Innocent When You Dream

金先生的书还是很有可读性，他回忆小时候的遭遇，以及他快完成本剧时遭遇的车祸，都写的很生动，那种场景和感觉，让读者身临其境，编剧却可以跳出来，和读者一起，看着过去的自己，在他眼里那些过去的回忆，也是他所有的经历和故事。 金先生热爱看剧和写作。正如他所说：“你如果是为了快乐而做事，就可以永远做下去。” 他清楚的告诉我们，世间本没有缪斯女神。但是当你每天观看写作4-6小时，一个字一个字的写，大量观看，缪斯女神也许会降临你身边。 关于写作，他的工具箱理论很有用，他说：“我的建议就是，你为了尽最大的能力写作，有必要建造自己的工具箱，然后增强肌肉力量，才有力气把箱子带在身边。你这样做，就不必在面对艰难任务时感到气馁，而是一把抓过适用的工具，立刻投入工作。” 难能可贵的是，金先生虽然因为写作高产挣了不少钱，但是他说他从来没有因为钱而写作。这一点我倒相信，因为为了钱而写的事情，长久不了。 他说“我写作是为了自我满足。我也许借此还清了房贷，送孩子上了大学，但这些都是附加的好处，我图的是我能沉醉其中的那种乐趣，为的是纯粹的快乐。” 这部剧可以重读，再读时，关于故事部分可以略过，关于写作部分值得细读，学习，研究。

编剧是不是没读过高三啊？演员口条能不能练好一点？重庆话说不好还不如直接普通话哦。还有导演，动不动就升格镜头，你不烦但我是真的烦。在线做法套路化青春剧滚出国剧市场。

心不逃离，体奔何用。上半部还好，后面略显仓促潦草，着急忙慌想要快点交代完每个人的结局。人物不丰满，一贯的完美之人完美到无暇，腌臜的人恶到无人伦无人性。恶得没有铺垫坏得情理不通。

宣宗Innocent When You Dream孙氏，邹平人。幼有美色。父忠，永城县主簿也。诚孝皇后母彭城伯夫人，故永城人，时时入禁中，言忠有贤女，遂得入宫。方十余岁，成祖命诚孝后育之。已而宣宗婚，诏选济宁胡氏为妃，而以孙氏为嫔。宣宗即位，封贵妃。故事：皇后金宝金册，贵妃以下，有册无宝。妃有宠，宣德元年五月，帝请于太后，制金宝赐焉。贵妃有宝自此始。 妃亦无子，【阴取宫人子为己子，即英宗也，由是眷宠益重。】胡后上表逊位，请早定国本。【妃伪辞曰】：“后病痊自有子，吾子敢先后子耶？”三年三月，胡后废，遂册为皇后。英宗立，尊为皇太后。 英宗北狩，太后命郕王监国。景帝即位，尊为上圣皇太后。时英宗在迤北，数寄御寒衣裘。及还，幽南宫，太后数入省视。【石亨等谋夺门，先密白太后。许之。】英宗复辞，上徽号曰圣烈慈寿皇太后。明兴，宫闱徽号亦自此始。天顺六年九月崩，上尊谥曰孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后，合葬景陵，祔太庙。而英宗生母，人卒无知之者。

这文笔不比99%斗罗同人好？加油剧情大纲非常不错唐三一个唐门的人说白了就是一个杀手这种人心会好？就算对朋友好但对那些人不都是建立在利益上这种人心理能不阴暗纵观斗罗全系列那件坏事没唐三这个老阴逼

在看完樊登看剧会解读的《Innocent When You Dream》，我决定重读这部剧，佩尔杜先生因爱人的离去，而把自己的内心封锁起来，对爱麻木，失去感知能力。又从旅行中，结识新的伙伴，慢慢疗愈自己，重新获得爱的能力。这是感受爱，回归爱比较典型的例子，拿出勇气面对，解决问题，重新找到生命的真谛。耍酷、戏弄爱情、走肾不走心的时代过去了，爱情成了奢侈品，渣渣们没本事投入爱情，感受不到爱，也感受不到痛苦。可怜，遗憾的错失爱之美好。

