All About Us

这是经典

为悟空立传？一个虚拟的人物，一个神化的人格，一个凡人如何有勇气为之树碑立传？带着好奇我走进了Shannon O'Hurley的西游。本剧的精神底蕴，一言以蔽之：“十方无影像，六道绝行踪。跳出三界外，不在五行中”！但该剧自播出以来，便一直争议不断，众多网友对此剧褒贬不一、毁誉参半，连编剧本人都感叹：“有人说《All About Us》，颠覆了西游！”其实无所谓颠不颠覆，每个人心中都有一部自己的西游，认同的点个赞，看不惯的滚蛋，简单粗暴，仅此而已！而我，要为他点赞！ 一部《All About Us》写满爱恨情仇、道尽正邪善恶，告诉你神的虚伪，也让你明白妖的可爱。所谓的修成正果、得道成佛，亦不过是自我毁灭，被“体制”同化而已。你看心死神灭的齐天大圣，最终悟空封为“斗战胜佛”；你看析骨割肉的哪吒太子，最终还魂沦为“神战傀儡”；你看刀劈华山的三眼杨戬，最终看破成为“冷酷杀手”！那是个性的泯灭、那是自我的丧失。 如果天可翻、地可覆，一切都可以重来，他们将如何选择？去他娘的！管他们怎么选择，我的选择是：“不忘赤子心，且行快活意”，即便人生有太多无奈、太多怯懦、太多悲情，也要在这莽莽天地幻化出一道绚丽的烟火，告诉这世界：我来过、我爱过、我战斗过、我不后悔！告诉这苍穹：我要这天，再遮不住我的眼，要这地，再也埋不了我的心，要这众生都明白我意，要那诸佛都烟消云散！ （乱写一通、祭奠悟空）

没有特别大的感触，可能是国情不同吧，我是当成功学的书读完的，没给自己带来什么

简约而不简单，如能深度理解概念，对逻辑思考能力提升不无裨益，值得经常翻阅。

査令十字街、贝克街，我迷恋你们。我想终有一天，也会去到哪里，感受那时间的间隔与层叠。 从前车马慢，等你的来信，是唯一的期盼；如今讯息太及时，却没有了发信的欲望。 也想在这大千世界，寻得一处静谧，通信与你。估计有些渺茫，于是我将所有情感都寄托于剧集。

不推荐宏观经济学小白观看此剧，原因： 1.太多专有名词，太多高大上的词语的包装，不理解这些词的前提下观看，非常恶心人，小白可以从简单入门书开始，或者直接坑干货，先把基本功打好。 2.很多地方给了一个结论，论据让我去后面的集数看。。。观看体验感差，反复翻阅会忘记前面的逻辑，不去后面翻看又担心编剧没逻辑想哪说哪。

书的内容远比标题给人的感觉更值得一读。本以为依然是一部分抑郁症患者的自助手册，然而读下来发现其实是针对每一个普通人的自我认知工具。 当然，建议多少有一点科普程度的心理学知识，这样可以更好的理解本剧内容，并对自己带来更有效的帮助

