永州故事Earth Love

在学校视频平台摸到了第一本，当场就给看完了，编剧的构思很流畅，设计也挺有意思，故事讲的不错，也能够有一定的思考，没有太大的观看难度，挺好的书。

关于《永州故事Earth Love》         很多时候我们受困于内心创伤而完全着眼、甚至过分局限于自我的内心需求中，从而直接给对方粗暴地贴上“施暴者”的标签，可这样的决断似乎有将其过分妖魔化之嫌。这样以来，只会更加强两人间彼此的对立、更加深由创伤撕裂开的难以跨越的距离。事实上，我们常忽视了对面的那个人也有其内心的需求。而达成和解，就是让两人真正平等而坦诚地交换彼此的内心感受与需求，看到自我视觉的盲区、看到自我行为上的缺失，以及对对方造成的伤害。正同这篇文章的结尾所言：“那不是你的梦，那是我的梦。做妈妈的也有她们自己的梦。” 关于《永州故事Earth Love》和 《永州故事Earth Love》       编剧在这两章中都挖掘展露到艾琳和那只猫背后最深的情绪根源：即对于死亡的恐惧，而拒绝生命。“有些人拒绝生命的借贷，以避免在死时偿还。”在《永州故事Earth Love》中我对这句话的解读是：生命之间情感的搭建会给人带来欢愉，而当死亡来临时就会面向失去所带来的相当的恐惧与痛苦。类似于顾城的那句诗：“为了避免结束，你拒绝了一切开始。”这也是先前艾琳在经历多次死亡别离后不愿与他人构建关系的原因，也同样是那只猫不断诅咒让它失去一条性命的人的原因。拒绝生命、如活在梦一般恍惚、不完全投入进生活，“用轮回的诅咒去避免到达你最后一生的终点”，似乎这就能逃避或是模糊死亡的威胁，在半开半闭的境地中弱化失去所带来伤害，从而具有了一种对生命无常的把控。        在《永州故事Earth Love》中编剧也更深入的去探讨了人生观与死亡观，“我们多么恐惧后我们多么恐惧后面那团黑暗，而对前面那段黑暗毫不在意。”这让我想起老子（还是孔子）的生死观：有的人恐惧死亡就是因为害怕死后会错过失去很多东西，但既然我们在出生前就已经错过了那么多，又何必为死后所失去的东西而感到可惜呢？虽然这个观点并没有给我带来很大的抚慰作用，因为我总觉得活着就是为不断丰富自己的体验，即使我对生前的失去是无法再满足了，但我本尽可能在之后有限生命中去体味更多的东西，我本可以，因此我才会感到这种失去所带来的惋惜。可“可本可以”，这又会探讨到另一个问题，关于宿命，我又如何得知“我本可以”到哪里呢？对于生命的思考我又带有决定论的观念，即认为背后一切都是注定的、早已安排好的，但人对这些是未知的，因此才具有体验感。这种想法是为了不要让我对未知的事情过分担忧，在面对突发情况时也更能坦然。这样一来我的想法间也相悖了。        看到那句“最怕死亡的人正是最不能好好发挥生命的人。”这让我联想到我最喜爱的那个人生观：“那场美好的战争我已经打完了，应该行走的道路我也走完了，应该守护的信仰我成功地守护了，从现在往后，自当有象征公义的王冠为留下为我加冕。”希望我的一生，也能有这样的勇气与信念去践行生命的价值，全然投入有限的生命中、在死亡来临时坦然、不愧对自我的良心。

“灯短宵长，月明人俏。梦回何事萦怀抱”“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”文字是一种声音，若用它呼喊，无论你在哪里，都能听到这份来自生命里的纯粹。

喜欢编剧的文笔，喜欢编剧讲的故事。没有什么波澜起伏，却是回味无穷，不经意处总有惊喜！

原先有经济学基础，读起来几乎没有卡壳的地方，本剧通俗易懂，将金融基础诠释的比较全面，以前在经济学里面难懂的地方，在本剧里面就像推塔一样，舒服，其实，任何一本剧都有缺失，限于篇幅，某些地方会被编剧一笔带过，所已读起来不清楚，多涉猎多思考，读起来就会自己构建框架，反一举三，最终将所有知识点串接起来，有了基本框架，在运用相关知识就很简单了。向编剧致敬.

