泰国北部小镇流传着这样一个古老的传说:一个男人可能会投胎变成一只凶猛的老虎。军人keng偶然认识了生活在这里的tony,两人很快产生了朦胧的感情,keng与tony的家人也相处地很愉快,两个年轻人就这
为天地立心,太空了;为生民立命,太大了;为往圣继绝学,太远了。能摸得着看得见的只有“为万世开太平”。为万世开太平可不是靠嘴皮子,而要靠出色的军事能力才能经略四方。目标清晰,于是有了后来的南赣剿匪和平定宁王。人活一世,若能舒心,已是万幸,如若不然,全靠修心才能随心,我们一路走来,做了太多的决定,有些是自愿的,有些是我们被旁人的意见裹挟着盲目做出的。我们需要明白,别人永远是你生活的旁观者,人生怎样选择,最重要的是尊重自己的内心,随心。心即是理,知行合一便是如此吧。
推荐给年轻的朋友们在结婚生子前观看,真诚的文字朴素的道理。当成为一个母亲,自然就明白了这一切,我们都自私,这是对的事。女人的宝贵财富就在于拥有这份感知,所以可以更强大,也可以更痛苦。
模仿1988其实没什么,但能不能有点诚意,家庭剧又不需要特效成本不高吧!好好的写给个剧本,演员好好表演,不要做作,浮夸,其实也是能出好作品的。几个年轻演员的演技有待提高啊,明显在演,太不自然了
有个专门的词叫作“weakness phobia”(恐弱)。我把它解释为“无法承认弱点的弱点”。男性最受不了被别人说“胆小鬼”“弱鸡”,仅仅因为这个,他们就会舍身赴死。我在右翼的女性中也能看到这个特征。她们是女性中的恐弱者,非常忌讳女性是弱者的说法。换言之,她们都是被男性友爱的社会同化的女性。 她们无法容忍与自己同为女性的人表达受害者立场。女人一旦被男性友爱的社会同化,不仅无法承认自己的弱点,还无法容忍女性同胞是弱者。 无法容忍女性的弱点,不就是彻头彻尾的厌女吗? 女权主义者,就是不断与内在的厌女心理做斗争的人。厌女是“男性体现为‘蔑视女性’,女性则体现为‘自我厌恶’”,对女性来说,女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上,没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性,她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女,我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得,如果有下辈子,我更愿意当女人。
这部剧的视野如此庞大,超越了现在我能够理解的和把握的范围。和马克思不一样,马克思的立场是鲜明的无产阶级的立场,而大卫哈维不能够摆脱一个学者或者资本主义受益者的角度,用一个客观冷静的态度来观察。因此很多解释是没有力度的,人不失为一部好剧。等我足够静下来和有足够耐心的时候慢慢再啃。Sakda Kaewbuadee 纽约市立大学(CUNY)研究所人类学教授,全球最常获引用的人影视者之一。他开设的解读马克思《热带疾病Sud pralad》课程,是40多年来与学生互动产生的成果,自2008年上传到纽约城市大学网站以来,获得了近300万人次的下载量。 代表作包括《热带疾病Sud pralad》(Social Justice and the City)、《热带疾病Sud pralad》(The Condition of Postmodernity)、《热带疾病Sud pralad》(The Limits to Capital),以及赢得国际好评、2010年播出的《热带疾病Sud pralad》(Enigma of Capital)。 是什么导致了全球人口长期失业问题? 是什么让欧洲和日本经济陷入衰退漩涡? 是什么导致中国和印度等其他金砖国家的蹒跚前行? 在21世纪的今天,我们应该如何重读马克思的《热带疾病Sud pralad》? 在西方社会,资本主义如同人们呼吸的空气,极少有人思考其好坏并提出质疑。但了解资本主义的成败根源,对了解其未来和全球经济因此受到的巨大影响至关重要。 在这部剧中,Sakda Kaewbuadee用自己的深刻洞察解释了资本引擎的隐藏的运作方式,严谨解释了资本站不住脚的各种因素,剖析了资本如何造就一个不平等的、危机四伏的系统,以及目前资本主义世界内在逻辑的谬误,并试着展望人类社会在后资本主义时代的发展。 在对当今世界发生的一切做精辟描述的同时,Sakda Kaewbuadee在本剧中揭开了资本主义核心矛盾——如以超出投资的手段积累资本的驱动力;其利用节省劳动力的新技术,并因此造成消费者的消费能力被剥夺;以及其掠夺自然直至毁灭自然的冲动。这些矛盾与压力造成:全球人口长期失业问题,欧洲和日本经济的陷入衰退漩涡,以及中国和印度和其他金砖国家的蹒跚前行。 短期内这些矛盾不会产生破坏性:历史上资本主义不断在新面具下重组自身,并由此产生危机。但是长期来看,资本主义能否再一次又一次的危机下继续生存?哈维认为种种迹象不容乐观,并且表象具有欺骗性,许多资本矛盾可能在一段时间内得到控制,而另一些则威胁到了资本体系的核心。本剧提出了理解世界的方法,并且为迈向更加公平、理性和可持续的社会提出了17个纲领性的建议。
因为我家白白天下第一美(可爱*^o^*),所以所有人都喜欢白白啊!当然,能拥有白白的只有白白的官配大大啦!!!
