辽远的乡村A Remote Village

写的是对命运对爱对生死的感受，语言朦胧如梦呓，传达着编剧的清醒与迷惘。政治制度对人的命运有着直接的影响，可能使人一生幸福，也可能让人如风中转蓬、落叶飘零。关于爱，张爱玲已经说得很清楚了，距离产生美，没有距离就变成了乏味庸常。关于生死，孔丘说未知生焉知死，殊不知生死是一体两面的，避而不谈其中一个，就两个都说不明白。 这部剧更像是编剧在自言自语。最欣赏的是其中对“叛徒”一词的分析，可以摘出来广为传播。

这部剧，我看完了，花了我一天的时间，有用的点只有两三个，我很后悔看了这部剧，浪费了一天的时间。

最后在泪目下，结束了陪伴我这么多个日夜的故事。 看似一个个故事，确仿佛随着一个个人物从古至今阅尽人生百态。

就那样吧。小演员都挺好的。但是吧，本以为是个热热闹闹的生活剧，其实却连家人之名前期的生活感都没达到。以为能像1988那样，其实却平淡的寡淡到无聊。

这笔力真是了不起，翻译也是很厉害！恶性倒错是世界混乱的根源，而良性倒错给邪恶披上了一层伪善的外衣。

很浮夸的一本剧，漏洞百出，不知道为啥有这么高的评分  我反正看不下去，总是出戏

在2020年这个时间，这本成书于冷战结束时的著作不那么值得看。 历史终结的立论已经让编剧自置于不胜之地了，如果这部剧的标题是“民主的起源与未来”大概可以少挨很多骂。 事实上本剧借用黑格尔关于人的假设这一点我是可以接受的，但以一种历史主义的方法论推出“超历史的人”的存在，在逻辑上已经有了严重的问题。（从历史经验概括出的人的偏好不应该脱离历史） 除此之外，即使不讨论基础假设，仅从逻辑形式上来说，这本三十多万字的书并没有形成很强的论证。 最后，我非常不喜欢编剧的写作风格，很松散拖沓，再加上糟糕的集数标题选择（类似于“录像机的胜利”，“保加利亚假期”），让人很容易丢失主线。

1.画面感很好，与编剧学习导演经历有关 2.框架搭好了，可以由采访专业人士造成科学专业部分内容设计 3.剧情结尾联想到了机器猫 4.书中日本人的描述比较客观。

虽不是书粉，但还是值得一看，用心制作！

我觉得这是无脑文，女主哪来的那么大的魅力让那么多人喜欢她，女主光环太强了吧

《辽远的乡村A Remote Village》一书在2021年年底斩获各大看剧排行榜的入选名额，慕名而来，确实不负盛名。这部剧通俗易懂，没有使用过多的专业语汇，结合了大量时效性新、代表性典型的实际案例，非常适合完全不了解经济学的人作为观看起点，囫囵看完，值得二刷。每集数末尾的扩展观看推荐了很多相关的著作，比很多所谓的文献综述好太多，非常适合读者选择自己感兴趣的领域深入了解。

和平建国后，李宁玉会是个出色的建设者，可是建国前，她在裘庄的地下室里从容赴死。 而顾晓梦用半个世纪的时光，祭奠二十天的相知相爱。 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。​ 在那和战火纷飞的年代，所有人都被历史裹挟着前进。不进，便只有死亡这一条路可走。

任正非真正的传奇，由于自家出身问题，无法在部队得到重用，复原后供职在一家公司，做得风生水起，结果被人家坑了二百万，逼到创业的不归路上！然后创造出一个前所未有的商业帝国！也许这都是命运的安排，但是在这其中有任正非在对待名利，荣辱等境况时百转千回，不屈不挠的精神境界和意志品质有直接关系！作为华为这艘商业航母的掌舵人，非常明确华为的发展方向和对未来所肩负的历史使命！能够在适当的时候，提速，降速，转向，从而确保华为这艘巨型航母，虽遭遇各种艰难险阻，暗流涌动，暗礁遍布的极端环境，仍能始终如一，平稳如常！而他对人性的解读更是深入骨髓，能够清楚人的需求，在最大满足员工所得的情况下，空前调动人员积极性，造就一批“一个人定一万人”的商业精英！在工作中掌握公平公正原则，对“英雄”不问出身、学历、经验等，只要你有潜力，我就给你一方舞台！同时在销售工作真正做到了，“顾客就是上帝”的企业家！

