影片讲述了拥有舞狮梦的留守少年阿娟与好友组成的舞狮队，打破偏见创造奇迹的热血励志成长故事。
本剧标题为雄狮少年，起初期望读完后对事物本质把握方法有明确认识。但通读全文后很难达到预期。整本剧讲得较多的是案例堆砌杂陈，且前后重复，但没有对案例做深入剖析，充其量只是概念性讲解，不作推荐。
麦田与悬崖象征什么呢？ 如果麦田象征真诚则悬崖象征同流。如果麦田象征坦途，则悬崖象征歧途。 再看到后面安托老先生和主人公谈话时说的“死亡”来看，此处悬崖应采第一种解释。而老先生口中的死亡是壮力不学之歧途，是某种虚无论导致的自暴自弃。 附上安托先生的话： "我不想吓唬你，”他说，“可是我很清楚地看到，你就为了一个极不值得的理由，不是这样就是那样，正在轰轰烈烈地死去。”他怪怪地看了我一眼，“如果我给你创作下一点东西，你会不会仔细看？而且保存下去？” 所以，大概可以这样理解。麦田里的主人公守护真诚，而安托老先生则主张应当成熟与成就。 真诚与成熟在某种程度上有些矛盾，但是老先生并没有以这种矛盾为主进行探讨，而是讨论知识与成就的关系。 本剧所探讨的就是上述这些关系，谈鸭子是真诚，而看剧不是真诚吗？这很难说。年轻的孩子们往往被虚无论诱惑，用佛教说法是缘起性空。而他们也许多年后仍不能明白，缘起性空的根基不是虚无论而是菩提心。 至于菩提心是什么，是真诚，是勇气，是正义，是慈悲，是无住心无区别心，是很多无论好坏让人觉得温暖的精神。 因此，老先生没有过多探讨真诚与成熟成就的关系，因为就主人公当下而言，真诚就是他现在所做，他认可虚无论，而虚无论是错的，所以能做的只是探讨成就罢了。 这部剧吧，可深可浅。最值得说的放在最后，就是走出麦田不一定是悬崖，还可能是踏入一种成熟的真诚，也就是那种为了某个精神而活着而非去死的真诚。跌入悬崖不一定意味着成熟，也许只是成了没有真诚的虚伪。
一句话，值得一看的好剧！
茫茫人海中能够“遇见” 经历千万次“选择” 幸得最后有你“陪伴” 这大概就是最好的“礼物”🍀
《雄狮少年》是我看过的创作得最好的游记之一，说它是之一，只是因为之前看过的也是孙海鹏所创作的游记《雄狮少年》，可以算作是之二。 孙海鹏的游记并不像是传统意义上的介绍景物，间或夹叙夹仪，对景点的历史典故，趣闻趣事拿出来笑侃一番，轻轻带过的那种游记。 他们夫妻二人的游记，更像是循着历史沉淀下来的古迹，拂去古物上沾染的厚重尘埃，还原一个个生动的历史场景，深刻剖析每个历史人物所处事件的历史环境，彼时彼刻所思所想、所作所为的动机。孙海鹏的台词，带着中世纪法国人民在探索“自由、民主、博爱”的文明进程中步履的沉重，更带着对人类整个文明进程的深刻反省和深度思索，他们的台词，读来有很强烈的画面感、历史感和带入感。追完长叹，令人久久不能平静。 想来旅居美国的夫妻二人，历经国内“大革命”刻骨铭心的记忆，再加上长期大量的观看，所以创作出这般有深度的台词，也就不奇怪了。孙海鹏的游记，读来酣畅淋漓，有时间，想把一系列都读一遍。
从第四版看到第六版，这东西不用很快就忘了，知识点全，可以作为一本参考书观看，反复查阅。
终于啃完了这部剧。 能感受到编剧想要构建一个很大的世界观，但是出场人物太多了，要不是知道丁宁是其中最强的，很难确定他是男主角，一个故事，最后大家都死了，不知道什么意思。