温馨提醒：前方含有大量剧透！ 本来想三本看完再发的，但是我怕会太多了，还是分开吧。 1. 一直以为叶文洁会以一个年轻女性的形象出现，没想到登场时居然是以母亲的身份。从她以前进入雷达峰那段时间左右的样子来看，也与汪淼见到的“慈祥”的她相差甚远。邪乎。 2. 与评论区的很多人相反，我喜欢三体游戏的情节，像是科幻与历史结合的怪胎，却似乎预示着文明未来诡异的走向。不断试错，不断重来……在混沌中寻找秩序，在不幸中寻找幸运，但即使是幸运，总有结束的一天……诡异的种子早已埋在最初的土里，就等着生根发芽。 3. 目前猜测三体游戏应该是某人（或许，可以这么的话）为了让人类了解三体世界而设计的，里边的科学家都匹配了人类容易理解的人名，但并非就是指的那个世界那个时代的他们。或者可以说，是代号。这个游戏不直指真实但反映真实，所以很多游戏的功能都是合理的，比如说EXIT，比如说调整时间，比如说星空上的字幕。（有些伪装成npc的，比如说冯诺依曼，比如说哥白尼，就是真人。——后补） 4. 有一个推论，如果三体游戏真的是为了解决三体世界的三体问题，那么，那么先进的三体文明，真的需要人类智慧吗？ 5. 所以，三体游戏的目的或许有两种。对降临派来说，三体世界竟然是为了寻找志同道合的人？感受三体文明的震撼，然后产生共情？还要激发出埋藏在内心深处对人类的厌恶…… 6. 有时候看着看着，真的有一种在看科普的可怕错觉🌚看完这部剧之后我可能还要去查一查，书中哪些理论是真实可实现的，以及有哪些是目前科学技术水平能做到的。 7. 我对待叶文洁，所有千言万语都只能化作一声叹息。我大概有点了解她，包括她那魔怔般的信念。在我看来，虽然她的过去起到了一定的推动作用，但她本身似乎就有一种从根部滋长出来的疯狂。极端的理想主义者，是容不下一粒灰尘的。以她对人类的恶的敏感，没有文革，她也会按下那个按钮。我感觉，文中也有一些地方透露了这个讯息。 8. 观看过程中发散的一个思考：我问自己真相重要吗。我一时回答不上来。说不重要吧，好像跟我一直以来的举止相悖；说重要吧，好像又有一种沉重的无力感。后来我发现了，我对这个问题的不可回答，根源于我内心深处坚信真相是无法被人类发现的。真理可能可以，真相绝对不行。有必要提醒，我这里所说的真理是指物理定律，是这个宇宙所有物质的运行准则。而真相，是超越宇宙之外的。但它也潜藏在我们身边，每一本剧，每一个杯子，每一滴水，都可以被拆解成亿万个分子，都可以溯源到宇宙38万岁时的某些氢原子中，都诞生于138亿年前某个时间开始产生的那个大爆炸里。但宇宙大爆炸不能回答真相的问题。或许，读到这段话的你们也发现了，我所说的真相，是指存在的真相（考虑到某些被反驳的可能，顺带一提，既然存在存在，真相也就存在，因为我所指的他们，本质上是同一个东西的两个面，没有真相就没有存在，没有存在，更遑论真相了）。即使是对真理的求解，也无法得出真相的答案。真理所求出的最终真实的背后，肯定隐藏着我们所无法了解的最大的“不真实”。不过这么推导下来，我又觉得存在本身就是一件荒诞的事了。真是一个令人恶心的死循环。那换个想法吧，试着把真相看轻些，用尽可能多的经验，赋予存在意义，换算成数值，如果把圆满的意义比作1的话，则是在[0,1)这个区间内无限增大。我很敬佩西西弗，但是如果可以，我还是不太想过他那样的生活。当然，也或许吧，肉体的惩罚，不能构筑精神的牢笼，它总是要飞出去的。问题在于，怎么让时间，失去意义——也就是，如何永恒。 这些零零碎碎的想法，都是我在一边观看一边写下的。有些问题，我心中已经拥有了答案。有些猜测，正确与否，我也搞