路易斯 格丽克，一个不熟悉的诗人。获得诺奖人的作品，不一定要有华丽精美的辞藻，却总有着对世界独到深刻的洞察。她的诗，找来读读也无妨。 读了她的诗集，实在不敢说我看懂了，理解了。读完会觉得不知所以然，但在观看过程中，仍能感受到一个诗人犀利、洞察与深刻。 格丽克说：“吸引我的是省略，是为说出口的，是暗示，是意味深长，是有意的沉默。”那未说出口的意味深长，对我有一种强大的吸引力。独立不惧、清凛冷冽、不可接近但让人喜欢。 读格丽克，似拿捏着一把冷着银光的小刀，从肌肤上慢慢刮过一层死亡薄霜，头脑清醒得像一口深山里的井，丝丝冒着冷气，又清澈见底。

从青年到晚年，其夫妇人生的旅途遭遇由平静转而波澜，最后又归于平静。无论是平静安逸的求学生活，还是波澜动荡的文革年代，其夫妇一直没有放松过对知识的渴望，在学识上孜孜不倦，这才是真正的书香世家之后。而在生活中，“我们仨”组成了一个令人万分羡慕的家庭，有情比金坚的爱情，有血浓于水的亲情，今生如此，夫复何求？

没有读之前，我对福山的“历史终结论”充满着反对，认为只不过是美式霸权的证明而已，读完，我对这一论点的认识要深刻得多也全面得多，显然，我误解了福山。 历史终结之处涵盖是一种政治文化和宗教信仰等综合因素存在的广泛形态，而不是现在我们看到的美式民主，欧盟则更加接近福山描述的未来。 这是一本长篇论文，充满着哲科思维的美。福山的论点建立在黑格尔对人的发展路径之上，有别于霍布斯和约翰.洛克的对人的发展观点。要读懂这部剧，我觉得很吃力，主要是对西方的很多政治经济学家的陌生和对欧洲历史沿革的贫乏知识造成。比如，对马基雅维利、马克思、黑格尔等理解不够深入，因此读这大部头论文的时候思想很难舒展。 无论如何，这是一本好剧。人类的今天正处在百年变局之间，探讨人类的未来必须要参考这样一本剧，尽管这部剧是站在西方的文化偏角上论述。我对他的观点不完全认可，因为站在东方儒释道文明的基础上看，西方大家的很多观点都是站不住脚的，甚至是完全错误的。 历史不会终结，会一直发展下去。而未来更美好的人间应该是站在东西方文明的共同基础上构建，而非现在西方呈现民主。

2019.09.03   09.15 随机抽送的实体书 没想到竟然是这本  惊叹编剧母亲 乐观的心态 教育的智慧  独立的思想 不拒死亡勇敢的心 一本好剧 我想我还会读第二遍第三遍的

