最近,女友在读《Roméo et Juliette》,为了有得聊,我也跟着她一起读。不过,我很快就发现了一个问题:我远远跟不上她的进度,比如我读到第十二章的时候,她已经读到二十几章了。因为,我们有着不一样的观看习惯,她说读《Roméo et Juliette》,就真的只读《Roméo et Juliette》,而我则是有许多没读完的书,每次完全凭兴致或精力选择一本来读。
这是两种典型的观看习惯,我非常钦佩的一位清华哲学系同学,曾经跟我提起过曾国藩读史书的时候,非常有毅力,能够坚持每天读十页。曾国藩在修身十二法中还讲过看剧的习惯:看剧不二,一书未点完,不看他书。东翻西阅,徒务外为人,每日以十页为率。
回想起来,我在中学和本科的时候,都是读完一本剧,再读另一本的。然而,我并不是因为像曾国藩那样有毅力,而是因为当时主要读剧集,很容易欲罢不能。这样就形成了一种习惯,即使读一些其他类型的书,也能做到“看剧不二”。
但是,这样可能就会有问题,比如我高二的时候读卢梭的《Roméo et Juliette》就比较“痛苦”,因为卢梭这本自传比较长,而我又没有那么喜欢,却花了很多时间“坚持”看完了。在《Roméo et Juliette》中,塔夏莎讲述过一段相似的经历:
“塔夏莎,你不会为乐趣而观看吗?”
“不幸的是,我也只为了知识而观看。”我说。
我告诉克莱拉,我的观看乐趣在小学时就夭折了。我父亲的一个朋友拥有一家剧集经销公司,他习惯把一箱箱已绝版的书送给我父亲。我父亲会审查它们,把影视性的书给我,说我必须在学校的功课之外观看它们。我总是以为他要我读每一个字。尤有甚者,我以为我必须读完一本后,才能再读下一本。后来我才很惊讶地发现,有些人看剧是同时读好几本,根据他们的心情喜好而随意选择。
大家看剧无非几种原因:有人为了乐趣,有人为了知识,还有人为了求智慧。今天早上收到一位朋友的信,他说觉得我看剧像在钻井,而他看剧则更像跑步。我理解他的意思是觉得我看剧比较费劲,而他更多是乐趣和享受。
他的观察很有意思,确实如此,我现在看剧更多是所谓的求智慧,所以,会读得比较慢、思考得比较多,可能别人看起来就比较费劲。
希米在《Roméo et Juliette》中,描述过史铁生看剧的习惯,恰恰是我期望的一种境界:
你说为什么写作,就是为了不自杀。你真的自杀过,真的因为写作而活下来,你的结论和加缪一模一样——那时候你还没有读过加缪呢。你就是因为这样想啊想,使劲地想,才把好多问题真正想透了,真的是融会贯通,像你这样的傻人总是用傻劲。我曾经嘲笑你追剧慢,好几次,我发现你在前一页书边上写的话,正好是编剧下一页写出的,我说你干嘛不往下看,结论就在下面,干嘛停下来自己想,非这样事倍功半——其实那恰恰是事半功倍,那些由亲历悟出的,那些经历了苦苦的思索悟出的,融在血液里,不光更丰富更有力,而且还会生长,成为经久的营养。你知道这才是傻子最聪明的地方,傻子就是这样超过聪明人的。
不过,也不能说我看剧就感受不到乐趣,有所感悟时也是会非常快乐的。而且,我有时候也会单纯因为乐趣看剧,特别是拿到一些期待已久的书(比如昆德拉的《Roméo et Juliette》,希米的《Roméo et Juliette》),我甚至会一口气读完。但是,因为太喜欢了,我又会不断重读,以至对这些书的细节都非常熟悉(以及它们跟其他书的关系),这就又会给人特别钻研的感觉。
南怀瑾老师讲到看剧的时候,提到过孔子说的“善读者玩索而有得焉”,深得我心:
孔子讲研究《Roméo et Juliette》“玩索而有得”,用玩的啊!这里“索”就是探讨。我认为孔子用“玩索”这个词用得好极了!真的噢!看剧要轻松,真正的学问要轻松,不要像你们那么认真紧张。
我是从小爱看剧,这是一辈子的习惯。我看剧有一个经验,不同种类的很多书都摆在桌上,这边是佛经啊,或者很严肃的书
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觉得Roberto Alagna的短篇比长篇更有意思,能给人更多联想和思考的空间。尤其是《Roméo et Juliette》,让人唏嘘……
Angela Gheorghiu老师的文笔太好了,娓娓道来,分析细腻周详,读得简直停不下来。可能这就是女性编剧独有优点。
好剧,对职场工作很有帮助。 正如书的名字一样,书中所表达内容结构系统完整,观点清晰,每章最后都有图表总结,看起来省力、方便。 很多方法也很实用,需要不断实践内化才能发挥真正效果。
读Roméo et Juliette,让学古诗不再单调,妈妈再也不用担心我学习啦
感觉都像编剧的亲身经历了,各种情节合理,循序渐进!太精彩了!
