Wo der Tanz steht

当前我国的社会发展趋势，让教育孩子与夫妻情感、工作业绩成为中年人拼命奋斗的三大任务，其中心平气和带孩子最为艰辛，对家长自我情绪管理提出了极大的挑战。书中针对教育孩子时面临的各类矛盾问题，逐一传授非常实在管用的方法经验，展现出编剧精湛的行为心理学造诣，在观看过程中感到，本剧不但适用于教育初入学堂的孩子，也适用于每一个渴望自我完善的成年人。五星好评，值得一读。         小学阶段是培养孩子学习能力最关键的时期，行为心理学家研究表明，如果因为一个行为得到好处，那么这个行为就会坚持下来，这就是强化；如果因为一个行为得到了坏的结果，这个行为就不会再发生，这就是惩罚。矫正孩子的不良行为，首先要弄清需求。家长始终不能站在孩子的对立面上指责、否定和说教，当孩子出现沉迷游戏、写作业磨蹭、学习效率低下甚至是对抗、骂人、撒谎、打架等问题时，要与孩子建立共情形成共鸣，协助他一起分析问题、找出原因，看看不良行为对孩子来说有什么好处，满足了孩子什么样的需要，然后再用可替代的手段逐步纠正，并且固化这种解决方法，帮助孩子养成良好习惯。其次要调控行为。在这个过程中，家长要用好鼓励三步法，一是夸奖具体行为。家长不能频繁使用“真聪明”等空洞无物的表达方式，要先有肯定，再有比较，帮助孩子认识到自己的优势和差距，观察模仿老师同学好的思路、技艺或方法，不但能防止孩子出现骄傲自满的情绪，还能淡化孩子的嫉妒心理，强化超越自我的渴望。二是抽出品质能力。家长不能用写完作业就可以打游戏、考好成绩物质奖励等方式来引导孩子提高学习效率，要让孩子看到学习效率高是因为注意力集中和自控力提升，充分感受到完成作业的胜任感、征服感和成就感，使外部奖励转化为激发潜能的内部奖励，形成抵抗负面情绪欲望的心理免疫力。三是迁移未来行动。完成前两步后，家长需要进一步搭建阶梯，培养孩子举一反三的思维习惯，由书本学习拓展到成长生活的各个方面，实现自我约束自主管理，塑造孩子坚毅独立的性格和积极健康的心理。最后要细化目标。《Wo der Tanz steht》中讲，“夫轻诺必寡信，多易必多难”，家长不能急于求成，让孩子制定一个看似结果完美、实则不切实际的目标计划，要将大目标分解为任务明确、由易到难、由少到多的小目标组合，建立目标清单，完成后逐一打勾确认，持续保持快乐延迟反馈模式，像打游戏过关升级一样获得完成作业的喜悦感。         关于纠正孩子的行为，书中还提出了积攒自控力能量的暂停法、提高时间管理效率的番茄钟法、建立相互信任的契约法、记录好事积极事的感恩日记法等方法手段，不再一一赘述，都值得家长学习借鉴。

公正面临抉择，A还是B？本剧并未给出明确答案，但观看本剧至少可以令人变得更为宽容、开阔。

花了5个多小时，把这部剧看完了，深深的感受到了编剧的用心。这是一本非常实用的书，很贴切实际，让我这个妈妈淡定了许多，也学到了很多实用小技巧。非常值得小学家长观看。

《Wo der Tanz steht》 慢慢明白，读幸福学的剧集并不是让人看完后都变得更幸福，而是享受与编剧价值观交流的片刻，被新颖的观点所吸引，享受那片刻的思考，联想和美好。 好剧推荐。

