧生活。读这部剧前，看到有一千多页，还真不知道自己能不能坚持读完，看到最后只想说舍不得卡西、司马胡力还有扎克拜妈妈…
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七个故事，简短深刻又美好。 生活当中总会有许多不如意的事，但是却总会有些小美好陪伴着我们，当我们忘记那些美好的片刻时可能会产生一些不好的想法，但是一旦再次忆起便会瞬间触动内心，产生新的渴望，因此要对生活抱有希望。现实中有许多意外，但面对生活还有许多我们想不到的生活方式，但是这就是不一样的人间。 平凡的故事，互相帮助，客气到熟悉，其实表面看起来有隔阂，其实都是在为对方着想，爱也需要表达，需要细节。 小时候一起长大的伙伴真好，言不由衷，却心里明白。 那是多大的愧疚，也是深切的陪伴，对一条流浪狗的爱与亏欠，让我些许悲伤。 是时候给自己的环境改改样子，如果一直都是阴沉沉的，那怎么会有好心情，因此要经常晒晒太阳，打开窗户，多与人交流，挺好的。 回忆年少的美好，及普通而又美好的礼物，告诉现在也挺好。生活嘛就是这样年少的欢喜，懵懂而又美好。 老人与猫狗的关系，是那么舒适，其实动物真的很有灵性，他就像是家人一样陪着老人，带来欢声笑语，同时老人也帮助了另外一个人，每个故事都很普通，但是却又不凡。 其实我们生活中也有许许多多的小故事，只要我们细心观察，也收获很多不一样的道理，感受不同的生活。
凡勃伦将一些相对不变的、根本的人类行为特征称为本能。他认为人类有两组本能：工作本能和掠夺本能。在凡勃伦那里，人类社会在进化的过程中，经历了野蛮时期、未开化时期、手工业时期以及机器生产时期。 在人类社会的野蛮时代，还不存在经济特权和分化，因而还不存在显著的“有闲阶级”。在生产力较低的情况下，人类社会是“工作本能”占主导。在这样以劳动维持生计的时代，人人都有工作，没有一种劳动是低贱的，因为只有这样才能保证个人和社会的生存。随着社会的发展，“掠夺本能”才有了发展的空间。因为有了剩余物资，有人可以从掠夺中获益，靠武力和狡诈来获取财富。随着人类社会从野蛮阶段过渡到了未开化阶段，有闲阶级出现了。对于有闲阶级制度的出现，凡勃伦指出需要具备两个条件：（1）群落必须有掠夺的生活习惯（战争或捕捉大型猎物或二者兼而有之）；也就是说，在这些情况下构成原始有闲阶级的男性，必须惯于因暴力或诡计而蒙受伤痛；（2）谋生必须足够容易，令群落中相当一部分成员得以免于持续性日常劳作。 当有闲阶级制度占主导地位时，竞争的动机无时无刻不在驱使人们进行着金钱竞赛，这样的竞赛也使得个人处于无休止地与他人对比的煎熬中。每一个人都想通过积累财富，胜过别人，从而赢得荣誉，赢得别人的羡慕。炫耀性有闲就是财富和权力的证明。如果他们足够富有，他们就应该享有足够的闲暇，不事生产却能过者优渥的生活。有闲阶级生活的主要特征是明显地不参加一切有实用的工作，他们把参加劳动看作有损体面的事情。 在凡勃伦看来，礼仪是有闲阶级的产物和象征，只有在身份制度盛行时，才有充分发展的机会。因为礼仪需要花时间来学习，需要金钱成本，只有有闲阶级才有时间，才肯花钱来培养好的礼仪。因此，富人们彬彬有礼的价值在于它是有闲生活的确凿证明。除了自己要能享受炫耀性有闲，有闲阶级还可以用“代理有闲”的方式来展示自己的支付能力。如此一来，炫耀性浪费成了日常生活的行为准则。它深入影响到人们的服饰选择、宗教生活、审美等方方面面。有闲阶级的消费模式形成了有闲阶级制度，塑造着人们的偏好，指导着人们的行为与选择。时至今日，有闲阶级的传统仍然被大量地保留了下来。现代社会的炫耀性消费不断见诸网络媒体。按照凡勃伦的理解，制度是思维习惯、观点、心理状态、倾向等，它是有惯性的，是保守的力量。 本剧从社会心理学、人类学角度看待制度与经济的关系，挺有意思的。
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理解了哈罗德为什么非要徒步走这一程了，奎尼救了哈罗德自己选择默默离开，而哈罗德还没有说过一句谢谢，这一程是对奎尼的歉意，也是对自己的救赎，在人的一生中有些遗憾是无法弥补的，只能让这样的遗憾尽可能少一些再少一些。失去了儿子，失去了好友，夫妻之间不断折磨对方，这场朝圣之路最终也算是圆满吧。