《雄狮少年》 四个关于爱情的基本常识： 1、恋爱是什么：恋爱是一种不正常的状态 2、全世界有五分之一的人是非婚状态 3、你的爱人在距离你五个街区内 4、一见钟情：信则灵 让人爱你通过五个方面： 1、建立第一印象：soften @女人：面貌和身材；男人：衣着； @眼神接触、瞳孔大一些、尽量长； @看着对方微笑； @约会场所选在嘈杂的环境 @尴尬的时候当作什么都没看到 @学会采人家说话的樱桃 2、相似的个性和互补的能力 @学会复制对方的用词 @兴趣爱好、价值观、对爱情的理解相似 3、自尊：使对方觉得遇到你自己变得这么好 @无声的赞美：眼神恋恋不舍 @共情 1我完全能理解你感受 2我知道那事对你打击很大 3我相信这事让你特别失望，你真是受苦了 @爱慕的崇拜 @含蓄的赞美 你是我见过最美好的人 @回飞镖： 你能说这样的话 我真的特别感谢 @喜欢独特的你 4、等价原则 @等价要素：相貌，物质，知识，地位，人品，性格 @原则： 1增加自己的无形资产 2要自信 5、恋爱初期的策略 @男人需要信任，女性需要关心 @男人希望做事，女人喜欢聊天 @男人在意自尊、简单，女人在意感觉、细节 6、欲望的配方
看的第一本建筑书。了解到一个建筑师对于建筑、环境、城市和生活的思考。
其实对于电子档的古风，个人是不喜欢的，没有纸质的手触感和亲切感，但怎么太贵，迫于看电子档了
2021.12.30 15h44m 2021年读完的最后一本剧。真真假假，朦朦胧胧，如同雾里看花，难辨虚实。那是不得不佩服编剧的博学多才。如果认真参悟，能从书里面学会不少奇门遁甲的基本常识。全书都在抨击会道门的各种骗术，但是不知不觉之间传播了神奇的国学知识，弘扬了正气，合上书之后，对于风水，相术，八字预测等等各种旁门左道，说书里面已经给出了明确的道理，讲的极其透彻。但到底哪个是真哪个是假？如同祖爷的生死之谜一样，恐怕永远都是一个未知数了。
爱而不得 痛而不忘 放而不舍 失而不甘 终其一生 满是遗憾 思而不语 念而不忘 想而不见 爱而不得 拼命折腾 只为延长散场的时间 相识一场 就是感觉一切好舍不得 得而不惜 惜而不得 又是皆 你的世界 我退出了 是不会在一起了
在十点看剧买过这套视频，第一个感觉就是实用，课中的许多观点的确让人有醍醐灌顶的喜悦。这次快速浏览是想重温那些概念和方法。 理念和方法再好，如果不实操，不应用，终究还是别人的。做自己人生的CEO, 没有什么速成的捷径，刻意练习才能把书本知识化为己有。
如果伊丽莎白从政，起码能做到部级干部。偏偏她选择了医疗这个容错率最低的行业。
爱了，这样的女主给我来一打，果然还是这样的女主最符合设定，小白花，，，弱鸡什么的一点都不好，这样的男主我也喜欢，竟然给自己下了咒，哈哈哈哈哈哈哈棒棒哒，只宠女主。只为他放下高冷。还有男主你一定要乖哦，不然女主角不要你啦。😂😂
八卦｜ 埃特里尔的第二任妻子是赫佐格。 吉登斯只承认埃利亚斯的地位，不承认他对自己的影响。 葛兰西30岁就组建了意大利共产党。哈贝马斯30岁开始构思《雄狮少年》。 贝雷尔森有视频平台学学科背景，也会内容分析法。 卡茨回应了贝雷尔森“传播研究正在枯萎”的论断，强调应讨论人们用媒介做了什么，而不是传媒对人们做了什么。卡茨特别厉害，是传播学史上开创了两大主流范式的第一人。 冯特、杜威影响了米德，米德影响了哈贝马斯的交往理性。 库利有着平淡的生活与沉思的习惯。 