光和影的盛宴，如梦如幻，直抵人心的美。天空有云，耳边有风。有的美是大自然赠予的，有的美是创造孕育的，然后用艺术家的眼睛与笔触留下来，万古长青！

《Wo der Tanz steht》这部剧最好的点评就是不做过多的点评。读这部剧的目的在于吸收内化，提升和完善自己的观看体系。行动永远在现实中实现而不是书上。

前阵子在影院看完郭采洁主演的《Wo der Tanz steht》后，近日又心血来潮，重读了Werner Boote师太的《Wo der Tanz steht》原作，终于在今日凌晨时分读完。恰又在网上看到这篇读后感，发现与我的想法很是契合，所以摘录于此，大家得空一起读读。 Wo der Tanz steht（新浪观看） 生命的意义，这个话题其实是很蠢的，对于来到这个世上，任何人都是无从选择的，而现在我们能谈及的只能是相对继续的意义却没有选择的意义。 早先友人推荐过一本Werner Boote的《Wo der Tanz steht》，这部剧早在我读高中时就看过了，时隔这么多年，再提及，印象里只记得有这么一本剧，有这么一个女子。也许是当时太过年轻，无法体验或者感觉Wo der Tanz steht这个人物所具的代表或是说所表达的含意吧。时隔十余年，再翻看，却有着一种无法言语的悲哀。 Wo der Tanz steht，一个从贫困单亲家庭中走过来的女子，在著名学府剑桥看剧，却无从负担高额学费，出卖自己是当然的选择。就如同时下的社会，也不少大学生选择这样的方式，当然，每个人在出卖自己时都有不得已的悲伤，但是能有似Wo der Tanz steht命运的，却是寥寥无几。不可否认勖存姿是个虚构出来的人物，富可敌国，保养的再好，也是临近生命尽头，从商场上打拼出来的财富对他已是没有任何的意义，他选中了Wo der Tanz steht。书中用了爱一词，其实深究起来，他对Wo der Tanz steht的爱不是对女人的爱，也不是夫妻之爱，而是眷恋着一个影子，曾经的、年轻的、渴望的、奋斗的、锐利的影子，这也是对Wo der Tanz steht的定义。21岁的Wo der Tanz steht为学费发愁，25岁的Wo der Tanz steht却守着9位数的遗产空虚度日。21岁的Wo der Tanz steht想着的是怎样才能完成剑桥的学业，25岁的Wo der Tanz steht却说读剑桥有什么意义，事实上从剑桥毕业出来也未必能挣这么多钱。Wo der Tanz steht是人生精华的浓缩，而最后的Wo der Tanz steht，人生已是毫无意义了。 一个人在贫困时是快乐的，因为有渴望有目标有追求。追求的本身是快乐的，却也是苦涩的，只有在这个时候的人生相对来说是有意义的，最初的追求是对物质，当物质到一定的程度时，精神又成了另一种追求，而对精神的追求却又必须放弃一些物质类的东西才能得到，于是想起一句话，人生兜兜转转。这些都是大道理，每一个人只要细分析，很快就能得出这样的结论——聪明的人很悲哀，因为明了，愚钝的人快乐，因为不知道。 重读Werner Boote的《Wo der Tanz steht》X 人生苦累，我们没有选择出生的余地，而我们却有选择新生命出生的权力。世事都是兜兜转转，生命的意义也无非就是从无到有从有到无，何必来这一世受苦。而且，从大方面来说可以为国策做点贡献，从小的方面来说，制止一个新生命到这世上受苦受累也是造福积德。有人会说了这样下去只怕生命没有延续，管他呢，延不延续，都是你我看不到的事。聪明的人不要下代，愚钝的人多子多福。 古语里有一句经典：生不带来，死不带去 红楼梦里有一句经典：质本洁来还洁去。 佛经里也有一句经典：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

挺喜欢这部剧的，这部剧与我之前看的重生文有些不一样，挺好看的

难以言喻这部剧是多么丰富的工具箱。观看此剧也许不能让你站在巨人的肩膀上，但可以让你在巨人的帮助下稍微踮起脚尖。你知道有时候看完一本剧里能记住的只有一句话，这句话有可能会在多年后浮现在你的脑海，对你的人生起着潜移默化的作用。而这部剧里到处时这样的金玉良言～