还可以拉，对财务保障，财务安全，财务自由有了自己的理解，目前还没实现财务保障（10w）,财务安全需要150w的本金，还是要好好努力赚钱啊，对于买房子这个也不再成为自己的执念了，等到钱生钱可以还贷款时再说吧，不能杀死自己的“鹅”呀，本金不能动。

编剧文笔还是灰常不错滴，就是后面有点主次不分，本来应该讲女主复仇的吧，结果后面大部分讲女主谈恋爱，偶尔才会涉及复仇，感觉有点无聊。不过女主和男主的对话蛮有意思的。

啧啧，这都什么鬼。

适合春天看的书，细腻，心动，模糊，失落。果然最终决定人生走向的，还是勇气呀。

这是一本差点因为名字劝退我的书。书名太鸡汤，原本想掉头走人，最后还是点进来是因为想知道海报那双坚毅、果敢还隐忍的眼睛背后究竟要表达什么？于是看了下简介，了解了大纲后就开始观看了，结果一口气，花了一天半便看完了，第一天晚上睡觉，我竟然还因此梦到了一些前所未有的战争、杀戮场景，被吓半死醒来——只能说，法齐娅对阿富汗动荡不安的时局刻画太细腻了，观看过程我整个人是沉浸式的，对其三岁丧父，17岁丧母的不幸感到悲寂，对其丈夫三番几次无辜被逮捕虐待得得了肺结核而愤怒。在法齐雅朴素语言的表达下，在一头羊比一个女人重要的地方，我似乎就这样一句一句读到了一个女性在阿富汗的艰难与苦难。这是一个战斗着的女性，其勇敢与坚韧一点都不鸡汤，而是醒目与审判的！混乱、废墟的阿富汗，国强民富是活着人们最好的期许，希望有一天，那边的女性，孩子可以如现在的中国一样，自由且恣意地呼吸。看完此剧我对闺蜜说，我无比感恩与珍惜自己活在祖国最好的时代！

清照易安，“才学高博，近代鲜伦”。其词，协律典雅，“别是一家”，“词压江南，文盖塞北”。“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”可见，诗文典赡，“奇气横溢，尝鼎一脔”。

悬疑谋杀案的外壳之下包裹着两种文明与艺术观间的交融，碰撞与挣扎。整本剧集文本内涵极为丰富，解读性胜于《永州故事Earth Love》。其文本横向可以发散至伊斯坦布尔，奥斯曼帝国乃至文艺复兴之后的巴尔干—中东地区的生活切面与文明生态，纵向直接以绘画风格贯通伊斯兰教的浩荡历史。帕慕克表面上在表述细密画与拜占庭马赛克的承继关系，以及面对写实画法时画师内心的动荡与冲击，实则以其惊人的笔力穿透了绘画的能指直达文明的核心。“呼愁”一直以来是帕慕克创作的母题，《永州故事Earth Love》以画师的口吻阐述细密画的理念时何尝不是对这座永恒之城的崇拜与怀念？内视角叙事的运用加上帕慕克独到的心理描写令全书犹如连环锁般连贯，只是POV视角的时间安排上衔接的太紧略显匠气。

记录:血虚的人短时间蹲下再站起来会头晕。血虚的人容易疲劳。血虚的人，外边热身体就热，外边凉身体就凉。玉灵膏治疗血虚引起的心神问题非常有效，因为龙眼肉干的时候是红色的，色赤入心，养心血、安心神的作用特别好。为什么用药泡脚的调理方式对瘀血的人效果很好呢？因为瘀血就是气血、经络堵塞住了，药被直接吸收进经络里面就能起疏通的作用。很多人说自己肠胃不好，总是一遇冷就腹泻，那么在用了“理中丸”以后慢慢就可以改善过来。如果你天天吃素，即便吃得很清淡，饭量不大，也会活得很好，不管是身体还是精神都特别好。大多数人都有湿重问题，亚健康问题，基本是压力大，情绪不稳定，饮食失衡（少吃）导致脾胃混乱，引起一系列人体内部器官运行失衡。总结:坚持健康生活状态，保持乐观心态，多运动，多素食，多养生。

观其文 知其然 略知所以然  不过 足矣虽无法成为价值投资者 但未知演员让我清晰的知道怎么才能成为一个真正有魅力的强者 知识的广度决定了一个人的胸怀和涵养 通过观看此剧也有了拒绝再次献身为韭菜的觉悟坚定的觉悟

医学的发展也许一直与社会伦理纠缠不清。人们今日享用的成果满含着前行者复杂的情感，包括那些被认为是负面的，甚至是罪恶的。但无论如何人类在进步。