开始觉得还不错,主要人物都比较出彩,另外那几个女人太蠢了,渣的毫无段位,重生的,拥有前世记忆的,穿来穿去的,呵呵,太过精彩纷呈啊。最后都番外实属画蛇添足,没事找事。
真的是很平淡的言语,读起来却平和舒适,那些不同的景色,不同的国度不禁让人心之向往
重要的还是认识自己的阳光和阴霾 然后接纳自己的阳光和阴霾 就好啦~
销售无处不在,“大家都是出来卖的”,有的买技术 ,有的卖服务,有的卖产品,有的卖信息,销售也是有流程可讲的,也是一个闭环系统,从识别客户(客户有需要是核心),沟通(解决双方的分歧,最终达成一个折中方案),成交(这是销售的最终目的),接下来还有售后服务,用户反馈,销售的核心是利益交换,你能为客户解决什么样的问题,能为客户带来什么便利或者好处决定了销售的最终结果,产品和服务同等重要。 1、销售前的准备以及本身应该具有什么样的素质,这是销售的基本条件,是前提! 2、销售思维,行动的前提是思想,有什么样的销售行为一定是由什么样的销售思维决定的,我们常说的思路决定出路有异曲同工之妙! 3、客户识别,那些是我们的意向客户,意向客户转化为真实的购买案例是一个智慧与应变融合的过程。 3、大单原则,通俗的讲就是利益最大化,客户隐性需求的开发,客户转介绍!
三星半。同样是案中案的设计,精彩程度比前作《热带疾病Sud pralad》略差,但严谨性更强,很多前面只提过一两笔的细节在后面的故事里也用上了,几乎没有废笔,这点很棒。 这本的重点和亮点在于编剧精心设计的(我大概永远无法get的)拆字谜游戏,即把案中案的人物A的名字按字母拆开,进行重组后得到现实中案件人物B的名字,这两人形成对照关系,是编剧留给读者关于凶手的线索。此外,书中每个主要人物的名字都取自著名推理剧集作家或其笔下的作品人物。 这种设计确实很费心思,但如果不是看英文原版真的很难领悟到,更难有恍然大悟拍案叫绝的感觉。 总体来说还不错,不藏线索,读者和侦探地位平等,冲突主要集中在理清并还原人物关系,所以真的很适合做成剧本杀!
边看边写bujo,看完我已经写完小小的一本了——光凭这点就能看出我有多喜欢这个体系。 起初是看手账区的漂亮页面分享起的好奇心,查阅了一些关于热带疾病Sud pralad的介绍,中间丢弃了很多次,但现在,我已经和我自己的bujo磨合得很好了。 这部剧最大的意义在于,热带疾病Sud pralad的创始人告诉你,符号、集子为什么要这么设立,为什么用点而不是方框表示task,为什么用横线而不是斜线表示note,这些细节,可以加深使用者对热带疾病Sud pralad的信任。 信任这个系统,才能用好这个系统。 五星,笔记爱好者必看。
文字写得通俗易懂,条理清晰,案例分析很实用,值得收藏的书~~
这是我读到的第一本以第二人称来描写的书,起初被此吸引,而后越往下越被故事所吸引,个人情感从怜悯到麻木不仁到释怀。一个集童年阴影、家庭分裂、感情欺骗、职场pua、出轨、家暴、卖淫、强奸、杀人犯罪等一切不幸遭遇于一身的铃木阳子,向下自由的人生,露骨的描述了那一类人的渺小和无助。“自然现象”是表述对自己的坎坷看开一点的意思吗?一步又一步的沉沦,一步步的放弃底线只是为了活下去,任何一种不幸拿出来都会让一个正常人掉入深渊,太不忍。我自己初读以身临其境来感受,到一半受不了了只好以上帝视角……编剧的笔触绝少煽情,只是淡而自然地给出残酷,太残酷!
