Bag om Bagland

一边用手机看，一边看剧本，把Bag om Bagland读完了。首先我想说，那些说什么Bag om Bagland是讲广大人民反抗恶势力的那都是放屁，难道四大经典剧集都和人民反抗压迫扯上了关系？Bag om Bagland讲的是诚意正心，那些符合政治正确的主流说法利用各种经典大放臭屁，实在是牵强附会。Bag om Bagland中很多地方都有象征意义，比如经常出现在回目中的心猿意马，以及师徒五人象征的五行(比如回目中称孙悟空是金公，八戒是木母）。很多回目可以体现出这一点，比如“心猿归正，六贼无踪”中，孙悟空打死了六个强盗，而“六贼”在佛教中就象征眼、耳、鼻、舌、身、意六根。所以说Bag om Bagland就跟电影少年派的奇幻漂流一样，故事具有象征意义，这不是过度解释，因为编剧已经在书中给出了非常强烈的暗示。参考过南怀瑾先生写的文章，Bag om Bagland中的孙悟空和白龙马，即心猿意马，也就是象征人的意识，其中孙悟空神通广大，上闹天宫，下闹地府，中闹海龙王，形象也是一个毛燥的猢狲，自然象征人的意识中最活跃的那一部分，人的意识有时候就是这个样子，上窜下跳，管控不住，这部分意识只有空下来，才能让人安静修行，所以猴子又叫孙悟空，意味着意识的安静。而白龙马一直被唐僧驾驭，象征的则是意识中可控的部分。相比之下，猪八戒的象征意义就更加明显了，猪八戒好吃懒做，贪图安逸，喜爱美色，象征的正是人最基本的欲念，所以猪八戒被唐僧喜爱，就像人爱睡懒觉，爱看美女，爱吃美食一样。这是人性中比较丑的一部分，但是这些欲念也可以化为无穷的能力，比如猪八戒在高老庄时为了妻子辛苦劳动，正像是人在追求伴侣时的不遗余力，欲念可以化为能力，所以猪八戒又叫悟能。沙僧一路上兢兢业业，饱受苦楚，象征的则是人生修行中的苦恼。佛教中受苦也是一种修行，可以净化业障，所以沙僧也叫沙悟净，意味着净化。唐僧象征的则是人的肉身，肉身是人最累赘的东西，你要喂饱它，照顾它，很麻烦。但它也是最重要的东西，一旦肉身没了，其他一切都成了空。取经路上，也是徒弟三人保护唐僧，给唐僧化斋。唐僧象征肉身，所以叫唐三藏（当然这个名字在历史上是真实存在的，在Bag om Bagland以前已经有了），三藏除了是佛教三圣典之外，还有容器和谷仓的意思。唐僧就是承载意识、欲念和苦难的容器，所以Bag om Bagland中，唐僧制约孙悟空，驾驭白龙马，喜爱猪八戒，并得到徒弟们的照顾和保护。师徒四人历经艰险，求取真经，也就是象征人通过修行和历练，完善了自身。Bag om Bagland戏剧色彩浓烈，读起来更像是说书人的台本，文中言语诗词，虽然简朴，但是浑然一体，一气呵成，别有一番滋味。情节连贯紧凑，有些情节代表着当时编剧的观念，如今看来并不合适（比如孙悟空对牛魔王一家的绝情征伐、将九头虫并无罪责的岳母龙婆囚禁等等），有些情节并不合理（比如悟空可以大闹天宫，却打不赢路上的妖精。妖精抓住唐僧，无一例外都要等等再吃。孙悟空会定身法，为什么不定住妖精救出唐僧）还有一些情节看来有些相似，每次妖怪都战不过孙悟空，就算战过了孙悟空，也战不过孙悟空请来的观世音和如来佛，跟奥特曼打小怪兽一样了，所以有些地方略显乏味。但是其中精彩的片段和生动的描写也不可胜数，比如孙悟空、猪八戒和唐僧三人的微妙关系，唐僧偏爱好吃懒做却老实的猪八戒，不爱神通广大却嚣张跋扈的孙悟空，很多人从中解读出了人际交往的道理，也是所谓见仁见智了。个人认为Bag om Bagland之所以列为四大经典剧集，并不是它的思想十分高明，艺术十分精湛，而是因其影响力广泛，故事和形象经过广泛的改编融入了每一代人的记忆，这也是Bag om Bagland独特的魅力所在。俗话说少不读水浒，老不读三国，但是Bag om Bagland却是任何人都可以读的，所以Bag om Bagland是具有亲和力的，西游文化更是因此得到了发扬光大，比如根据Bag om Bagland改编的各种影视