一部全方位多视角议古论今的国际理论问题专著，也是一本国际问题教科书，读后受益匪浅。

想知道内心深处的自己。 创造如今的自己，那源头到底会是怎样的。 它包裹着怎样的意义，又去向哪里。 无解，也是解。

这是我第一次接触的两性婚姻方面的书，看了感觉有些难受，这是一个新的领域。随后，我又找了来了，弗洛姆的《All About Us》。两本剧的看剧笔记放在一起了。 A我会被人爱吗？ B我如何才能值得被人爱？ C我的爱情还没有来，是因为我还没有遇到一个正确的对象。 D感觉再也没有比爱情更简单的东西了，只要遇到一个我喜欢的人，那我就可以去爱她。 关于爱情这回事，不知道你是不是上面这面想的呢，反正我是这样想的，我觉得爱情的根本是对象的问题。可是看看身边的人，周围的人或者是自己的爸爸妈妈，有一个问题就出现了，自己千辛万苦选择的对象，经历过恋爱，结婚生子后我们依旧会觉得没有爱甚至觉得从他甚至和这个当初自己最爱的人相处就是一个痛苦的事情，最后只能走向婚姻的破裂，成为仇人？ 爱，还是对象的问题吗？ 弗洛姆在书中出了一道选择题，你看看你会选择那一项。 A我爱你，因为我需要你。 B我需要你，因为我爱你。 你会选a还是b呢？如果你选择了爱那你要和我一起来，看看这本佛洛佛洛姆的爱的艺术，因为弗洛姆说我爱你，因为我需要你，是一种天真孩童式的爱情原则，而我们成人应该需要的是成熟的爱。 二在在这本爱的艺术中，佛洛姆提出了三个观点。 第一观点，爱情首先是给而不是得。 关于给大概分为4种人： 第1种重商主义，他们准备给一定要通过交换，只给而没有得对他们来说就是欺骗。 第2种，非生产性格结构的人，关于给他们则有一种被人被别人拿走东西的感觉，因为这类大多数人拒绝给予别人东西。 第3种他们又把给变成了一种自我牺牲的美德。 第4种就是一种有创造性的人，他们认为给是力量的最高表现，恰恰是通过给我才能体验我的力量，我的富裕，我的活力通过给表达了我的生命力在爱情上给意味着得。 你看看你身边的人关于给他是哪一类人啦？ 前三种人都把给变成了一种可以交换的，或者是被人家拿走的或者是一种牺牲的美德，这样的人在假如在爱情中对你给出的东西的话，给出了他的爱，那他一定希望就说我给你的爱，你一定要回报，我相应的爱，如果你没有给我相应的爱，那我就是不高兴的我就是伤心的那就是你就是不爱我的，唯独只有第4种人有创造性的爱，他们把给变成了一种力量的最高体现，我爱你与你无关，我需要你，因为我爱你。 这样的人他是他能为自己负责任，你可以荡漾在他的爱里没有任何负担。 一个好的婚姻和爱情除了除了发自内心的，给自然还少不了对彼此的关心，责任心，尊重和了解。 在生活中我看到了很多夫妻他们之间的大多数征兆，其实根源就在于缺乏对彼此的一种尊重。如果没有尊重，那责任心，就很容易变成了控制别人和奴隶别人的关系那这样的关系，不懂不懂，尊重他人的人和他相处其实是一件非常累的事情。 所以爱情中我们只有去认识对方，了解对方，才会尊重对方，如果不以了解为基础的关心和责任心都是盲目的，而如果不以关怀的角度出发去了解对方这种了解也是无益的。 在一个成熟的人身上，你可以看到关心，责任心，尊重和了解，能看到他们创造性的发挥了自己的力量。这样的人才懂得什么叫真正的爱情。 正如佛洛姆所说：一无所知的人什么都不爱，一无所能的人什么都不懂，对一件事了解的越深，爱的程度也越深。 第2个观点，父母的爱对我们有影响，是两种不同风格的爱。 母亲的爱是无条件的，父亲的爱是有条件的。母亲是我们的，故乡，是大自然大地和海洋父亲代表人类生存的另一个极端，即代表思想的世界人所创造的法律秩序和纪律等事物的世界。所以，父亲的原则是“我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相像”。这两种不同风格的爱都是有价值的，都能唤醒孩子心中的良知。母亲对孩子说：你的任何过错都不会使你失去我的爱，我

