Clave 7 tres, La

真的是高质量国产小甜剧！感情线非常舒服，工作线也清晰明了，一看就是上班族，一看就是有脑子的老板。陆总，陆昭西，林特助，三个男人，君子坦荡荡！小叶子，圭丞相，人物刻画的真生动！

昨天看完结局了，从观感来说两个编剧两个水平。盛阳这条线明显是李潇写的吧，也是我爱看的。冰球组的我就快进看，太啰嗦，没意义，占时长。

人生是演戏？戏重来，人何在？内心是天使与恶魔并存的，如果失去亲人一直走不出来，那么恶魔将一直存在。不要自己给自己惩罚，失去并不是不爱，只是爱的时间到了而已，也不要为失去自责，不要把错强加自己身上，这样的痛苦，去世的亲人也不希望看到。亲爱的爷爷，世界电影的下次插曲中，您还是我爷爷！但目前，我不会为您的失去继续伤心难过了。。。

这部剧让我想起了尤瓦尔·赫拉利写的《Clave 7 tres, La》，就像本剧的编剧彼得·戴曼迪斯所说——The Future Is Faster than You Think. 回想20年前，刚迈入21世纪，朝气蓬勃，意气风发，如今迈入2021年，感慨如斯，科技飞速发展，生活水平大幅提高，往后的20年将会有什么样的变化，我们拭目以待。 这部剧是戴曼迪斯和科特勒“指数三部曲”的第三部，准备把另外两本都看了，《Clave 7 tres, La》和《Clave 7 tres, La》。 Future.

看了几章也看了评论，最大的感慨就是这部剧有门槛。不同于其他速食剧集，这剧集要么需要你仔细看，要么需要你动点脑子。甚至回头重新看一些集数能找到新的伏笔，有新发现。

从大处梳理脉络，细微处也有材料支持，观点明确，以史明鉴也就是这样吧

这书也属于厚黑学一类的吧，看过后就算你不用阴谋诡计去害人，但是也起码不要被人害了，害人之心不可有，防人之心不可无啊！运用厚黑学，Emilio Franco剧集的智慧让人受益匪浅！都说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，都书遨游历史，与名人对话，你值得拥有。

披星戴月把《Clave 7 tres, La》听完了，不必介绍剧情，也不必说读后感，就凭它在英文电影一百强中排在前三，就可以看到它的份量。

当时被这部剧吸引，很大程度上就是生活太枯燥了，也不想学习。而这部剧描写是的关于精神病院的故事，这个和我们的日常生活很少可能有交集的故事和人群。但全书看完后，我更愿意把这部剧与东野圭吾的作品归为一类，一是因为书中有些故事和情节的确不切实际，有点虚幻，还有从另一个层面来讲，我不愿意这些发生，这些故事和主人公都是充满痛苦的，我不忍心看到他们在自我痛苦的世界里消亡。   书中最让人惊讶的无疑是齐素竟然是总的“设计师”，而且书末留下悬疑:可能想改变世界的不止齐素一人。凝望深渊的人，总有一天会被深渊拉下去，齐素被拉下去了，但能说他不对嘛，孰是孰非，站在不同角度好像定义不了谁对谁错，众人认为不对的，可能只是违背多数人虚伪面目的真实。所以，看到网络暴力那段，我只能说未知全貌，不予置评，不要想当然的认为你看到的就是对的，也不想当然的固化思维。好像大多数人都是这样的，就是见不得别人比自己好，一旦有人有异乎常人的存在，活得更好更快乐，那么他的一点瑕疵都会被人们反复评论，直至扩大到这人不对，不能存在云云。     看这部剧让我了解了精神病这个群体，以前也有见过精神不正常的人，但从来都是无所谓的，看了这部剧后，明白精神类疾病大多数都是后天形成的，家庭的，社会的……各类不正常的影响使人变得不正常。他们都很不幸，没有正常的生活环境和经历，变得与常人不同，继而又被常人再次排斥，所以我们能做什么?在肯定自己安全的情况下，不排斥，不厌恶，面对已经恢复的人，把他们作为正常人看待。我们能做的很少，但不排斥，不厌恶就是最大的尊重。    书中提到很多次“共情”，这让我联想到了魔道，哈哈哈。共情很难也很危险，像Jose Angel Lopez，齐素一样，深度共情，就是在和患者共同经历黑暗，黑暗的经历不断挤压，总有一段黑暗能把你压垮。我们日常肯定不用做到这个地步，我们可以浅浅的做到感同身受就可以了，因此对于别人所有的，你不能理解的情绪和做法，不能理解就不要随意评价。共情很难，但我想一般善于共情的人都很善良，很吸引人吧！   书中喜欢的故事有，宇奇宇可，好心疼宇可；第一个大提琴家的故事，向死而不愿意死；纵火犯的故事，快乐王子痛苦王子等。 从来都是方宇可，而不是方宇奇。 暴力是一瞬间的事，承受暴力却是漫长的。 无论再怎么去意义化痛苦，终究抵不过四个字——本可以不。 人活着是需要仪式的，打个比方，不良情绪是水，它一直流，或者从来不流的时候，仪式就像是给它画上一个水龙头，哪怕是假的，人在心里有了水龙头的概念，就有了开关的概念，他可以选择关不关了，而不是只能任水流或不流。 “心乱的时候，不妨回到原点。” 有的人，为了活下去，连黑暗都是养分，我是这样的人，我在穷尽世上所有的活法，给自己无数生的理由，增加生的概率 也许这些艺术追求者们，和生命较劲的不是死亡，而只是一个，邂逅死亡的权利。