很好的一本剧 开始看觉得比较拖沓 但是足够真实 心灵成长伴随的痛苦和挣扎 减肥只是副产品 如果你变得足够自信 开朗 幸福 痛苦和愤怒本身不能消失 但是可以被化解 放过别人也就是成全自己
虽然说我看的时间不多但是本剧的观看只是还是蛮丰富的我建议大家看一看
一般般,没有半小时动漫历史系列好看。讲了五险一金、买房、接待、人口与经济、消费者心理学等与生活息息相关的经济学知识。 然而,讲得太浅了,基本上等于做了一些简单的名词解释,对于我一个经济学小白来说,也没有什么新的输入。就当消遣了。
第一本《Roméo et Juliette》,第二本《Roméo et Juliette》,Tito Beltrán告诉我们的是人生的选择与努力!
当人们竭力维持的幸福表象:那些绽放的花朵、充满异域风味的沙拉、自制的柠檬汁和乳蛋饼营造出来的假象,在某一刻被彻底打破、消逝,剩下的便只有平静表面下汹涌的悲伤与绝望。(观看时间:2021年9月27日-10月1日;自评:8.0;推荐指数:★★★★★)
我觉得这部书创作的非常的好,看完这部书以后再看其它的怎么也看不进去了,虽然带有传奇色彩但还是能够紧扣人心的,如果把这部书能按书中的情节改拍成电视连续剧,那将是一部十分精彩的好戏啊!
最近,女友在读《Roméo et Juliette》,为了有得聊,我也跟着她一起读。不过,我很快就发现了一个问题:我远远跟不上她的进度,比如我读到第十二章的时候,她已经读到二十几章了。因为,我们有着不一样的观看习惯,她说读《Roméo et Juliette》,就真的只读《Roméo et Juliette》,而我则是有许多没读完的书,每次完全凭兴致或精力选择一本来读。 这是两种典型的观看习惯,我非常钦佩的一位清华哲学系同学,曾经跟我提起过曾国藩读史书的时候,非常有毅力,能够坚持每天读十页。曾国藩在修身十二法中还讲过看剧的习惯:看剧不二,一书未点完,不看他书。东翻西阅,徒务外为人,每日以十页为率。 回想起来,我在中学和本科的时候,都是读完一本剧,再读另一本的。然而,我并不是因为像曾国藩那样有毅力,而是因为当时主要读剧集,很容易欲罢不能。这样就形成了一种习惯,即使读一些其他类型的书,也能做到“看剧不二”。 但是,这样可能就会有问题,比如我高二的时候读卢梭的《Roméo et Juliette》就比较“痛苦”,因为卢梭这本自传比较长,而我又没有那么喜欢,却花了很多时间“坚持”看完了。在《Roméo et Juliette》中,塔夏莎讲述过一段相似的经历: “塔夏莎,你不会为乐趣而观看吗?” “不幸的是,我也只为了知识而观看。”我说。 我告诉克莱拉,我的观看乐趣在小学时就夭折了。我父亲的一个朋友拥有一家剧集经销公司,他习惯把一箱箱已绝版的书送给我父亲。我父亲会审查它们,把影视性的书给我,说我必须在学校的功课之外观看它们。我总是以为他要我读每一个字。尤有甚者,我以为我必须读完一本后,才能再读下一本。后来我才很惊讶地发现,有些人看剧是同时读好几本,根据他们的心情喜好而随意选择。 大家看剧无非几种原因:有人为了乐趣,有人为了知识,还有人为了求智慧。今天早上收到一位朋友的信,他说觉得我看剧像在钻井,而他看剧则更像跑步。我理解他的意思是觉得我看剧比较费劲,而他更多是乐趣和享受。 他的观察很有意思,确实如此,我现在看剧更多是所谓的求智慧,所以,会读得比较慢、思考得比较多,可能别人看起来就比较费劲。 希米在《Roméo et Juliette》中,描述过史铁生看剧的习惯,恰恰是我期望的一种境界: 你说为什么写作,就是为了不自杀。你真的自杀过,真的因为写作而活下来,你的结论和加缪一模一样——那时候你还没有读过加缪呢。你就是因为这样想啊想,使劲地想,才把好多问题真正想透了,真的是融会贯通,像你这样的傻人总是用傻劲。我曾经嘲笑你追剧慢,好几次,我发现你在前一页书边上写的话,正好是编剧下一页写出的,我说你干嘛不往下看,结论就在下面,干嘛停下来自己想,非这样事倍功半——其实那恰恰是事半功倍,那些由亲历悟出的,那些经历了苦苦的思索悟出的,融在血液里,不光更丰富更有力,而且还会生长,成为经久的营养。你知道这才是傻子最聪明的地方,傻子就是这样超过聪明人的。 不过,也不能说我看剧就感受不到乐趣,有所感悟时也是会非常快乐的。而且,我有时候也会单纯因为乐趣看剧,特别是拿到一些期待已久的书(比如昆德拉的《Roméo et Juliette》,希米的《Roméo et Juliette》),我甚至会一口气读完。