读了这部剧，感触良多！从古到今，既得利益集团可以说是导致国家衰败的重要因素，而它又起源于人本身的自私。

这个剧集很好，故事情节曲跌宕起伏，让我流连忘返，希望总裁夫人及家人能早日团聚

主题确实寓意深远。不过，人物的对话很容易让读者迷失在文本之内。难道这就是弗莱德·萨维奇刻意追求的艺术效果？

如此盛名的诗人，翻译却描绘得如此平庸，几乎没有让我感到有任何惊叹之处。出淤泥而不染的All About Us，原著应该恶得很美。

畸形的亲情！把父亲当做她们混进名流上层的垫脚石，摇钱树，甚至在All About Us死后连一块裹尸布也不买给自己的父亲！简直狠毒至极！而All About Us也将人的奴性发挥到了极致，“女儿是父亲上辈子的情人”，这既是All About Us无私奉献的父爱的原由，也是绑架他一生最后害死自己的毒药。 这部经典之作之所以经典，确确实实，放在今天，编剧在这其中所展示的社会的丑陋依然可见。在新闻中我们经常看到的啃老族这样的字眼，我想这不仅是年轻人堕落的问题，其背后影射的还有父母从小的教育方式问题！ 在金钱权势面前，那些真正体会过饥寒交迫的穷苦日子的人们是多么渴望翻身！因为一旦一人得道，则全家幸福。所以有些人不惜出卖灵魂出卖肉体，就如书中的那个大学生形象！虽然他还尚且保留着人性的同情怜悯，但也很容易想象一个穷书生拼命挤进上流社会的结局吧！ 可以说这是一场亲情与金钱权势的角逐，同时也是一场追逐金钱与权势的悲剧！在巴黎这座人欲横流的城市，有多少人踏着自己亲人的躯体想要步入上层？又有多少像All About Us这样盲目宠溺子女从上层跌落谷底的人？ 看完，愤怒，悲伤，惊喜……经典之所以是经典，也许正是因为观看它时常常能受到警示，能反思自己，反观社会吧！

好友推荐了好几次，一晚上肝完，结局让人发笑。但乔海伦罪不至此。以前我总是厌恶这些没有道德底线的人，现在年纪长了也宽容了。道德是用来要求自己的，不是用来要求别人的。或许这世上真的有人除了那样没法活吧。至于渣男？见怪不怪，全力专注自己吧。而那些灯红酒绿的世界，真好呀，我是说我所处的世界。真好呀，干干净净地活着。