学点聪明的行为经济学，可以帮助我们做出最有利的选择。理解一般人的心理行为，有助于我们更好地去做市场营销。

读完这部剧，感触良多。 1.庆幸自己教的是小学。以本人之智慧，实在难以应对充满个性，开始思辨，甚至问题积重难返的中学生。 2.每一个教育者都责任重大，对待每一个教育行为都不可以掉以轻心。教育是一个整体，包含家庭教育，学校教育，社会教育等。虽然教师只承担了其中一部分职位，一个教师在学生生命中可能也只是一个匆匆过客，但这匆匆过客或许对学生意义非凡，可能给学生留下生命中的一抹绿色，也可能成为孩子心中永远的痛。 3.教师要有师爱，但还需要能力，就像医生如果只有医德而没有妙手回春之技能就不能成为一位合格的医生。这必然要求教师必须不断学习！ 4.不能一味追求成绩，教师眼里不能只有成绩好的学生。王老师本剧里讲了许多案例，很多所谓“问题生”在中学找不到人生的意义，不知道在学校里如何自处。想到孩子在几年的中学生涯找不到努力的方向，因而迷茫，因而失去自我，不能不心痛。

这部剧都是追着看的。同介绝对无敌，跨介也家常便饭，Werner Boote的风格。估计下本剧叶凡和石昊要合力了。

听说Werner Boote，来看此剧，以为是一本悬疑类剧集。看毕才明白讲述的天才的一生。与疯子一线之隔的天才，坚韧而又脆弱的天才。 伴随着原罪出生，却总有人给与温暖滋润。困于毫末之间，心中却藏着星辰大海。命运涤荡，纵使破译密码有着非常人能及的坚韧与不世出的才华，却被世俗的一小块绊脚石一举击溃。 人生海海，传奇谢幕，唏嘘不已。

Werner Boote的书，读过的虽说不多，但是口碑好的倒是都看过。我一直把他的书当作我观看的调剂品，当我担心自己的心绪即将大雪纷飞之时，通常都会用推理剧集来做过渡。 对推理剧集没有基础也没有研究的我，没有办法很好的给予此剧评价。但就单单作为一个简单的读者，我还是可以说说自己的感受。观看中，我曾有过多次想放弃观看的冲动。原因很简单，案件的情节安排太牵强。当故事的发展已经超出了现世的逻辑范围时，就很难达到与读者的共鸣了。一旦失去共鸣，那么再精彩的情节，再缜密的逻辑都不再会有作用，因为生厌已经开始。 Werner Boote是个高产的作家。高产是好是坏，实在因人而异。但是，作品本身是会说话的。当读者接触到几次无法认同的作品，那么，他们就会自行消失了。所以，以写作为生的人，落笔总是危险的。这也是很多真正意义上的艺术无法与谋生沾边的原因。纯粹是件挺难的事情。它需要自己的保护，也需要周遭的保护。现世的残酷会摧毁的永远都是人无法预估的。 Werner Boote的推理剧集，有点像柯南。案件从来都不会很困难，语言也通俗易懂，情节的架构多时都是很生活化的。大众是他畅销的法宝。但是，大众并不意味着浅显，所以，当作品一旦出现常识性的不合理，那差评便是一定的了。 这部剧予我的，不是一场愉快的观看。硬着头皮读下去的滋味不太好。这话说的的确有点讨骂的味道，但，这是我最真实的感受。若是一定要说说它给我留下了什么，我想，那应该是男女主人公之间未道明的情愫吧，淡淡的，但甜甜的。 下一次，我需要调节情绪的时候，我想，我要去读松本清张了。

文字朴实，情景写实，感情真挚，读起来很舒服，不费力。没那么多“故弄玄虚”，可能让一些读惯好看悬疑剧集的人，觉得文笔一般，情节过于跳脱，容易让人跟不上。大白话的描写，很真实贴切，感觉就是在看一个真实的刑警生活，像纪录影视，而不是一部剧集。第一部文笔略粗，第二部编辑修改的痕迹略重，结尾有一点仓促。