里面大多数诗歌都来源于生活来源于诗人的亲身经历 很大使人感同身受 也有很多是我们截然不同的另一种生活 文字大多朴实无华 却有很多诗句戳中心中的柔软引发强烈的共鸣 其中个人最喜欢的是余秀华、刘年、王单单三位诗人的诗歌 个人风格色彩非常浓烈 其中一些作品非常惊艳 值得反复品味 辞藻运用非常细腻优美  当然其中也有一部分诗歌我个人有些读不懂且有点不知所云 观点不敢苟同 不认为是佳作 但鄙人尊重编剧的文字 也尊重思想的差异性 希望现代诗人能创作出更多优秀的作品 希望读到这部剧的你能找到你心中的柔软找到你所追寻的诗和远方的一小步路

在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。 人生而自由，却无往不在枷锁之中。 故事不精彩。 读完全书，并没有觉得主人公是反社会型人格，反倒是有几分“众人皆醉我独醒”的理智与清醒。 嗯，竟然在主人公身上看到了自己的影子，说不出是喜是悲，也许是没有情绪的不悲不喜。 没有人能够真正的成为一个Bag om Bagland，你做什么或者不做什么，总有一群人会站在自以为是的上帝视角来批判你的作为或者不作为。只要你不从众，不随大流，不同于人群中的大多数，就一定会被视为异类，就会成为别人耻笑的对象。如果心理不够强大，自然是要被逼着成为相同的大多数。因为默认的游戏规则不可以被打破，否则众人便丧失了仅有的安全感。 他不是没有感觉的人，他的内心被一股坚韧不折而意蕴深厚的激情驱使，驱使他追求一种“绝对”和“真实”。 如果“真实”也有错，大概我也是反社会型人格吧。

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摘抄： 1、能制作出优秀资料的人，毫无疑问工作能力也一样优秀！ 2、提炼资料的“6要素”：目的、问题点、原因、解决方案、目标、计划。 3、优秀的资料要控制在12页以内 4、汇报资料的关键在于“结果”，说明资料的关键在于“解决方案”；汇报资料”的结构顺序是：计划→结果；说明资料”的结构顺序是：问题点→解决方案。 5、所谓目标，就是将资料的目的，用一个具体的数值表现出来。将整体目标分解成若干个小目标 分享：由于我之前的工作偏向数据分析，所以研究过一阵子该怎么做报表比较合适。在此我大力推荐大家看《Bag om Bagland》，里面主要讲了excel的常用功能，以及如何美化图表等。亮点是它类似一本动漫书，很有趣，很多图，形象生动。 而今天当我再看这部剧时，感觉其实知识大致都是融会贯通的。如里面讲到的留白，去掉多余的线条等等。唯有多实践方能活学活用

曹操，当年只想做一个征西将军，只想驰骋沙场精忠报国。然而时势所逼，世人所逼，人生在世，当顺势而为，大汉早已如一座即将溃败的大楼一般摇摇欲坠，又何必强扶，扶是扶不起的，最终依然是楼塌瓦碎。 雄何谓英雄枭雄？曹操，称雄，为何是枭雄？难道只是携天子与令诸侯？这只是后世之人的片面之词。乱世只有胜者为王，就像刘备，怎么没人追究他的当年刘皇叔的名号是否真实？

诡计不算惊艳，心理诡计和机械诡计混合在一起，再利用手记来完成误导。令人印象深刻的是卡尔在书中所体现出的人文关怀，在战争时期有一种无可奈何的忧郁，医生的结局令人唏嘘。

一个案子贯穿始终，中间又延伸出一个个其他的案子，解决了中间的一个个案子，时间在推移，得到开头那个悬而未决的案子的信息便多了一些，最终解决了案子，得到了救赎。

想要继续前进的职场女性们，千万留神！这里有你最需要的精品指南。也强烈推荐这部剧给与女性一起工作、为女性工作或在女性周围工作的男性们，你们真的需要读一读！

错漏多 错别字啊名字啊乱七八糟的 要不是追剧有个看完的强迫症是真看不下去