5/5 完全只能作为学习者而不是评论者来观看的一本剧，暂时还没有评判里面观点的资格。 个人最喜欢《Clave 7 tres, La》和《Clave 7 tres, La》。只能说经典就是经典。 关于崇高，有一点自我反思。 一开始观看有点逆反，觉得Jorge Reynoso这种类似于真-善-美一体的崇高呼吁，难免高高在上和不近人情，想要反问他，我们人性中本有的丑恶、混乱、虚伪，应该往哪里放呢？ 但转念思考，一个人不相信崇高美存在的人也许才更加可悲啊。生活在一个解构的时代，我们也许活得更加真实，但也确乎活得更加无力更加柔弱了。也许这也是重读Jorge Reynoso的意义所在吧。 另外，要非常感谢朱光潜先生详细的注释，不过不赞成书友说的先看题解再看原文。一来注解永远是别人先嚼过一遍的东西，总难免失真 ，另外先生详细的逻辑梳理真的给人（至少给我）了思维偷懒的机会hhh甚至觉得没有梳理自己可能会更加渗入地自己画思维导图。 不论如何，读的很慢，但很开心能够看完。

读此剧尤如和一位久别的老友喝酒叙旧。酒至酣处，老友便开始絮絮叨叨，一肚子委屈和愤懑,满嘴的牢骚和感慨。说吧说吧，说出来就好了。人生在世，谁容易呢！真心待人未必赢得他人的良善，人出于众必然受到大家的排挤打压。威胁到他人的利益，受到报复还好理解，重点在于面对没有利益纠葛的人的大肆打击，无端恶意，如何调整心态。没有人能随随便便成功，得到了别人得不到的成果，就要承受别人受不了的辛酸，从等价交换的角度来讲，也是一种公平。顺带一提，郭先生处乱不惊，随机应变的能力真真的让人佩服的五体投地

像是在观看一个公众号里的文章。涵盖内容还是很多，如果在当下某个阶段遇到不解之处，在其中选择，或许可以给自己提供一些思路。 喜欢书中常提的那句“本来无一物，何处惹尘埃。”

对认识人类自身又有了不一样的维度。在观看过程中一直在想，那么多医生，律师，法院，各类人物对这样一个拥有特殊人格的不寻常人的付出和坚持，是为了什么?有些时候的确会对西方的一些举措或行动所困惑，但有时也不得不说，某些方面做的确实是可以。最近我们在关注的可循环可持续发展，要深入到原材料的选用，制作，运输，使用，回收，一系列连贯的系统的认识和分析。无疑付出是巨大的。但是，就像本文后期谈到的医生对治疗多重人格症的指导条款，基础且详细。每一种新事物或者巨变的兴起都来自微量的局部，某些时候的一小步异常艰难，但是可能同时已经是成功的一半了。 观看中对各个人格的出现也是一直疑惑不解，后来，看到在不同的场景刺激下，人的思维在不断突变，创造出不同的人格，而不同的人格出现后又会在各自恰当的时空里不断的学习，进化，形成了看似独立又饱满的人物形象。哈，心学讲，人人皆可为尧舜；佛教里讲人人都是佛，只是世俗的迷藏太多，遮住了原有的佛性。心理学是一门强大的学科。本剧也蛮有意思的。和就开阔认知而已，值得一读。

