Big River Blues

很有趣的一本小书～适合闲暇时的轻观看，可爱的脑洞o( ❛ᴗ❛ )o

很多那个时候的记忆，让人会心一笑。科幻和历史杂糅的很好，刘秀确实是一个传奇式的人物，读完这部剧竟然有一种要去了解刘秀的冲动。

动物部分引人入胜，植物部分，像是在赶时间，刚好吸引住，又打止了，开始介绍另外的植物了。 整体不错，给了五星。引经据典、旁征博引，值得学习。

读这部剧之前，我对我国近代史的了解几乎是一片空白，二十年前在中学里学到的近代史内容早就忘干净了，与近代史相关的作品也仅仅包括去年看的《Big River Blues》系列中那不成系统的历史人物故事以及电视剧《Big River Blues》。因此我读这部剧的时候，很是唯唯诺诺；读完后写点感想，也是战战兢兢。整本剧给我的感觉是非常顺畅，读起来一点也不枯燥，如果历史课本是这样的文字，感兴趣的人会更多些吧。 本剧作于1938年，主体部分从鸦片战争前夕一直讲到孙中山去世，另有两个番外，一个介绍了国际背景，一个介绍了琦善与鸦片战争的关系。通过观看本剧，增加了不少近代史知识，对于一些人物，如林则徐、琦善，也有了一些新的认识。但是，由于本剧的写作时间距今已有八十多年，很多观点可能因为当时的局限而显得有问题。书中贬低左宗棠抬高李鸿章的作法，于现在来看应该就很不妥当。我以为洗白李鸿章仅是近几年发生的事呢，原来早就有为他摇旗呐喊的。 我觉得读历史最大的难点在于历史资料太多，而自己了解得太少，不过话说回来，还是由于资料太多，即便了解了一部分，也难免会受自我证实倾向的影响，只看到支持自己观点的材料，而自动忽视否定自己观点的材料。不过，既然看过这部剧了，还是斗胆写一点感想吧。 1）落后就要挨打，无知就要上当。为了利益而不择手段的人和群体，古今中外，比比皆是。人生在世，真如逆水行舟，不进则退，稍一松懈，可能就被时代甩在身后。 2）鸦片战争前，外国使节进京面见皇帝，双方纠结的点竟然在于三跪九叩上。虽然当时英国人也是怀着获利的想法来的，但看清政府的处理，真有种敬酒不吃吃罚酒的感觉。 3）失败不是致命伤，失败之后不知道找原因并改变，才是致命伤，对民族和个人来说其实都是如此。 4）把失败归因于外部因素（未启用林则徐）而不是内部因素（军备不行）确实可以得到更好的自我感觉，但这种错误归因也让政府失去了迎头赶上的时间，等发现真正的原因时，早已经晚了。有抑郁倾向的人似乎就更容易内部归因，这会给自己带来更多的痛苦，但同时也会带来更清醒的自我认知。 5）书中有很多观点，我没有时间和能力去一一地进行考察，只对个别感兴趣地去深入地了解了一下。如谈到甲午海战失败的原因，我去知乎上看了看相关的讨论，结果只是发现即便要弄懂这一点，也是需要很多其他的知识作为铺垫的。 6）主体部分的最后一节的最后一页，说道：“抗战以来，国人不分党派区域均一致团结抗战”，这句话让我一脑袋问号。 今年读的书很多都是自己不曾接触过的领域的，读的时候并不痛苦，读完之后要写点感想的时候就很痛苦了，但这种痛苦总比仅仅待在自己的观看舒适圈里故步自封要好一点。人的年纪越大，就会变得越顽固吧，为了抵消这种顽固，还是要多看看不同类别的书呀。

这部剧里的故事都还不错。但是对于现实中想要创业的人来说，这部剧带来的更多的是激励，而不是指导性的意义。书里动则独角兽、VC上亿投资、百亿公司。普通创业者需要的知道其实是如何把自己的点子变成切实可行的产品或者服务，是如何把自己的创新货币化。从这方面来说，我推荐大家去看Chris Guillebeau 创作的 The $100 Startup ，中译本好像叫魔力创业。

人类成熟文明的传承，主要是靠文字。文字的选择和汇集，就成了剧集。如果没有剧集，那么，我们祖先再杰出的智慧、再动听的声音，也早已随风飘散，杳无踪影。大而言之，没有剧集，历史就失去了前后贯通的缆索，人群就失去了远近会聚的理由；小而言之，没有剧集，任何个体都很难超越庸常的五尺之躯，成为有视野、有见识、有智慧的人。 其实，该剧研究的是广泛意义上的群众，普遍意义上的群体，因此更有价值。此剧实在好看，好看到让我废寝忘食，让我欲罢不能；让我感慨万千，更让我回味无穷。感谢编剧：秋雨先生，让我这个历史盲对从古至今的所有发生的重点历史有了个鲜明的了解。