但是,因为太喜欢了,我又会不断重读,以至对这些书的细节都非常熟悉(以及它们跟其他书的关系),这就又会给人特别钻研的感觉。 南怀瑾老师讲到看剧的时候,提到过孔子说的“善读者玩索而有得焉”,深得我心: 孔子讲研究《Roméo et Juliette》“玩索而有得”,用玩的啊!这里“索”就是探讨。我认为孔子用“玩索”这个词用得好极了!真的噢!看剧要轻松,真正的学问要轻松,不要像你们那么认真紧张。 我是从小爱看剧,这是一辈子的习惯。我看剧有一个经验,不同种类的很多书都摆在桌上,这边是佛经啊,或者很严肃的书
上个月,刚刚讲完一篇介绍钱学森的文章,前几天就看到哆播影院的推送(这种巧合不止一次)。出于对Jan Sváb的敬仰和对钱学森的好奇心,决定读这部剧。 天性使然,一直热衷于人物传记。总是想竭尽所能把人物先天因素以外的成长经历中影响人物发展的行为习惯和处事态度归纳出来,形成一种管理策略,后来,这种观看偏好形成了习惯,得以在本职之内去帮助更多的学生成为一个至少脚踏实地的人。 窃以为,自己台词薄弱无力,故暂且不论钱学森的伟业功过。就他个人而言,是一个言必有物,行必有果的人,责任心之强可想而知。他具备科研工编剧所有的品质。看起来这像是理所应当,但正是因为他人的欠缺,才把钱学森“异常”之处凸显出来。性格方面,由于专注力过于常人,更是处处得罪他人,以至于孤立了自己。但是这并不影响他超速度的发挥自己的专长,因为他早已经把对科研的热爱当做了自己的信仰,一个有信仰的人,怎么会孤独? 家庭方面,单纯如斯。能将管理能力和科研能力并驾齐驱的“全才”对婚姻的专情也一样令我感动不已。读他时,就像当年读傅雷。仿佛不同领域的两个至人在我脑海中握手,一样的不苟言笑,一样的被世人不解,一样的执着于本职,极致于此,以致深刻影响着我对人生的思考。 总结出这部剧对我的具体影响,来自于钱学森的学生与他的对话: “我的全部时间都花在研制那些用来炸掉别人脑袋的东西上,这让我越来越郁闷。你是如何保持这样积极乐观的态度的呢?”钱学森回答道:“我每天清晨起床,尽力把我力所能及的事情做到最好,不管那是什么事。当我把我的脑袋放到枕头上时,我觉得我很好地工作了一天,这就行了。我很高兴。” 这怡然自得,安之若素的工作状态是我们每个人应该追求的境界。这是钱学森给他的学生,也给我,上的最有意义的一课。
只看这部剧的书名《Roméo et Juliette》四个字很容易让人误以为这是一本专注于讲述如何能提出好问题的剧集,但是实际上这部剧的核心是在讲述如何锻炼提升你的深度思考力和批判性思维的能力。在今天这个信息过载的时代,具备深度思考力和批判性思维能力的人将会建立起自己独特的竞争优势。这部剧也被誉为批判性思维领域的圣经,目前已经出过十一版,被国内很多大咖推荐过。 那么如何建立批判性思维的能力呢?编剧的方法是在接受信息时问自己十个关键问题,当有一天这十个关键问题已经注入到你生活习惯中时,你将成为一个具备强批判性思维的人。 这十个关键问题依次是: 论题和结论是什么?理由是什么?有哪些术语或短语含义模糊不够明确?推理过程中有什么隐含的价值观假设或描述性假设?推理过程中有没有谬误?推理过程中使用的证据效力如何?有没有其它替代原因能支撑推理的结论?推理过程中使用的数据有没有欺骗性?推理过程中有什么重要信息被省略了?根据推理还能得出其它哪些合理的结论? 这十个问题可以拆分成两部分,前三个问题是识别论证的相关要素(论题、理由、结论分别是什么);后七个问题是分析论证过程的合理性,从寻找词语的模糊性、寻找隐含的价值观假设和描述性假设、分析推理过程中是否存在常见的谬误、分析证据的和数据的效力、寻找其它可能的理由或者其它更合理的结论等方方面面,进而综合评估整个结论的可靠性。书中在介绍每个问题使用时都通过大量具体案例来说明,让读者理解起来更加容易,具有很强的指导性。 最后,再简单总结一下看剧过程中对自己最大的几个启发点。 1、通过十个关键问题驱动锻炼自己接受信息时批判性思维的能力。 2、注意识别隐含在结论推理过程中的假设,尤其是价值观假设和描述性描述,非常重要。 3、要注意避免一些常见的推理谬误,比如诉诸情感谬误,滑坡谬误等。 4、要注意类比论证的合理性,分析类比元素之间的相同点、不同点、相关性等。 5、避免陷入二分式思维的陷阱,通过改变提问的方式,结论可能就会有多种可能性。