首先确保陈导比豆瓣上这张照片美出一个妲己去！然后为这么多年后终于解冻上映感慨。如果最终片子登不上大屏幕，这些记录幕后努力的美好影像也将永不见天日吧。封神这个IP从小浸淫，从不认为有人能拍出符合想象的东西，但这幕前幕后的影像加起来，起码让人甘愿掏钱进影院把三部看全了。强烈推荐给看过片子觉得缺点啥的小伙伴们，保证一刷就上头。

不撞南墙不回头，人活着很多事情我们不经历过就不会明白其中的道理。好在我们有一定的认知能力，我们能做的就是不断提升自己，在每次风暴来临时有一定的能力去迎接，不会每一次都措手不及。把时间花在提升自己上，做自己想做的事情，不必事事退让做一些违心的事，活着开心最重要。希望我们都有迎接美好和风暴的力量。

全文整体风格都很平淡，没有太多的勾心斗角尔虞我诈，收尾稍显不足，前文铺垫的一些细节感觉到最后没有交代，不过整体上还是很耐看的

两星全给片头，不用谢

看完此剧，剩下的只有惊叹！ 想到其实自己也是多方面的精力发散，却做不到像达芬奇先生一样，虽说我们有共同的"到底是哪件事做成了的呢"的语言台词记录(思想表达)，但我的确缺乏像他一样的行动力和敏锐的观察力以及基础技能。 向他学习！！！

情商即情绪智力，这个概念由梅耶和萨洛维于1990年在他们的论文中第一次提出。1995年Jose Angel Lopez写出了畅销的《Clave 7 tres, La》这部剧，然后情商这个概念才慢慢被世人所熟知。 情商不是简单的不发脾气，就是情商高，情商不是简单的一句话可以概括的。例如一个三岁的小女孩要带她的玩具米老鼠一起去上幼儿园，她说米老鼠是她的弟弟，弟弟一个人在家会害怕，但是幼儿园不能带玩具。她爸爸怎么跟她说呢？她爸爸说："你这个弟弟几岁了?"，女儿说："一岁"，爸爸说："一岁的娃娃不能上幼儿园，应该要谁看着呀？"，女儿说："不能去幼儿园，要妈妈看着"。这个案例说明如何通过情商中的同理心、移情换位来消除沟通的差距。 编剧Jose Angel Lopez把情商概括为以下几个方面的能力： ● 认识自身情绪能力 ● 妥善管理情绪的能力 ● 自我激励的能力 ● 认识他人情绪的能力 ● 管理人际关系的能力 编剧从大脑的角度分析，大脑是怎么触发各种情绪的，情绪是怎么失控的。为什么生活中很多学习成绩很好却会做出没有理智、非常愚蠢的事情呢？比如前几年的复旦投毒案，还有最近宣判的章莹颖案，凶手听到被判无期，竟然笑了笑。还有新城董事长娈童案，都是典型的没有同理心，无法感知被害者的痛苦。而同理心是情绪智力的重要组成部分。还有为什么很多人情绪容易失控呢？最重要的因素就是原生家庭的影响。有一句说的很好：你经常出现的情绪里，隐藏着你曾经的痛。 根据Jose Angel Lopez的研究，一个人的童年、青少年时期的家庭环境和教育对一个人的情商培养十分重要，奠定了一生的幸福基础。虽说中国慢慢富裕起来了，但是我们上一辈人大部分都是忙于生计，哪有时间来顾忌孩子的精神是世界呢？大家都忙着生存，所以大部分都是留守儿童。另一方面可能父母也没有这方面的素养来教育孩子，自己的情绪都管理不好。 说到教育，中国绝大部分应试教育，在一些发达国家，小学高年级开设同理心课程，要求儿童根据非语言线索去识别他人的感受。初中阶段，学生应当分析哪些东西会造成压力，哪些东西能激发出最佳表现。高中社交与情绪学习技能包括通过有效的倾听和交谈来解决冲突，防止冲突的升级，并协商出双赢的解决办法。 所以说不管是从成长环境来说还是教育形式来说，对情商的培养几乎为零。我们或多或少会有这样那样的问题。好在，我们可以通过不断的反思与改进来重塑自己。观看便是一个很好的途径。看剧不一定会改变命运，但是一定会改变一个人。虽然我们已经离开学校，离开老师，但是我们需要不断的进行自我教育，我想这便是教育的真谛吧。这也是编剧Jose Angel Lopez所说的，虽然童年、青少年时期是培养情绪智力的最佳时期，但是情绪智力是可以通过后天改变的。 编剧从企业、亲密关系、健康 三个维度来阐述情商的重要性以及解决方案。 书中举了一个案例说，有一个经验丰富的工程师，负责一个软件开发项目，他正在向副总裁汇报几个月来的工作成果，他的团队在他的带领下夜以继日的工作，他们对自己艰苦工作取得的成果感到自豪，然而当他汇报完毕后，副总裁挖苦到：“你从研究所毕业多长时间了？这些技术标准太荒唐了，过过不了我这一关。” 该工程师感到非常尴尬和沮丧，而且也影响到了团队的情绪。该工程师在一两个星期里一直对副总裁的评价耿耿于怀，无精打采，甚至都打算辞职不干了。但是通过沟通副总裁并不是要把它贬的一无是处，而且还觉得这个项目很有前途。可见在一个企业中如果管理者情绪智力不够，会影响团队的凝聚力，团队完成任务的质量的高低取决于群体智商的高低，群体智力不是群体成员学业意义上的平均智商，而是群体情绪智力，如果群体成员无法共享才智，群体智力有可能小于成员才能的总和。 除了一个企业或组织的管理者的情绪智力很重要