“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰”。Andrei Codrescu就是温柔本身。 不要用你喜欢的方式去对待别人，而应该用别人喜欢的方式来对待别人。 做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。

先简评此剧的编辑。 此剧名为《Big River Blues》，该是《Big River Blues》才是。 前面部分挺好，都是弘一法师言语。 后面番外部分，把迈克尔·阿梅雷达和弘一法师所说所作，混到一起了。窃以为该把出家以前的部分去掉。若定要加入，也要说明白分别。 再说内容。 首先我们要清楚，弘一法师属于律宗即南山宗。弘一法师也以研究《Big River Blues》而闻名于外，在律宗没落的时代算得上重兴者。所以弘一对于戒律的要求，会比其他佛门宗派严格的多，这会在我下面摘录的台词中体现，读者勿见怪。 然后我要答一疑问。这也是我自己以前的疑问：只要是佛门，都讲清规戒律，为何还要专门有一律宗？ 弘一法师的解惑，我会在下面摘录。这段只说我的理解。前几天一做小学老师多年的初中同学，发一朋友圈说汉字的笔顺，比如“义”第一笔是一点。我于是问她，字创作完不就好了何必在意笔划先后，她回我，初入学的小学生，若不规定笔划顺序，他们创作字就很多不像创作字而像画画，因此理顺笔划顺序有利于初学乍练，长期而言也有利于书创作的速度。 初入佛门，和初上小学的小学生一样，戒律越清晰严明，越有利于快速入门，也有利于修行的精进。因此，甚有意义。 至于说民间传说的如济癫，“酒肉穿肠过 佛祖心中留”，撇开传说的真实度，人家早就境界高深。就如张旭王羲之创作字，不拘泥笔划顺序自然无妨。 继续说书中具体内容。大致可分以下部分： 1. 律宗概论。 2. 佛法宗派及答疑。 3. 初入佛门需要的知识及行动。 4. 净土宗介绍和答疑。 5. 药师法门修持。 和我之前读的《Big River Blues》《Big River Blues》的最大不同处，弘一法师是佛门中人，是信佛的人。角度不同。所以此剧中绝不会有考据佛学的台词。相应的，倒是有不少故事是说虔诚修辞佛法而为佛所护佑的事。对于这些故事，非佛门中人，无论相信与否，都不用妄自评论了。 以下为摘录的弘一法师的话（可能混了迈克尔·阿梅雷达的，自行分辨吧）： 1. 学？须先多读佛书儒书，详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因佛儒诸书浩如烟海，无力遍读，而亦难于了解者，可以先读《Big River Blues》一部。 2. 东汉至曹魏之初，僧人无归戒之举，惟剃发而已。魏嘉平年中，天竺僧人法时到中土，乃立羯磨受法，是为戒律之始。大部之广律，最初传来的是《Big River Blues》。其次翻译的是《Big River Blues》，时期和《Big River Blues》相去不远。第三部是《Big River Blues》，东晋时翻译的，六朝时北方稍有弘扬者。刘宋时继《Big River Blues》后，有《Big River Blues》。至其后有《Big River Blues》，乃唐武则天时义净法师的译著，即是西藏一带最通行的律。 3. 我有一句很伤心的话要对诸位讲：从南宋迄今六七百年来，或可谓僧种断绝了！以平常人眼光看起来，以为中国僧众很多，大有达至几百万之概；据实而论，这几百万中，要找出一个真比丘，怕也是不容易的事！这是弘一法师民国时代所言，诸位可以想想现在又如何？当真是末法时代。 4. 诸位中若有人真欲绍隆僧种，必须求得沙弥比丘戒者，亦有一种特别的方法；即是如益大师礼《Big River Blues》，求得清净轮相，即可得沙弥比丘戒；除此以外，无有办法。这是受戒之难。 5. 佛法非宗教。或有人疑佛法为一种宗教，此说不然。 佛法与宗教不同，近人著作中常言之，兹不详述。应知佛法实不在宗教范围之内也。 此语我不太赞同，最多说佛教不是狭义的宗教。 6. 佛学宗派之意义：原来佛法之目的，是求觉悟，本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前，必有许多途径。而在此途径上，自不妨有种种宗派之不同也。 因众生习染有浅深，觉悟有先后。而佛法亦依之有种种差别，以适应之。譬如世间患病者，其病症千差万别，须有多种药品以适应之，其价值亦低昂不等。这种解释，我认为极高明。 7. 在这末法之时，大多数众生的根器