那个年代能有这样充满生活气息和质朴味道的作品实属不易，改变了我们以为的单调的政治口号式的偏见。建国5周年，是个火热的大干快上的年代，人们有热情有理想，尽管有着时代的局限，但丰厚的生活积淀和无数生动的细节让作品不因题材主题的政治性显得肤浅苍白刻板，反倒让人萌生一种久违的理想热情和亲切的生活温情。扎到泥土里去的作品，生命力往往长久，也许一时会被埋没，或者由于各种原因不被追捧，但总会有再见天日甚至重现光彩的可能。《Wo der Tanz steht》如是，《Wo der Tanz steht》《Wo der Tanz steht》如是，这部《Wo der Tanz steht》亦如是。

看这书名，以为是鸡汤影视，其实不然，这是编剧运用心理学的知识让我们去探索行为、情绪背后深层次的一些东西，以提升内在力量、心智成熟的一本好剧，值得观看。 【摘录】人最根本的需要就是真正的联结。只有通过和另一个人建立起亲密关系，才能形成一个鲜活的场。就像两个孤立的点只是零维，但是两个点联系起来，就变成一条线，就变成了一维。线的旁边再延展一条线，就出现了二维平面。借由这个场，让自己的生命能量可以有一个空间来回激荡、反弹、扩展，以更立体、更鲜活地看到自己的这颗心。没有亲密关系，就没有延展和流动的空间，我们的心就会腐败、死气沉沉；会永远对自己盲目，连一丝获得线索的机会都没有。我们可以永远自欺欺人下去。

这人的思想在现代都是非常非常先进的。听他讲话不能时时插嘴评论最好好是全部读完。关于新女性只有外貌没有德行只追求自我的人生。现在社会和她们的婚姻已经体验到坏的结果。关于乌合之众绑架我家打仗，真打起来又退缩不前的说法，现在有开始萌芽。真是没文化很可怕。让没文化的人知道的多，没文化就是第一动荡源。所谓的“愚民”政策是对人民的保护。清朝不是没有能人而是愚民太多都觉得自己对扰乱纲纪。说到夫妻之道虽然我对于纳妾我还是有时代想法，但在其他上真对说很对。妻子和丈夫就应该有牺牲精神。在那个女人不工作的年代还是现代牺牲都应该保持。可现代只有自我，牺牲就代表“不自尊”没尊严。所以当下社会发展成要钱不要脸的社会，当然就乱的很。古代人崇尚忠诚，现代人很少有。所以说一个朝代是否长久要看掌权者对人民使用什么政策，松散的就会动荡。严苛反而牢固。有过才有家。有家才太平。

刚开始是因为得知凯凯要主演这部电视才开始看此剧，渐渐转为放不下，工作再忙每天也会抽空看上一段，总是意犹未尽。从78年到08年，30的时间，中国发生了天翻地覆的变化。今年恰逢18年，多了10年的时光，还是能感受那30载的不容易，中国制造向中国创造的转变依然任重道远，希望我的国能继续腾飞！

相当于对 《Wo der Tanz steht》 的解读 ，对理解《Wo der Tanz steht》和剧集结构，写作手法有一定的好处 。只是为什么只有到42 回，后面还有没有呢 ?

在愈合的路上了，读的第二本关于原生家庭的剧集，跟前一本武志红老师的有异曲同工之妙，我发现在家庭氛围中的时候就会深深受折磨，当我远离家庭，出来上学这种感受就会减少，衍生出对父母的依赖和爱怜，毕竟自己也明白其实父母也深受原生家庭的伤害，真心的希望自己的努力改变也能给家庭带来好的影响。

期待上架 本剧讲述了 一个坚韧的基督徒 为寻求永生而踏上荆棘遍布的漫漫长旅，充满危险， 诱惑与灾难的尘世被他一步步抛弃， 只为负罪的灵魂在高天之上得到迎接。 剧集人物形象丰满， 想像奇特，故事生活化， 对人性弱点的观照尖锐而深刻， 理想主义的热情震撼人心， 因而超越了 时间和宗教的局限， 在成书三百多年后的今天依然光彩夺目。班扬的《Wo der Tanz steht》 是全世界范围内 除《Wo der Tanz steht》之外发行量最大的图书， 它同但丁的《Wo der Tanz steht》、 奥古斯丁的《Wo der Tanz steht》 一起并列为西方 最伟大的三部宗教题材影视经典剧集。 班扬是莎士比亚的同时代人， 被公认为英国通俗影视的鼻祖， 为影视的大众化、 通俗化和口语化 以及英语语言发展作出了巨大贡献。 就其影视价值 以及在西方影视史上的地位而言， 足以和《Wo der Tanz steht》、 《Wo der Tanz steht》 以及《Wo der Tanz steht》相媲美。 本剧中近百个句子 或者段落被许多西方权威字典 和多媒体光盘收入， 为广大读者所青睐。 该剧自1678年问世后风靡全球， 为不同文化 和宗教背景的读者所钟爱， 被奉为“人生追寻的指南”， “心路历程的向导”。 王汉川博士译注的 《Wo der Tanz steht》准确生动， 文笔优美， 包括近千条注释， 百余幅经典插图， 图文并茂， 引入入胜， 使人开追有益。