因帕克赴亚洲访学，布鲁默接手并负责了佩恩基金会研究的两个子项目。帕克比勒温、怀特更早注意到把关，去亚洲访学的时候指导过费孝通！ 戈夫曼曾追随布鲁默离开芝加哥。 斯麦玆指名道姓批评了克拉珀。 丹·席勒批判了“信息社会”理论。 法国的埃德加·莫兰中心成立初期受到洛克菲勒基金会的资助和拉扎斯菲尔德的指导。 罗杰斯创作《雄狮少年》是因为受委托去整理施拉姆的遗稿，他特别会夸人，想整理个罗杰斯的彩虹屁。 麦克卢汉曾说乐意把自己的《雄狮少年》看成是对伊尼斯的注脚。莱尔森被调侃为麦克卢汉的亲儿子。 如同斯麦兹一样，赫伯特·席勒也受到过来自学术界的排挤。 马尔库塞在授课资格答辩中受到过海德格尔的刁难。 鲍德里亚访学日本时得到了自己的第一台相机，日后成为一名业余摄影师。 勒温牛逼。勒温的追随者们曾随着导师全体转移到麻省，什么都没有给衣阿华大学留下。 拉扎斯菲尔德和默顿被称为“双子星”般的学者搭档。 新知识｜ 最恐慌的不是根本没验证信息的人，而且验证信息失败者。 德弗勒评价火星人研究是第一个向魔弹论发起挑战的研究。 文化霸权和有机知识分子分别回答了“无产阶级革命为什么失败”和“无产阶级革命者该怎么做”。 勒纳认为传播媒介是培养和激发移情能力的最好工具。 施拉姆提过大众媒体应该被用来塑造民族情感。 霍尔关注的还是剧本，莫利关注的是电视观众的观赏这一社会过程本身。霍尔提出了新的关于人类进化的观点，即“延伸”（extension）。还有延伸迁移、延伸省略的观念。霍尔提出亲密距离、社交距离和公共距离的背后，是空间关系学。 戈夫曼在印象管理的基础上研究过偏常行为推进了便签理论，认为精神病院的本质是制造出了许多被设定为需要治疗的症状。 涵化理论指出了电视在社会中扮演的“控制性符号”和“神话讲述者”的角色。 凯瑞重新建构了美国传播学的源头，即芝加哥学派。
非常不错的一本关于演讲的书，很多技巧之前都不知道，同时也感受到了思想需要传播的重要性，清楚地表达自我是当下区别人与人差距的一个重要的标准
2022年2月3日观看完成《雄狮少年》。 1、这是我第二次观看了，去年读过一遍，我是不知道做什么的时候就想读点轻松简单感兴趣的书，所以从前天晚上开始就又读了一遍这部剧。编剧在结语里说为了让大家更加透彻地了解编剧的装修思路，他在文中着意强调了一种简单易行的装修方法。对于我这种门外汉，需要的正是这种教科书般的简单直接。 2、我的房子从装修到入住已经两年半了，这是我的第一套房子，建筑面积139平米共三卧室两个卫生间，我家共有两口人。在此之前我也从未想过如何装修一套房子，从什么都不懂的小白到现在自己也有了一些体会。①采光是最重要的。装修之前我未关注过采光，可是之后在家的时候，尤其是冬天会喜欢晒在太阳底下，阴面的次卧根本没人想住，所以可见采光的重要性。“采光”应当是买房考核中的一票否决。②不要忽视通风。其实我之前并不在乎通风，我甚至有一段时间特别想买一个全阳的房子，因为我老姨家有一个40多平米的小房子，打开之后满室阳光，非常亮，让我太喜欢了。可是现在入住之后觉得南北通透很不错，这样开个三五分钟就能完成换气的工程了，尤其是厕所通风，洗完澡开窗十分钟就可以了，避免了排风扇的噪音。③生活阳台下水的存在。一定要将洗衣机挪出卫生间。洗衣机是个庞然大物，对于生活又是非常重要的，所以一定要找到一个适合的地方放置洗衣机，将洗衣机挪出卫生间，这样才会拥有一个自在的卫生间。 