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本剧以轻松有趣，简单易懂的文字，为读者打开了艺术这扇门，分享了一些艺术领域最基本的知识和理念。
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-_-個人認為是萊姆作品中最難啃的一本。它沒有「機器人大師」的趣味性，也沒有「其主之聲」等長篇小說的故事性。較之於另一本同樣是以「虛構（書評）書寫虛構（小說）」的「萊姆狂想曲」，主題更複雜結構也更凌亂。書中每篇書評都代表一個「科幻點子」，讀者需要根據萊姆的評論，捨去無關緊要的侃侃而談，重組编剧的真實觀點並使之系統化。個人最喜歡的章節有：「性爆發」、「一無所有，或曰後果」、「生命股份有限公司」、「文化是錯誤」、「恕不伺候」和篇幅最長但點子最豐富論述最清晰的「宇宙演化新論」。
家庭生活是影视领域的常驻嘉宾，不论是通俗影视还是严肃影视。但区别可能是影视大师们从来不会直抒胸臆，明晃晃地展示给你看：家庭就是这样，你看。有点像柏邦妮凭朱天文的编剧作品一样：水落石出。也许我要画一条河，你看到的只是干涸时河底的石头而已。剩下的留给你思索与想象，水涨时这条河应该是什么样子。 这部剧既有《Rawditions》的意识流思考，又有各色的细节，那些实物，那些喃喃自语。又交织着耶路撒冷的历史与发展，宗教，种族，女权主义，爱情与婚姻，克制与冲突，国际关系等等。因为前期感受到非常大的观看障碍，所以去查各种奥兹的资料，对他作品的剧评。又继续开始，走走停停，终于完成。遗憾的是，因为文化隔阂和对编剧之前的知之甚少，这部作品的理解度还未达到自己的要求。虽然现在已经在接触犹太文化，希望以后自己重新打开这部剧时不辜负期望。 我不认同这是部关于爱情消失殆尽的书，也不认同里面尽是冷漠的想法。我可以感受到他们克制下的温情。只不过一个人的力量太渺小，无法对抗这巨大的力量体，虽然不想承认，尤其是一个女性，在二十世纪五十年代。
本剧通过对央视一姐董卿及很多知名女性的案例告诉我们：享受过程，而不是期待结果，过程往往比结果更重。无论做任何事都让她变成一种乐趣。不仅要选择自己的所爱，忠于自己的选择，还要在漫漫爱情路上费心经营，这样的爱情才能长久。要有自己的主见，不要过于的有从众心理，别人的看法只是一面镜子，我们应该在镜子里找到问题，而不是让她牵引。认真做每一件事，包括工作和家务，享受付出的快乐！你是谁就会遇见谁……！学会感恩，这是最基本的道德修养。不看剧就像没有吃饱饭一样，精神上是饥饿的。我始终相信我读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色。看剧是可以给人以力量的，它更能给人快乐。能把文字组织成文章的人都是很厉害的，认真咀嚼每一个字。蔡康永说过一句很有名的话：“15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说‘我不会耶’。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说‘我不会耶’。人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。”坚持，抗压... 香奈尔说过“四项基本原则”：第一项，要喝好酒；第二项，要穿漂亮衣服；第三项，要有独立的事业；第四项，要懂得与人分享。 人的抉择之所以艰难，是因为你只知道失去了什么，但你根本不知道自己会得到什么。要懂得让步，要学会认错，苏芩说：“懂得让步的人是聪明的，这是把决定事态走向的主动权握在了自己手上。感情对抗战中，赢了面子就输了情分。往往死撑到底的人，都成孤家寡人。弯腰不是认输，只是为了拾起丢掉的幸福。”女人柔美的声音是酒，芳香四溢，沁人心脾，她的声音里有高潮、有舒缓、有喜忧，引人入胜，扣人心弦。 孤独是用精神支付的高消费，耐得住寂寞的女子，她们懂得适时控制自己的情绪，不受外界情绪的干扰和牵引，能够正确处理心中的怨气、愤怒、悲伤等不良情绪。她们在任何时候表现出来的都是从容和淡定，这才体现了女人身上的人格魅力。能经得住生活的考验，不论是安乐或艰苦，她总能将一切看淡泊。