没有“恶”还会有“善”吗？ 事物往往不是孤立存在，更多的是一种动态的，辩证的存在。黑与白之间有着更大面积的灰色地带，人类并不是完美的，更多的人往往是在灰色中求生的。所谓的“善”就像一面辽远的乡村A Remote Village一样，能够照出“恶”的所在，以史为鉴，可以知兴替。而以“善”为鉴，可以发现人德行上的不足，使人不断的拔擢自己。 正如同王阳明四句教所说的“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”对错并不是绝对的，人类根据自己的认知去界定属于自己的对错。但是人们的经历，认知各不相同，所界定的事物又如何能够一样呢？就像“电车难题”中功利主义与道德主义的辩驳一样。牺牲眼前的利益来换取更长远的利益，即使会遭到指责但仍然前行的人才是英雄，虽千万人吾亦往矣，所以当遇到不了解的事情君子才更要慎言。 个人的决定可能会有所不及，但是所幸社会的集体认知观念正在界定“善恶”这个模糊的边界，但是这是什么呢？也就是说集体认为的就一定是正确的吗？个体一定要服从集体吗。不尽然，集体认知就如同常识一样，是经验的积累，是归纳推理，是一般的存在；但是往往会有特例的存在，正如同观察了一万只白天鹅之后就断言天鹅都是白的一样。虽然集体判断可能会有失误，但是毕竟是共同做出的决定，或许更容易接受吧？集体不一定正确，但所谓“千虑一得”，集思广益之后犯错的可能性也就相较更小了吧？ 善与恶就像阴阳的变动一样，二者相互依存，但是我们不能因为恶的存在而为所欲为，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们虽然不能达到至善，却要不断的向善接近。我们不能因为恶的存在而去为恶去辩护，而是将它当做一面辽远的乡村A Remote Village，照出自己的不足，加以改进。 如果天空是黑暗的 曼德拉 如果天空是黑暗的， 那就摸黑生存； 如果发出声音是危险的， 那就保持沉默； 如果自觉无力发光的， 那就蜷伏于墙角。 但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护； 不要为自己的苟且而得意； 不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。 我们可以卑微如尘土， 不可扭曲如蛆虫。

一本商业心理学剧集、帮助了解日常活动中那些被套路的小细节。自己也可以将这些细节尝试运用到生活和工作当中、增加胜算😏

看剧时候一直在花的美第奇家族的小卫，也看过米开朗基罗的创世纪，但对美第奇家族真的是不是了解，我我觉得我一般吧看了这部剧后大致有些了解。

感受到了历史的魅力，证明的魅力，数论的魅力，但可惜还是没有燃起我对高等数学的热情（

极好的一本剧，且为司马懿之传，其为人，为事，其胸襟之广，其智谋之深沉，其为天下一统之心力，在当时来讲都值得我们为鉴。

在我看来辽远的乡村A Remote Village是坚强的，顾全大局的。在命运这样的抨击下（叔父杀父篡位，霸占母亲，还有感情的失意，朋友的背叛，）他还是坚强的站了起来，在心里默默许下报仇的计划，与仇人周旋到底，最终报的大仇，虽然最后结局很悲惨，但是对他而言目的已达到。还是很可敬的有这种勇气

再读“家”给我感触很深，我仿佛看到一个活生生的觉慧在我眼前，用他的激情热血狠狠的撕裂了封建宗族的破皮囊旧家庭的遮羞布，我也很同情那些可爱又可怜的少男少女们。很庆幸生活在新中国远离了吃人的时代，希望不会再有觉新和梅及瑞珏这样的悲惨遭遇，青年们都像觉慧一样不被制度束缚双翼勇敢去追求所爱的生活。第一次读这部剧是在小学五年级，没读懂只觉得鸣凤很悲惨三少爷很渣琴很可爱讨厌高姥爷和二姨太，如今都即将面对社会了