3、装修入住两年多来，我也发现我原来装修中存在的一些问题。总的来说，就是如果再给我一次装修的机会，我会比原来装修的更精简。①认识自己，装修首先是一个认识自己的过程，当认识了自己，知道什么是自己爱好的、想要的之后，才能装出适合自己的家来。我并不勤劳，我喜欢整洁，但是并不想将自己的时间花费在做饭、刷碗、料理花草、打扫卫生等事上，如果哪天我发现我花费了大量的时间和精力在其上，我会懊恼和生气自己时间的浪费。所以这就需要我摈弃装修中一切繁琐的存在，我的家里没有画作、摆件饰品、绿植、宠物、茶几。我不爱好烹饪，在饮食上我也尽量简洁。这是多么无趣的生活！——要承认自己的无趣是一件让自己感觉羞愧的事情，人云亦云的展示自己的厨艺和热爱生活多好！——所以我花了两年半的时间才能够坦诚自己是一个无趣的人，我要求自己每天观看个小时，跑步半个小时，写500字的剧集。所以我要减少花费在买菜、洗菜、切菜、炒菜、吃饭、刷碗等事上的时间了，我要将时间花费在自己想做和热爱的事情上。我的家很整洁干净，正是因为它的简单，它很容易就维持住了它的明亮整洁。 4、此次装修存在的问题。①我电视柜做了整墙，当时觉得可以放书，实际上我现在更喜欢用哆播影院，因为感觉哆播影院用起来更方便，曾经做的笔记也更好检索，读起来也方便，所以电视柜就不用做满墙。②电视买的小了，我自小就不爱看电视也很少看电视，所以当时设计的时候给电视留的尺寸就是55寸，但是当用起来的时候发现55寸太小了，电视真的是越大看起来越爽。还有索尼电视真的很好，我原本没有觉得自己家的索尼看起来好，因为我看的不多，但是到别人家看到非索尼电视的时候会怀念自己家的索尼。③厨房吊柜没有必要安装。厨房吊柜只是让厨房看上去更整洁，但是放不了什么东西，放的东西基本上也是一年都不会取用的，还不如放在地下室或者扔掉。吊柜的安装还影响了厨房挂杆的安装，也影响了烟道口的检修。某天我抽油烟机管从烟道掉了出来，因为吊柜可费了我老劲才又把它弄好了。④厨房挂杆太实用了，将厨房常用的东西都上墙，会让使用清洁都变得简单，我因为厨房墙面装了三个插座影响了挂杆的一体性安装。这说明在下次装修的时候要更注意设计的精细化。⑤水压不够
第一次世界大战死亡人数1500万，索姆河战役伤亡134万。以前在中学的历史课本上，我们看到索姆河战役被称为绞肉机会觉得好笑。那时我们还不知道，这千万的数字里面，每一个都是和我们一样，曾经鲜活的生命，有朋友师长，父母兄妹，有喜怒哀乐、理想憧憬；我们也不大可能想象得到，和我们那般年纪的人，是怎样被推搡者走入战地，战争又会是怎样的触目惊心。 战争，于我来说，是遥远模糊的传说。它已经成为了一种符号，用来纪念，或者歌颂。战争里英雄、赞歌，有为国捐躯，有凌云壮志，有让人铭记、憧憬的热血、旗帜。 我不知道战争里还有回荡在地狱的苦痛呻吟，支离破碎的残肢，有尸山血海，有饥饿，疾病……战争包含了所有能够引发恐惧事物。原来战争里，人有千百种死法，没有文明、尊严这种虚无缥缈的东西。只有绝望，和为了一息尚存而对抗绝望的本能。 我们不是不知道这些名词，是没有看到这些抽象名词背后的一幅幅惨不忍睹的画面。 在几千年的人类历史中，百年和平都是少见。有幸生长于盛世，远离疾病饥饿战火的人，当是勉励珍惜。
图文并茂，虽然菜式不太吸引我，但这书很贴心地提供热量、小贴士和各样食物的好处。