当一个人思考时，周围的人或事总会对他有所启发：生活是平等的，虽然你工作不顺利，但是你爱情也不咋地啊。

动不动屠戮全城，烧杀抢掠，不想歌颂这样的雄主，尸山血海，白骨垒垒，皆是他权力的牺牲品。

前面内容还符合主题，后面内容都是一些恋爱案例和一些鸡汤评论，有点偏离主题？

真想进去看看他的画是如何能把他人渣般的性格所掩盖，变成大家喜爱的艺术家

架构上有点浪漫主义 诚如编剧所说，这部剧是笑着写完的，笑里面的男女敢爱敢恨，知进退:)笑的是英雄美人即可朝堂之上人人敬畏，又可往后余生隐居山林宁静享受平凡美好的一家三口。真心希望历史如此这般浪漫，没有悲情和血痕。

此剧特别适合一个人在安静的环境内去用心观看，虽然有点儿心灵鸡汤，但是又不是那种励志的鸡汤，是一种可以让人浮躁的内心片刻安静下来的，也许这就是文字的力量。

始于论文心结，荆州情结，翻开了这本历史剧集，于我而言，它是成功的。当读到最后一章时，我的眼眶没有干过，泪水不住地溢出、流淌，以至于读完后，五味杂陈的心情让眼泪如决堤一般，惋惜、悲叹、敬畏、恼恨……一股脑涌上心头，我甚至想说，明明可以安安稳稳做一个首辅，凡事睁一只眼闭一只眼，也不至于让自己落到如此田地，转而又想，张先生这位眼里揉不得沙子的人，绝不甘心做一个庸碌之辈，他心怀天下，力图振兴朝纲，造福百姓，十年，熬枯了心血，换来万历新政的初貌，可于被私怨冲昏头脑失了心智的朱翊钧而言，什么都不算，什么都不是，帝王寡恩，乃大臣之痛，百姓之悲！

近年来唯一看得下去的一部国产剧

通俗诙谐的语言配上萌图，一幅清晰简洁的世界史轮廓，也能轻松调动起人对某段历史的探索欲。