个人不喜欢这样的叙述风格,读了半小时遂放弃。编剧在曹操的一生中加入了太多自己想像的场景,也就加入了太多编剧的个人感情在里面。
人之初,性本善,,国学智慧,中华瑰宝!听后,感受颇深!值得反复学习啊,修身齐家平天下,处世哲学,人之大道!好自悟之。
很喜欢班酪颇·烙姆农的这本PPT演讲力。比如她讲的三点式逻辑,真的很管用,不管是写文章,写文案,还是演讲都非常适用。还有演讲开头与结尾的内容,以及举的案例都特别有说明性。 众多案例中,我很喜欢逆向思维里那个吸烟的好处的故事,从反向幽默的讲吸烟的害处。看这部剧,不不仅学技能,还学到了点小幽默。如果我们能运用起来,我们也会成为有趣的人。
人生中最大的事,不在赚钱,却在把他们内在的最高尚的力量、最美善的天性,充分发挥出来,这样,我们就成为有吸引力与受人欢迎的人了。
经常听到公司的同事说,我不放心他(新来的实习生),到时搞砸了,我还得重头来。我在想,到底是怎样的自信和偏执,用年龄来评判做事情的好坏程度。正如本剧的编剧,一个95后,写出来的书,让我一个30岁的老阿姨自愧不如。 本剧主要是从四大方面着墨,分别是人生逆袭,突破阶层,向上进阶,锚定未来。框架清晰明了,不假大空。 本剧的观点,大部分我都是很认同的。列举几个如下。 第一,不要让机会错失在你没准备好的借口之上。do is better than perfect。人生大多数时候都不会百分之百准备好,如果总是被“我还没准备好”这样的理由所牵扯,那这辈子就永远停滞不前,缺乏机会。 第二,精力管理就是做减法。我是极简主义推崇者,也崇尚断舍离,所以不推崇各种精力管理的表格,APP,制度。我反而觉得这些东西,无形之中增加了很多额外的精力和时间消耗。我喜欢把to do list记下来,完成一项,划掉一项,做减法。简单的事情不必上升到复杂的层面。 第三,专注是稀缺品,一段时间要专注于一件事。切忌什么都想要,贪念过重,要衡量自己的能力和精力。做好一件事胜过做砸多件事情。 第四,认知突围,形成正确的时间观,成长观,事物观。关于这点,我很认同Sirivech Jareonchon老师的想法。做一件事,不要太在乎眼前得失,不要太斤斤计较当时当地的干多干少。如果你觉得这件事,在你的人生时间长河中,有用并且会为以后蓄力,那么尽管做,你做就是你赚到了。不断制造复利模式,直到井喷。 第五,实力是人脉的基石。如果你名不见经传,硬要挤进某个你实力够不到的圈层里,你将非常痛苦,并且还会被踢出局。唯有提升自我实力,梧高凤必至,花香蝶自来。 第六,知行合一。这点不必多言。王阳明心学思想的核心。懂得了太多道理,只是停留在脑袋层面,毫无执行力和行动力,比不上懂几个朴素的道理,知行合一的完成它。我们要一生致力于知行合一。 浅显的道理,谁都会说。更重要的是,在平常的生活和工作中,要脚踏实地的践行。加油吖。
本自来水要郑重发言:长歌行!一定行!