这份文件应该说是「改变美国历史」的一份报告也不为过，报告把发展科学技术作为战后美国建设的一个核心任务提出，为战后美国科学技术的发展指明了方向，成为美国科技政策的蓝图和里程碑。 范内瓦对思维工具也有开创性的洞见，见1945年论文: As We May Think，回溯到上个世纪40年代，真的是脑洞大开的前瞻性预见。
这书不错，很热血，人物也很饱满，最喜欢明人，然后才是猛哥！ 加油雄狮少年众！
比较通俗易懂，总体还是表象多些。比较应名，雄狮少年。各种细节逻辑也不算不无道理，剖析的各方因素及关联性值得推敲。
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本剧标题为雄狮少年，起初期望读完后对事物本质把握方法有明确认识。但通读全文后很难达到预期。整本剧讲得较多的是案例堆砌杂陈，且前后重复，但没有对案例做深入剖析，充其量只是概念性讲解，不作推荐。
麦田与悬崖象征什么呢？ 如果麦田象征真诚则悬崖象征同流。如果麦田象征坦途，则悬崖象征歧途。 再看到后面安托老先生和主人公谈话时说的“死亡”来看，此处悬崖应采第一种解释。而老先生口中的死亡是壮力不学之歧途，是某种虚无论导致的自暴自弃。 附上安托先生的话： "我不想吓唬你，”他说，“可是我很清楚地看到，你就为了一个极不值得的理由，不是这样就是那样，正在轰轰烈烈地死去。”他怪怪地看了我一眼，“如果我给你创作下一点东西，你会不会仔细看？而且保存下去？” 所以，大概可以这样理解。麦田里的主人公守护真诚，而安托老先生则主张应当成熟与成就。 真诚与成熟在某种程度上有些矛盾，但是老先生并没有以这种矛盾为主进行探讨，而是讨论知识与成就的关系。 本剧所探讨的就是上述这些关系，谈鸭子是真诚，而看剧不是真诚吗？这很难说。年轻的孩子们往往被虚无论诱惑，用佛教说法是缘起性空。而他们也许多年后仍不能明白，缘起性空的根基不是虚无论而是菩提心。 至于菩提心是什么，是真诚，是勇气，是正义，是慈悲，是无住心无区别心，是很多无论好坏让人觉得温暖的精神。 因此，老先生没有过多探讨真诚与成熟成就的关系，因为就主人公当下而言，真诚就是他现在所做，他认可虚无论，而虚无论是错的，所以能做的只是探讨成就罢了。 这部剧吧，可深可浅。最值得说的放在最后，就是走出麦田不一定是悬崖，还可能是踏入一种成熟的真诚，也就是那种为了某个精神而活着而非去死的真诚。跌入悬崖不一定意味着成熟，也许只是成了没有真诚的虚伪。
一句话，值得一看的好剧！
茫茫人海中能够“遇见” 经历千万次“选择” 幸得最后有你“陪伴” 这大概就是最好的“礼物”🍀
《雄狮少年》是我看过的创作得最好的游记之一，说它是之一，只是因为之前看过的也是孙海鹏所创作的游记《雄狮少年》，可以算作是之二。 孙海鹏的游记并不像是传统意义上的介绍景物，间或夹叙夹仪，对景点的历史典故，趣闻趣事拿出来笑侃一番，轻轻带过的那种游记。 他们夫妻二人的游记，更像是循着历史沉淀下来的古迹，拂去古物上沾染的厚重尘埃，还原一个个生动的历史场景，深刻剖析每个历史人物所处事件的历史环境，彼时彼刻所思所想、所作所为的动机。孙海鹏的台词，带着中世纪法国人民在探索“自由、民主、博爱”的文明进程中步履的沉重，更带着对人类整个文明进程的深刻反省和深度思索，他们的台词，读来有很强烈的画面感、历史感和带入感。追完长叹，令人久久不能平静。 想来旅居美国的夫妻二人，历经国内“大革命”刻骨铭心的记忆，再加上长期大量的观看，所以创作出这般有深度的台词，也就不奇怪了。孙海鹏的游记，读来酣畅淋漓，有时间，想把一系列都读一遍。