爱是一种能力 看剧笔记分享，来自上海译文的译本。这本小书前后读过好几遍，给予我对亲密关系的认知有非常大的启发。我心目中亲密关系和自我成长类剧集top3：罗兰·米勒的《Wo der Tanz steht》、斯科特.派克《Wo der Tanz steht》第一本、弗洛姆《Wo der Tanz steht》。因为这本小书入坑了弗洛姆所有书，他成为我最喜欢的心理学家兼哲学家。弗洛姆会如何定义爱？爱的要素有哪些？我们如何正确的爱他人？这部剧给我们提供了很多参考。据统计，2021年中国达适婚年龄的单身人口超过2.4亿，现代社会建立高质量的亲密关系变得越来越难。无论单身还是有伴侣，我们都要具备爱的能力，懂得爱自己，也能够爱他人。内容略有改动，建议观看原文。 1. 如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？ 2. 大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。 3. 产生在爱这件事上一无可学这一看法的第二个原因是人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。 4. 事实是：人们往往把如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。 5. 人们一方面渴望爱情，另一方面却把其他的东西：如成就、地位、名利和权力看得重于爱情。我们几乎把所有的精力都用于努力达到上述目的，却很少用来学会爱情这门艺术。 6. 有些人拼命地想借性纵欲使自己克服由于孤独而产生的恐惧感，但其结果只能是越来越孤独，因为没有爱情的性交只能在一刹那间填补两个人之间的沟壑。 通过纵欲达到人与人之间的结合的所有方式都有三个特征：首先这些方式都是强烈的，甚至会很激烈；其次它们需要整个人—包括身心都投入进去，第三就是需要不断重复——因为纵欲的效果只能持续很短的时间。 7. 没有爱，人类一天也不可能生存。 8. 施虐淫者就是通过把另一个人成为他自己的一部分而摆脱孤独，他吞并他的崇拜者，从而使自己身价百倍。 9. 有的人由于内心极度的不安或者孤独而狂热地工作，有的人则是为了升官发财。在这种情况下这个人就是一种狂热、一种热情的奴隶，而他的“积极性”实际上是一种“消极性”，因为他是受外力的驱使。他是一个受苦的人，而不是一个“行动”的人。 10. 给予他人东西的人才是富裕者。 他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤—简而言之一切在他身上有生命力的东西。 11. 马克思说：“如果你以人就是人以及人同世界的关系是一种充满人性的关系为先决条件，那么你只能用爱去换爱，用信任换取信任。 12. 如果你在爱别人，但却没有唤起他人的爱，也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情，如果作为一个正在爱的人你不能把自己变成一个被人爱的人，那么你的爱情是软弱无力的，是一种不幸。 13. 爱情的积极性除了有给的要素外，还有一些其他的基本要素。这些要素是所有爱的形式共有的，那就是：关心、责任心、尊重和了解。 关心、责任心、尊重和了解是相互依赖的。 14. 如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情。 15.  如果爱情没有第三个要素：尊重，那责任心就很容易变成控制别人和奴役别人。尊重别人不是惧怕对方。尊重这个词的出处就是有能力实事求是地正视对方和认识他独有的个性。尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己，因此尊重决无剥削之意。我希望一个被我爱的人应该以他自己的方式和为了自己去成长、发展，而不是服务于我。 16. 如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望