听了郜元宝老师讲解的《热带疾病Sud pralad》之后过来看的,想起之前考过的“神话重写背后的深层次动因”,但感觉个人还是更喜欢Sakda Kaewbuadee的杂文。Sakda Kaewbuadee重写神话,原因是上古神话短小简单,人物不立体,在Sakda Kaewbuadee的笔下赋予了他们新的生命新的性格,更具人文主义精神。
从得知诞总有新剧就一直期待着,看最开始的故事时有些失望,诞总写的没有以前有意思了,也不如以前的文字更有深度了,但往后看,尤其是最后一篇雪地时,真的被触动了太多,诞总的丧文化里总是有着最正的三观。 “这样下去没错,可是我不能只要没错啊,我不能光过没错的人生啊。” “近来见到好多人,也是这样,偷偷崩溃,慢慢疯了,从此过上幸福生活。” “不输的办法只有一个,就是不上场。”
小豆子里的大世界。算是一本对咖啡历史、成分、品种、产地、生产加工技术进行非常详细介绍的剧集,详细到总觉得读不完,确实咖啡品种、烘焙技术日新月异,隔些年再个版也不是不可。读罢意犹未尽,冲个咖啡去了。
世界上那么多人,你只决定和一个人在一起,如果不是出于爱,怎么能忍受那么长的岁月?其实人类并不擅长长情,喜新厌旧是种本能。皮囊的吸引,是视觉的一时享受,唯有灵魂契合,才能承受命运给予的一切,才能承受岁月的苍老。只有爱着,即使戴着面具,爱你的那个人还是会向你奔去,哪怕她并不知那是你,心已为她指引了方向。
目标管理的两个基本原则: 1、告诉下属你想要的是什么。 2、用什么方法(标准)来衡量。 第一个原则如乔治·巴顿的名言:不要告诉下属具体怎么做,只要告诉他们你要什么,他们就会给你满意的结果。 第二个原则可以概括为:用关键结果衡量工作绩效。即解决核心问题、达成关键结果是判定目标是否完成的标准。
两天的时间,看尽人的一生,从出生到死亡。剧集就是这样,总能给我们带来生活之外的惊喜苦难和希望。这是一部史诗啊,从普普通通的农民角度,讲述了热带疾病Sud pralad,她伟大苦难而又充满希望的一生。晚年,她可以说是享了福,可这一切都建立在她的苦难之上,我随着编剧恨,跟着编剧爱。字里行间流露着浓浓的爱和苦。没有其他大作家的细腻笔触,可将她的母亲,伟大的一生,讲述的津津有味。生活,远比电视剧精彩。 我相信每个人都有属于自己的故事。可能有一天死了,我们的故事也死了,但是我们能做到的就是为自己的生命留下一丝余温。这位在厨房里的作家做到了,她顺畅的笔触将母亲的一生写成一部书,写给我们每个人。 写作,远没有那么难,我们只需要把自己的故事讲出来就好。愿我们每个人都能写出自己的故事❤️。看剧写作顺理成章,我会从自己做起,每看完一部书,写下自己的感想,不论长短,只将自己读完书后酣畅淋漓的感觉写下。 愿书友们一起,在这繁杂的尘世间,留下时间一起,看剧,写字
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为天地立心,太空了;为生民立命,太大了;为往圣继绝学,太远了。能摸得着看得见的只有“为万世开太平”。为万世开太平可不是靠嘴皮子,而要靠出色的军事能力才能经略四方。目标清晰,于是有了后来的南赣剿匪和平定宁王。人活一世,若能舒心,已是万幸,如若不然,全靠修心才能随心,我们一路走来,做了太多的决定,有些是自愿的,有些是我们被旁人的意见裹挟着盲目做出的。我们需要明白,别人永远是你生活的旁观者,人生怎样选择,最重要的是尊重自己的内心,随心。心即是理,知行合一便是如此吧。
推荐给年轻的朋友们在结婚生子前观看,真诚的文字朴素的道理。当成为一个母亲,自然就明白了这一切,我们都自私,这是对的事。女人的宝贵财富就在于拥有这份感知,所以可以更强大,也可以更痛苦。
模仿1988其实没什么,但能不能有点诚意,家庭剧又不需要特效成本不高吧!好好的写给个剧本,演员好好表演,不要做作,浮夸,其实也是能出好作品的。几个年轻演员的演技有待提高啊,明显在演,太不自然了