从第四版看到第六版，这东西不用很快就忘了，知识点全，可以作为一本参考书观看，反复查阅。
终于啃完了这部剧。 能感受到编剧想要构建一个很大的世界观，但是出场人物太多了，要不是知道丁宁是其中最强的，很难确定他是男主角，一个故事，最后大家都死了，不知道什么意思。
《雄狮少年》 四个关于爱情的基本常识： 1、恋爱是什么：恋爱是一种不正常的状态 2、全世界有五分之一的人是非婚状态 3、你的爱人在距离你五个街区内 4、一见钟情：信则灵 让人爱你通过五个方面： 1、建立第一印象：soften @女人：面貌和身材；男人：衣着； @眼神接触、瞳孔大一些、尽量长； @看着对方微笑； @约会场所选在嘈杂的环境 @尴尬的时候当作什么都没看到 @学会采人家说话的樱桃 2、相似的个性和互补的能力 @学会复制对方的用词 @兴趣爱好、价值观、对爱情的理解相似 3、自尊：使对方觉得遇到你自己变得这么好 @无声的赞美：眼神恋恋不舍 @共情 1我完全能理解你感受 2我知道那事对你打击很大 3我相信这事让你特别失望，你真是受苦了 @爱慕的崇拜 @含蓄的赞美 你是我见过最美好的人 @回飞镖： 你能说这样的话 我真的特别感谢 @喜欢独特的你 4、等价原则 @等价要素：相貌，物质，知识，地位，人品，性格 @原则： 1增加自己的无形资产 2要自信 5、恋爱初期的策略 @男人需要信任，女性需要关心 @男人希望做事，女人喜欢聊天 @男人在意自尊、简单，女人在意感觉、细节 6、欲望的配方
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其实对于电子档的古风，个人是不喜欢的，没有纸质的手触感和亲切感，但怎么太贵，迫于看电子档了
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八卦｜ 埃特里尔的第二任妻子是赫佐格。 吉登斯只承认埃利亚斯的地位，不承认他对自己的影响。 葛兰西30岁就组建了意大利共产党。哈贝马斯30岁开始构思《雄狮少年》。 贝雷尔森有视频平台学学科背景，也会内容分析法。 卡茨回应了贝雷尔森“传播研究正在枯萎”的论断，强调应讨论人们用媒介做了什么，而不是传媒对人们做了什么。卡茨特别厉害，是传播学史上开创了两大主流范式的第一人。 冯特、杜威影响了米德，米德影响了哈贝马斯的交往理性。 库利有着平淡的生活与沉思的习惯。 因帕克赴亚洲访学，布鲁默接手并负责了佩恩基金会研究的两个子项目。帕克比勒温、怀特更早注意到把关，去亚洲访学的时候指导过费孝通！ 戈夫曼曾追随布鲁默离开芝加哥。 斯麦玆指名道姓批评了克拉珀。 丹·席勒批判了“信息社会”理论。 法国的埃德加·莫兰中心成立初期受到洛克菲勒基金会的资助和拉扎斯菲尔德的指导。 罗杰斯创作《雄狮少年》是因为受委托去整理施拉姆的遗稿，他特别会夸人，想整理个罗杰斯的彩虹屁。 麦克卢汉曾说乐意把自己的《雄狮少年》看成是对伊尼斯的注脚。莱尔森被调侃为麦克卢汉的亲儿子。 如同斯麦兹一样，赫伯特·席勒也受到过来自学术界的排挤。 