情节不是一般的拖沓，根本看不下去。。。熬到第六集果断弃剧

第一次读马路先生的作品，正如名字一样，处处充满矛盾，情节跌宕起伏，人物复杂多变，引人入胜。

我辈喜学剑，十年居寒潭。。。果然书要比电视剧好看太多，也特别喜欢书里的结局！

比之虚构的剧集我还是更喜欢真情实感的人生，这是一本杂七杂八的生活杂文，汪老就是简简单单地纪录，有关于花鸟鱼虫，乡间佳肴，民俗轶事，生趣又平和。慢下来，去生活，这正是当代所缺失的。

初追剧名第一反应是，人怎么作为方法？不是说人是目的不是手段吗？看完后大概明白了。 项飙老师的观点是：把自己嵌入到现实世界和真实生活中去，用心体会和感悟周遭的一切，去观察、理解、分析和思考，得出自己的切实的结论，而不是人云亦云或者飘若浮云。他将这样的一种思维方式称之为乡绅精神。乡绅关注自己所处的区域和人群，对周遭熟稔、人情世态都很透彻，所以考虑和处理问题都能从实际出发，不盲目不冒进，切实可行地解决现实问题，很接地气。 一种正常的思维方式和行为习惯需要格外指出反复强调，只能说明现实中已经濒危。项飙老师谈到，看一些学术文章，听一些专家讲话，都是高深的专业语言和学术词汇，与现实生活相距丈八。而他赞同的是于细微处观察思考、学术贴近现实生活的实证主义研究方式。这是项飙老师对当下国内学术界的一种反思，也是当下国人的一种普遍困惑。 随着经济发展和社会流动，固有的生活圈已经完全被打破，所有人都希望享受优质资源，过更好的生活，城市化大幕为之提供了舞台，于是，生活一直是向前奔赴的状态，当下总是被定义为过渡，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，这样的流行语折射出的是非常现实的问题。于是，项飙老师说的“在地性”没有了，周遭不是关注的对象，未来无从关注。 在这场奔赴中，大家目标趋同，大城市、学区房、票子车子位子；手段趋同，高等教育、才艺加持。高度同质化的生活目标，就是没有自我没有生活。没有了“在地性”和个体的生活目标，乡绅精神也就没有了。乡绅精神不止是一种观察、思考的方式，更有种内在价值的追求。在传统社会中，乡绅们在本乡本土的所作所为，是儒家思想的外化和践行，是自我价值和社会价值相契合的必然道路。没有儒家社会理想的支撑，乡绅们也没有了存在感和价值感，又回到了“悬浮”。追剧的过程中，一直在脑海中搜索“乡绅”，说实话，很难找。绝大多数人都是带着逃离的决绝和对未来的憧憬“融入”某个地方的，于是，除了心甘情愿的接受和适应，无瑕顾及更多。一旦站稳脚跟，新的目标又在前方召唤。 项飙老师对于自己的研究定位也颇耐人寻味，他认为在教育普及和资讯发达的今天，知识分子不再是个特殊的群体，人人都有成为知识分子的潜质，那么职业知识分子所能做的，不是什么教育而是引领，帮助人们发现自我，寻找认识自我和世界的方法，去发展自己发现本质的能力。 人类学者的这种思维方式和社会观察方法非常吸引我，也越来越喜欢非虚构写作，它可能不会改变现实生活，却改变你看世界的眼光。

找男朋友时要了解清楚他是不是还有其他的关系复杂的前女友，再好的男人有藕断丝连的前女友也不要招惹，你争不过人家的藕断丝连。 相爱的人要互相信任，不要想着谁配不上谁，既然在一起了就是配得上，硬配！好的关系互相支持，使你成为更好的自己。如果在一段关系中自己逐渐面目可憎，那么需要停下来思考下哪里出了问题，到底还能不能继续。 爱人要有自己的原则底线，知道自己的心意，不要因为年龄大了就随便结婚。

第三次读了，这次才发现系统化的交易很重要，原来的交易是在赌博