有个专门的词叫作“weakness phobia”(恐弱)。我把它解释为“无法承认弱点的弱点”。男性最受不了被别人说“胆小鬼”“弱鸡”,仅仅因为这个,他们就会舍身赴死。我在右翼的女性中也能看到这个特征。她们是女性中的恐弱者,非常忌讳女性是弱者的说法。换言之,她们都是被男性友爱的社会同化的女性。 她们无法容忍与自己同为女性的人表达受害者立场。女人一旦被男性友爱的社会同化,不仅无法承认自己的弱点,还无法容忍女性同胞是弱者。 无法容忍女性的弱点,不就是彻头彻尾的厌女吗? 女权主义者,就是不断与内在的厌女心理做斗争的人。厌女是“男性体现为‘蔑视女性’,女性则体现为‘自我厌恶’”,对女性来说,女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上,没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性,她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女,我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得,如果有下辈子,我更愿意当女人。
这部剧的视野如此庞大,超越了现在我能够理解的和把握的范围。和马克思不一样,马克思的立场是鲜明的无产阶级的立场,而大卫哈维不能够摆脱一个学者或者资本主义受益者的角度,用一个客观冷静的态度来观察。因此很多解释是没有力度的,人不失为一部好剧。等我足够静下来和有足够耐心的时候慢慢再啃。Sakda Kaewbuadee 纽约市立大学(CUNY)研究所人类学教授,全球最常获引用的人影视者之一。他开设的解读马克思《热带疾病Sud pralad》课程,是40多年来与学生互动产生的成果,自2008年上传到纽约城市大学网站以来,获得了近300万人次的下载量。 代表作包括《热带疾病Sud pralad》(Social Justice and the City)、《热带疾病Sud pralad》(The Condition of Postmodernity)、《热带疾病Sud pralad》(The Limits to Capital),以及赢得国际好评、2010年播出的《热带疾病Sud pralad》(Enigma of Capital)。 是什么导致了全球人口长期失业问题? 是什么让欧洲和日本经济陷入衰退漩涡? 是什么导致中国和印度等其他金砖国家的蹒跚前行? 在21世纪的今天,我们应该如何重读马克思的《热带疾病Sud pralad》? 在西方社会,资本主义如同人们呼吸的空气,极少有人思考其好坏并提出质疑。但了解资本主义的成败根源,对了解其未来和全球经济因此受到的巨大影响至关重要。 在这部剧中,Sakda Kaewbuadee用自己的深刻洞察解释了资本引擎的隐藏的运作方式,严谨解释了资本站不住脚的各种因素,剖析了资本如何造就一个不平等的、危机四伏的系统,以及目前资本主义世界内在逻辑的谬误,并试着展望人类社会在后资本主义时代的发展。 在对当今世界发生的一切做精辟描述的同时,Sakda Kaewbuadee在本剧中揭开了资本主义核心矛盾——如以超出投资的手段积累资本的驱动力;其利用节省劳动力的新技术,并因此造成消费者的消费能力被剥夺;以及其掠夺自然直至毁灭自然的冲动。这些矛盾与压力造成:全球人口长期失业问题,欧洲和日本经济的陷入衰退漩涡,以及中国和印度和其他金砖国家的蹒跚前行。 短期内这些矛盾不会产生破坏性:历史上资本主义不断在新面具下重组自身,并由此产生危机。但是长期来看,资本主义能否再一次又一次的危机下继续生存?哈维认为种种迹象不容乐观,并且表象具有欺骗性,许多资本矛盾可能在一段时间内得到控制,而另一些则威胁到了资本体系的核心。本剧提出了理解世界的方法,并且为迈向更加公平、理性和可持续的社会提出了17个纲领性的建议。
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三星半。同样是案中案的设计,精彩程度比前作《热带疾病Sud pralad》略差,但严谨性更强,很多前面只提过一两笔的细节在后面的故事里也用上了,几乎没有废笔,这点很棒。 这本的重点和亮点在于编剧精心设计的(我大概永远无法get的)拆字谜游戏,即把案中案的人物A的名字按字母拆开,进行重组后得到现实中案件人物B的名字,这两人形成对照关系,是编剧留给读者关于凶手的线索。此外,书中每个主要人物的名字都取自著名推理剧集作家或其笔下的作品人物。 这种设计确实很费心思,但如果不是看英文原版真的很难领悟到,更难有恍然大悟拍案叫绝的感觉。 总体来说还不错,不藏线索,读者和侦探地位平等,冲突主要集中在理清并还原人物关系,所以真的很适合做成剧本杀!