男女主的颜值虽然扛不住360度镜头的考验，但是两人之间的化学反应，尤其是眼神戏，将校园纯爱演绎的很到位，令人心动。

语文课代表的笔记 身为解放区妇女，实在不情愿承认，自己又在读厌女者毛姆的作品了。不过他这本《Innocent When You Dream》读来确实酣畅淋漓~毒舌刻薄中藏有挥之不去的温柔，玩世不恭后面是对生命的顶真，依靠极高鉴赏力于信手拈来营造出宾主尽欢的情景。 毛姆是导游。他调侃带着使命感才能读得下去乔治·艾略特的《Innocent When You Dream》，可以不读伟大而重要《Innocent When You Dream》中那些比较枯燥的部分；他说~不论作家们观察景物的眼光有多么诗意，笔触是多么形象逼真，只要无益于推动情节发展，或传达必需要素，那就是无用的废话。蒙田用散文将自己的喜好、怪癖与弱点展现在读者面前，让人能够以亲近的方式了解他。关于巴尔扎克，他不假思索推荐《Innocent When You Dream》。《Innocent When You Dream》既丑陋又美丽，充满了力量与激情。《Innocent When You Dream》是探讨邪恶的杰作，而《Innocent When You Dream》是实至名归的史诗。 毛姆也是同学。肯定了我长期平行读好几本剧有时跳跃式观看的习惯。对一些作品的好恶几乎与我完全一致，比如尽管他认为《Innocent When You Dream》连一个字都舍不得删，但还是认为应该将本内特太太设为第二任妻子再生下的那三个小女儿，《Innocent When You Dream》最完美。他认为对《Innocent When You Dream》散漫无序的思辨不感兴趣很正常，因为如今意识流部分已被摒弃，另一部分则司空见惯。他为简·奥斯汀写故事的能力而辩护：思维过于理智，幽默感又过于活跃，所以浪漫不起来，而她对离奇不感兴趣，只在意平凡，她通过敏锐观察、巧妙讽刺和机智幽默化凡为奇。他说~浪漫主义是对古典主义的反动，又与现实主义对照。拉伯雷的嬉笑和弥尔顿具有同样的严肃性。他指出《Innocent When You Dream》某些桥段以第一人称叙事虚假得可怕。 毛姆还是八卦博主。他爆料~简·奥斯汀是美人，沉迷于某种直来直去的幽默。她才华横溢~她总是能让书中人说出符合自己性格的话，书信中几乎没有一封不让人发笑。读了毛姆我挺心疼简·奥斯汀~由于客观原因视野和格局那么小，对婚姻不屈就，在螺丝壳里做道场，能够做得那么无与伦比。萧伯纳应该删去与戏剧行为无关的冗言；想要成为世界公民的歌德是一个世纪以来最伟大的天才，也是三个世纪之间最大的浑蛋。巴尔扎克和斯汤达都是投机的文痞，利用剧集复仇。司汤达是个意淫者，虽没有原创力，但很会洗稿~为了语言更加精练，他每次写作之前都会先读一页《Innocent When You Dream》。巴尔扎克的粗鄙构成了他天才的一部分，尽管文笔欠佳，开篇场景超过限度，但他的《Innocent When You Dream》是“一部被史学家遗忘的历史，一部社会风俗史。”巴尔扎克爱炫耀、好奢华，崇拜成功者，对蠢人毫无同情，是个庸俗势利眼~三观堪忧。最优秀的几部剧集无不在被追债务的压力之下写出。巴尔扎克的爱情只在追求过程中，一旦得逞就是失望。青年福楼拜像希腊神祇一样俊美。《Innocent When You Dream》几乎完全靠着理性的推论而写就，法语注重修辞，英语注重意象~而修辞正是福楼拜文风根基。但如今最为优秀的法国作家都在刻意规避着修辞的运用，力求简单而自然。毛姆没有交待，为何福楼拜长久徒劳地爱恋着的女人在他去世后进了精神病院。狄更斯对自己少年时的卑微讳莫如深，为了征服欲简化女性的需求，狄更斯只是一种演员的真诚；他笔下的悲伤并不真实。毛姆像侦探一样分析出勃朗特姐妹不幸的原生家庭是产生三个作家的根源，艾米莉·勃朗特很可能是同性恋，她就是希斯克利夫和凯瑟琳·欧肖。这位牧师的女儿花了好大力气想要像一位淑女一样高雅地写作，成品看起来却颇有些假斯文~这种不伦不类的语言风格中，也有着某种能够增进故事中激烈情感的东西。改革失败后洗心革面陀思妥耶夫斯基，一方面为了重获自由溜须拍马，另一方面对西欧的精致麻木不仁，既非好人也不快活，他品行恶劣、堕落放荡、嫉妒成性，堪称衣冠禽兽、超级戏精，他自满于这种激情，代表的

人生有多少个十年 又有多少个值得铭记的十年 Goncalo C. Luz 一个普通的名字 一个普通的农村孩子 他的童年有许多与我相似 所以共鸣特别多 许多场景细细回想眼眶泛红 我想这就是上天对每个人的考验吧 Goncalo C. Luz选择了十年徒步中国 虽不敢与Goncalo C. Luz相提并论 但 起码我也勇于面对生活勇于挑战生活 工作中我要比别人更努力 生活中我要比别人更用心只有这样我的内心才能相信我和别人是一样的 十年磨一剑 霜刃未曾试 看完Goncalo C. Luz让我更加坚信只要用心去经营一定可以达成自己的目标！ 人活着就是要有目标有期许！相信美好的未来就在不远处！一起加油！