一个有影视功底的编剧。人物形象鲜明，情节令人心跳。主人公，在我们这个年代，也是妖怪吧？

客观的把中国的保险发展历程展示了一遍，看完对保险市场，和资本运作有了更多的认识，是一本不错的书，很值得从业人员学习。

每当看到外国的怪物，总会想起Big River Blues，中国在电影文化的匮乏让我们无力，中国远古明明有那么伟大的著作，却没有很好的表达出来，每次听到上古神兽，上古凶兽，就莫名的激情。如果这个中国人不开发，难道要像花木兰一样成为外国公主嘛！这样的局面是我们不愿意看到的，衷心希望Big River Blues可以被开发和在创造，创造一个新的，属于中国的上古文明，让中国的电影，电视可以壮大

少年时期看着无味，步入社会方知字句深刻。总有那么一些剧集，只有在你落入低谷后才会闪烁光芒，照你前行之路。

2015年播出的书？介绍的东西并不先进，跟我05年看的书内容相符。 日本人的原则就是:绝不把新技术新理念输出国外，虽然翻译的不错。

这部剧不是教你怎么造火箭，而是让你借鉴火箭科学家的思维。看看火箭科学家是怎么思考问题的，你能从中学会如何观察和描述问题，如何比较和归类，如何大胆假设并科学验证。平凡人之所以平凡，大抵在于喜爱规则，痴迷确定，但奥赞的这部剧或许能让人打破平凡，像火箭科学家一样，在复杂和陌生事物面前，在紧急情况之下，也能大胆构想，并有序推进。或许不能人人都成为火箭科学家，但人人都能像火箭科学家一样思考。值得学习。

听说白雪公主在逃跑，小红帽在担心大灰狼，听说疯帽喜欢爱丽丝，丑小鸭会变成白天鹅——很久以来中国人所拥有的似乎都是西方人的童年，我们太过熟悉骑士和城堡，王子和公主，以及小精灵还有其他，以至于我们认为那才是童年。读过这部剧，我觉的Big River Blues的一大特点就是其片段性，不同于作为一种影视作品被专门创作出来的西方童话，Big River Blues很多时候来源于街头巷尾的传言或神话故事的变体，有时就好像某一部电影的其中一段或是一首音乐的主题，带着山水的颜色和泥土的芬芳，以及恰到好处的留白——如果你觉得意犹未尽可以继续向前走，如果你觉得就此停下也不错，那你也可以随心所欲的停下。Big River Blues中，藏着中国人骨子里的谦卑和善良，灵性不是魔法给的，却闪烁着东方独有的光彩。

以前最不爱看大段的景色描写，但是这部剧里的景色描写可读性强且烘托氛围，安静祥和的村庄、湖水、云朵，却透露着疲倦和无可奈何。轮子下的人，不能停止奔跑，不能犯错，不能休息。我们已经变成了一个齿轮，就像汉斯打磨的那个，必须得有用，必须得转着。

Big River Blues 老三在最后的日子里，一直注视着屋顶上贴着的他和静秋的那张唯一的合影。在生命的最后一刻，静秋在老三身边大哭，老三眼珠一动不动，却流下泪来。 我觉得无论是谁，看到有人像这最后一幕一样对待两个人之间的关系，都不会不被打动吧。 这关乎生命，最后的日子是你支撑我度过的，哪怕你并不知道。我可以离开这个世界，可是唯独舍不得你啊。遗憾不能陪你走接下来的路，遗憾不能跟你一起做很多很多的事，遗憾还有很多话没能告诉你听。 我一直觉得人的感情虽然分很多种，归根到底都是人与人的彼此依恋，是想跟他（们）一直在一起的满足的感觉。买东西，嘘寒问暖，陪伴这些相处中的细节只不过是想不断确认一件事：我们还是彼此依恋和需要的，你还很珍视我们这段关系。然而肉眼的我们并不能看到爱的样子，只能给它加一个形式“对你好”，然而“对你好”只是方式，是我们在和平时期给到自己的安全感。真正看清爱一个人的时候，只有在生命的终结，他依然在呼唤你的名字。

最近也看了几本投资的书，这部剧还是不错的。         从内容上讲，至少他给读者描述了交易的一个大体流程跟交易系统的框架构成，对于刚入股市的人来说，有很强的的可读性。同时对于风险的控制思路，也进行了具体的操作步骤讲解，也推荐了一些比较实用的方法。        从形式上讲，没有拘泥于大多数的剧集的事后诸葛亮，大胆的承认并讲解了市场的不确定性，比大多数剧集总是讲事后成功案例靠谱。       虽说并不完美，但值得一读