马尔库塞在授课资格答辩中受到过海德格尔的刁难。 鲍德里亚访学日本时得到了自己的第一台相机，日后成为一名业余摄影师。 勒温牛逼。勒温的追随者们曾随着导师全体转移到麻省，什么都没有给衣阿华大学留下。 拉扎斯菲尔德和默顿被称为“双子星”般的学者搭档。 新知识｜ 最恐慌的不是根本没验证信息的人，而且验证信息失败者。 德弗勒评价火星人研究是第一个向魔弹论发起挑战的研究。 文化霸权和有机知识分子分别回答了“无产阶级革命为什么失败”和“无产阶级革命者该怎么做”。 勒纳认为传播媒介是培养和激发移情能力的最好工具。 施拉姆提过大众媒体应该被用来塑造民族情感。 霍尔关注的还是剧本，莫利关注的是电视观众的观赏这一社会过程本身。霍尔提出了新的关于人类进化的观点，即“延伸”（extension）。还有延伸迁移、延伸省略的观念。霍尔提出亲密距离、社交距离和公共距离的背后，是空间关系学。 戈夫曼在印象管理的基础上研究过偏常行为推进了便签理论，认为精神病院的本质是制造出了许多被设定为需要治疗的症状。 涵化理论指出了电视在社会中扮演的“控制性符号”和“神话讲述者”的角色。 凯瑞重新建构了美国传播学的源头，即芝加哥学派。
非常不错的一本关于演讲的书，很多技巧之前都不知道，同时也感受到了思想需要传播的重要性，清楚地表达自我是当下区别人与人差距的一个重要的标准
2022年2月3日观看完成《雄狮少年》。 1、这是我第二次观看了，去年读过一遍，我是不知道做什么的时候就想读点轻松简单感兴趣的书，所以从前天晚上开始就又读了一遍这部剧。编剧在结语里说为了让大家更加透彻地了解编剧的装修思路，他在文中着意强调了一种简单易行的装修方法。对于我这种门外汉，需要的正是这种教科书般的简单直接。 2、我的房子从装修到入住已经两年半了，这是我的第一套房子，建筑面积139平米共三卧室两个卫生间，我家共有两口人。在此之前我也从未想过如何装修一套房子，从什么都不懂的小白到现在自己也有了一些体会。①采光是最重要的。装修之前我未关注过采光，可是之后在家的时候，尤其是冬天会喜欢晒在太阳底下，阴面的次卧根本没人想住，所以可见采光的重要性。“采光”应当是买房考核中的一票否决。②不要忽视通风。其实我之前并不在乎通风，我甚至有一段时间特别想买一个全阳的房子，因为我老姨家有一个40多平米的小房子，打开之后满室阳光，非常亮，让我太喜欢了。可是现在入住之后觉得南北通透很不错，这样开个三五分钟就能完成换气的工程了，尤其是厕所通风，洗完澡开窗十分钟就可以了，避免了排风扇的噪音。③生活阳台下水的存在。一定要将洗衣机挪出卫生间。洗衣机是个庞然大物，对于生活又是非常重要的，所以一定要找到一个适合的地方放置洗衣机，将洗衣机挪出卫生间，这样才会拥有一个自在的卫生间。 3、装修入住两年多来，我也发现我原来装修中存在的一些问题。总的来说，就是如果再给我一次装修的机会，我会比原来装修的更精简。①认识自己，装修首先是一个认识自己的过程，当认识了自己，知道什么是自己爱好的、想要的之后，才能装出适合自己的家来。我并不勤劳，我喜欢整洁，但是并不想将自己的时间花费在做饭、刷碗、料理花草、打扫卫生等事上，如果哪天我发现我花费了大量的时间和精力在其上，我会懊恼和生气自己时间的浪费。所以这就需要我摈弃装修中一切繁琐的存在，我的家里没有画作、摆件饰品、绿植、宠物、茶几。