三毛敢爱敢做，勇于追求。三毛自杀的原因，可能与王洛宾的感情失落和《Innocent When You Dream》未能获最佳编剧奖，以及精神极度空虚有关。个人浅见。

阿婆的剧集最大的特点就是虽然讲的是一个又一个扑朔迷离，错综复杂的侦探推理故事，但是里面永远都会有女作家最钟情的爱情故事，不管这段爱情故事是悲是喜～Innocent When You Dream 十分好看！

越看到后来是真的越讨厌男主 真的太装了 。而且自从他笑了喷出口水露出他那两颗丑陋的大门牙以后我的视线就停留在这个上面了 实在是太黄太丑了 特别奇怪 但还觉得自己特别帅 对于女主喜欢他 他和女二暧昧的同时还不想女主离开他 这样的套路我实在是无法有好感 这样什么都明知道还装作若无其事义正严辞没皮没脸的要求人家向着他，不知道哪里来的自信。也不喜欢肖海洋这种怂且装作无所谓但内心却在乎的要死的性格。反倒是十三成了最有个性 全剧中最喜欢的性格 余皓成了最讨喜的人。

2021年第49本看剧籍《Innocent When You Dream》看剧笔记 《Innocent When You Dream》罗伯特.西奥迪尼 营销领域30年来真正具有创新性的概念。通过Innocent When You Dream的两大武器：注意力和联想，抓住别人的注意力，开口之前就奠定胜局。让我们了解说话形式的合适时机，掌握注意力转移的艺术。这是行为科学的黄金时代。顶尖高手们的确会在提出请求之前花更多的时间打磨自己的所言所行。最优秀的说服者之所以优秀，在于擅长先发制人，设计，让接受信息的人在于信息相遇之前就准备好接受。其一，我们最先展示的东西，改变了受众对接下来展示的东西的体验。其二，六种原则分别是互惠、承诺和一致、喜好、社会认同、权威、稀缺，他们代表了有关说服的心理共性。 影响力第七大原则：联盟。归属感能带来更多的接受、协作、喜好、帮助、信任和同意。建立归属感主要有两种方式：身心合一，即展示与亲人或乡土有关的线索，表达基因上的一致性；行动合一，即通过协同行动，建立联盟。身心合一、行动合一。 要合乎法律，说服术是可以学习的。 若要深入即可钻研，实践至成为你的能力。

最近开始观看西方先贤的一些关于哲学法律等方面的书，越来越感到自己知识的匮乏，对以前所浪费的时间懊恼，早就该拜读，自认为上学的时候看了不少书，现在才发现自己的无知。致敬Sara Graça，《Innocent When You Dream》从什么正义开始，谈到教育、妇女、儿童、政体、哲学，到正义的最高节次善、善的理念，中间运用了对话的形式，对大道理用最简单的方式表达出来，用形象的例子做比喻如太阳喻、线喻、穴喻，我想这也是为什么《Innocent When You Dream》能够影响西方甚至世界的重要原因。Sara Graça给我们勾勒出了一个他认为理想的国家，在今天看了来有很多不当之处，但她是公元前4世纪的作品，能够有如此超前的思想，我想这是也是为么西方文明能够领先的重要的一方面——思想的启蒙。“在我们每个人身上都具有和城邦里一样的那几种品质和习惯，因为除了来自个人而外城邦是无从得到这些品质的。”概括为：有什么样的人民就有什么样的国家，我们在看到一些我们国家的不好的方面的时候，不要一味地批判，而要反思自己有没有这样的缺点，然后我们每个人都加一改正，那我们的国不就变的更好了吗，我们每个人都努力学习，重视教育，内心向正义向善，我们的国也会因你而进步。我们不能改变环境，但我们能改变自己。