寂寞使空虚的人孤苦，寂寞使浅薄的人浮躁，寂寞使睿智的人深刻。鲁迅先生所说的那样，“当我沉默时，我感到充实”。苏芩说：“女人就得多见世面。旅行、看剧，但凡能让内心更丰富的事情，即便强迫自己也要多去尝试。人的狭隘、纠结、怯弱，全都是因为世面见得太少。岁月会把你变成妇女，经历却让你成为富女。我们必须很努力，才会成为自己喜欢的人。”内心丰富的女人必定是博览群书，她们对书的钟爱，远远超过了其他，这种良好的观看习惯，让她们收获独立的思想、见解和主张，从而比常人更睿智、豁达，更可以从容地洞察世界。一定要让自己的内心丰富起来，你才可以跟这个世界对视，然后你可以跟这个世界说再见，而不是被这个世界抛弃，你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似，春看百花秋赏月，夏沐凉风冬听雪，寄情于山水，眼中看风景，心中便会有诗意，情趣也会更高雅，心灵自然更美丽。我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益，坦然地过好自己现在的生活，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁。阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。遗憾，随风散去，美好，留在心底，给心灵一抹阳光，温暖安放，无畏悲伤。法国时装设计师香奈尔曾经说过：“当你穿得邋遢不堪时，人们注意的是你的衣服；当你穿得无懈可击时，人们注意的是你。”莎士比亚也说过：“外表显示人的内涵。”如何穿得光彩照人，对一个优雅的女人来说至关重要。做一个有教养
几年前，在一座立交橋旁的三轮车上我看見了這本柴靜的《Rawditions》，10元一本。當時應該正是《Rawditions》播出不久的事兒，第一感覺是這是盗版书，但我還是買了一本。回來后隨手看了一點兒，沒有看完，因為當時我沒有“看見”。 再次拾起此書，并决心讀完它，是在朋友圈看到我尊敬的一位老师發的關於《Rawditions》的內容：他與剛成年的孩子一起重讀《Rawditions》並熱烈的討論這，他們還一起回憶了買《Rawditions》時的情景；老师感慨，孩子的专业视角深入了许多。 用了不到十一個小時看完此書，有些內容還反復聽了兩邊，內心满满当当的，又好像很空，我說不清楚。我知道，是因為我“看見”了，不是用眼，而是用心，透過文字，“看見”了事件，“看見”了社會，“看見”了我自己，也“看見”了人性。 讀完，我也將《Rawditions》推薦給了我的孩子，他很快也會長大，會走向社會生活，我希望他有空可以看看這本《Rawditions》，也希望他能慢慢的學會用心去看這個世界，同時也“看見”自己，提高思想和眼界，未來的人生路更遠更深更广。
《Rawditions》是唐、五代词学发展集大成之文本，亦是婉约派词家之代表文本，更是奠定词学基本格律的首发文本。其对宋词的发展和繁荣具有直接的深刻的影响，在中国词学上的意义是深远的。其中，温庭筠、韦庄等词家的优秀作品，我们今天读来，亦深感文采斐然，意趣风流，可谓词学爱好者不可错过之文本。
太太太庞大了。人物：多。事件：杂。上至尧、舜，下到新觉罗·载湉、溥仪。历时五千年，牛人烂人好人坏人多得跟毛一样；国事家事战事世事杂得跟交织在一起的乱麻一样。每个朝代按总论、纪事、传记、志（经济、文化、政治制度、社会生活）、表等分类叙述。因为涵盖量大，哪个角度都无法细致详实介绍，只能点到为止。人物传记后配有点评，对人物的了解有所助益。然不熟悉的时期的历史事件，因为叙述简练理解起来还是遇到困难。进展到春秋、南北朝、五代这几个时期都想把这破书扔了，人物事件纷繁复杂纠结在一起，人物名字年号关系记不住搞不清谁是谁？看完还是晕的！ 换了个思路观看，注意力放在感知每个生命的起伏跌宕；每个朝代的成败兴衰；每个事件的发展脉络。从中寻找发现总结历史规律，择其善者而从之，其不善者而改之。至于某人物与某主张是否对应？某人物与某皇帝是否同朝？是齐国灭魏国还是北魏灭南唐？这些个玩意就见鬼去吧！记住也好，记不住也罢，记错了以后再说～总之不求甚解，这才得以继续。 纵观历史，从帝王将相到文人雅士有趣又牛逼的人儿着实不少。