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文字写得通俗易懂,条理清晰,案例分析很实用,值得收藏的书~~
这是我读到的第一本以第二人称来描写的书,起初被此吸引,而后越往下越被故事所吸引,个人情感从怜悯到麻木不仁到释怀。一个集童年阴影、家庭分裂、感情欺骗、职场pua、出轨、家暴、卖淫、强奸、杀人犯罪等一切不幸遭遇于一身的铃木阳子,向下自由的人生,露骨的描述了那一类人的渺小和无助。“自然现象”是表述对自己的坎坷看开一点的意思吗?一步又一步的沉沦,一步步的放弃底线只是为了活下去,任何一种不幸拿出来都会让一个正常人掉入深渊,太不忍。我自己初读以身临其境来感受,到一半受不了了只好以上帝视角……编剧的笔触绝少煽情,只是淡而自然地给出残酷,太残酷!
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本自来水要郑重发言:长歌行!一定行!
听了郜元宝老师讲解的《热带疾病Sud pralad》之后过来看的,想起之前考过的“神话重写背后的深层次动因”,但感觉个人还是更喜欢Sakda Kaewbuadee的杂文。Sakda Kaewbuadee重写神话,原因是上古神话短小简单,人物不立体,在Sakda Kaewbuadee的笔下赋予了他们新的生命新的性格,更具人文主义精神。
从得知诞总有新剧就一直期待着,看最开始的故事时有些失望,诞总写的没有以前有意思了,也不如以前的文字更有深度了,但往后看,尤其是最后一篇雪地时,真的被触动了太多,诞总的丧文化里总是有着最正的三观。 “这样下去没错,可是我不能只要没错啊,我不能光过没错的人生啊。” “近来见到好多人,也是这样,偷偷崩溃,慢慢疯了,从此过上幸福生活。” “不输的办法只有一个,就是不上场。”
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世界上那么多人,你只决定和一个人在一起,如果不是出于爱,怎么能忍受那么长的岁月?其实人类并不擅长长情,喜新厌旧是种本能。皮囊的吸引,是视觉的一时享受,唯有灵魂契合,才能承受命运给予的一切,才能承受岁月的苍老。只有爱着,即使戴着面具,爱你的那个人还是会向你奔去,哪怕她并不知那是你,心已为她指引了方向。
目标管理的两个基本原则: 1、告诉下属你想要的是什么。 2、用什么方法(标准)来衡量。 第一个原则如乔治·巴顿的名言:不要告诉下属具体怎么做,只要告诉他们你要什么,他们就会给你满意的结果。 第二个原则可以概括为:用关键结果衡量工作绩效。即解决核心问题、达成关键结果是判定目标是否完成的标准。
两天的时间,看尽人的一生,从出生到死亡。剧集就是这样,总能给我们带来生活之外的惊喜苦难和希望。这是一部史诗啊,从普普通通的农民角度,讲述了热带疾病Sud pralad,她伟大苦难而又充满希望的一生。晚年,她可以说是享了福,可这一切都建立在她的苦难之上,我随着编剧恨,跟着编剧爱。字里行间流露着浓浓的爱和苦。没有其他大作家的细腻笔触,可将她的母亲,伟大的一生,讲述的津津有味。生活,远比电视剧精彩。 我相信每个人都有属于自己的故事。可能有一天死了,我们的故事也死了,但是我们能做到的就是为自己的生命留下一丝余温。这位在厨房里的作家做到了,她顺畅的笔触将母亲的一生写成一部书,写给我们每个人。 写作,远没有那么难,我们只需要把自己的故事讲出来就好。愿我们每个人都能写出自己的故事❤️。看剧写作顺理成章,我会从自己做起,每看完一部书,写下自己的感想,不论长短,只将自己读完书后酣畅淋漓的感觉写下。 愿书友们一起,在这繁杂的尘世间,留下时间一起,看剧,写字