我不爱好烹饪，在饮食上我也尽量简洁。这是多么无趣的生活！——要承认自己的无趣是一件让自己感觉羞愧的事情，人云亦云的展示自己的厨艺和热爱生活多好！——所以我花了两年半的时间才能够坦诚自己是一个无趣的人，我要求自己每天观看个小时，跑步半个小时，写500字的剧集。所以我要减少花费在买菜、洗菜、切菜、炒菜、吃饭、刷碗等事上的时间了，我要将时间花费在自己想做和热爱的事情上。我的家很整洁干净，正是因为它的简单，它很容易就维持住了它的明亮整洁。 4、此次装修存在的问题。①我电视柜做了整墙，当时觉得可以放书，实际上我现在更喜欢用哆播影院，因为感觉哆播影院用起来更方便，曾经做的笔记也更好检索，读起来也方便，所以电视柜就不用做满墙。②电视买的小了，我自小就不爱看电视也很少看电视，所以当时设计的时候给电视留的尺寸就是55寸，但是当用起来的时候发现55寸太小了，电视真的是越大看起来越爽。还有索尼电视真的很好，我原本没有觉得自己家的索尼看起来好，因为我看的不多，但是到别人家看到非索尼电视的时候会怀念自己家的索尼。③厨房吊柜没有必要安装。厨房吊柜只是让厨房看上去更整洁，但是放不了什么东西，放的东西基本上也是一年都不会取用的，还不如放在地下室或者扔掉。吊柜的安装还影响了厨房挂杆的安装，也影响了烟道口的检修。某天我抽油烟机管从烟道掉了出来，因为吊柜可费了我老劲才又把它弄好了。④厨房挂杆太实用了，将厨房常用的东西都上墙，会让使用清洁都变得简单，我因为厨房墙面装了三个插座影响了挂杆的一体性安装。这说明在下次装修的时候要更注意设计的精细化。⑤水压不够
第一次世界大战死亡人数1500万，索姆河战役伤亡134万。以前在中学的历史课本上，我们看到索姆河战役被称为绞肉机会觉得好笑。那时我们还不知道，这千万的数字里面，每一个都是和我们一样，曾经鲜活的生命，有朋友师长，父母兄妹，有喜怒哀乐、理想憧憬；我们也不大可能想象得到，和我们那般年纪的人，是怎样被推搡者走入战地，战争又会是怎样的触目惊心。 战争，于我来说，是遥远模糊的传说。它已经成为了一种符号，用来纪念，或者歌颂。战争里英雄、赞歌，有为国捐躯，有凌云壮志，有让人铭记、憧憬的热血、旗帜。 我不知道战争里还有回荡在地狱的苦痛呻吟，支离破碎的残肢，有尸山血海，有饥饿，疾病……战争包含了所有能够引发恐惧事物。原来战争里，人有千百种死法，没有文明、尊严这种虚无缥缈的东西。只有绝望，和为了一息尚存而对抗绝望的本能。 我们不是不知道这些名词，是没有看到这些抽象名词背后的一幅幅惨不忍睹的画面。 在几千年的人类历史中，百年和平都是少见。有幸生长于盛世，远离疾病饥饿战火的人，当是勉励珍惜。
图文并茂，虽然菜式不太吸引我，但这书很贴心地提供热量、小贴士和各样食物的好处。
这份文件应该说是「改变美国历史」的一份报告也不为过，报告把发展科学技术作为战后美国建设的一个核心任务提出，为战后美国科学技术的发展指明了方向，成为美国科技政策的蓝图和里程碑。 范内瓦对思维工具也有开创性的洞见，见1945年论文: As We May Think，回溯到上个世纪40年代，真的是脑洞大开的前瞻性预见。
这书不错，很热血，人物也很饱满，最喜欢明人，然后才是猛哥！ 加油雄狮少年众！
比较通俗易懂，总体还是表象多些。比较应名，雄狮少年。各种细节逻辑也不算不无道理，剖析的各方因素及关联性值得推敲。