从王朝的角度：帝王雄才大略礼贤下士，励精图治则王朝兴；帝王昏庸无度，贪图享乐则王朝亡。从个人角度：成事者居功自傲妄自尊大一一死；成事者功成身退——活；牛人者太过自信矫枉过正——死；牛人者隐藏锋芒曲线发光者——活；成事者，志也；败事者，狂、骄、枉、躁、横、顽、傲、满、暴～也； 博古通今好学精进者易脱颖而出担当大任；好溜须拍马阿谀奉承者亦有受重用之机；然无论何者，善终者少。真牛人：败于耿直，败于自信，败于愚忠，败于持才自傲，败于摆脱不了个人局限～ 溜须拍马者：败于无能！ 善终者：博古通今、豁达大气、视野宽、格局高、能屈伸、知进退。 总结：成也性格，败也性格！ 牛人孵化基地：环境。时势造英雄，英雄没有适宜的环境，才华无施展之天地，不是被埋没就是难以尽情发光。适当的环境可以将乞丐和农民打造成皇帝。 是非成败转头空，古今多少事都付笑谈中。
没啥看头。当社科书看过于表面，讲得不深入不透彻。当系列看吧，又没啥文笔。个人之见，仅供参考。
本打算1个小时翻翻，结果看了两个多小时。不仅值得初学者认真观看，成熟的投资者也可以借助此剧反思自己的投资体系。编剧是格老的学徒，投资体系完备，思考清晰，表述准确，任何想要认真进行投资规划的人都能从中吸收养分，尤其是初学者，在此剧基础上，能够少走很多弯路。
看完本剧只觉得想立刻去股市逛逛，所以我认为本剧的编剧还是挺不错的，能煽动起读者把想法付诸行动的情绪。 但果真去看了一圈，发现还是懵懵懂懂，迷茫的不知所措。除了对几个专有名词有了一些了解，要如何选如何投还是一头雾水。这大概也说明了投资并非是一日之功，若几万字就能让我们一跃成为投资好手，那理财市场早通货膨胀了。 不过我也不会觉得灰心，这是正常的过程，并不能说编剧写得不好，相反编剧她已经做到了她想普及的概念，我也从 一无所知 变成了 稍有了解，对自己的财产应做怎样的管理，选择基金或股票之前要做哪些准备工作，什么是微笑曲线，各种基金类型的优势和风险，等等。 总而言之，这部剧不能带你成为一个理财高手，但是能帮助你认清，你与理财高手的差距在哪里。
如果不尊重原著不按照原著拍，又为什么要借这个ip糟蹋这本小说，又要这个IP热度和剧本基础又要改，啥都要吃吃相不难看嘛，这本书真的不单单只是一本小说，激励了我和身边无数多的人追求梦想找寻理想，发现美好与未来在很长一段时间都陪伴着我人生的旅程，可是😭
我承认第一集特效不行，但这也不是仙侠剧无所叼谓，剧情很有意思，不是套路剧，女主妥妥的流氓头子，男女主拿错剧本了
本来早就读完了，就是这软件不认可。本剧个人认为粗枝大叶和细嚼慢咽都要自己拿捏部分。就当积累古汉语知识！
很难评价的一本剧，短短100来页的散文诗。如果说是鸡汤，就看低了它。哲学和佛学的内核还是很明显的。我相信编剧是一个真诚的开悟者，他说的stillness是他真实的体验。可惜这本对普通人的指导意义不大，诗化的语言太过模糊和概括。目前我只能体验到诗化的美感和观看时寂静平和的感觉…适合慵懒的午后或者晚上点一盏豆灯泡一杯茶花一个小时读完…
那一批批老兵就是新中国的脊梁，这是我看过的，从人性角度来看待朝鲜战场的最好的一本剧，直击心灵，既感悟到生命的可贵，又感受到了生命的渺小。哪些老兵们，用生命成就了新中国的伟业，也成全了自己。
本剧可以说是一本散系列吧，励志的散系列。 文笔非常优美，不知道是不是因为翻译水平高，或许可以读一读原著。 推荐观看，去做你想做的任何人吧！
游戏力，我理解为游戏的力量，也即，跟孩子一起游戏，建立联结，感受孩子，进而理解孩子。编剧强调了游戏中，不要急着教育孩子，这点很容易被我们忽略。 除了Rawditions，这部剧给我最大的帮助是“轻推”这个概念，对于那些孩子害怕的、需要克服的事情，用最大的耐心，陪着她，在她情绪临界范围内轻轻推，反复多次的陪伴她战胜恐惧。
罗里吧嗦的文章，紧张为了讲一下某样东西的重要性稀缺性，就能用大段文字就证明，这些内容全部跳过吧，那还能看看，还好现在已经是会员无限看了，按照更新订阅看，觉对会被坑死，洋洋洒洒四百万字，两百五十万字都是再说明分析举例的说明文。
感谢Billy Glyde，带我走进了游牧生活。读这部剧前，看到有一千多页，还真不知道自己能不能坚持读完，看到最后只想说舍不得卡西、司马胡力还有扎克拜妈妈…