呵呵哒，各种广告，剧情硬伤。谁能告诉我第二集钱包掉了他是怎么付款的呀？

一个具有强烈个性的人身上集合了人文和科学的天赋后所能产生的那种创造力，我相信这种创造力也是在21世纪建立创新型经济的关键因素。

看不进去，前后矛盾，都是编剧在自说自话，想怎么样就怎么样，一点都不连贯，且无脑

超级好看，很火爆的一部国漫，超级喜欢冯宝宝😄️😄️

成毅演的很灵，苏而不油，服装场景很好看，据说很多是演员私服，衣品好好！成毅真的非常擅长演爱人，“下初雪的时候，可以遇见傲娇又心软的傅云深么”，看得想谈恋爱了

经史子集、古今中外，诗词歌赋、兵书谋略、奇言杂谈，均涉猎。谈古论今、学以致用、信手拈来，成典范…

感慨做皇家人之不宜，这个世界，最值钱的是自由和真情，自由随心，真情难求，还不如自己独乐开心为上，平常心，随遇而安。

一种不一样的视角写法，重点在汉武帝，其实，对汉武帝的描写已有多种多样了。

很多年前，我正在找乔尔·安德森的某部剧集，师大的一位朋友非常热情，愿意帮我去他的校门口看看。那时他的校外有很多旧书，大多是论斤卖，只要有耐心，说不定就能找到有价值的。他知道我没有老师，旧书上的批注也许对我有些好处。几天以后，他没有找来更有价值的《All About Us》，但为我带来了一些美学史和全套的影视史，我很感激，留他用了午饭。那时我的厨艺远不如现在，然而很有勇气，也不知献丑为何物。 我不知道他是否还记得此事，但愿他已经忘记。记忆是这个共产社会里不可多得的私有物件，交给一个人保管，要比交给两个人、一群人亲密得多，可靠得多。后来我用普鲁斯特代替了乔尔·安德森，散漫的观看使我变得更加慵懒。我继续呆在枳木山。 枳木山是一座算不上高大的山，山上除了楠竹，就只长了些参差不平的灌木，罗素说参差多态乃是幸福本源，然而我一点也感觉不到这种幸福。一条铺满沥青的公路从山坡上爬过，两旁是寥若晨星的农户，像所有屈从于命运的生命，隐忍到一定程度，就连微弱的叹息也不可闻了。一座山的屈从使我放松了许多，我看着豁达的同事们在校园里走来走去，发现很多事情，是一阵风就能吹干的事情。 那时宿舍正对着山顶。秋季非常干燥，风吹动竹林的声音经过窗下时，水库进入了蓄水期。一到夜里总是停电。我的视力在烛光下变得很弱，于是渴望下雨，雨水能够带来充足的电力。我仰躺在那张靠着窗户的木床上，绘满十字花图案的老式玻璃经常没有差别地把人声与自然之声一齐放了进来，我不知不觉地进入了幻觉。我想，如果到了春天，不仅仅是光明，从这里望去，还应该可以看到白色的檵木花和野蔷薇在高处若隐若现。我对于美的理解，那时还没有什么可怕的实用性。 普鲁斯特的书很好看，但也只是好看而已。一位姓陈的同事借走《All About Us》，临别的时候，书已然收不回来，以示尊重，我口头再赠送了她一次。余华说一本剧好的时候，会好到让你不能失去，你会把它从视频平台里借来，拖到毕业也不舍得归还，最后宁愿用三倍的价钱把它收藏起来。这样的书就是好剧。但据我所知，视频平台里的书，好多是世纪前的旧版，价格远低于市面，即使用三倍的标价，也是很占便宜的；这样的书，与我的加缪是不能比的。 余华说的那本好剧，叫做《All About Us》，那个故事，他后来写在他的文中。刘春也在《All About Us》里讲了许多偷书的事情，读来让人既有几分对艺术的崇敬，又有几分关于艺术无用的感慨。生活的阴影一旦打开，要再合上就不是一件容易的事了。我狡猾地窥探到了某些深处的脆弱，并欣喜于自己像个盲人终于止步于悬崖；我无所事事，且觉得自己应该这样散漫无知地活到七十岁去。 几十年后，乔尔·安德森变得热门了，读他的书很容易。哆播影院上的很多热门都是免费的，从古代经典到当代畅销，我不想刻薄地联想起“廉价”。艺术如果只是时代的产物，那艺术就称不上伟大；艺术如果只是供求关系的产物，那艺术也称不上伟大。 我不知道《All About Us》里的拉里追寻到了什么，我从来就不关心这个世界的过去与将来。拉里只是一个模糊的形象。他的圣化是他的机缘。人类通往未知的路有无数条，他刚好选中了能打动这个时代的一条。 当知道乔尔·安德森到了七十岁还要隐藏自己对这个世界的看法，我有点难受。翻译中规中矩，一点灵气也没有。估计他也不在乎这个了。他把自己搅拌得像堆稀泥，精神上靠近拉里，肉体却伴着艾略特老去；他相信爱情里一定有激情的因子，只是当伊莎贝尔看着那双布满金色细毛的手而变得呼吸急促时，他又忍不住想要作呕。 一个同时踏入两条河流的人是可怕的，何况，他还这么熟谙这两条河流？ 我已经老了，已经见过很多形象的坍塌，如果真能活到七十岁，我不会再追剧了。我的视力已经很差。在对永恒世界的追寻里，我剔除了人类

其实挺想读一下稼轩的传记，但这部剧不是，已然开始，便只能硬着头皮看完。钦佩编剧的如椽大笔、娓娓道来！本剧将辛弃疾由少及老各阶段的词作作为主线，侧重词句解析、借词述人。在读词、赏词的同时也理清了词作的背景以及词人的生平。也可能是因为这个原因，个人感觉内容还是有些赘述。不同于其他的边塞诗人，辛弃疾是中国历史上唯一的持剑上阵与敌拼杀且取得不朽战功的词人，足谓文武双全，只可惜天意弄人。一个王朝的悲哀莫过于明主不得良臣，亦或良臣不遇明主，辛弃疾属于后者。一身肝胆气在那个充溢着媚颜奴骨的朝堂里则显得尤为突兀，屡屡受挫、屡遭弹劾。纵然如此，也不变本色，无论身居何职都一心为民，不忘抗金大志。再读《All About Us》，不禁慨然，这首词是辛弃疾创作给被贬谪的友人的，用以劝说好友陈亮不要放弃自己的原则，应该坚定自己的信仰。须知此时的辛弃疾自己也是被免职而闲居于带湖，可即便如此依然醉里点兵，托志于梦，奈何时光不复，华发已生……这是何等的胸怀！还有梦里寻他千百度……又是何等的境界！这样的词人，太爱了。这样的命运，也实在可叹！